1、1 【记叙文记叙文】 一、写作要素：事、景、理 真真 真经历 真感悟（由事到理）人生 实实 有描写 （景物、人物、细节） 创创 有设计 有亮点 意意 有主题 能升华（深化，人生生命生活） 二、开头结尾必须美化、深化：描写、抒情、议论开头结尾，感染读者，画龙点睛，点 明主旨，并深化主题 三、开篇的常见写作手法 A、可以用诗经里的赋比兴手法。兴，是先言他物的；赋，是一组排比 B、可以用引用的手法。如名句、箴言之类的 C、可以先声夺人，用一系列的排比句，气势强烈 D、可采用题记的方法，显得隽永深刻，又有文采 E、开头用景物描写最动人，渲染你所需要的气氛和基调。 F、开门见山 G、倒叙开头 四、散文写
2、作：在记叙文基础上，多几个描写片段 【议论文议论文】 一、写作要素：事、理 明明 论点鲜明 结构清晰 思路明晰 事事 事例典型 古今中外 各行各业 理理 由事到理 因果分析 名言助力 数数 3 个要素 开头 6 法 4 种论证 4 个回答 6 步构段 二、议论文结构二、议论文结构 写作四字诀写作四字诀 写作四字诀写作四字诀 2 全文结构全文结构：总分总 全文内容全文内容 提出问题(提出观点)分析问题(说理)-解决问题解决问题 递进关系 是什么为什么怎么样怎么样怎么做怎么做 中间部分中间部分 并列并列 并列关系的分论点 迭据 两种关系 递进递进 递进关系的分论点 递进关系的事例论证 三、开头法三
3、、开头法 1、直接式 开门见山亮观点诠释 2、间接式 由物及人、由自然到人类（类比） 3、名言 名言又是证明论点的道理论据。 （常用） 4、设问 引出论点（或论题） 5、生活现象（或事例或观点或错误言论）分析引出论点或论题 6、故事或寓言引出论点 四、中间主体部分四、中间主体部分 并列结构 1 举分论点（从为什么为什么角度最好，提炼两三个分论点） 并列结构 2 两个两个分论点，对比结构，一正一反 并列结构 3 多个事例组成迭据，或正反事例 递进结构 1 分论点之间是递进关系（是什么、为什么、怎么样） 递进结构 2 分论点间逻辑递进关系（时间、范围、数量、远近、程度、浅深） 递进结构 3 两个分
4、论点，由消极到积极方面 递进关系 4 由典型事例到广泛事例 五、论证段的结构（五、论证段的结构（典例构段、泛例构段） 1、典例构段、典例构段 第一步：提出分论点（可以进行简单的阐释、分析） 第二步：紧扣观点，概述事例（有背景行动结果） ， 3 第三步：紧扣观点，分析事例（行动与结果之间的因果关系） ，三种方法如下： 因果分析：正因为所以；之所以是因为 假设分析：假如不那么就 对比分析：正因为假如不；或此人正因为而某人没有就 第四步：引名言总结分论点 2、泛例构段、泛例构段（一般处在倒数第二或第三段） 罗列三个以上名人事例，每人已三句以内的话，高度概括人物条件、行动、结果， 之间的紧密联系，与论
5、点高度吻合。 六、结尾段六、结尾段！ ！ ！ 此段最吸睛、 最重要， 直接关系分数高低。 必须有变化， 有新意， 有含金量， 最有道理、 最有力。 1、名言照应开头强调中心论点怎么做、怎么样 2、语言美化中心论点怎么做（具体行动）怎么样（人生意义、生命价值、生活 意义） 3、设问、反问中心论点回答行动与价值，铿锵有力，有强烈的说服力 4、开头、结尾都分为两段，形成跌宕，形式美感，形成递进，印象深刻 七、议论文行文常用思维模式七、议论文行文常用思维模式 4 【例】 说“勤”说“勤” 俗话说： “一勤天下无难事。 ”唐代文学家韩愈说： “业精于勤。 ”学业的精深造诣学业的精深造诣 来源于勤来源于勤
6、。（提出中心论点） （提出中心论点） （开头明确“是什么”开头明确“是什么” ） 勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建 树者，无不成功于勤。（阐释中心论点） ） （以下段落分析“为什么” ）（阐释中心论点） ） （以下段落分析“为什么” ） （分论点一）（分论点一）勤出成果勤出成果。马克思马克思写资本论 ，辛勤劳动 40 年，阅读了数量惊人 的书籍， 其中作过笔记的就有 1500 种以上。 司马迁司马迁著 史记 ， 从 20 岁起就开始周游， 足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为史记的创作奠定 了基础。歌德歌德花了 58 年时间，搜集了大
7、量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很 大影响的诗剧浮士德 。我国当代数学家陈景润陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了 国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女女 青年青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得可见，任何一项成就的取得 都是与勤分不开的。古今中外概莫能外都是与勤分不开的。古今中外概莫能外 。 （事例分析事例论证）。 （事例分析事例论证） （分论点二）（分论点二）勤出智慧勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家， （背景）（背景） 因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。
8、（行动，行动， 扣“勤”扣“勤” ）可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天 口含石 子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬 ，坚持五十年如一日 ，连爬山、跑步也坚持练习 演说， （结果价值）终于成为全希腊一个最有名气的演说家结果价值）终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福 州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读 50 个字，一篇小文章也要读 一二百遍才能熟。 但他不懒不怠， 勤学苦练， 别人读一遍， 他就读三遍四遍， 天长日久， 知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟这表明，即使天资比较差，反应比较迟 钝
9、，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 （事例分析事例论证） （钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。 （事例分析事例论证） （分的部分着重分的部分着重 分析分析“为什么”需“勤”“为什么”需“勤” ） 1、四个“为什么”、四个“为什么” 2、古今中外、古今中外 3、各行各业、各行各业 4、时间顺序、时间顺序 4、 个人集体国家个人集体国家 6、正反对比、正反对比 7、夹叙夹议式、夹叙夹议式 8、同时兼顾式、同时兼顾式 5 实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者懒惰者，永远不会在事业 上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智 实才，开拓
10、知识领域，使自己聪明。高尔基说高尔基说： “天才出于勤奋。 ”只要勤，就一定能在 艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会 到“勤”的深刻含义的。（结尾号召：行动“怎么做”（结尾号召：行动“怎么做” 结果“怎么样”带来结果“怎么样”带来 重大人生价值影响）重大人生价值影响） 【标准完整的段落标准完整的段落】 （中心句）（中心句） 知识就是力量。（阐释句）（阐释句） 它首先是一种难以量化的、 伟大的精神智慧， 当然更可转化释句为具体的、可见的、巨大的物质力量。 （道理句）（道理句）一介书生，手无缚 鸡之力，却可以坐知天下之事。凭什么？知识，以及知识带来的预见性
11、。 （事例句）事例句）史 蒂芬 霍金， 被卢伽雷氏症 （肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上 20 多年， 全身能考动” 的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的 理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。 （分析句）（分析句）靠什么？知识一一关于宇宙奥 秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。( (结论句结论句）可见， 知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。 六步构段法六步构段法 【例段例段】夹叙夹议夹叙夹议 出生之时，每个人都是一张白纸，一无所有。如果不如果不学习，终其一生将会是将会是“睁 眼的瞎子” ， “有舌头的哑吧”
12、 ， “有耳朵的聋子”,与其他动物不会有多大区别。正是由正是由 于于学习,人成了成了万物的 “精灵” ， 获得了获得了为社会作贡献的才智,其杰出者成为时代的精华、 国家的栋梁。华罗庚、陈景润、袁隆平等许多科学家之所以之所以能取得杰出成就,就在于就在于他 们终生勤奋学习和研究。成千上万原本普通的人，之之所以所以能成才，有所发明创造,也 是由于是由于长期刻苦学习和钻研。张海边的人生该是不幸的，年纪轻轻就高位截瘫，但她刻 苦学习，成为著名作家,从而改变了命运。她在谈体会时说:我之所以之所以能有今天，都是是 学习的结果学习的结果，都是都是学习的恩泽。与此相反，与此相反，有些人一生碌碌元为，最主要的还是
13、是本人没没 1 中心句阐释句道道 理句理句事例句分析句 6 有有努力学习。至于胡长清、李具等一批贪官污吏之所以之所以走上犯罪道路，平时放松政治学 习，放松世界观、人生观和价值观的改造也是是重要原因原因。 人生因学习而美丽人生因学习而美丽 （文段的论证思路：（文段的论证思路： 文段运用正反事例， 对比论证学习对个人成长的重要性， 夹叙夹议， 举例丰富，论证 有力。 ） 二、段落材料的处理二、段落材料的处理 关键概念：材料论点 1、 个例 描写 让关爱之风轻轻吹过 全国上下此起彼伏的呼声将我们吸引至这迷人的水立方。四方体状的水立方周身镶嵌着 大小各异却坐落有序的多边形，它们淡淡的浅蓝色从上至下愈来
14、愈浅，在黑夜的衬托中显得 格外纯净而闪亮。他左脚踩在跳板前部，另一只脚滤起自然地落在跳板的后部，两双大手紧 紧握住跳板最前端。一声枪响，烟雾还在水立方清新的空气中上扬，随着一阵水花如高空晶 莹的水滴重重地砸得满池珍珠四溅般的声响， “飞鱼”出发了！他左脚轻轻一蹬，右脚随着 身体划出的完美孤线向前冲，双手飞速从身体的两侧直直伸到头顶正前方，如一根粗针一般 划破了水面的平静。四周的欢呼声像沉寂了好久的雷鼓一般喷涌而出。 2、点面 (点到为止) （乔 丹 姚明 部丽华） 身无半亩，心忧天下。我们应当追寻古仁人的忧国忧民之心。茅屋，雨漏，一位白发老 者坐在竹椅上倚仗叹息，他是谁?他就是诗圣杜甫，在连基
15、本生活都没有保证的情况下还发 出“何时突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ”的感慨。无论是“安得广厦千万间，大庇天 下寒士俱欢颜”的杜甫， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还是“怒发冲冠， 凭栏处，潇潇雨歌。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的岳飞。他们都有一颗装有天下的古仁 人之心，他们的古仁人之心不朽，也让世人永远记住他们。我们也要追随他们的忧国忧民之 心，为国家贡献自己的力量。 3、面 生于忧患 7 4、正 反（点一点）(点面） （面面）(勇夺八金吸食大麻) 标志性词语 5、边议边联 6、由物及人 古仁人之心古仁人之心 寻着历史的足迹，总有一些感动无与伦比，嗅着历史的气息，总有一些神
16、话那么惊天动地。是 那些古仁人啊，点缀着华夏的大地，用那不朽的心啊，铸成民族的灵魂！ 是寓情于酒颓然其间的醉翁么?是躬耕南阳抱膝长啸的卧龙么?是神游桃园南山赏菊的隐士么？ 古仁人啊， 总喜欢寄情山水。 自然之中， 没有浮华的官场， 没有铜臭的名利， 没行优海畏机的羁绊， 古仁人们正好可以修身养性。他们的心，像天空一样开阔，像飞鸟一样自由，像山谷一样旷达，像 青松一样坚韧。倘若没有与自然融的心态，古仁人们怎能炼得折服后人万世的情操？古仁人有一颗 自然的心，正因为如此，他们才能不以物喜，不以己悲，不为物的横流的社会所动，完成人格与心 灵的坚守。 现代人在压抑中倦困， 也学会了回归自然， 修身养性，
17、 这种复古的做法， 不仅利于健康， 更是一种做人的哲理。乐在山水之间，何乐而不为呢? 是三吏三别为民疾呼的诗圣么?是政通人和与民同乐的腾子京么?是反对变法无奈暖滴的苏轼 么？古一人啊，总是乐于为民请命。他们自己已获得精神上的富民，于是他们便向更高的目标为 民谋福而奋进。 “一个人的价值，不在于他获得了什么，而在于他奉献了什么。 ”一位哲人这样说。 古仁人们便是以这样的要求要求自己。所以，在人民心中，他们的地位是那样的崇高，他们的名字 是那样响亮。为人民服务，是一项高尚的事业，在古仁人的演译下生辉。现代人又何尝不是如此， 盖茨、 巴菲特、 霍东英回报社会， 报纸上助人为乐的好心人也层出不穷。 这
18、是一种良好的社会风气， 作为普通人的我们又何乐而不为呢? 是怒发神活的接飞吗？是“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐吗?是“先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”范文正公吗?古仁人啊，总是心系天下。和平年代里，造福一方容易：动荡 岁月里，古仁人依然勇于肩负起自己的责任。正如英雄最具震撼力的两个字：天下。古仁人们 为了天下苍生，宁愿牺牲一切。这是一种何等的气魄与勇气。他们所希翼的，他们所付出的，全是 为了这两个字天下。伟大的目标构成伟大的心。古仁人便是这心的拥有者。而我们只是这茫茫 人海中不值一提的无名小卒，我们改变不了伊拉克战争，我们阻止不了 9.11，我们也根治不了温室 效应。但我们依然可
19、以以自己的方式关心这个天下。重要的在于心。有一份向往美好的心，比什么 都重要，不是么? (以议为主,以联为辅) 往事越千年。但是我们仍然需要一颗古仁人之心，独善其身，忧人所忧，情系天下。虽然有些 事情我们是改变不了的，但是，拥有一颗古仁人之心，人与人之间的坚冰也会渐渐融化，爱的种子 一定会在你我的心田萌发 用诚信摘取金苹果用诚信摘取金苹果 也许诚信早已被同代人遗失在历史长河的上游；也许诚信早已被都市人碾碎在城市发展的进 8 程中。孰不知，诚信是立人之本，更是成功之花开不败的肥沃土地。 想一想，当今社会有多少不诚信的现象：苏丹红、毒奶粉导致的大头娃娃、还有三鹿奶料中的 三聚氰胺它们都因了一个“利
20、”字，便舍弃了最根本的诚信，投入了万劫不复的深渊，其结果 是与成功背道而驰，成了人人唾骂，人人喊打的过街老鼠。 可见，诚信才是事业发展的基右，才是成功的泉眼。倘使为了利益便丢失了诚信，那么你失 去的不只是成功，更是丢弃了心中的那分良知与自律，一步步堕入罪恶的沼泽地。 诚信是一个人高度自律、有崇高品质的表现，它是一个人拒绝诱惑的利剑，是人生的成就的 源泉。 在那个月色如水的夜晚，湖面轻波荡漾在那个月色如水的夜晚，湖面轻波荡漾（现场感，画面感） 。男孩在诱惑与诚信之间选择在放 纵欲望与谨守自律中徘徊。终于他选择了诚信，坚守了自律，放走了那条美丽的大鲈鱼却用诚信猎 到了生活中的大鱼。 倘若他那晚丢失
21、了那份诚信， 接受了诱惑， 成为了一个利欲熏心、 无诚信之人， 在将来的人生道路他又怎会走得更好、更远?所以，一个人想要成功，就要诚信做人，诚信故事。诚 信是洗灌灵魂的圣水，它能让你保持崇高的心灵。同时，诚信可以促使你培育出更多优良品质，例 如踏实、勤恳、善良、纯朴可见一个人的人生成就，就是来源于诚信。对于诚信，我们的老 祖宗也有特殊的见解：宁舍干金也要季布一诺，商鞅为求变法成功立木求信，魏文侯为守信冒雨赴 约他们把诚信等同于头顶上的天。他们如此看重诚信也恰恰说明了诚信是一个人生存发展的 基础，是成功的源泉。 如此，诚信对于人是何等重要，对于成功又是具有何等重要的意义?所以，切勿贪图蝇头小利，
22、 经受不住一时诱惑而丢失了我们的根诚信。 作为青少年的我们，不能被利益蒙蔽了心灵。外面的花花世界秀精彩，诱惑很多；外面的人际 关系很复杂，太多虚伪狡诈。但正是因为这样，我们才更要守住诚信，拨开迷诱的雾需，迈向成功 的大道！ 谎言中开不出美丽的花，狡诈获得的成功撑不过今晚的钟声。也许你曾丢失了诚信，请找回 来，握住它，迈向成功的殿堂；如果你原本诚信，请坚持，用诚信摘取金苹果吧！ （仿、偷、化基因结构、万能素材、精彩段落） 语文训练 A-010 1、将下面这两个句子插入到语段中合适的位置。 （4 分) 在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。 （A)几乎
23、所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的 9 重复 结合起来， 但在重复之中又给以相应的交化；（B） 通过这种重复与变化以突出某一效果， 表 达出某一种思想感情。 （C）宋朝画家张择端的清明上河图是我们熟悉的名画。它以 手卷 的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性” 。 （D）画家利用树木、船只、房屋，特 别是 那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。 第句放在_处，第句放在_处。 2.为下面这两个句子在语段中选择一个恰当的位置。 （4 分) 古训云： ”木秀于林，风必摧之；行高于众，人必毁之。 ” 在不为世人理解的情况下会做出何等举
24、动， 这是衡量一个人修养水平的重要砝码。 当学行达到一定高度之时，必须正确面对孤独的处境。A、因为有独特的个性和高远 的识 见， 这种人必然不为当时社会和同时代人所容， 所以内心常有一种难以排遣的孤独。 B、 司 汤达在世时不为同时代人欣赏；贝多芬的几部钢琴奏鸣曲超越时空，是为未来世纪的听 众而 创作；爱因斯坦一生患有严重的孤独症；陈子昂登幽州台歌 “前不见古人，后不见 来者” 道出了孤独的悲枪。C、做人要大量，笑对沧桑，宠辱不惊， “人不知而不温”才是君子 风范；D、而不能整天要么珠泪暗垂，悲悲戚戚，要么孤芳自赏，怨天尤人。 第句放在_处，第句放在_处。 10 淡泊物欲的智慧淡泊物欲的智慧
25、“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ”可是，在这个日渐浮躁的时代，我 们不得不面临这样的尴尬：一方面是物质生活高度富裕，另一方面是精神世界的极度贫 穷。那么，我们淡泊物欲，明确志向，致力于对人生最高理想的追求，又何尝不是一种 智慧? 人本来不需要很多东西。逆境之中，人只有淡泊物欲，才能明确自己的志向，不为 世 俗所累，勇于追寻理想。 陶渊明也曾涉足仕途，但面对世俗社会孜孜以求的权势、名誉、物质，他毅然选择 远离官场，甘于平凡，过宁静清贫的生活。若没有淡泊物欲的思想境界，他怎能拥有不 为五斗 米折腰的铮铮风骨?怎能拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活?又怎能在逆境之 中 仍然坚定自己
26、的志向?非宁静不以致远，非淡泊不以明志。唯有淡泊物欲，方能在逆境 之中 坚守自我、成就自我，提升自我和完善自我。 （轻素材，重分析，反面分析）（轻素材，重分析，反面分析） 11 人本不需要很多东西。取得成就时，人只有淡泊物欲，才能继续追求人生的更高目 标， 不为名利所累、永远向前。 湛蓝夜空、 繁星闪烁，湛蓝夜空、 繁星闪烁， 居里夫人蜗居在简陋的实验室， 用毕生的心血提炼出一克锰， 然而她坚信这是属于全人类的财富，不需要任何报酬，科学界为之震惊时，她已经回到 自己 的小屋，继续潜心研究； “智者乐，仁者寿长煮随心所欲“，季美林老先生无论地位高 低， 收入高低，生活始终保持简朴，他果断摘去世人
27、给予他“国学大师，国宝”等桂冠：风 吹翻 了水稻的情节， 阳光与镰刀碰撞出耀眼的火光， 袁隆平洗却浮华， 淡看名利， 扎根田畴， 毕 生追逐着“解决全世界人民吃粮食的问题”的梦想，在田间播撤智慧，收获着精神上的 富足。 在获得成就的同时，无教科学家仍能淡泊物欲，时刻保持着清醒的头脑，为了更高 的 目示和理想继续向前，一如既往地奋斗，因此，人淡泊物欲，才不会因眼前取得的小成 绩而 沾占自喜，才能永不停止地追求真理的步伐。 在物欲横流的今日，又有几人能够坚守心灵的那片晴空?在金钱的驱动下，又有多 少人与心斗角。落井下石？在强权下，又有多少人能够坚定自己的信念，超然物外?物 质的诱 感人世的纷扰，又
28、有多少人能够至始至终保持对人生最高理想的追求?从容呢?淡泊呢? 坚于呢?（联系实际，往反面转）（联系实际，往反面转） 淡泊物欲是一种智慧。生活中的诱惑实在太多，而物质的欲望则永无止境，唯有淡 泊， 才告让人平静对得失，冷眼看繁华，畅达时不张狂，挫折时不失落，不献媚于权势，不 屈从 与钱，坚守自我、执著信念，致力于对人生最高理想的追求。 “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。 ”穿越 千年时室，老子在道德经的话语依然如黄钟大吕如暮鼓晨钟如清风竹韵叩击着我们 12 疲备 的心灵。 由此观之。不需要什么东西，何尝不是一种智慧? 语文训练 A-01 一、确定论点：(基本要
29、求)集中 鲜明 简洁 准确 二、分解分论点：3 至 4 个分论点 提出问题（是什么） 、分析问题（为什么）和解决问题(怎么样)三部分。 三、议论常见结构： （4 种方式) 总分结构 （引论一本论一结论）不这样做有何后果 并列结构 层进结构 对比结构 综合 四、分解类型： 贫困也是一笔财富 ：分论点从为什么角度回答 自然排列 贫困可催有志者穷则思变，奋发图强，改变命运； 贫困可以培养人的意志和毅力； 贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。 爱，用心来传递 ： 请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。 道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。 请伸出双手，把心焙烘加热，
30、用帮助传递爱的信号。 诚信 ： -什么是“诚信”?是什么 -为什么需要“诚信”?为什么 -怎么做到“诚信”?怎么样 苦难是一种财富中心论点：苦难是一种财富 正面：人需要苦难，苦难的磨练能够增长人的聪明才智。 反面：温室的幼苗是经不起风吹雨打的。 向前，向前，向前 把自己铸造成器 心中常有他人周恩来，袁隆平，范跑跑 分解论点，搭好架子 麻雀虽小，五脏俱全 (段落的写法一二三） (段落的写法四五六) 13 言之有物，持之有理 一材多用，左右逢源 纵横捍阖，挥洒自如 结构严谨，顾盼生辉 气势恢弘，文采斐然 向前，向前，向前 顽强拼搏精神 勇于探索坚 持不懈的作风 积极进取的态度 目光长远的表现 拒绝
31、诱惑，坚持自我 精诚团结 关爱他人，共创和谐 把自己铸造成器 是什么：自食其力有用之才有利于国家人民的大器 为什么：生命短暂，应该有所作为；学有所成，才有意义，成为大器，才能够体会 到生命的精彩；不成器就荒废了生命，成为社会的累赘； 怎么样：远大目标，坚定信念，不懈追求，高尚品质，良好习惯，脚踏实地的行动，博爱精神，精 益求精的态度，博采众家之长的气度，谦虚谨慎 心中常有他人 是什么：关爱、帮助他人，能够为人着想 为什么：能够发挥自己最大的价值；为人也是为己，能够使自己的事业达到新的高度；营造和谐的 氛围； 有利于社会进步和民族素质的提高；古往今来有很多圣贤豪杰都因此而令后人景仰； 怎么做：身
32、体力行，从日常小事做起，不以善小而不为 向前向前向前 飞蛾飞蛾见到灯光，便向前扑向那炙热的灯芯，将瞬间化为永恒的美丽：竹笋竹笋渴望太阳，便向前顶 开那干斤的巨石，成长为挺拔的竹。向前，给予人勇气，给予人动力。因此，不论延做什么事时，不论延做什么事时， 都应学会向前。都应学会向前。 （由物及人） 向前是追求，是对梦想不懈的追逐。向前是追求，是对梦想不懈的追逐。他从小渴望月亮，并为了这一梦想不断努力，终于成为 了登上月球的人。 他就是阿姆斯特朗。 向前使人不再留心于路边的花花草草， 而是为了目标向前冲。 当你感到迷茫时，不妨试着向前，它是一支桨，会带你划到成功的彼岸。 向前是不屈， 是不向困难和命
33、运低头的品质向前是不屈， 是不向困难和命运低头的品质。 霍金身患疾病， 无法行动， 但他不畏惧于困难， 用他能动的手指和能思考的大脑让世人认识了他的智慧； 贝多芬在双耳失聪时怒吼“我要扼住命运的 咽喉”，创作出了命运交响曲 ，让世界了解了他的才华。在遇到挫折时，向前冲，你会发现困难 其实没有什么， 拥有向前之心，就能突破一切困难。在汶川大地震，13 亿中国人无一向灾难低头，所有人捐款、捐 物，共同建设家园。试问如果没有这颗向前之心，中国人何以向灾难发起挑战?你处在人生低谷时， 不妨试着向前，它是一盏灯，照亮你的前路，助你走出深渊。 失去向前之心，人的一生将会碌碌无为。失去向前之心，人的一生将会
34、碌碌无为。爱迪生暮年时沉浸于年轻时的发明，便不再向前， 于是再无其他发明。向前给入时时敲响警钟，告诉人们不要懈怠，它是一支鞭，时刻鞭策人前进。 向前！向前！向前！越过荆棘，登上人生的顶峰，不经意间回首，你会看见一条盛开着鲜花的 小路 这，就是你的人生之路你不断向前所留下的人生轨迹。 14 （是什么 并列对比） 读书的艺术 闲时沏上一壶茶， 在缕缕轻雾中捧起一本书， 品着茶香， 嗅着书， 反复咀嚼， 品味着每一个字。 每一句话这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术读书是一种艺术，是的，读书实在如此。 （描写入（描写入 手）手） 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会
35、意，便欣然忘食”。当你枯 燥 烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快 时， 读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄 金 屋，书中自有颜如玉。” 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本 书 有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这 个 道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”， 自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人
36、的精 神， 升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最 大的财 富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就 要读 书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的 腐败， 读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友， 教会 我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生 的每 一步。 书是灯， 读书照亮了
37、前面的路； 书是桥， 读书接通了彼此的岸； 书是帆， 读书推动了人生的船。 读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩! （为什么） 读书乐两篇： （1)读书可以增长知识，充实头脑，一乐； 15 （2)读书是一种高雅的精神活动，二乐； (3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。 （1）读书乐在它是个人成长的必需； （2)读书乐在它是人类进步的阶梯； (3)读书乐在它是民族繁荣的保证。 学会宽容 （1)因为宽容是一种美德，是中华民族的传统美德。 （2)因为宽容是去除嫉妒的良方。 （3)因为宽容既给别人以鼓励，同时也使自己有所收获。 （融洽了人际关系，你会较多地得到援助之 手)。 心中常有他人心中
38、常有他人 心中常有他人心中常有他人（中心论点）（中心论点） ，就是关心他人，为他人无私奉献，让心灵沐浴在爱的阳光下，让 和煦的春风吹进你我的心房。 （是什么）（是什么） 心中常有他人， 能让人感到温暖， 让他人体验生命的幸福欢乐心中常有他人， 能让人感到温暖， 让他人体验生命的幸福欢乐 （分论点放段首， 或独立成段分论点放段首， 或独立成段） 。 冰心曾说过：“爱在左，同情在右。走在生命两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得花 香弥漫，让穿枝拂叶的行人，踏着荆棘,不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”这句话是心中常有 他人的体现，李丽也正是如此一个无私的播种者。她一生与轮椅为伴，但她没有
39、怨天尤人，还选择 了一条向社会传播爱心之路。她创办的“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”，帮助百名厌 学孩子重返校园，为近万名学生树立自信。5 年时间里，温暖 8 万个冰冷的心灵，接受、回报、延 伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。正是因为她心中常有他人，她才将关爱的种子四处播撒，让 每个受益的人都感到温暖，让整个社会弥漫者芳香。 海海海纳百川海纳百川，有容乃太，有容乃太。心中常有他人，会让自己拥有博大的胸襟心中常有他人，会让自己拥有博大的胸襟（以名言引出）（以名言引出） 。周恩来能成 为万人心中崇高的领袖，是因为他从小立志“为中华之崛起而读书”，心中装着全中国的人民；袁隆 平不懈研究杂
40、交水稻，是因为他有“解决全世界人民吃饭问题”的目标，胸怀天下；钱学森、邓稼先 这些不辞辛劳的科学家为祖国航天事业作出了卓越的贡献，是因为在他们心中国为重，家为轻，科 学最重，名利最轻。他们这些受万人瞩目的时代先锋，不仅是心中常有他人，更是心中有天下人， 并为他人无私奉献。这博大的胸襟和崇高的境界，是关爱的升华，永远在人们的心中闪耀。 （为什为什 么么 并列）并列） 秦戈尔曾说过：“爱是一个流浪者，他能使花朵在道旁的泥土里蓬勃焕发，却不容易叫它们在 会客室 的水晶瓶里尽情开放。 ”所以， 心中常有他人的意识不能只停留在口头上， 更要展现在举手投足之间。 投递一个关切的眼神，留给人们的是如临春风；
41、报以一个温馨的微笑，留给人们的是满心温 暖；给予样级一个轻营的问候，曾给人们的是无限亲切。在生活中无时无刻地关心他人，就能做到 心中常有他人。你看，总有那么些人，比你早一步进入社区的大门，却一直用手撑开大门来等你， 脸上挂着亲切的微笑；总有那么些人，在车上主动让座，让爷爷奶奶的脸上乐开了花。尽管不曾相 16 识，但仍能让你的心底无限温暖。做一个出中资有他人的人，不仅会得到他人赞许的目光，更会收做一个出中资有他人的人，不仅会得到他人赞许的目光，更会收 获幸福快乐。获幸福快乐。 （怎么做（怎么做 联系实际）联系实际） 做一个心中常有他太的大， ，在生活中播种关爱，收获双乐吧！让快乐的阳光酒满生命的
42、每一 个清晨,让幸福的泉水滋润生命的每个时刻，让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。 （强调论点强调论点 强强 调行为价值调行为价值） 开头开头： 1、卡莱示的新生，让我们陷入深深的沉思：我们为什么活着?这是一个看似简单，却困扰人类 几千年的问题，有的人活新是为了物质的享受，有的人则更看重生命体身的美好；有的人追求名誉 地位，有的人则寻求生命更深广的意义 2、人生在世，有些事是应该在乎的，比如我们的人格，我们的尊严、做人的道德操守、人生 的价值取向等等，如果连这些做人的根本都不在乎，那就枉自顶着一个人头，空来人世一遭，然而 人要活得豁达、潇洒，又有许多事不必在乎。 3、如果你漫步康河边，你也许会遇到一个安详的老人，他就是世界上最有力量的巨人霍金！ 此时你可能惊叹：为何他的目光如此呆滞?为何他的身影如此平凡?为何他的身体是如此残缺?霍金 会对你微笑，用手指触及高科技的设备告诉你： “我的手指还能动，我的人脑还能思考。 ”
