1、 1 北京市北京市 20202020- -20212021 学年九年级上学期期末语文试题分类汇编学年九年级上学期期末语文试题分类汇编 - -文言文阅读文言文阅读 北京市朝阳区 2020-2021 学年九年级上学期期末语文试题 阅读岳阳楼记 ，完成下面小题。 醉翁亭记（节选） 欧阳修 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者 中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳
2、，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 10. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 酿泉为 酒 为 忠善者 一分为 二 见义勇为 B. 杂然而前陈 陈 情言事 新陈 代谢 慷慨陈 词 C. 从 太守游 战则请从 从 容不迫 从 心所欲 D. 游人去 而禽鸟乐 去 国怀乡 扬长而去 人去 楼空 11. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） 【甲】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也 翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在
3、人群中间，这是太守喝醉了。 理解：宴席非常丰盛，来来往往的滁州人都来向太守敬酒，所以太守喝醉了。 2 【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 翻译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 理解：太守 “醉”时既能感受到“禽鸟之乐”，又能与游人同乐；既有“同醉”之乐，又有独醒之思。 12. “民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。”这体现了“以民为本”的思想。请你结合上文和下面两 则材料，简要说明“以民为本”的思想在欧阳修、范仲淹和苏轼身上是如何体现的。 【材料一】 麟州新罹大寇 ，言者多请弃之，仲淹为修故寨，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民。又奏 免府州商税，河外遂安。
4、 （节选自宋史 ） 【材料二】 东坡为钱塘县时，民有诉扇肆 负钱二万者，逮至则曰：“天久雨且寒，扇莫售，非不肯偿也。”公 令以扇二十来，就判事笔 随意作行、草及枯木、竹石以付之。才出门，人竞以千钱取一扇，所持立尽。 遂悉偿所负。 （节选自陈宾桃源手听 ） 注：麟州新罹大寇麟州，地名。罹大寇，遭到了敌寇的大肆侵扰。蠲（jun）免除，除去。榷酤 （qug）官府对酒的专卖制度。肆商店。判事笔判案所用的毛笔。 【答案】10. D 11. 乙 12. 答案示例：欧阳修与滁人同游，与民同乐；范仲淹免除流亡百姓赋税，使其生活安定；苏轼亲笔书写 扇面，帮助小商贩偿还债款。 【解析】 【分析】 【10 题详解】
5、 本题考查对文言词语的理解。 3 A酿造/做/变成/做； B陈列，摆开/陈述/陈旧的/陈述； C跟随，跟从/跟随、跟从/不慌不忙，镇定/顺从，依顺； D都是“离开”的意思； 故选 D。 【11 题详解】 本题考查翻译和理解能力。 甲：“来来往往的滁州人都来向太守敬酒，所以太守喝醉了”表述有误。“太守醉也”既是为山水之乐而 醉，更是为能和自己治下的百姓同乐而醉。 故选乙。 【12 题详解】 本题考查对比阅读的能力。从醉翁亭记中“太守宴也”“众宾欢也”“人知从太守游而乐，而不知太 守之乐其乐也”可以看出， 欧阳修“以民为本”的思想体现在与滁人同游， 与民同乐； 从材料一“蠲其税， 罢榷酤予民。又奏
6、免府州商税”可以看出，范仲淹“以民为本”的思想体现在免除流亡百姓赋税，使其生 活安定；从材料二“公令以扇二十来，就判事笔随意作行、草及枯木、竹石以付之”可以看出，苏轼“以 民为本”的思想体现在亲笔书写扇面，帮助小商贩偿还债款。 【点睛】译文： 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰，小 孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉 水来酿酒， 泉水甜酒水清， (山上)野味菜蔬， 杂七杂八摆开在面前的， 这是太守的酒宴啊。 酒宴上的乐趣， 没有管弦乐器（助兴） ，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂
7、乱交错，起来坐下大声喧哗，是众 位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上， 人的影子散乱一地， 是太守回去， 宾客跟从啊。 树林茂密成荫， 上下一片叫声， 是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩 4 的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是 太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 材料一翻译： 麟州最近遭到了敌寇的大肆侵扰，很多人逃离了这个地方。范仲淹修护了旧寨子，召集逃亡在外的三 千多户人家，免除了他们的赋税，废除了官府限制百姓买卖
8、酒的制度，又奏请府州免除了商品交易税。这 一带百姓的生活于是安定了下来。 材料二翻译： 苏东坡当钱塘太守时，有个老百姓告有扇子店的老板欠他两万银两。抓住了（老板）则（分辨）说： “天一直下雨并且很冷，又扇子卖不出去，不是不肯还啊！”东坡命令拿二十把扇子来，就在扇子上随意 而作行书、草书，并画枯木、竹石等， （再）把扇子给他。老板才出门，有人以一千两银子一把立刻买完 了。全都归还了他所欠的钱。 北京市昌平区 2020-2021 学年九年级上学期期末语文试题 阅读岳阳楼记 ，完成小题。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人
9、诗赋于其上， 【甲】属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮 冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。
10、 5 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？【乙】不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐 乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 10. 下列语句中加点字意思相同的一项是（ ） A. 岳阳楼之大观 雄伟壮观 天下奇观 蔚大观 B. 连月不开 茅塞顿开 开 门见山 遍地开 花 C. 去 国怀乡 扬长而去 大势已去 去 伪存真 D. 春和 景明 风和 日丽 政通人和 随声附和 11. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A. 属予作文以记之。
11、翻译：嘱托我写一篇文章来记述这件事。 理解：写出了作者写此文的缘由是应朋友滕子京之邀约，记述滕子京谪守巴陵郡的事情。 B. 不以物喜，不以己悲 翻译：不因外物和自己处境的变化而喜悲。 理解：“不以物喜”“不以己悲”指古仁人的览物之情，进而引出下文的忧乐观。 12. 阅读下面【链接材料】 ，用自己的话说说文中苏琼哪些行为体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”的家国情怀？ 【链接材料】 天保 中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租， 复欲推 其贷粟。 纲纪谓琼曰： 虽矜饥馁， 恐罪累府君。 琼曰： 一身获罪， 且活千室， 何所怨乎？ 遂上表陈状，使
12、检皆免，人户保安。 （节选自北齐书苏琼传 ） 6 注：天保北齐文宣帝年号。贷借。推审查。纲纪人名，郡中的小官。虽矜饥馁虽然 是怜惜这些灾民。使使臣。 【答案】10. A 11. B 12. 示例：苏琼关心人民疾苦，将自己借来的粮食分发给饥民；不怕因此获罪，敢于为民请命，敢于担当； 他的的言行正是文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”家国情怀的现实写照。 【解析】 【分析】 【10 题详解】 考查一词多义。 A.都表示景象； B.天气放晴/打开/打开/开放； C.离开/离去/丧失/除掉； D.和煦/温和/和顺，和乐/声音相应； 故选 A。 【11 题详解】 考查对文言文句子的翻译和内容的正确理解
13、。A.“记述滕子京谪守巴陵郡的事情”理解错误。“属予作文 以记之”交代了作者写作缘由，是应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。文章开 头只是简单交代了滕子京谪守巴陵郡的事情和其政绩，接下来通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带 给人的不同感受，引出全文的重心，纵议政治理想。揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表 达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。此文是作者自勉，也是与友人共勉。A 表述错误，答案要求选择全部正确的，故选 B。 【12 题详解】 考查对内容的理解与分析。疏通文意，了解主要内容。结合苏琼的具体行为分析。“先天下之忧而忧，后 7 天下
14、之乐而乐”意思是在天下人担忧之前先担忧， 在天下人享乐之后才享乐。 “自从贷粟以给付饥者” 苏 琼心系百姓，自己借粮发给饥民，“一身获罪，且活千室，何所怨乎？” 苏琼不顾自己安危，一心为民， 敢于为民请命，勇于担当，苏琼的言行正体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀。 点睛】参考译文： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事 业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱 托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，
15、无边 无际， 一天里阴晴多变， 气象千变万化。 这就是岳阳楼的雄伟景象。 前人的记述已经很详尽了。 虽然如此， 那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自 然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐 没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上 这座楼啊， 就会有一种离开国都、 怀念家乡， 担心人家说坏话、 惧怕人家批评指责， 满眼都是萧条的景象， 感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静
16、，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际； 沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠 欲滴。 有时大片烟雾完全消散， 皎洁的月光一泻千里， 波动的光闪着金色， 静静的月影像沉入水中的玉璧， 渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情 愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是 由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘 记关
17、注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会 感到快乐呢？他们一定会说：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。唉！如果没有这种人，我 同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。 链接材料： 8 北齐文宣帝天保年间，郡内发大水，百姓受灾，断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召 集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对 苏琼说：虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。苏琼说：我一人获罪，而能救活一千 户人家，还有什么可抱怨的。于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平
18、安渡过荒年。 （节选自北齐书 苏琼传 ） 北京市丰台区 2020-2021 学年九年级上学期期末语文试题 （三） （共（三） （共 7 7 分）分） 阅读醉翁亭记 ，完成下面小题。 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而 泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 【甲】醉翁之意不 在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽
19、香，佳木秀而繁阴，风 霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 【乙】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔， 溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌， 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹， 射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也
20、。 7. 下列选项中，加点词意思相同的一项是（ ） A. 渐闻 水声 鸡犬相闻 闻 鸡起舞 9 B. 临 溪而渔 把酒临 风 双喜临 门 C. 往来不绝 来此绝 境 聪明绝 顶 D. 水落而 石出 呼尔而 与之 不约而 同 8. 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误 的一项是（ ） 【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 翻译：醉翁情趣不在于喝酒，在于山水之间的自然风光。 理解：这句话点出醉翁之“醉”的深意，作者陶醉于滁州的自然美景中，可见他虽遭贬谪却能寄情山水， 心境恬然。 【乙】朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早上去往山中，傍晚回到家里，一天中的景
21、色不同，游玩的乐趣也是无穷无尽的。 理解：这句话是对上文“山水之乐”的收束，作者一日之内遍赏山间四时之景，获得无尽的乐趣，心情非 常愉悦。 【丙】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，在一片欢乐的气氛中，更是别 有滋味。 9. 古往今来，很多心系民生的官员得到了百姓的真心拥戴。阅读下面两则材料，说说欧阳修为官有哪些 爱民之举。 【材料一】 昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理 其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警
22、饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳 木美草植之，忽辱宠 示芍药十种，岂胜欣荷！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于 城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 10 （节选自与韩忠献王书 ） 【材料二】 凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之 。或问：“为政宽简，而事不弛废， 何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁 碎耳。” （节选自宋史欧阳修传 ） 注：辱宠谦辞，屈辱身份来宠爱。荷承受恩惠。韩忠献王即韩琦，庆历新政的主持者之一， 与欧阳修声气相投。这是一封答谢韩琦送来芍药花的回信，写此
23、信时欧阳修 40 岁，始号“醉翁”。民 便之百姓感到安逸。 【答案】7. A 8. 乙 9. 答案示例：修建教练场，训练民兵，以防备饥年出现盗匪之患；不独享甘泉花木之美景，而与郡人同享 共乐；不因求政绩而扰民；为政宽简，与民方便。 【解析】 分析】 【7 题详解】 A.闻：都是“听见”的意思； B.临：来到/面对/来到； C.绝：断/与世隔绝/极； D.而：表示承接关系/表示修饰关系/表示转折关系； 故选 A。 【8 题详解】 本题考查内容理解与分析。乙：四时之景：四季的景物，不是“一天中的景色”；理解上，作者也不可能 “一日之内遍赏山间四时之景”，而是说，不同的季节里，每天早出晚归，看到的景
24、物是不同的，每时的 11 景物都有自己的特色，故选乙。 【9 题详解】 本题考查材料内容概括。 从材料一的“构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗”可得，修建 教练场，训练民兵，以防备饥年出现盗匪之患； 从“思得佳木美草植之自此得与郡人共乐，实出厚赐也”可知，不独享甘泉花木之美景，而与郡人同 享共乐； 从材料二的“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之”可知，欧阳修为官不因求政绩而扰民； 为政宽简，与民方便。 【点睛】译文： 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的， 是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺
25、的水声，(又看到股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿 泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造 亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。 给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。 太守和宾客来这里饮酒， 喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水 色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中 的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好， 霜露洁白，水流减少，石
26、头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快 乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩 由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥;用泉水 来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没 有管弦乐器(助兴)，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾 客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 12 不久夕阳落到西山上， 人的影子散乱一地， 是太守回去，
27、 宾客跟从啊。 树林茂密荫蔽， 上下一片叫声， 是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩 的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是 太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。 材料一：去年夏末秋初，偶然在州城西南丰山的山谷中寻得一股泉水，水冷味甜。因为我喜欢那里回 环相抱的山势，于是在泉边构建了一座小亭，又将附近辟为教场，不时聚集州兵、弓箭手，检阅他们操练 射击技艺，以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼，间或也和同郡的官员们在亭中会聚宴饮。正当我爱惜这里的 幽静雅致，想要得到一些佳树美草种植在这里，忽
28、然竟然得到你（指韩忠献公）辱临宠幸，并赠送芍药花 十种，不胜欣喜之至！山野之民虽然浅陋，也喜欢畅怀悠游。今春寒食节，见州中人穿戴着艳妆丽服，只 消在城上巡行一番，就当是春游了。从此我才得以与郡中人民同得欢乐，这实在是出于你丰厚的赏赐啊。 材料二：凡他任职的几个郡，不显露治理事迹，不追求名声荣誉，为政宽松简易而不烦扰，因此所到 的地方百姓都感到安逸。有人问他：“为政宽简，而事情并不松弛失误，这是什么原因呢？”他说：“把 放纵无度作为宽，把省略必要的东西作为简，那就使政事败坏，而且百姓也会受害。我所谓宽者，是不做 苛刻急迫的事；简者，是不做繁碎扰人的事罢了。” 北京市海淀区 2020-2021 学
29、年九年级上学期期末语文试题 （三）（三） 阅读甲、乙文段，完成下面小题。 甲 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游， 尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊， 门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍， 四支僵 劲
30、不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食， 无鲜肥滋味之享。同舍生皆被 13 绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列， 而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （选自宋濂送东阳马生序 ） 乙 钱思公 注虽生长富贵， 而少所嗜好。 在西洛时尝语僚属， 言平生惟好读书， 坐则读经史， 卧则读小说， 上厕则阅小辞。盖未尝顷刻释卷也。 谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻
31、于远近，亦笃学如此。余因谓 希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上枕上厕上也。盖惟此尤可以属思尔。 （选自欧阳修归田录 ） 注：钱思公钱惟演，北宋大臣、文学家。后文中的宋公垂也以文学名世。 7. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 以是人多以书假 余 狐假 虎威 弄假 成真 B. 卒获有所闻 闻 于远近 孤陋寡闻 C. 烨然若 神人 门庭若 市 噤若 寒蝉 D. 久而 乃和 而 少所嗜好 困于心，衡于虑，而 后作 8. 翻译甲文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（ ） A. 故余虽愚，卒获有所闻。 翻译：所以我虽然愚钝，最终有所收获。 理解：“愚”是
32、作者的自谦之词，这句话重在强调“有所闻”的结果，也借此勉励马生，只要勤学好问， 终能学有所成。 B. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 14 翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 理解：因为自己的物质条件不如“同舍生”，作者只能埋头于书本，以此忘记物质条件的粗陋给自己带来 的不适。 9. 甲文中的朱濂、乙文中的钱思公等人能够学有所成，这与他们“嗜学”“笃学”分不开。此外，遍览 群书、_、_、_等良好的学习方法，也大大助益了他们的成材。 （用 自己的话概括） 【答案】7. C 8. B 9. (1). 借书抄写； (2). 向名师求教； (3). 利用好碎片化时间； 合理分配
33、不同时间的学习内容。 【解析】 【7 题详解】 文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文 的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。 A.借/借/不真实的，伪造的，与“真”相对； B.听说，这里引申为收获/听见/见闻； C.好像/好像/好像； D.表顺承/表转折/表顺承； 故选 C。 【8 题详解】 此题考查学生对文言文重点语句的翻译和理解能力。 B有误，“作者只能埋头于书本，以此忘记物质条件的粗陋给自己带来的不适”因果关系理解错误，作 者是因为以学习为快乐， 才不在意物质条件的粗陋。 他强调只要精神充实， 生活条件的艰苦是微不足道的
34、。 【9 题详解】 15 此题考查学生比较阅读的能力。 阅读题目要求可知， 要用自己的语言概括出良好的学习方法， 语言要简洁。 从“每假借于藏书之家， 手自笔录， 计日以还”可知， 在没有书的情况下可以借书来抄； 从“尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问”“余立侍左右， 援疑质理， 俯身倾耳以请”等句子可知， 要虚心向名师求教； 从“坐 则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞”“余平生所作文章，多在三上，乃马上枕上厕上 也”可知，要善于安排读书内容与时间，抓紧点滴时间读书。 甲：选自宋学士文集 作者：宋濂 年代：明 乙：选自归田录 作者：欧阳修 年代：北宋 参考译文： 甲：我年幼时就非常爱好读书。家里
35、贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着 日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄 写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍 观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数 百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞 和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有 时遇到他大声斥责， 我的表情更加恭顺， 礼节更加周到， 不敢说一个字
36、反驳； 等到他高兴了， 则又去请教。 所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪 有好几尺深， 脚上的皮肤受冻裂开都不知道。 回到客舍， 四肢僵硬动弹不得。 服侍的人拿着热水为我洗浴， 用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右 边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中 有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别
37、人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我 虽已年老， 没有什么成就， 但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀， 追随在公卿之后， 每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 乙：钱惟演虽然出生长大在富贵人家，却很少有特别的爱好。他在西京洛阳时曾经对自己的下属官员说， 自己一生惟独喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺着的时候就读笔记小说，上厕所的时候就读短小 的诗词，不曾有一刻放下书。 16 谢绛也说： 宋绶和他同在史馆任职， 每次上厕所一定带着书去， 诵读的声音洪大响亮， 远近都能听见， 他专心好学到了这种地步。我于是对谢绛说：“我
38、一生所写的文章，大多写于三上，即马背上、枕头 上、厕座上，这是因为这些时候更有利于构思。” 北京市西城区 2020-2021 学年九年级上学期期末语文试题 （三） （共（三） （共 7 7 分）分） 阅读送东阳马生序 （节选） ，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道。 又患无硕师名人与游， 尝趋百里外， 从乡之先达执经叩问。 先达德隆望尊， 门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色
39、愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承 天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 12. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是 （ ） A. 致 书以观 宁
40、静致 远 闲情逸致 专心致 志 B. 援疑质 理 文质 彬彬 质 朴无华 天生丽质 C. 久而乃和 言和 色夷 政通人和 风和 日丽 D. 缊袍敝 衣 敝 帚自珍 弃如敝 屣 敝 服粗食 13. 用下面论语中的话帮助理解文中划线句子“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，正确的一 项是 （ ） 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 17 论语 雍也 【甲】颜回以“向道”为乐，而不顾及自己吃住条件的简陋，这与宋濂因为从小出身贫贱，所以立下志愿 要发愤读书，故能够苦中作乐，以致于忘记了自己吃的穿的不如那些“同舍生”是一致的。 【乙】颜回以“向道”为乐，而不顾及自己吃住条件
41、的简陋，这与宋濂因为在学习上能够获得无穷乐趣， 内心充实而坚定，对学问充满渴求，所以不在乎吃的穿的不如其他“同舍生”是一致的。 14. 阅读选文和下面两则链接材料，用自己的话填写表格。 【材料一】 白牛生者，金华潜溪人，宋姓濂名。尝骑白牛往来溪上，故人以白牛生目之。生虽贫，喜色常溢眉宇 间。或诘之，生曰：“吾内足乐也。内既足乐，无人非，无鬼责，得亦乐，失亦乐，我何忧哉？”生不贵 贵人，不贫贫人。或尤其无别，生曰：“贵自贵尔，于我何加焉；贱自贱尔，于我何损焉。” （节选自宋濂白牛生传 ） 【材料二】 数十年来，师弟子道废，鲜有推所得引人之事。执事 探索古初，根据仁义，汲汲以诱拔后辈为职。 虽樗朴
42、不才 如某者，亦收之于门，而告以斯道。执事于义，则师也，知己也；于恩，则拔之于恒人之中， 而成之也。 （节选自方孝孺 谢太史公书 ） 注： 贵：认为高贵。贫：认为贫贱。尤：责备。执事：旧时书信中用以称对方，表示 对人的敬称，先生、兄台之意。汲汲：心情急切的样子。樗（ch）朴不才：比喻才能低下，多用于 自谦。方孝孺：明朝大臣、学者、文学家、思想家。曾拜大儒宋濂为师。 宋濂人生经历 宋濂品质或形象特点 勤奋好学 为人 18 为师 【答案】12. D 13. 乙 14. 为学（为生/为弟子）安贫乐道（积极乐观/待人平等） 提携后辈（悉心教导/有教无类） 【解析】 【分析】 【12 题详解】 A.致：
43、寻求，得到/能够，以至于/情趣/尽，极； B.质：询问/实质/实质/姿容； C.和：暖和/温和/相安，谐调/平静； D.敝：都是破旧，破烂的意思； 故选 D。 【13 题详解】 本题考查对句子的理解。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这句 话的意思是：每天一竹笼饭，一瓢冷水，住在贫民区一间破房子里，一般人忍受不了这种清贫，而颜回却 不改变他的乐趣，淡然处之。颜回以“向道”为乐，而不顾及自己吃住条件的简陋，表现了颜回安贫乐道 的品质。根据文章“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。”将同舍生的衣
44、着华丽与“我”穿着破旧形成对比，突出“我”虽穿 着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。这是因为心中有足以快乐的事情，而“我”的快乐就是 学习的无穷乐趣，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。突出“我”内心充实而坚定，对学问充满渴求； 故选乙。 19 【14 题详解】 本题考查概括及提取信息能力。根据表格提示信息，要概括出宋濂不同的人生经历及品质或形象特点。根 据提示信息，人生经历为“为人”“为师”，第空对应的品质或形象特点是勤奋好学，所以第空应填 入“为学”； 在“为人”方面，根据材料一“吾内足乐也。内既足乐，无人非，无鬼责，得亦乐，失亦乐，我何忧哉？” 意思是我心中有足以快乐的事情，既然内
45、心足以快乐，自然没有人世的是非，没有鬼神的责备，得也是快 乐，失也是快乐，我还担忧什么呢？这句话表现了宋濂安贫乐道、积极乐观的品质；“生不贵贵人，不贫 贫人”：平生不以高贵而巴结别人，不以贫贱而轻视别人，表现了宋濂待人平等。 在“为师”方面，根据材料二“汲汲以诱拔后辈为职”意思是：心情急切想要诱拔后辈并以此为职业，表 现了他积极提携后辈；“虽樗朴不才如某者，亦收之于门，而告以斯道”意思是：即使我并不如别人，也 被他收入门下，耐心教导，传道授业。表现了宋濂对学生的悉心教导、有教无类的品质。 【点睛】译文：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄 录，计算着日
46、期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松 抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于 是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往， 曾经赶到数百里以外， 拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。 前辈德高望重， 门人弟子挤满了他的屋子， 他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地 请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则 又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少
47、教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪 有好几尺深， 脚上的皮肤受冻裂开都不知道。 回到客舍， 四肢僵硬动弹不得。 服侍的人拿着热水为我洗浴， 用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。 同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右 边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中 有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我 虽已年老， 没有什么成
48、就， 但所幸还得以置身于君子的行列中， 承受着天子的恩宠荣耀， 追随在公卿之后， 每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 20 北京市大兴区 20202021 学年第一学期期末考试九年级语文试题 （三）阅读鱼我所欲也 ，完成 11-13 题。 （共 8 分） 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我 所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者何不为也
