1、考点全解 课文全解 七、大道之行也 礼记 【八年级下册】 考点全练 课文全解 大道之行也，天下为公。选贤与能讲信修睦。 【译文】在大道施行的时候，天下是公共的。 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信， 培养和睦气氛。 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。 与：同“举”。 课文全解 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终， 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养，男有分，女有归。 【译文】因此人们不只是敬爱自己的父母，不 只是疼爱自己的子女，使老年人能够善终，壮 年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童 能够顺利地成长，使老而无妻、老而无夫、幼 而无父、老而无子、有残疾而不能做
2、事的人都 能得到供养，男子要有职分，女子要及时出 嫁。 课文全解 亲：用作动词，以为亲。子：用作动词 ，以为子。矜：同“鳏”，老而无妻。寡 ：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。 废疾：有残疾而不能做事。分：职分，职守。 归:女子出嫁。 课文全解 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。 【译文】财货，憎恨把它扔在地上，但并非自 己想私藏；力气，憎恨它不出于自己，但愿意 多出力并不是为了自己的私利。 货：财货。恶:憎恨。 课文全解 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 不闭。是谓大同。 【译文】因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗 窃、作乱害人的事也不会兴起，所以门从外面 带
3、上而不关闭。这就是理想社会。 是故：即“故是”，可译为“因此”“这样 一来”。乱贼：指作乱害人的事。作：兴起。 外户：从外面把门带上。闭：关闭。大同：指 理想社会。同，有和平的意思。 课文全解 【评析：本文通过对儒家思想中“大同”社 会的基本特征的阐述，表现出在变乱纷呈的春 秋末期，对太平盛世的迫切希望。】 考点全解 基 本 内 容 第一部分：纲领 天下为公，选贤 与 能，讲信修睦 第二部分：基本特征人人受关爱 ；人人安居乐业 ；货尽其用，人尽 其力。 第三部分：结论 大同社会(总括全 文，折射现实 ) 首页 考点全解 名 句 积 累 大道之行也，天下为公。选贤 与能， 讲信修睦。故人不独亲其
4、亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。 是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。 通 假 字 选贤 与能(“与”同“举”，选举 ， 推举。) 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 (“矜”同“鳏”，老而无妻。) 首页 考点全解 古 今 异 义 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养( 孤，古义：幼而无父；今义：“孤单 ”“孤苦”等。) 女有归归(归，古义：女子出嫁；今义 ：“归来”“归属”。) 盗窃乱贼而不作(乱，古义：作乱； 今义：“杂乱”“捣乱”等。) 是谓大同(是，古义：代词“这”； 今义：或与“非”相对。) 首页 考
5、点全解 词 类 活 用 故人不独亲亲其亲(亲：意动用法，以 为亲 。) 不独子其子(子：意动用法，以 为子。) 选贤贤与能(贤：形容词活用为名词， 品德高尚的人。能，形容词用为名词， 有才干的人。) 老有所终，壮有所用，幼有所长( 老、壮、幼：均为形容词用作名词，分 别译为 ：老年人、壮年人、幼童。) 首页 考点全解 文言 词汇 (一 词多 义) 首页 考点全解 写 作 特 色 论述严密，层次分明是本文的显著特 色。作者抓住“天下为公”这一点，从 人才选拔、社会道德、物质财 富等方面 ，着重探讨了“大同”社会的各个方面 的特征，层次分明地展现了这一理想社 会的美好与进步，集中表达了儒家学派 的
6、政治理想，读来令人叹服。此外，语 言精练淳雅，厚朴流畅，也是文章一大 特色。 首页 考点全解 写作意 图(思 想感情 ) 本文通过对 儒家思想中“大同”社会 的基本特征的阐述，表现出在变乱纷 呈的春秋末期，对太平盛世的迫切希 望。 阅读启 示 为了实现 “大同”社会，许多仁人志 士抛头颅 、洒热血，前仆后继。在今 天奔小康的大道上，我们应 当继承先 烈们的精神，贡献自己的一份力量。 首页 一、词语理解，句子翻译 1.解释文中加点字词，并翻译全文。 大道之行( )也，天下为公( )。选 贤( )与( )能( )，讲 信( )修( )睦( )。故( )人 不独亲( )其亲( )， 施行公共的 品德
7、高尚同“举”才干出众 诚信 培养 和睦气氛所以 以为亲 父母 【课内文言文阅读】 考点全练 首页 不独子( )其子( )，使老有所 终( )，壮有所用，幼有所长， 矜( )、寡( )、 孤( )、独( )、 废疾( )者( )皆有所 养，男有分( )，女有归( )。 以为子子女 善终 同“鳏”老而无妻老而无夫 幼而无父老而无子 有残废而不能做事的人 职分，职守女子出嫁 考点全练 首页 货恶( )其弃( )于地也，不必藏( )于己 ；力恶其不出于身也，不必为己。是故( ) 谋闭而不兴( )，盗窃乱贼( ) 而不作( )，故外户( )而不闭( )。是 谓大同。 憎恨扔 私藏 所以 兴起 作乱害人的
8、事 兴起门关闭 考点全练 首页 【译文】 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举 品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因 此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女 ，使老年人能够善终，壮年人能够发挥自己的才能，为 社会效力，幼童能够顺利地成长，使老而无妻、老而无 夫、幼而无父、老而无子、有残疾而不能做事的人都能 得到供养，男子要有职分，女子要及时出嫁。财货，憎 恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；力气，憎恨它不 出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。因此 奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事也不会 兴起，所以门从外面带上而不关闭。这就是理想社会。 考点全练 首页
9、考点全练 2.重点句子翻译。 (1)选贤与能，讲信修睦。 (2)故人不独亲其亲，不独子其子。 选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚 信，培养和睦气氛。 因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是 疼爱自己的子女。 首页 考点全练 (3)男有分，女有归。 (4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。 男子要有职分，女子要及时出嫁。 财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想 私藏；力气，憎恨它不出于自己，但愿意 多出力并不是为了自己的私利。 首页 考点全练 (5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作 乱害人的事也不会兴起。 首页 考点全练 二、综合分析选
10、择题 下列对本文有关内容的分析，不恰当的一项 是( ) A.“天下为公”是说天下是大家的天下，不 属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德 高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信 修睦”说的是全社会应当建立讲求诚信的风 尚。 B.“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰 丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐 着。 首页 考点全练 C.“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”， 体现了作者对这五种弱势群体的轻视。 D.“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个 人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的 心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一 家。 C(“轻视”有误，应是“关爱”。) 首页 考点全练 【课外文言文阅读
11、】 胡长孺智抗贪官 大德丁未。浙东大侵。戊申，复无麦，民 相枕死。宣尉同知脱欢察议行赈荒之令， 敛富人钱一百五十万给之。至县，以余钱二十 五万属长孺藏去，乃行旁州。长孺察其有干没 意，悉散于民。阅月再至，索其钱。长孺抱 成案进曰：“钱在是矣。”脱欢察怒曰：“汝 胆如山耶！何所受命，而敢无忌若此！” 首页 考点全练 长孺曰：“民一日不食当有死者诚不及以闻然 官书具在可征也。”脱欢察虽怒，不敢问。 【注释】大德：元成宗年号。侵：荒 年。相枕死：形容死者很多。相枕：相互倒 在或躺在一起。宣尉同知：元代官名。干 没：非法吞没。 首页 1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项 是( ) A.复无麦/复
12、前行 B.议行赈荒之令/是以众议举宠为督 C.索其钱/离群索居 D.属长孺藏之/属引凄异 考点全练 A A(又)(B.发布/商议；C.索取/单独；D.嘱咐/ 连续) 首页 考点全练 2.请用三条“”给文中画线的句子断句。 民一日不食当有死者诚不及以闻然官书具在 可征也 / / 首页 考点全练 3.胡长孺对贪官脱欢察的抵制确实机智，试问 他的机智表现在哪些方面？ 表现在三方面：敏锐的洞察力； 先斩后奏，敢作敢为的胆识； 妥善保存证据，以防诬告的细心。 首页 考点全练 【参考译文】1307年，浙江东部遇上荒年。第 二年，小麦又没有收成，很多老百姓被饿死。 宣尉同知脱欢察决定发布救荒的命令，征收富 人150万钱救济灾民。脱欢察到县里后，把救济 灾民用剩的25万钱嘱托胡长孺收藏起来，又到 别的州去巡视。胡长孺觉察他有吞没这些钱的 用意，就全部分给了老百姓。过了一个月，脱 欢察回到县里，向胡长孺索取那些钱。胡长孺 抱着已办好的公文案卷呈交了上去， 首页 考点全练 说：“钱在这儿。”脱欢察发怒说：“你的胆好像 山那么大啊！你从哪儿得到命令，竟敢如此肆 无忌惮！”胡长孺说：“老百姓一天不吃饭，就 会有饿死的。实在来不及报告，不过，官方文 书都在，可做证明。”脱欢察虽然很恼怒，却不 敢再追问了。 首页 谢谢！ 首页
