1、1 20202020- -20212021 学年度第一学期模拟考试学年度第一学期模拟考试 高三年级一模语文试题高三年级一模语文试题 本试题满分 150 分，考试时间 150 分钟 一、现代文阅读(36 分) (一) 论述类文本阅读 (本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 长期以来，有一种很流行的观点，就是认为中国人不信宗教，因而没有真正的信仰。这种观点是武断 的，其实，中国的民间信仰实质上就是中国宗教。 中国虽然不是一个宗教的国度，但民众却不缺少宗教信仰:虽然绝大多数中国人包括中国的知识分子没 有明确的宗教归属，但却似乎比任何民族更笃信神灵。自有文字记载的历史来看，中
2、国的先民自古就信奉 和祭祀天地神灵。可以说，在世界上，还没有哪一个国家哪个民族像中华民族建造了如此之多的神庙供人 们进行宗教祭祀活动，也没有哪一个国家哪个民族像中华民族从事着如些复杂多样的宗教祭祀活动。 在祭祀的对象上，中国人按照与自身关系的远近把整个统一的神灵世界划分为天与祖两个系 列，于是，祀天祭祖二神崇拜就构成了中国人宗教信仰的基本形态。从历史的发展来看，在这种独特的宗 教信仰的基本形态中，其中祭祖、崇祖既是基础和本质的东西，又是主要的载体，而祀天、敬天则是演化 和派生出来的一种观念，它历来都附着于祭祖和崇祖的活动和礼仪之中。正如美国学者 JL斯图尔特所 说的:祖先崇拜事实上才是中国的真
3、正的宗教。 在祭祀的主体上，按照国家的行政隶属关系可划分为不同的层级。先秦时期，祭祀活动从上至下由天 子、诸侯、大夫、士和庶人分别掌管。秦之后，其祭祀的政府主体就由天子以及各级官吏担任。在民间， 其基本的祭祀主体是广大的农民群众，他们所从事的私人祭祖或祀神活动完全遵循传统习俗自发而为，但 宗祠或地区性的大型集体祭祀活动则由家族首领和地方会首出面组织和主持。至于国家的祭祀天地的活动， 是为天子的特权，秦汉之际，天子主要通过封禅和郊祭来祭祀天帝,秦汉之后，祭天和祭地同时进行，其仪 式更为隆重和繁琐。明永乐年间，在北京南郊还专门建造了天坛供祭天之用。 在祭祀的性质上，按照神灵的属性可区分为不同的种类
4、。与西方的一神教不同， 中国的宗教神灵除了 至高无上的天之外，其他的神衹都属于有限的特殊神。如山神、门神、灶神、土地神以及其他的动植 物神和行业神，都属于担负特定职能的神衹，只能给人们提供某一方面的护佑。 但有些地方社神，却被演 化和升格为具有多种社会职能的地区守护神。由于在整个封建社会，祭祀至上神天乃为天子的特权， 民间不得擅自祭祀，这种神权垄断状况一方面造成了民间信仰实用性的不断强化，致使原始的自然崇拜难 2 以得到扬弃和升华;但另一方面也有利于多神信仰在民间的和平共处和共同发展，不致发生像西方那样的宗 教冲突和战争。 各种祭祀活动是信仰的载体， 是一定宗教信仰的外在物化形式。 透过它我们
5、看到这种扎根于民众生活、 内存于民众精神世界的信仰是如此之深厚，无论是外来的佛教、基督教、伊斯兰教，还是自创的道教，都 不曾动摇过它的地位。 文化大革命也未能真正摧毁它。 改革开放之后，民间信仰迅速复兴。这再次证 明了一个客观规律，信仰是人的精神生命，一个民族的信仰就是其内在的活的灵魂 ，它如同遗传基因一 样通过这个民族的世代相传而得以延续，而不因个体的消亡而消亡。因此，对于信仰特别是一个民族的信 仰来说，我们是无法用一种外在的强制力量来将其从人们的精神中加以消灭的，外在的强力只能消灭人的 肉体，而无法消灭人的信仰，信仰的存在和改变是一个遵循其内在固有的逻辑而缓慢演化的过程。(节选自 中国乡村
6、发现 ，作者左亚文，有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) ( ) A.中国民间信仰的内容虽然是祀天祭祖之事，但也属于真正的信仰。因此，中国人不信宗教这说法是不准 确的。 B.绝大多数中国人包括中国的知识分子都比任何民族更笃信神灵，所以他们根本不需要有明确的宗教归属。 C.祭祖和祀天就是中国的宗教信仰，而且宗教信仰的范围之广，上至王公贵族，下至庶民百姓，大都有真 正的信仰。 D.祀天祭祖二神崇拜构成了中国人宗教信仰的基本形态。这是由中国人把神灵世界划分为“天”与“祖” 两个系列的结果。 2 下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是(3 分) ( ) A 文章从中
7、国民众笃信神灵的角度， 提出这种以信奉和祭祀天地神灵为表现形式的民间信仰就是中国人的宗 教信仰。 B.文章从祭祖和祀天两个维度理解中国的民间信仰，并认为二者关系并重，都是中国人宗教信仰的基本形 态。 C.文章认为“文化大革命”也未能真正摧毁中国民间信仰，彰显了中国民间信仰是我们民族内在的“活的 灵魂” 。 D.文章从中国民间祭祀活动的对象、 主体和性质等三个方面， 论述了中国的民间信仰实质上就是中国宗教。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 (3 分) ( ) A.任何情况都不曾动摇过中国民间祭祀活动的地位。可见，各种祭祀活动扎根民众生活之深，内存民众精 神之坚。 3 B.自古以来，中国人
8、就信奉和祭祀天地神灵，而体现宗教信仰的祭祖和祀天都属于民间信仰的范畴，因此 民间信仰就是宗教信仰。 C.从历史上看，西方的宗教矛盾分歧较多，冲突和战争不断，而东方国家则因为神权垄断而多神信仰和平 共处。 D.中国的祭祀活动就是人的精神生命，是中华民族内在的“活的灵魂”，因此，认为中国人没有真正的信 仰是没有道理的。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一材料一: : 产业振兴是乡村振兴的基础和关键。城乡融合发展要求彻底打破传统的城乡二元结构，实现城市与乡 村的一体化联动。一方面运用城市资源要素、产业辐射等带动农村发展，引导公共与社会资源向
9、农村投入 与聚集;另-方面对标城市补齐农村短板，在诸如绿色发展、生态环境、宜居程度等领域焕发社会主义新农 村的独特优势和强大吸引力。 实现乡村振兴，经济是基础，文化是灵魂。城乡融合发展要立足乡村自身文化传统和现实需求，探索 具有乡村特色、乡村属性、乡村风格的发展路径，让乡村平等地汲取城市知识、技术、信息等资源。乡村 广阔的沃士本是中华优秀传统文化的原乡，是中华文化复兴的力量源泉。城乡融合发展促进城乡文化深度 交融，推动城市新传统与乡村老传统和谐交响，以中华优秀传统文化涵养社会主义核心价值观， 发挥文明乡风、良好家风、淳朴民风在净化人心、稳定社会秩序方面的正向作用，引领乡村发展走向全面 繁荣兴盛
10、。(摘编自林志鹏、刘伟城乡融合发展，实现乡村振兴 ， 光明日报 2018 年 6 月 1 日) 材料二材料二: : 改革开就以来，伴随我国新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化快速发展，乡村社会正在经历极 其重大的社会转型过程。在这种情况下，原有乡村治理体系中的某些成分，已难以适应社会变化的要求。 因此，在中国特色社会主义新时代，工作努力的方向，应该集中在以下几个方面:第一，以强有力的党建加 强乡村基层自治组织建设，为乡村振兴提供坚强有力的政治保障。第二，整合乡村各个群体的力量，坚持 自治、法治、德治相结合，构建乡村治理新体系。第三，严厉打击乡村黑恶势力，维护好平安祥和的社会 环境，建设平安乡
11、村。第四，建立积极向上的乡村文化，传承发展提升农村优秀传统文化，加强农村公共 文化建设，开展移风易俗行动，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，不断提高乡村社会文明程度。第五， 加强乡村生态文明建设，加强突出环境问题综合治理。 (摘编自张翼乡村振兴重在治理有效 ， 光明日报 2018 年 10 月 23 日) 4 材料三材料三: : 水泥路修到了家门口，无害化厕所正在普及，返乡创业迎来了热潮如今的乡村，正行驶在振兴发 展的快车道上。回顾改革开放以来的农村改革历程，从大包干到乡镇企业崛起，从土地流转试水再到特色 乡村的遍地开花，正是发端于最基层农村农民的改革实践，让广袤乡村进发出强大的内生活力。今天
12、的乡 村大地上，无论是专业合作社，还是资金互助组，这些农民自己创造的新事物，朝着乡村振兴战略的总目 标，汇聚成推动乡村振兴的强大合力。 习近平总书记强调，要夯实乡村治理这个根基。目前，乡村治理中存在一些薄弱环节，乡村治理能力 和治理水平有待进一步提升。比如，如何防止村级组织行政化提高村规民约认同度，让乡村人气更旺，都 需要拿出有效的应对之策。实现乡村善治，需要强化农村基层党组织的堡垒作用，深化村民自治实践。大 力发展乡村文化，以村规民约、新乡贤、家规家训等方式，激活乡村的自我净化和纠错能力，推动大家心 往一处想、 智往一处谋 、劲往一处使。 小康不小康，关键看老乡。乡村振兴，蕴藏在每个乡村和每
13、位乡亲对美好生活的向往之中。提高每个 人的参与激情，凝聚撸起袖子加油干的共识，才能让产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效生活富 裕成为每个乡村的生动图景，为希望的田野绘就收获的金色。 (摘编自朱磊激活乡村振兴的内生动力 ，人民日报 2019 年 3 月 13 日) 4.下列对材料相关内容的理解不正确的项是(3 分) ( ) A.农业兴方能基础牢，农村稳方能天下安，农民富方能国家盛。上述三则材料都表现了国家对农业、农村、 农民生产和生活的重视。 B.城乡融合发展的本质是为了解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，弥补 城乡差距，建成小康社会。 C.从乡村治理的角度看，既要
14、加强基层党组织的保障作用，凝聚群体力量，又要大力发展乡村文化以营造 乡村振兴的良好环境。 D.大包干、吃大锅饭、发展乡镇企业和特色乡村、实行土地流转、组建资金互助组等农民创造的新事物有 助于汇聚乡村振兴的合力。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) ( ) A.内生动力与外来助力相得益彰，树立“城乡等值”“共存共荣”“共建共享”的新理念，才能激活乡村 振兴的一池春水。 B.要实施乡村振兴战略，必须加快推进乡村治理体系和治理能力的现代化，必须从社会治理角度进行强有 力的制度建设。 5 C.城乡融合发展主要是对标城市输出物资援建乡村，引导公共与社会资源向农村投入与聚集补齐农
15、村短板， 带动农村发展。 D.激活乡村振兴的内生动力，农民是实践主体，也是动力来源。 农民必须强化农村发展的主体意识，承担 起这一伟大使命。 6.以上三则材料共同认为，实现乡村振兴应该注重发挥哪一方面的重要作用?在阐释这一方面时。 这三则 材料又各有什么侧重点?请结合材料简要分析。(6 分) (三)文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 北京，南京北京，南京 侯发山 老歪这两天特兴奋，以致于晚上都睡不着，鏊子上烙油馍似的在床上翻来覆去。有人说，睡着若就数 羊，数不到一百头就睡着了，老歪连着几个晚上，都数到一万多头了还是没有点睡意。 是啊，这事换到谁身上
16、都淡定不了。两个孩子都在电话里说，说他一辈子没出过门，趁着现在还能走 动，让他到城里逛逛，转转，开开眼界，见见世面，想住了就住下来。老歪到过最远的地方是镇上，赶集 时去一趟， 县城都没有去过。两个孩子像是商量好似的，说这几天就把车票给快递过来，让他做好准备。 去就去吧，住是不会住的，玩两天还是可以的。若是犟着不去，说不定哪一天蹬腿了， 会让孩子遗憾终生 的。 村里人说，老歪该享清福了。可不是吗，老歪的一双儿女都成家立业了，都出息了，他还不该享福吗? 老伴走的时候，两个孩子还小，儿子六岁，女儿三岁。当时，亲戚朋友都劝老歪再找一个，说孩子没 妈不行。老歪那时还是小歪，挺倔的，说啥也不找。他说，有了
17、后妈，不一定是孩子的福气。就这样，他 既当爹又当妈，一把屎一把泪地把两个孩子拉扯大，供他们上大学。两个孩子也算争气，学业完成后都留 在了城里。唯一遗憾的是， 两个孩子不在一个地方，儿子在北京，女儿在南京。 两个孩子还算孝顺，没少给他打钱，没少给他寄东西，电话里也没少说话。他们刚参加工作那会儿， 也曾邀请老歪到城里去，尽管老歪也特想去，却一直没有成行，他怕给孩子们增加负担，现在不一样了， 都有房子了，都成家了，该去看看他们。这次邀请他进城，也就是在前几天的电话里说的。 就这样，老歪睡不着了。 北京?还是南京?这几天，村里人见了老歪，都会这样问他。不少人给他出主意，有的建议他去北京， 说北京有毛主
18、席纪念堂，有天安门城楼;有的建议他去南京，说南京有中山陵，有雨花台。 老歪呢，咧着嘴嘿嘿直乐。说实话，他也没决定好到底是上北京还是下南京。这两个孩子也真是的， 6 说寄车票都寄车票，说不寄都不寄。 儿子在北京上班，房子买在了河北，每天上班要提前三个小时。唉，上个班就这么远，也真难为儿子 了。儿子是去年结的婚，媳妇是日本闺女。他们举行的是集体婚礼，单位操办的。恰好老歪当时刚参加过 本村的一个葬礼，按农村阴阳先生的说法，不宜再去参加婚礼，就没有去。他们也没回来过。也就是说， 到目前为止，老歪没见过媳妇的面，不能说没见过儿子给老歪买了个智能手机，在手机里见过，还给 他拜过年呢，叽里咕噜的，像是鸟语。
19、儿子说那是问候老爸新年好的。老歪想等到孙子出生后再过去，视 频了几次也没见媳妇的肚子大起来，老歪也不好意思问儿子，当然， 更不好意思问媳妇了。儿子似乎知道 老歪的心思，在上次的电话里却轻松地说，他们不打算要孩子了!这还了得，不孝有三，无后为大，得去好 好数落数落儿子。 这边牵挂着儿子，那边女儿也连着心。女儿在南京上的大学，女婿是她大学期间就认识的。今年五一 结的婚，女婿是南京一家企业的老板。 哼，老板有啥了不起，收破烂的也叫老板去年村里来了个收破 烂的，临走给了老歪一张名片，名片上写着回收公司总经理。 女儿是旅游结的婚。老歪见过相片，女婿是个秃顶，年龄也不小了，似乎比老歪小不了多少，女儿说 他
20、是二婚。可能因为这个原因，女儿一直没把女婿领回来过。这个女婿不是外国人，是苏州人，说话也听 不懂。女儿说，这个老板带来两个孩子，她自己不打算再要了。啧啧，女儿真傻，没有一个亲生的会中?都 说闺女是爹娘的小棉袄，儿子指靠不了，还得依靠女儿呢。女儿过不好，也是自己的一块心病。 到底是去北京还是南京?去北京，女儿不高兴，去南京，儿子不高兴。有了，谁的票到的早去谁那里! 主意一定，老歪才想起收拾自己，去镇里洗了澡，破天荒请人搓了搓背，理了理发， 刮了刮脸，还拿出新 衣服让邻居家的媳妇给熨烫了一下。 过了一天，老歪收到了一个快递员送来的两个快递两张卧铺车票一张去南京的，一张去北京 的，车票上的车次居然是
21、同一天时间！ 快递员的到来早已把左邻右舍吸引过来了，他们相互传递着火车票，眼里写满了羡慕，还一边取笑老 歪:你不会分身术，看你这次去哪里! 当天晚上，老歪捧着妻子的相片喃喃自语:我本指望到时带上你去城里逛一逛， 现在不可能了。我决 定了，哪儿也不去，就在家守着你。说罢，老歪那沟壑纵横的脸上淌满了泪水。 去南京的车票是儿子寄来的。去北京的车票是女儿寄来的。 7.下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是(3 分)（ ） A.接到儿女都要他进城的电话后，老歪左右为难，左邻右舍羡慕不已并为之出谋划策，意在表现老歪的人 际关系很好。 7 B.老歪的儿女都在大城市安了家，生活幸福，却对老父亲
22、不闻不问，反映出当代部分青年不懂感恩，不遵 孝道的社会现实。 C.老歪打定主意后，一番收拾，这处细节描写体现了老歪内心的兴奋与找到解决矛盾的方法后的安心，为 下文埋下伏笔。 D.文章运用补叙来介绍老歪独自一人拉扯孩子的艰难情形， 与下文儿女的不孝形成对照， 很好地表现了 文章的主题。 8.小说中的老歪有哪些性格特点?请结合文本简要分析。(6 分) 9.这篇小说的结尾很有特色。小说这样处理有什么作用?请结合全文进行分析。(6 分) 二、古代诗文阅读 (34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。 蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事秦昭王
23、。庄襄王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。 骜子曰武，武子曰恬。始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇 二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄， 收河南。筑长城因地形用制险塞起临洮至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年，居上 郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫 敢与之争焉。始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是时丞相李斯、公 子胡亥、中车府令赵高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪
24、赐公子扶苏、 蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵 高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言曰:臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰不可 。以臣愚意，不 若诛之。 胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近， 日夜毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏曰:诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗 土之意离也，臣窃以为不可。 胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。二世 又遣使者之阳周，恬曰:臣将兵三十馀万，身量囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守于义者，不敢辱先 人之教， 以不忘先主
25、也。使者曰:臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。 蒙恬喟然太息曰: 我 8 何罪于天，无过而死乎?良久，徐曰:恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝 地脉哉?此乃恬之罪也。乃吞药自杀。 (节选自史记蒙恬列传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) ( ) A.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/ B.筑长城/因地形/ 用制险塞/起临洮/至辽东/延袤万除里/于是渡河/据阳山/透蛇而北/ C.筑长城/因地形/用制险/塞起临洮/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山透蛇而北/ D.筑长城/因地形/用制险塞/起临洮
26、/至辽东/延袤万除里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/ 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是(3 分) ( ) A.始皇是秦王赢政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。 B.拜指授予官职，类似的还有“除” “授” ， “拔” “擢” “迁” “陟”则可表示升迁官职。 C.戊狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。 D.崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) ( ) A.蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军
27、，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于 普通的纨绔子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。 B.蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在 被诬陷时，子婴进谏皇上不要杀他。 C.蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请 求胡亥一定要杀掉蒙恬，以绝后患。 D.蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地 脉，这在一定程度上体现了他认识上的局限性。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公
28、子扶苏、蒙恬死。 (2)身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首唐诗，完成 14- 15 小题。 燕子来舟中作燕子来舟中作 杜甫 9 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 【注】本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，于公元 770 年(唐代宗大历五年)写于从岳州前往潭州途中。此 时作者滞留湘，以舟为家。 14.下列对这首诗赏析，不正确的一项是(3 分) ( ) A.开篇点明诗人的真实处境，并以燕子衔泥筑巢来形
29、象地描绘春天的景象，引出所写对象燕子。 B.诗的领联运用拟人修辞，用燕子的疑惑深刻地表达了自己那孤独的心情与长期漂泊的无奈。 C.最后两句，前十一字是写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己凄楚悲怆，感人肺腑。 D.本诗所咏之燕与刘禹锡乌衣巷中的燕子都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世 事的沧桑。 15.有人认为，本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的，你是否同意这种解读?请结合诗句说明你的理由。 (6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分) (1) 师 说 中 ， 韩 愈 认 为 弟 子 不 必 不 如 师 ， 师 不 必 贤 于
30、 弟 子 的 原 因 是 ， 。 (2)屈原离骚中的 ， 。 两句表现了诗人坚持高洁志行不怕千 难万险，九死无悔的忠贞情怀。 (3)荀子在 劝学 中以螃蟹作为反例， 它虽有六跪和二蟹,然 ， 。 来阐明学习必须专心致志，才能获得成功。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 改革开放见证着我国铁路的发展。改革开放加快了铁路建设的节奏，拉动国民经济稳步增长。( )， 这是个 、 共同成长的过程。 在40 年 的改革开放的时代洪流中， 经过中国人民 ， 开拓创造，中国的发展浩浩荡荡，不可阻挡，我国铁路也逐渐由牙牙学语的稚童成长为能够 、 意气风发的少年。我国铁路运营里
31、程由 1978 年的 5.2 万公里增长到 2017 年底的 12.7 万公里，路网的现代 化建设一日千里。 自从我国八纵八横高铁运营网已初步建成，成为世界上高速铁路运营里程最长、在 10 建规模最快、 速度最高的国家以来， 我国的铁路发展事业令世人惊叹。 我们有理由相信， 在下一个 40 年里， 我们必将迎来更伟大的新跨越、新辉煌! 17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分) ( ) A.而且铁路飞速发展，又进一步使我国改革开放步伐加快了 B.而且加快我国改革开放步伐，又进一步使铁路飞速发展了 C.反过来铁路飞速发展，又进一步加快了我国改革开放步伐 D.反过来加快我国改革开放
32、步伐，又进一步促进了铁路飞速发展 18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分) ( ) A 相反相成 波澜壮阔 栉风沐雨 独立自主 B.相辅相成 波澜壮阔 筚路蓝缕 独当一面 C.相反相成 声势浩大 栉风沐雨 独立自主 D.相辅相成 声势浩大 筚路蓝缕 独当一面 19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) ( ) A.自从我用初步建成“八纵八横”高铁运营网，成为世界上高速铁路运营里程最长、速度最高、在建规模 最大的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 B.自从“八纵八横”高铁运营网初步建成，我国成为世界上高速铁路运营里程最长、在建规模最快、速度 最高的国家
33、以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 C. 自从我国“八纵八横”高铁运营网初步建成，成为世界上高速铁路运营里程最长、速度最高、在建规模 最大的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊叹。 D.自从我国初步建成“八纵八横”高铁运营网，成为世界上高速铁路运营里程最长、在建 规模最快、速度最高的国家以来，我国的铁路发展事业令世人惊。 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8 个字。(6 分) 日晷由晷盘、晷针组成。带有刻度和文字的圆盘，称为晷盘。以晷盘中心为基点，均匀的分出刻度， 用子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戍、亥这十二地支来表示
34、 ，一个时辰相 当于今天的两小时。穿过晷盘中心，与晷盘保持垂直角度的铜针，称为晷针。晷针与地轴平行，起着立 竿的作用，而当太阳光照到晷针上时，会在晷盘表面上 ，根据针影位置所在的晷度，就 能知道现在是什么时辰。日晷计时简单可靠，却存在这个缺陷:一是日晷依赖阳光， ，日晷就失 去了计时作用;二是春分和秋分时节，太阳运行轨道与赤道和晷盘平行，日晷上没有影子，也就无法标示时 11 间。 21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 50 个字。(5 分) 耀华号 7 月 31 日从重庆港开出， 本月 3 日 6 点 50 分在右行至牌县航段， 船舵突然失控， 船体
35、搁浅， 并且严重倾斜。长江港务监督局迅速组织救援，但因水位只有 1.7 米，客轮的吃水线是 2.4 米，再加上近 期长江退水速度较快，因此 4 次救援全部失败。船上 243 名游客被困 12 小时后，在有关部门组织下安全抵 达武汉。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 2020 年的全国高考录取工作正在有序展开，学子们纷纷拿到了凤凰涅磐后的录取通知书。对于 2021 届 的我们而言，高三向我们走来，我们要打人生的一场硬战: 为此高三年级各班召开站在高三，展望未来 主题班会，请你以班级代表的身份参加演讲。请完成一篇演讲稿。 要要求，求，1.1.选好角度，确定立
36、意，明确文体，自拟标题选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；2.2.不要套作，不要套作， 不得抄袭不得抄袭； 3.3.不得不得泄泄露露个人信息个人信息；4.4.不少于不少于 800800 字。字。 西工大附中西工大附中 2020202020212021 高三语文第一次模考答案高三语文第一次模考答案 1.B。解析题中 B 项，“都比任何民族更笃信神灵“所以”错误，原文“虽然绝大多数中国人包括中国 的知识分子没有明确的宗教归属，但却似乎比任何民族更笃信神灵” ，原文句 意为转折关系，此处为因果关系;“都”表述太过绝对。 2.B。解析题中 B 项，“二者关系并重”错误，原文认为“祀天祭祖二神崇拜就
37、构成了中国人宗教信仰的 12 基本形.态. .其中祭祖、崇祖既是基础和本质的东西，又是主要的载体，而祀天、敬天则是演化和派生 出来的一种观念，它历来都附着于祭祖和崇祖的活动和礼仪之 中” 。 3.D。 解析题中 A 项，“任何情况”错误，表述太绝对，原文无论是外来的佛教、基督 教、伊斯兰教，还是自创的道教，都不曾动摇过它的地位”; B 项，体现宗教信仰的祭祖和 祀天都属于民间信仰的范畴错误，中国的民间信仰包罗万象，只有在对象、主体的组织性 和性质.上符合要求的祭祖和祀天等才属于宗教信仰; C 项，“冲突和战争不断”错误，无中生有，原文 不致发生像西方那样的宗教冲突和战争”;“东方国家”错误，范
38、围扩大，文章只谈中国。 4. D。解析结合材料三，农民创造的新事物不包括吃大锅饭。 5. C。解析据材料一，城乡融合发展强调的不是资金投入的问题，而是要在乡村与城 市的良性互动与融合发展中把乡村振兴战略向前推进。 6.第一问:这三则材料都认为，应该注重发挥乡村文化的重要作用。(2 分) 第二问:材料-强调要在 立足乡村自身文化传统和现实需求的基础上，让乡村汲取城市资源;材料二侧 重在乡村治理中加强农村公共文化建设以移风易俗;材料三侧重发挥村民的主观能动性，激活乡村的自我 净化和纠错能力。( 第二问能答出一点给 1 分，答出两点给 3 分，答出三点给 4 分) 7.C 解析 A.意在表现老歪的人
39、际关系很好”不对。B .文中写儿女有寄钱寄东西，打来 电话，所以“不闻不问”不对。D.补叙不对，应是插叙。 8、忠厚善良，敢于担当。-个人含辛茹苦抚养一双儿女成人， 无怨无悔; 疼爱儿女，寡言隐忍。一心放在儿女身上，面对儿女的不孝独自垂泪; 忠于爱情，始终不渝。妻子早亡，终身未娶，进城也想着带上妻子的照片。(每点 2 分) 9、情节安排上，这一结尾既照应前文，又是对故事情节的逆转，增强了故事的戏剧性, 耐人寻味;人物塑造上，儿女性格的两面性和老歪的善良隐忍都在情节逆转中得到集中 表现;主题表现上，对虚情假意的孝顺进行鞭挞，表现对留守老人这一社会现象 的关注和思考，深化了 主题。(每点 2 分，
40、其他答案言之成理也可酌情给分) 10. B (“用制险塞意为“用以控制要塞;后一句“起临洮”的主语应该是“长城”而非“塞”， “塞应 该断在前- -句;“逶蛇而北”的主语应该是长城，而不是“山”， 应该在阳山”之后断。) 11. C 解析戎狄是西戎和北狄的合称。 12. C 解析有三处错误:“得罪赵高”在文中没有体现，而是因为“赵高恐蒙氏复贵而用 事，怨之”;赵高认为以臣愚意，不若诛之”的应该是蒙毅而非蒙恬，且态度也不是“坚执不允，只是提 13 出建议。 13. (1) 赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为皇帝，于是和李斯暗中商议立他为太子，派使者以罪名赐 公子扶苏、蒙恬死。 评分细则:关键词
41、2 分:雅:一向、平素;阴谋:暗中谋划; 大意分 3 分:欲立之”:要译出”之”代指 胡亥;立(之)为太子”:要补充宾语;遣使以罪赐公子扶苏、 蒙恬死” :以罪名赐死，以罪名赐 自杀，“罪”译为罪名”，译为“罪行”犯罪不得分。 (2)我虽然被囚禁，可我的势力足以背叛皇上，但是我自己知道一定会死却要遵守节义的原因，是不敢辱没 先人的教导，以表示不忘先主的恩德。 评分细则:关键词 2 分:囚系:被拘囚、遭到拘囚;倍畔:通假字，背叛。大意分 3 分:然自知必死而 守义者”:的原因;不敢辱先人之教”:不敢辱没先人的教导;以不忘先主也”:以表示不忘先主 (的恩德)。 参考译文: 蒙恬的祖先是齐国人。蒙恬
42、的祖父蒙骜，从齐国到秦国来侍奉秦昭王。庄襄王二年,攻打赵国，夺取三 十七城。秦始皇七年去世。蒙骜的儿子叫蒙武，蒙武的儿子叫蒙恬。秦始皇二十三年，蒙武担任秦国的副 将，与王翦攻打楚国，大败楚军，杀死项燕。蒙恬的弟弟叫蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬因为家世的关系， 得以担任秦国将领，攻打齐国，大败齐军，被任命为内史。秦国这时已经吞并天下，就派蒙恬率领三十万 人向北追赶戎族和狄族，收复了河南。修筑长城，凭借地形，用以控制要塞，(长城) 起于临洮，直达辽东， 延绵广袤有一-万多里。于是渡过黄河，依靠阳山，蜿蜒曲折向北延伸。风餐露宿在外驻军十多年，驻扎在. 上郡。这时蒙恬威震匈奴。秦始皇非常尊重宠信蒙氏，信
43、任他们，认为他们很贤良。蒙恬在外负责军事而 蒙毅经常在朝内出谋划策,称为忠信大臣，因而即使是各位将相也不敢和他们竞争。 秦始皇想要巡游天下，三十七年冬，动身出游会稽，在沙丘去世，没有公开消息，群臣都不知道。这 时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常跟随在秦始皇左右。赵高一向被胡亥宠幸，想要拥立胡亥为帝， 于是和李斯暗中商议立他为太子，派使者以罪名赐公子扶苏、蒙恬自杀。扶苏自杀后，蒙恬怀疑此事，又 请求申诉。胡亥听说扶苏已死，就想释放蒙恬。赵高担心蒙氏再次显贵掌权，怨恨他们。赵高就替胡亥尽 忠计议，想借此消灭蒙氏兄弟，就进言说:“我听说先帝想选拔贤能、立您做太子已经很久了，可是蒙毅进 谏说不可。以
44、我的愚见，不如杀了他。”胡亥听从了，就把蒙毅拘禁在代邑。此前已经把蒙恬囚禁在阳 周。秦始皇的灵柩回到咸阳，安葬之后，太子即位为秦二世皇帝，赵高是皇帝亲近之人，日夜毁谤中伤蒙 恬，寻求他们的罪过，检举弹劾他们。子婴进谏说:“诛杀忠臣而任用没有节操品行的人，这是在内使群臣 失去信任，在外使战士离心离德的做法，我私下认为不可。 ”胡亥不听，派御史到代邑，使者了解胡亥的心 14 意， 不听蒙毅的话， 就杀死了他。 二世又派遣使者到阳周， 蒙恬说:“我率领三十多万士兵， 虽然身遭囚禁， 可我的势力足以背叛， 但是自知必死却要遵守节义的原因， 是不敢辱没先人的教导， 以表不忘先主的恩德。 ” 使者说: 我
45、接受诏令对将军行刑，不敢把将军的话转报皇上。”蒙恬深深叹息说:“我怎么得罪了上 天，没有过失就死了呢!”过了很久，慢慢说:“我罪本该死，起自临洮，直到辽东，筑城墙挖壕堑长达万 余里，这里面哪能不截断地脉呢?这就是我的罪过。”就吞药自杀。 14.D 15. 示例: (1)同意。 颈联想象着燕子触景生情， 联想到自己居无定所、 天涯飘荡的境况， 对诗人流浪他乡、 江湖飘荡的处境表示深切的同情。燕子的同情，从侧面深深地写出了诗人生活的凄惨。(2) 不同意。颈联 描绘的是燕子居无定所、天涯飘荡的境况，表现了诗人对燕子的悲悯情怀，同时也是对诗人自己漂泊处境 的怜惜和感慨。( 本题为探究题,允许考生进行个
46、性化的解读，言之成理即可。) 16. (1)闻道有先后，术业有专攻 (2)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 (3)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 17. C ,解析承接前文“改革开放加快了铁路建设的节奏”的对应关系，反过来铁路飞速发展，又促进了 我国改革开放。这样衔接紧密，且照应后一句子。 18.B 解析相辅相成:指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可。相反相成:指两个对立的事物既互相排 斥又互相促成。即相反的东西也相互依赖，具有同一性。波澜壮阔:原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规 模巨大。声势浩大:声威和气势非常壮大。筚路蓝缕:驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。 形容创业的艰苦。栉风沐雨:风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。独当-面:单独担当 一个方面的重要任务。独立自主:多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配;不依赖别人的力量而 生存;遇事自己作主，不受别人控制。) 19.A 解析 B.规模最快不能搭配，“运营里程最长、在建规模最快、速度最高”语序不 当。C.主语残缺，且高铁运营网.成为.国家”不能搭配。D.搭配不当，语序不当。 20. 参考答案十二个时辰见影如果在夜晚或者阴雨天 21.答案:3 日 6 点 50 分耀华号在牌县搁浅长江港务监督局 4 次救援失败被困游客最后安全抵达 武汉。 22.略
