1、专题检测(二) 一、选择题 1 论语 学而篇 ：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”由 此可见孔子仁的学说的逻辑起点是( ) A人性本善 B血缘远近 C宗法等级 D君臣尊卑 答案 B 解析 材料强调孝悌是仁的根本所在，实际上是强调宗法血缘的重要性，故选 B 项。 2古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作 用。这一主张属于( ) A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 答案 A 解析 解题时注意题干中“德”和“教化”的信息， 材料意思是指对丧祭之礼的 重视及其对民风民德的影响。结合所学可知，孔子提倡以德治民，正身律己。 3作为人类历史上最伟大的文
2、化巨人之一，孔子的思想对中华民族乃至全世界 都产生了深远的影响，其中积极影响涉及( ) 治学 做人 为政 正名 A B C D 答案 B 解析 孔子的“正名”思想是为维护周礼服务的， 目的是建立“贵贱有序”的社 会。这是其思想中的消极方面，排除。 4春秋时期鲁国季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反对，主张“克己复礼”， 其实质是( ) A提高个人修养 B维护传统礼制 C扭转天下乱局 D规范人际交往 答案 B 解析 按制度贵族舞乐时，天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾。可是鲁国大夫 季氏却故意打破制度，设置“八佾舞”，与天子同礼，孔子是站在维护奴隶制的 立场上表示强烈反对。故本题选 B 项。 5钱穆在
3、孔子传中说：“在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以 上之积累，而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话依据的应是孔子( ) A编订“六经” B创立儒家学说 C提倡“仁”的思想 D开创私学 答案 A 解析 结合所学孔子生平的背景知识， 再根据材料“孔子以前”、 “已有”、 “集 其大成”等信息可知，是孔子编订“六经”，即对古代文化典籍的收集整理体现 了题干的要求。 6梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主 感化力所及， 限于信徒。 举中国人， 虽未尝读孔子之书者， 而皆在孔子范围中也。 ” 这主要反映了( ) A儒家学说博大精深，内涵丰富 B儒家思想融入中华民族的价值
4、观念 C儒家学说与皇权结合而政治化 D儒学对维护国家统一与稳定的作用 答案 B 解析 孔子创立的儒家学说后来成为中国古代传统文化的主流思想。 儒家思想融 入中华民族的价值观念，对个人的为人处世影响很大，是其他学说无法相比的， 所以梁启超说：“虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”A、C 两项是 儒家学说影响形成的原因，D 项对政治的影响在材料中没有反映。 7清朝康熙皇帝为北京孔庙大成殿题写了“万世师表”匾额，康熙帝这样做的 出发点是( ) A表彰孔子整理六经的功绩 B继承儒家思想中仁民爱物的精神 C利用儒学维护封建专制统治 D肯定孔子为教育事业作出的巨大贡献 答案 C 解析 孔子所创立的儒
5、家思想在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，成为封建 社会的官方意识形态，康熙帝作为封建统治者如此尊崇孔子，就在于儒学能够发 挥维护封建专制统治的作用。 8齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣 子的样子， 父亲要像父亲的样子， 儿子要像儿子的样子。 ”齐景公高兴地说： “对 呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡( ) A仁者爱人，理解和体贴他人 B克己复礼，人们应贵贱有序 C政在爱民，国君要严于律己 D仁政治国，人际关系要和谐 答案 B 解析 孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度，他想按照周 礼要求恢复社会等级秩序，达到贵贱
6、有序，反映了他思想中“礼”的有关内容。 9当今国内外众多学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法 不能印证此观点的是( ) A儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用 B儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药 C儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴 D儒学具有跨越时空的恒久意义 答案 B 解析 “贵贱有序”强调阶级差别维护的是统治阶级特权，与当今主流价值观 民主、自由、平等、和谐等理念不一致，故选 B。 10柏拉图认为世界上之所以有“猫”“狗”等这些理念，首先是神创造了本质 上的“猫(完美的猫)”“狗(完美的狗)”，而且只创造了一只，其他都是模仿(猫 的摹本、
7、狗的摹本)，据此可以判断出柏拉图的“理念论”是一种( ) A辩证法思想 B唯心主义观点 C机械唯物主义观点 D形而上学观点 答案 B 解析 柏拉图认为理念是世界的本质，现实世界只是理念世界的反映，因此应该 属于唯心主义观点。 11 理想国是柏拉图影响最大的著作，他在该著作中所探讨的主要问题是 ( ) A什么样的国家才是真正的民主国家 B什么样的国家才是真正的富裕国家 C一个国家如何才能达到正义 D一个国家如何才能实现强大 答案 C 解析 柏拉图的理想国讨论了一个伦理学主题“什么是正义”，认为政治应 建立在伦理之上。 12以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德“吾爱吾师，吾尤爱真理”的 是(
8、) A努力探索自然的奥秘 B系统学习哲学 C自由探讨和追求真理 D自由选择科目 答案 C 解析 “吾爱吾师，吾尤爱真理”宣扬的是不要局限于老师的教诲，应敢于追求 真理的理想。 13“放纵自己的欲望是最大的祸害”，必须用理性去约束激情，使行为合乎道 德。提出这个观点的是( ) A苏格拉底 B柏拉图 C亚里士多德 D普罗塔戈拉 答案 C 解析 亚里士多德认为人的本质是理性，并运用理性约束自己。 14亚里士多德说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人 的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表 明亚里士多德( ) A认为人要追求尽善尽美的境界 B认为物质受
9、精神世界形式的支配 C认为真理高于一切的信念 D认为友情和真理同等重要 答案 C 解析 分析材料所述， 亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责 任却要我们更尊重真理”，C 项符合题意。 15亚里士多德是古希腊的大学问家、古代“百科全书式的学者”。他代表的阶 级利益是( ) A代表奴隶主阶级的利益 B代表地主阶级的利益 C代表商人的利益 D代表平民的利益 答案 A 解析 公元前 384 年亚里士多德出生于御医家庭。当时是奴隶制社会，他所代表 的阶级利益是奴隶主阶级。 二、非选择题 16阅读下列材料： 材料一 克己复(合)礼(规范)为仁。 论语 材料二 正义就是占有自己的东西、干自己的
10、事情。国家的正义在于三种人(统 治者、保卫者和生产者)各做各的事情。 柏拉图 材料三 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之子为政，焉用杀，子 欲善而民善矣。 论语 材料四 法律一方面依靠说服，一方面依靠强制。如果所有人都遵守法律，国家 就会昌盛。 柏拉图 请回答： (1)材料一、二中孔子和柏拉图描绘了一种怎样的社会？其共性是什么？ (2)材料三、四中孔子和柏拉图在国家治理上提出了怎样的主张？ (3)孔子和柏拉图的政治思想有什么共同命运？为什么？ 答案 (1)孔子主张建立礼与仁相结合的有差别又有温情的社会；柏拉图主张建 立一个正义的理想国。共性：都主张建立一种和谐有序和稳定的社会。 (2)
11、孔子：以仁、德治理国家，便会长治久安；柏拉图：依法治理国家，靠法治 来维持一切。 (3)政治思想都不被当时统治者所采纳。他们的政治思想都不符合当时实际政治 的需要。 17阅读下列材料： 材料一 “道(治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食， 足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” 论语 材料二 城邦以正义为原则。 由正义衍生的礼法， 可凭以判断(人间的)是非曲直， 正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平)，须有毫无偏私的 权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法 律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。 亚里士多德政治学 (1)根据材料一，归纳孔子的治国主张。结合所学知识，分析孔子主张没有被当 时统治者采纳的主要原因。 (2)根据材料二，概括亚里士多德建立有序社会的思想主张。结合所学知识，归 纳他提出这些主张的政治背景。 (3)综合上述材料，谈谈应怎样建立良好的社会秩序？ 答案 (1)治国主张：取信于民；爱护百姓；节俭财物；无夺农时；实行德治。 主要原因：不适用于当时的诸侯争霸形势。 (2)思想主张：制定法律；实施法治；追求正义(公平)。政治背景：城邦制衰落； 民主政治的弊端。 (3)法治与德治并举。
