1、文本文本 9 六国论六国论 语言素养专练语言素养专练 1下列各组句子中，加点词的解释不正确的一项是( ) A. 六国互 丧 互：交互 盖 失强援 盖：因为 B. 思厥先 祖父 先：对去世的尊长的敬称 暴秦之欲无厌 厌：讨厌 C. 故不战而强弱胜负已判 矣 判：决定 始速 祸焉 速：招致 D. 后秦击赵者再 再：两次 苟 以天下之大 苟：如果 答案 B 解析 厌：同“餍”，满足。 2下列各句中，加点的“而”字不表转折的一项是( ) A有如此之势，而 为秦人积威之所劫 B战败而 亡，诚不得已 C故不战而 强弱胜负已判矣 D苟以天下之大，下而 从六国破亡之故事 答案 B 解析 B 项表修饰关系。 3
2、下列句子中，加点词的古今意义相同的一组是( ) 盖失强援 ，不能独完 思厥先祖父 ，暴霜露，斩荆棘 至于 颠覆， 理固宜然 可谓智力 孤危 然后得一夕安寝 较秦之所得与战胜而得者， 其实 百倍 然则诸侯之地有限 ，暴秦之欲无厌 下而从六国破亡之故事 A B C D 答案 C 解析 古义：祖辈与父辈。今义：父亲的父亲。古义：表示由于上文所说的情况，引出 下文的结果。相当于“以致”“以至于”。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另 提一事。古义：智谋和力量。今义：人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题 的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。古义：它的实际数目。今义：副词，表 示所
3、说的是实际情况(承上文，多含转折意)。古义：旧事，成例。今义：真实的或虚构的 用作讲述对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人；文艺作品中用来体现主题的情节。 4下列句子中，没有词类活用现象的一项是( ) A至于颠覆，理固宜然 B能守其土，义不赂秦 C故不战而强弱胜负已判矣 D日削月割，以趋于亡 答案 C 解析 A 项理：名词作状语，从道理上说。B 项义：名词用作动词，坚守道义。D 项日、月： 名词作状语，一天天地；一月月地。 5下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是( ) 六国破 灭，非兵不利 旦日飨士卒，为击破 沛公军 贤于己者，问焉以破 其疑 城之破 也，妇孺不存 沛公不先破 关
4、中，公岂敢入乎 A B C D 答案 B 解析 被打破，被攻克。攻克。解除，破解。被攻占，被攻克。 6下列句子中，“于”的用法与例句相同的一项是( ) 例句：其势弱于 秦 A齐人勿附于 秦 B至于 颠覆，理固宜然 C吾祖死于 是 D师不必贤于 弟子 答案 D 解析 D 项与例句中皆是“比”的意思。A 项和。B 项“至于”为一固定短语。C 项在。 7下列各句中，均含有第三人称代词的一项是( ) 思厥先祖父 不知将军宽之至此也 问渠那得清如许，为有源头活水来 尔曹身与 名俱灭，不废江河万古流 而犹有可以不赂而胜之之势 以赂秦之地封天下之谋臣 A B C D 答案 C 解析 中的“之”是第一人称。“
5、尔曹”意思是“你们”。中没有人称代词。 8下列各句中，“与”字意思相同的两项是( ) A与 战败而亡者，其实亦百倍 B与 嬴而不助五国也 C则与 斗卮酒 D失其所与 ，不知 答案 BD 解析 B、D 两项都是“结交，亲附”的意思。 9下列各句中，加点的词不属于使动用法的一项是( ) A后秦击赵者再，李牧连却 之 B铸以为金人十二，以弱 天下之民 C孔子登泰山而小 鲁 D项伯杀人，臣活 之 答案 C 解析 C 项是意动用法。 10翻译下列句子。 (1)较秦之所得与战胜而得者，其实百倍。 译文：_ (2)故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 译文：_ 答案 (1)把秦国受贿赂所得到的土地同
6、战胜而得到的土地比较，那实际上多到百倍。 (2)所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负就已经决定了。(六国)以至于灭亡，也是理所当然的了。 11补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏洵六国论评论六国败亡的历史，提出了“六国破灭，_， _，_”的精辟论点。 (2)苏洵六国论中描写祖辈创业艰难的句子是“思厥先祖父，_， _，以有尺寸之地”。 (3)苏洵六国论中说明齐国灭亡原因的句子是“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ _”。 (4)苏洵 六国论 中说明燕国灭亡原因的句子是“_， _”。 (5)苏洵六国论结尾指出“苟以天下之大，_，_”，明 确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要吸取历史教训的主旨。 (6
7、)古人写文章常常借古讽今。杜牧阿房宫赋“灭六国者，六国也，非秦也。 _，_，_”，借秦灭亡的教训批评唐敬宗 广建宫室；苏洵六国论“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于 亡。_”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 (7)古人写文章爱引用前人话语作为论据，如苏洵六国论中“古人云：以地事秦， _，_，_”。 (8)古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如六国论中“以事秦之心礼 天下之奇才，并力西向，_”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情。 (9) 六国论 中作者批评赵国杀害良将， 不能武力抗秦坚持到底的句子是“_， _，_”。 答案 (1)非兵不利 战不善 弊在赂秦
8、(2)暴霜露 斩荆棘 (3)与嬴而不助五国也 (4)至 丹以荆卿为计 始速祸焉 (5)下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣 (6)族秦者 秦也 非天下也 为国者无使为积威之所劫哉 (7)犹抱薪救火 薪不尽 火不灭 (8)则吾恐秦人 食之不得下咽也 (9)洎牧以谗诛 邯郸为郡 惜其用武而不终也 思维素养专练思维素养专练 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 辨奸论(节选) 苏 洵 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知 之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知变化而不可测者孰与天地阴阳 之事而贤者有不 知其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！ 昔者， 山巨源
9、见王衍曰： “误天下苍生者， 必此人也。 ”郭汾阳见卢杞曰： “此人得志， 吾子孙无遗类矣！”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固 有以欺世而盗名者。然不忮 不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而 乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非 德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公 之料二子，亦容有未必然也！ 今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言 语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。 其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人
10、之至情也。今也不然，衣臣虏 之衣，食 犬彘之食，囚首丧面，而谈诗 书 ，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝 ， 竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举 而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。 注 忮(zh )：嫉妒。慝(t )：奸邪，邪恶。 1下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A其疏阔而难/知变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也 B其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也 C其疏阔而难知/变化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有/不知其故何也 D其疏阔而难/知变
11、化而不可测者/孰与天地阴阳之事/而贤者有不知/其故何也 答案 B 解析 注意句中“者”“而”“其”这几个虚词的标志作用。原文标点：其疏阔而难知，变 化而不可测者，孰与天地阴阳之事？而贤者有不知，其故何也？ 2下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A“阴阳”，自然界中各种对立又联系的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男 女等。 B“公”，古代对成年男子的尊称。先秦时称诸侯为“公”，后来多称谓有官位、有身 份的人。 C“臣虏”，古代对地位差、身份低的人的称呼。原指“臣仆、俘虏”之意，后来也指 “奴役”。 D 诗 ，即诗经 ； 书 ，即尚书 。它们都是儒家的经书，和礼记 周易
12、 论语 合称“五经”。 答案 D 解析 论语不属于“五经”，应为春秋 。 3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A苏洵认为事理有其必然性，只要冷静地观察，就能“见微而知著”。 B 苏洵引例以说明山涛、 郭子仪善于见微知著， 认为山、 郭之言得以证实是有一定必然性的。 C文中“凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝”一句，说明了某些伪君子、两面派的特点。 D作者认为“今有人”比王衍、卢杞的危害更大，因为“他”行事不近人情，但名声很大， 一定会得到重用，这将给天下带来更大的祸患。 答案 B 解析 苏洵认为“山、郭之言得以证实”有偶然性，这就是晋惠帝、唐德宗的“鄙暗”，使 王衍、卢杞得以逞
13、其奸。 4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。 译文：_ (2)使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？ 译文：_ 答案 (1)事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静 客观的人，才能看到细微的变化而预知它显著的将来。 (2)假使晋朝当时没有惠帝这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能 把天下搞乱呢？ 参考译文 事物的发展必定会有一定的结局，道理有它原本就该如此的规律。只有天下最冷静客观 的人， 才能看到细微的变化而预知它显著的将来。 月亮周围如果出现光圈， 预示着将要刮风； 柱子
14、的基石如果潮湿了，预示着将要下雨，这是人人皆知的事情。(至于)世间人与事的发展 变化，常理和形势之间的因果关系，也是抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，(但) 怎能与天地阴阳之事相比？而即便是贤能的人对此也有所不解，这是什么缘故呢？这是由于 爱憎搅乱了他们的思想，利害改变了他们的行动啊！ 从前，山涛见到王衍，就说：“(将来)贻害天下百姓的，一定是这个人。”汾阳王郭子 仪见到卢杞， 就说： “这个人如果得志， 我的子孙就会被他杀得一个不留！ ”今天分析起来， 那道理确实是可以预见到的。但是按我的观点来看，王衍这个人，在容貌和谈吐方面，确实 具备了欺世盗名的条件。然而，他不忌妒、不妄求，只是随
15、波逐流。假使晋朝当时没有惠帝 这个昏君，哪怕仅是一个中等的君主，即使有千百个王衍，又怎能把天下搞乱呢？卢杞的奸 险，固然足以败坏国家。但是(他)不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是 遇到鄙陋昏庸的唐德宗， 又怎么会得到重用呢？由此说来， 山、 郭二公对王、 卢二人的预言， 也可能未必有那样的结果！ 现在有个人，口中背诵着孔子、老子的话，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些好 名誉、不得志的士人，共同制造舆论，自我标榜，把自己说成是颜渊再世，孟轲复生，而实 际上却居心叵测、阴险狠毒，与一般人的旨趣不同。这是王衍、卢杞的伎俩合成一个人了。 这种人造成的祸害，怎么能够说得尽呢？面孔脏了
16、不忘擦洗，衣服脏了不忘浣洗。这本是人 之常情。现在(这个人)却不然，穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，像囚徒一样蓬乱着头发，像 居丧孝子那样灰尘满面，却大谈(神圣的)诗 书 ，这难道是他的真实情感吗？凡是做事 不近人情的人，很少有不成为大奸大恶(的人)的，竖刁、易牙、开方就是这样的人。用盖世 的好名声，来掩盖他尚未形成的祸患。虽然有想把国家治理好的君主，爱好贤才的宰相，还 是会举荐他、 任用他的。 那么他成为天下的祸患， 将是必然而没有疑问的， 这就不只是和王、 卢二人所能相提并论的了。 二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 六国论 李 桢 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱，取夷灭，不知坚守纵约；齐
17、、楚、燕、赵不知佐 韩、魏以摈秦。以为必如是而后秦患可纾。 夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者，皆欲为秦所为，未可专以 罪秦也。当是时，东诸侯 之立国也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，习于诈虞，强食而弱 肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁 。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必 不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱而取夷灭。 当苏秦之始出也，固尝欲用秦而教之吞天下矣，诚知其易也。使秦果用之，彼其所以为 秦谋者，一犹夫张仪也。惟其不用而转而说六国以纵亲，彼岂不逆 知天纵约之不可保哉？ 其心特苟以弋 一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也。
18、洹水 之盟 ，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。 夫张仪之辩说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰：“亲昆弟 同父母，尚有争钱财，而欲恃 诈伪反覆。”所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨 肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭 者犹且俯首听命谢过不遑乃欲责以长保纵亲与相佐助岂可得哉？所以然者，何也？则以误于 欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之而遂焉者，所谓得天助云尔。 嗟夫！自春秋来，兵祸日炽。迄乎战国，而生民 之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣！ 岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足，暴骸中野，以终刘 于
19、虐乎？其必 不尔矣。是故秦不极强，不能以灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。 凡此者，皆天也。亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国而必为之图存也哉！ 曰：“若是则六国无术以自存乎？”曰：“奚为其无术也？焉独存，虽王可也。孟子尝 以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”(选自中华文汇 清文汇 ，有删改) 注 逆：预先。弋：取。洹水之盟：在苏秦的游说下，六国国君在洹水盟誓“合力抗 秦”。刘：杀。 5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A即贤智如燕/昭者犹且俯首听命/谢过不遑/乃欲责以长保/纵亲与相佐助/岂可得哉 B即贤智如燕昭者/犹且俯首听命/谢过不遑/
20、乃欲责以长保纵亲/与相佐助/岂可得哉 C即贤智如燕/昭者犹且俯首听命/谢过不遑/乃欲责以长保纵亲/与相佐助/岂可得哉 D即贤智如燕昭者/犹且俯首听命/谢过不遑/乃欲责以长保/纵亲与相佐助/岂可得哉 答案 B 6下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A诸侯，古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等。 B虚岁，文中指一种计算年龄的方法。小孩刚生下来算一岁，每过一个农历新年加一岁， 一般比实际年龄多一至两岁。 C昆弟，兄弟的意思。 史记中“当是时也，高祖子幼，昆弟少，又不贤，欲王同姓以镇 天下”，“昆弟”意思与本文相同。 D生民，即人民的意思， 诗经中有大
21、雅 生民 。 答案 B 解析 文中“虚岁”是两个词语，指兵祸连年，没有空闲的年份；“虚”是空闲、间断的意思。 7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A文章首段引述二苏的观点，作为发端，提出自己的观点“必如是而后秦患可纾”。 B李桢认为，六国欲夺天下，与秦无异，因不能为秦所为，终为秦所灭；六国之间矛盾重 重，合纵不可能实现。 C李桢认为，六国不能为秦之所为，是因为没有“擅形便之利如秦者”，而又得不到天助。 D作者认为六国如果行仁义或许就可以王天下，这种说法与孟子王道仁政的思想是一脉相 承的。 答案 A 解析 文章首段没有提出自己的观点，认为“必如是而后秦患可纾”的是当时的六国。
22、 8把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？ 译文：_ (2)所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。 译文：_ 答案 (1)后人之所以痛恨秦国，难道不是因为秦国统治者的残暴邪恶吗？(关键词： “恶”“岂非”“邪”) (2)造成这样局面的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。(关键词： “然”“误”“所为”) 【参考译文】 宋朝的苏洵和苏辙认为六国只会割地贿赂秦国，是自己削弱自己而导致灭亡的。他们不 知道坚守合纵盟约；齐国、楚国、燕国、赵国不知道帮助韩国、魏国来(一起)抵抗秦国。他 们认为必须像这样(割地贿赂秦国)，然后秦国的威胁(就)可以消除。 后人之
23、所以痛恨秦国，难道不是因为秦国统治者的残暴邪恶吗？据我看来，那六国都想 做秦国所做的事，不能只认为秦国有罪。在这个时候，崤山以东诸侯国中，没有一个(诸侯国 的实力)能超过秦国的。他们沉溺于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，(这)与秦国相比 没有什么不同。战争连续不断，战祸连年不绝，简直没有空闲的年份。假使有像秦国那样占 据有利地理形势的诸侯国，并且得到上天的帮助，未必不会成为另一个秦国。只是他们最终 没有能够做秦国所做的事，因此(六国)最终是自己削弱(自己)，而导致灭亡的。 苏秦当初出来(游说)时，本来曾想为秦国所用而使秦国统一天下，(苏秦)的确知道那是容 易(的事)。 假使秦国当真用了苏秦
24、， (那么)他为秦国做的谋略， 就和张仪(连横的谋略)一样了。 只因他不为秦国所用，就转而游说六国合纵相亲结为联盟，他难道没有预料到合纵的盟约是 无法保住的吗？他只是想暂且用这种方法获取一时的富贵，希望自己在世时合纵盟约的计谋 不会失败。 他用计激怒张仪使张仪来到秦国， 其意图是显而易见的。 洹水之盟， 还不过一年， 齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。 张仪的辩说，虽说是想使合纵离散而连横成功，但看他说的话：“即使是同一父母所生 的亲兄弟，还有为了争夺钱财，而使用虚伪欺诈、反复无常的策略的。”以此来描述衰微时 代的人情，也没有多大错误。那六国用攻打的方式相互图谋，用欺诈的方式相互推崇，(他们)
25、 没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事。而(主张)连横的人正在一天天地用 强秦的威势， 用言语恐吓六国， 即使贤明(而有)智慧如燕昭王那样的， 还只得俯首听命(于秦)， 不停地谢罪。你想要求长久地保持合纵如亲，相互辅助，怎么可能呢？造成这样局面的原因 是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了而且 成功了，这就是所说的得到了上天的帮助啊。 唉！自春秋以来，战祸一天天严重。到战国，老百姓被残害的情况，有的(已经)到了不 忍说的地步了。上天很爱人民啊！难道它能使六七个君王，凌驾于人民之上，天天驱赶无辜 的人民，使他们手足长满老茧、尸骨暴露在荒野之中，而生命终结于虐杀吗？上天一定不这 样啊！因此秦国不极强盛，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪恶(就)不能达到极点， 不会恶贯满盈，那它也就不会迅速灭亡。这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的结 果啊。后人的评论，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢？ (有人)说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：“哪里是他 们没有办法啊？岂止是保存下来，即使称王(也)可以。孟子(就)曾经用仁义游说梁国、齐国的 君王，而他们都不采纳，可叹啊！”
