1、高三年级月考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对诗经的评论提出，因此又被称作“诗教”观。一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”武韶两乐相比，
2、武颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的韶乐那样“尽善尽美”。从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，
3、并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。基于对现实生活的反省和总结，论语言“诗”都十分接地气
4、，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的
5、中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。（选自王杰泓诗与教，光明日报2018年5月7日）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 孔子对于诗经的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。B. “兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。C. 立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。D. “诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。2. 下列对原文
6、论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章首段通过引用孔子对韶武的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。B. 文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。C. 文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。D. 文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。B. 从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。C. “诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性
7、”体现了“诗”的层面。D. 重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。【答案】1. C 2. D 3. D【解析】【1题详解】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，解答此类题目时要首先明确题干要求，然后锁定答题区间，找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。本题中A项偷换概念，根据文本“作为仁学的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对诗经的评论提出，因此又被称作诗教观。”可知“诗教”观是指孔子对诗经评论中所包含的文艺观，而非评论本身。B项错把论据当论点，根据文本第二段，孔子文艺观的鲜明特色是“在重教的同时并不忽视诗”，“兴观群怨”只是说明这个
8、特色的例证。D项言过其实，并非“自古以来的文艺理论都是孔子文艺思想影响的产物”。故选C。【2题详解】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等，并找出文本中相关的信息，然后与选项比较，得出答案。本题中D项，根据文本论述“孔子诗教观对传统文艺有重大影响”是结论，不是前提，逻辑倒置。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。通过分析比对，得出答案。本题中D项，文章结尾虽然强调了“诗”的重要性，但纵观全文，重“教”重“诗”、以“教”为本才是文章论述的中心
9、。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：本报北京3月27日电 近年来，国际重大传染病防控行动中频频显现中国力量。中国流感防控科技创新能力国际领先。中国建立了72小时内筛查鉴定152种已知病毒和147种已知病原细菌等多种综合检测方法与体系，拥有了一批国际前沿水平的防控技术。中国科学家在国际上首次发现新型重配H7N9禽流感病毒的危害，并迅速成功研发出病毒快速检测试剂，下发到全国各级疾控中心和临床机构。2017年，中国首个H7N9病毒疫苗种子株成功研制，为世界卫生组织推荐流感疫苗株提供了科学依据，结束了中国流感疫苗株依赖国外提供的历史。中国在国际上
10、首次发现单一抗体通过5种不同的抗病毒机制发挥作用，为研制治疗乙型流感全新特效药和通用流感疫苗找到了新的突破口。（摘编自人民日报（海外版），2018年3月28日）材料二：2008年，侯云德担负起我国现代传染病防控体系顶层设计的重任，主导建立了举国体制协同创新的传染病防控技术体系。2009年，全球突发甲流疫情，侯云德作为专家组组长，针对防控中的关键科技问题，开展多学科协同攻关研究，用87天就率先研制成功新甲流疫苗，使我国成为全球第一个批准甲流疫苗上市的国家。世界卫生组织建议注射两剂，但侯云德依据长期积累的经验，结合新疫苗的抗体反应曲线和我国当时的疫苗生产能力和注射能力，坚定地提出了一次接种的免疫策
11、略。最终，这一方案大获成功。侯云德提出了应对突发急性传染病的“集成”防控体系的思想，重点布置了病原体快速鉴定、五大症候群监测、网络实验室体系建立的任务，全面提升了我国新发突发传染病的防控能力，使我国成功应对了近十年来国内和国际数次的重大传染病疫情。（摘编自冯华2017年度国家最高科学技术奖得主侯云德：60年织就防病健康网）材料三：新发传染病是指在人群中新出现或者过去存在于人群中，但是发病率突然增加或者区域分布突然扩大的传染性疾病。如SARS（非典型性肺炎）、艾滋病等，以及过去基本消灭或已被人类控制但由于抗药性或公共卫生措施的消弱而重新出现的传染病如登革热、结核病、流感等等。其特点如下：第一，人
12、兽共患。新发传染病中有3/4是人兽共患病，动物在新发传染病的发生发展上起了推波助澜的作用。第二，传播范围广。如西尼罗河出血热原发于非洲，鸟类是其储存宿主，鸟类的大规模迁徙将该病毒带至世界各地。第三，传播速度快。各地以及国际间的密切往来是新发传染病迅速蔓延的重要因素。第四，预防诊治困难。由于缺乏基线资料，对新发传染病进一步的流行趋势很难预测。（摘编自易彬樘等中国新发传染病防控形势及其应对策略）材料四：2019年初，WHO（世界卫生组织） 发布 2019 年十大健康威胁，其中与传染密切相关的疾病和行为占六个，与十多年前相比，目前传染病对我们的影响更大了。传染病与地球村的每个生命息息相关，地球各个角
13、落的人们与另一个地方出现的新发传染病只有一个机舱门相隔的距离。2018年，埃博拉病毒在非洲死灰复燃，全球多个地区暴发霍乱，登革热病例数居高不下，尼帕病毒病在印度闪现等无不牵动着每一个传染病工作者的心。8月，非洲猪瘟突然在中国多个地方出现，再次牵动全球特别是动物防疫部门的神经，传染病工作者永远在路上。回首2018年，传染病领域也取得了许多可喜的成果：针对埃博拉病毒病的疫苗以及多种药物的临床使用都取得较好的效果；登革热疫苗大范围应用也取得了令人振奋的效果。首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿诞生引起轩然大波，但是技术如果用到了正确的领域，则会造福全球。由于中国药物审批提速，2018 年中国国内上市药物种类
14、和质量都有所提升，部分药物对于低收入患者甚至可以免费。（摘编自李硕等2018年国内外传染病领域重要事件回顾）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A. 目前，中国在国际重大传染病防控行动中起到重要作用，其科技创新能力在国际上也处于一流水平，拥有一批国际领先的防控技术。B. 我国能够成功应对近十年来国内和国际数次重大传染病疫情，源于我国新发突发传染病防控能力的提升，侯云德在其中起到关键作用。C. 新发传染病具有人兽共患、传播范围广、传播速度快、预防诊治困难等多个特点，因而它们不大容易为人类所控制，危险程度很高。D. 与十多年前相比，如今传染病对我们影响更大，2018年国内外传染病重要事件
15、既包括过去的病毒死灰复燃，也包括一些新问题。5. 下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是A. 在防控H7N9禽流感病毒的过程中，中国科学家表现出领先国际的水平，这说明我国传染病防控已经可以独立自主，不再需要依赖外国。B. 一次接种的免疫策略，源于侯云德长期积累的经验及其科学研究与发现，结合新疫苗的反应特征及我国疫苗运用的基本国情，它最终大获成功。C. 过去被基本消灭的或者被控制的传染病有可能重新出现在人群中，成为新发传染病，针对它们造成的危害应该加强公共卫生措施以及关注抗药性。D. 最新生物科技如基因编辑技术等在传染病防控方面大有可为，能够造福全球，但运用不当，也会引发争议甚至带来意想不
16、到的严重后果。6. 以上四则材料是如何体现文本的客观性的？请分别简要概括说明。【答案】4. C 5. A 6. （1）材料一来源于相关领域的科学家，以事实说话，列举数字，准确具体。（2）材料二记叙现实存在的活生生的人，有真名实姓和具体真实事件。（3）材料三通过下定义、分类别、举例子、作诠释等方式，来突出材料的科学性真实性。【解析】【4题详解】此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。题中C项，“
17、因而危险程度很高”错误，没有依据，如并非所有“流感”都危险程度高，“不大容易为人类所控制”与原文的“过去基本消灭或已被人类控制但由于抗药性或公共卫生措施的消弱而重新出现”也不一致。故选C。【5题详解】此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。题中A项，“这说明我国传染病防控已经可以独立自主，不再需要依赖外国”错误，原文 “结束了中国流感疫苗株依赖国外提供的历史”，“在防控H7N9禽流感病毒的过程中，中国科学家表现出领先国际的水平”只能说明防控H7N9流感的成就，不能说明整个防控体系，且二者不在
18、同一层面。故选A。【6题详解】此题考核分析文本特征和手法的能力，要求分析文章时如何体现真实性的，可从新闻报道和说明手法等角度分析，答题时注意根据本文具体的内容分析，根据文本“中国建立了72小时内筛查鉴定152种已知病毒和147种已知病原细菌等多种综合检测方法与体系，拥有了一批国际前沿水平的防控技术”“中国科学家”，可概括第一点；“根据009年，全球突发甲流疫情，侯云德作为专家组组长，针对防控中的关键科技问题”概括第二点；根据“新发传染病是指在人群中新出现或者过去存在于人群中，但是发病率突然增加或者区域分布突然扩大的传染性疾病”“第一；第二”“如西尼罗河出血热原发于非洲”等概括第三点。（三）文学
19、类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。老屋父亲李翰父亲走了以后，老家临街的两间平房，屋顶也披离下来。毕竟有三十多年房龄，风雨侵蚀，那些桁条、椽木，也渐渐走到生命的尽头。父亲买下这块宅基地的时候，也就是两间白灰小瓦的平房，年深日久，破破烂烂。父亲看中的，主要是屋后的一大片荒山。读书人似乎都有个陶渊明情结，父亲是“文革”早期的大学生，那个年代算是高知了。有一方自家的天地，既给子孙留下恒产，又可以种种花草，养些鸡鸭，闲暇时安静地读书喝茶这块地，最宜作他的归田计。父亲胼手胝足，前前后后差不多忙活了六七年，起了两层砖混小楼，搭建了两间平房。原宅高耸的古砖院墙，青铁皮的实木大门，
20、都还保留着，整体看起来，颇有几分气象。父亲又种上竹子、香樟、蜡梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果树，沿着屋基脚，则栽种了一簇簇月季。每年春天，都是从竹外的杏花开始。粉薄的花瓣，透射着阳光或露水，蜜蜂也忙碌起来，小狗绕树追逐它毛绒绒的短尾。杏花败，桃花开，一场雨后，竹笋悄悄钻出地表，香椿在枝头探出新芽。我们用长长的竹篙，绑上铁丝钩，咔嚓，咔嚓，香椿芽一爿爿掉下来，青莹润泽。弟弟从鸡窝里摸出几枚刚下的鸡蛋，母亲捏着鸡蛋，在锅沿上一磕，两指一掰，鸡蛋便在油锅里滋滋作响。煎到五分熟，加入香椿芽，一股说不出的清香，立刻从厨房弥漫开来。春暮夏初，月季绕着屋角绽放，熏得人犯困，天渐渐热起来。街坊有位退休的房老师，
21、总来我们家纳凉。他写得一手好书法，还能作诗。他一边写，一边哼唱着，都写好了，再摇头晃脑，用他那枞阳腔从头到尾高声吟诵一遍。父亲很喜欢和房老师往来。一副“室雅何须大，花香不在多”的楹联至今还挂在家里。房老师90年代中期去世，父亲很是伤感。大概也就是那时，父亲开始学写古诗。王力的古代汉语第三册介绍格律诗写作，有关平仄、声韵的书页，因经常翻阅，纸张尤为暗黑。渐渐有一些诗友来往，父亲必引进家里，听人家夸他的院子，称赏着彼此的诗作。待客人一走，父亲便任情评骘起来，这个人用词俗，那个人多处出律，总之，都不如他的诗好。大学一二年级，经常收到父亲的家书，慰勉学业。那些信文乎文乎的，我仿佛能看到他写信时陶醉的神
22、情。后来读到围城里方遁翁写日记，不禁莞尔。读研时，我遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心。推开老宅厚重的铁皮木门，见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气，立时觉得笃定、安宁。父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来，似乎屋子一下子变暖和了。我自离家读书，每次回来都呆不了几天。父母守护着老屋，在我们看不到的时光里慢慢变老。2014年6月24日，周二的凌晨，母亲打来电话，父亲走了。我的山塌了。他走得静悄悄的，除了亲戚与生前友好，除了庭前垂头饮泣的吊兰，没有人关注到他的离去，也没有人来分割我的悲伤。父亲的离去，让我明白，原来我最在意的，是他的欣慰与骄傲，那才是我
23、获得存在感的根本。中年伤于哀乐，因凋零之场景，将不断上演。这是生命的残酷，也是生命的仁慈。那边的世界，积攒着此生最珍贵的情感，有我们最爱的人，当我们临近谢幕，将不会孤独和恐惧。此生亦可恋，是我们又做了父亲、母亲，在人间播种了下一轮的爱。除了一掷乾坤的大人物，万千众生都是一样的琐碎、平凡，父母与子女，是我们在尘世扑腾的最大动力。这五年里，长长短短，也写了不少文字，却不曾为父亲正经写过一篇。近来始渐渐明白，既然以文学为主业，父母儿女、兄弟姐妹，村口的阿牛与邻家的小芳，那些川流不息流淌在时空中，却消失于历史的芸芸众生，才是我应该去关注、书写与研究的小城的高楼络绎拔起，道路越来越宽，老一辈的痕迹被日渐
24、吞噬，仿佛我的父亲，还有同时代众多离开的人，不曾生活在这里。不过，没有关系。历史所遗忘的，都收纳在文学的容器里。更确定的，是老屋还倔强地站在那里，被高楼环绕，而仍未湮灭。便宜门4号，晚上一合眼，我就能梦到。即便有一天，这一切都消失了，“父亲”作为一个文学的共名，也将以近似的形象和温度，在天下儿女的心中永生。写于己亥清明前（本文刊于2019年4月5日文汇报笔会，有删改）7. 下列对文章相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是A. 作者在清明之时撰文纪念父亲，正是对礼敬祖先、慎终追远这一传统有意识地继承和延续。B. 文章对父亲的追忆深情诚挚，泪中含笑，笑里带泪，借围城中迂腐可笑的“方遁翁”形象写
25、出了父亲可亲可爱的一面。C. 文章以小见大，描写窄小老屋的四季变迁，串起童年的回忆，寄托对父亲的哀思，表达对人生意义的思考。D. 作者把对父亲的怀念上升到对平凡人的敬意以及对文学力量的信心，其中包含了一位文字工作者的责任意识。8. 情到深处，如何描写都动人。请赏析文中画横线的句子。推开老宅厚重的铁皮木门，见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气，立时觉得笃定、安宁。父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来，似乎屋子一下子变暖和了。9. 本文作者李翰从事古典文学研究，其散文写作中的诸多元素也带有浓郁的古典意味。请结合本文简要分析。【答案】7. C 8. 第句运用环境描写，烘托父亲的稳重
26、、慈祥，表现父亲给予归家的儿子的力量和信心。第句运用神态描写（细节描写），以虚写实，表现父亲看见儿子归来的欣慰与幸福。句将父子相互传递的亲情和温暖置于老屋这一特定环境，给人以强烈感染。 9. 人物形象：“父亲”是一位带有浓郁古典气质的知识分子形象。他心中怀有“陶渊明情结”，生活在田园风光的“老屋”；他热爱古诗文，爱和诗友交往唱和。自然环境：老屋的春景，“竹子”“杏花”“桃花”等意象，以及屋子的老旧，小院里普通人家的生活氛围，都洋溢着古典的传统生活气息。人文环境：父亲和房老师以及诗友的交往，吟诵古诗，撰写楹联横匾，相互点评诗歌，有着浓郁的古典文化气息。写作手法：作者借用“老屋”这一具象承载对父亲
27、的追忆怀念，是典型的“借物抒情”“寓情于物”的古典文学写作手法。文章主旨：文章既传递了传统“孝道”的情感价值，也突显了“慎终追远”的社会意义，是对古典的传统价值观念的继承和传递。【解析】【7题详解】本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目，首先要通读全文，整体感知结构，然后根据议论抒情的语句明确主旨，关注手法。C项，表述不当。从原文看，作者写老屋涉及季节的内容主要在3-5段，“父亲又种上竹子、香樟、蜡梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果树，沿着屋基脚，则栽种了一簇簇月季”，“每年春天，都是从竹外的杏花开始”，“春暮夏初，月季绕着屋角绽放，熏得人犯困
28、，天渐渐热起来”这些句子并有体现窄小老屋的四季变迁，而且从“读研时，我遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心”等话语看，也并不都是童年的回忆。选项认为“描写窄小老屋的四季变迁，串起童年的回忆”是曲解文意。故选C。【8题详解】本题考查的是对小说重要句子含义的理解和分析能力。解答此类题目，要对文章全局有个整体把握，并联系上下文，体会句子在具体语境中的内涵和结构上的特点，分析其含义和用意。题干提示“情到深处，如何描写都动人”，要从描写和表达思想感情方面重点做思考。第句，“推开老宅厚重的铁皮木门”是动作描写，“见到父亲坐在窗前，桌子上的酽茶升腾着热气”描写的是环境，父亲坐在窗前
29、，与茶相伴的情境，可以烘托父亲的稳重、慈祥，“立时觉得笃定、安宁”，表现父亲给予归家的儿子的力量和信心。这也照应了上文所讲的“我遇到生活中的种种困扰，还是习惯回老家休整，在那里汲取力量和信心”这句话。第句“父亲见到我，眼睛便会亮起来，整个人也松弛、舒展开来”，运用的是神态描写（细节描写），表现父亲看见儿子归来的欣慰与幸福。“似乎屋子一下子变暖和了”，用“似乎”一词是以虚写实，表明亲情带来的温暖体验。联系起来看，利用老屋这一特定环境表现父子二人相互传递的亲情和温暖。【9题详解】此题考查考生把握文章写作特色的能力。解答此类题目，要立足文本内容，通过梳理相关情节，结合内容分析和语言风格，从描写环境、
30、表现人物和表达主旨等方面，体会文章独特的表现力，概括总结出要点。本文作者李翰从事古典文学研究，其散文写作中的诸多元素也带有浓郁的古典意味。文章开篇，交代父亲的形象，就已经突出了古典意味。“父亲看中的，主要是屋后的一大片荒山。读书人似乎都有个陶渊明情结，父亲是“文革”早期的大学生这块地，最宜作他的归田计”，交代父亲是大学生，是知识分子，怀有陶渊明情结，后面写父亲开始学写古诗，引一些诗友进家，称赏着彼此的诗作。这些不仅突出父亲身上的浓郁的古典气质，而且父亲的热爱古诗文的表现，以及和诗友交往唱和的情境也表现出了古典的文化气息。从老屋的环境描写上看，作者特别描写到了“原宅高耸的古砖院墙，青铁皮的实木大
31、门，都还保留着，整体看起来，颇有几分气象。父亲又种上竹子、香樟、蜡梅，以及桃、杏、梨、枇杷等果树，沿着屋基脚，则栽种了一簇簇月季”，像“竹子”“杏花”“桃花”等都是古典诗文中常用的意象，配上“青铁皮的实木大门”和屋子的老旧状态，烘托了小院里普通人家的生活氛围，洋溢着古典的传统生活气息。从文章最后部分看，“小城的高楼络绎拔起，道路越来越宽，老一辈的痕迹被日渐吞噬更确定的，是老屋还倔强地站在那里，被高楼环绕，而仍未湮灭。便宜门4号，晚上一合眼，我就能梦到”，说明老屋已不单是老屋，这一具象有着父辈的痕迹，承载着我对父亲的追忆怀念，作者借物抒情、寓情于景、赋予事物丰富内涵的手法是古典文学的写作手法。从
32、文章主旨上看，作者在清明之时撰文纪念父亲，文章既传递了传统“孝道”的情感价值，也突显了“慎终追远”的社会意义，这是对古典的传统价值观念的继承和传递，也是写作带有浓郁的古典意味的体现。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李安世，幼而聪悟。兴安二年，高宗引见侍郎、博士之子，简其秀俊者欲为中书学生。安世年十一，高宗见其尚小，引问之安世陈说祖父，甚有次第，即以为学生。高宗每幸国学，恒独被引问。诏曰:“汝但守此，至大不虑不富贵。”居父忧以孝闻。天安初，拜中散，以温敏敬慎，高宗亲爱之。累迁主客令。萧赜使刘缵朝贡。安世美容貌，善举止，缵自相谓曰:
33、“不有君子，其能国乎?” 缵等呼安世为典客。安世曰:“三代不共礼，五帝各异乐。安足以亡秦之官，称于上国?”曰:“世异之号，凡有几也?”安世曰:“周谓掌客，秦改典客，汉名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响文武，而殷勤亡秦，”国家有江南使至，多出藏内珍物，令都下富室好容服者货之，令使任情交易。使至金玉肆问价，曰:“北方玉大贱，当是山川所出?”安世曰圣朝不贵金玉所以贱同瓦砾又皇上德通神明山不爱宝故无川无金无山无玉初将大市得安世言惭而罢。时民饥流散，豪右多有占夺安世乃上疏曰:“愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术;今分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆;如阜如山，可有积
34、于比户矣。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然后虚妄之民，绝望于视:守分之士，永免于凌夺矣。”高祖深纳之，后均田之制起于此矣。出为相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑，禁断淫祀。初，广平人李波，宗族强盛，残掠生民。前刺史薛道檦亲往讨之，波率其宗族拒战，大破檦军。遂为逋逃之薮，公私成患。安世设方略波及诸子三十余人，斩于邺市，境内肃然。以病免，太和十七年卒于家。安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以妒悍见出，又尚沧水公主。(选自魏书李安世传10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得/安世言惭
35、而罢B. 安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将大市/得安世言/惭而罢C. 安世曰/圣朝不贵/金玉所以贱同瓦砾/又皇上德通神明/山不爱宝故/无川无金/无山无玉/初将大市/得安世/言惭而罢D. 安世曰/圣朝不贵金玉/所以贱同瓦砾/又皇上德通神/明山不爱宝/故无川无金/无山无玉/初将/大市得安世言/惭而罢11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 父忧:是父丧的婉辞。古代官员父母亲去世后必须停职守孝，一般为三年。B. 朝贡:古代藩属国或外国的使臣朝见宗主国或所在国的君主，并敬献礼品。C. 三代:尧、舜、禹三代的合称，最早见于论语
36、“三代之所以直道而行也”。D. 假节:假以符节，持节。古代使臣出行，持皇帝授予的“节”为符信，故称。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 李安世自幼聪明颖悟，深受高宗喜爱。在接受高宗召问时，年龄尚小的他应答很有条理，被选为中书学生，后常常被高宗单独召见。B. 李安世不但外表俊美，而且博学能言。萧赜的使者刘称他为典客，他旁征博引，进行批驳，不仅指出其错误，还讽刺其弃善从恶C. 李安世关心民生疾苦，主动为民请命。针对百姓困苦流离豪强侵占掠夺的现实，他疏言不分贵贱平均分配田地，开了均田制先河。D. 李安世颇有治理才干，能保一方平安。任相州刺史时他鼓励农桑，禁绝淫祀，设计诱捕并处
37、决广平豪强李波等人，从此境内安宁。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)使至金玉肆问价，曰:“北方金玉大贱，当是山川所出?”(2)安世妻博陵崔氏，生一子玚。崔氏以悍见出，又尚沧水公主。【答案】10. B 11. C 12. C 13. （1）使者到金玉店铺询问价格，刘缵说：“北方金玉非常便宜，应当是山上和河中出产的?”（2）李安世娶博陵崔氏，生了一个儿子李玚。崔氏因嫉妒凶悍被休，又娶了沧水公主。【解析】【10题详解】此题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等
38、。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：安世说：“圣朝不重视金玉，所以价低如瓦砾。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍宝，因此没有河流不出金，没有山岭不产玉。”刘缵开始想大买金玉，听到安世的话，羞惭作罢。句中，“金玉”是“贵”宾语，中间不能断开。排除AC两项。“德通神明”意思是“仁德通于神明”，“神明”是一个词，中间不能断开。排除D项。分析可知，B项断句正确。故选B。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。C项，“尧、舜、禹三代”不正确，应为
39、夏、商、周三代。故选C。【12题详解】此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。C项，“他疏言不分贵贱平均分配田地”不正确。原文为“宜更均量，审其径术；令分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈”，即重新丈量田地，确定周密的分配标准，让百姓也能获得赖以生存的土地。故选C。【13题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用
40、规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词和特殊句式的翻译：（1）“肆”店铺；“大”非常；“出”出产。（2）“妻”娶为妻；“以”因为；“见”被。“崔氏以悍见出”是被动句式。【点睛】文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。文言文句式是每年高考语文必考考点之一，也是高中语文学习非常重要的一个版块。一、判断句式：文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往用名词或名词性短语直接充当谓语，用以对主语进行判断。二、被动
41、句式：文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。三、倒装句式：现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主谓宾”“定（状）中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。四、省略句式：句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略现象更普遍。参考译文：李安世，幼时聪敏有悟性。兴安二年，高宗召见侍郎、博士的子弟，想选拔其中才学优秀者为中书学生
42、。安世这时十一岁，高宗见他尚小，亲自召问。安世陈述家族情况，很有条理，即被取为学生。高宗每次巡幸国子学，常单独召见。诏示说：“你只要保持这种态度，不愁不富贵。”为父守丧以孝敬著名。天安初年，被任命为中散大夫，因温和敏捷恭敬谨慎，显祖信任喜爱他。渐升至主客令。萧赜派刘缵朝贡，安世容貌端美，举止优雅，刘缵等人相互之间谈论说：“没有君子，难道能立国吗?”刘缵等称呼安世为典客，安世说：“三代不同礼，五帝不同乐，怎么能用亡秦的职官，称呼中原帝国。”刘缵问：“世代变化而名号不同，共有几次?”安世说：“周称掌客，秦改为典客，汉名鸿胪，现在叫主客。君等不想仿效周文王、周武王，却关注亡秦。”国家遇有江南使者来，
43、拿出很多收藏在宫内的宝物，让京城爱好仪容服饰的富户买走，让使者任意买卖。使者到金玉店铺询问价格，刘缵说：“北方金玉非常便宜，应当是山上和河中出产的?”安世说：“圣朝不重视金玉，所以价低如瓦砾。又因皇上仁德通于神明，山不吝惜珍宝，因此没有河流不出金，没有山岭不产玉。”刘缵开始想大买金玉，听到安世的话，羞惭作罢。当时民众贫困饥荒流离失所，豪强巨族大量占有土地，安世于是上疏说：“我认为现今尽管井田制度难以恢复，但应重新调节测量，采用周密的方法，使分田耕种有标准，能力与产业相称，小民能够获得赖以生存的土地，豪强没有多余土地取盈利。那么，皇上无私的恩泽，就能平均播洒给广大百姓；如山一样的粮食，可以堆积在
44、家家户户。另外被争抢的田，应限定年限，事久难明产权的，一律归属现在的主人。然后虚伪诈妄的奸民，才会断绝觊觎的念头，安分守己的人，可永远免受欺凌侵夺。”高祖很赞同此议，后代的均田制由此产生。出朝任相州刺史、假节、趟郡公。鼓励引导农业生产，禁止不合礼法的祭祀。当初，广平人李波，家族势力强大，残害侵夺百姓。前刺史薛道檦亲自去讨伐，李波率他的宗族迎击，大败薛道檦军队。于是李波处成为罪犯逃奔的地方，于公于私都成为祸患。李安世设计谋诱捕李波及其子侄三十多人，在邺城街市斩首，境内安定。因病免职。太和十七年去世于家中。李安世娶博陵崔氏，生了一个儿子李玚。崔氏因嫉妒凶悍被休，又娶了沧水公主。（二）古代诗歌阅读（
45、本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成各题。壶中九华诗苏轼湖口人李正臣蓄九峰石，玲珑宛转，若窗棂然。予欲以百金买之，与仇池石为偶，方南迁未暇也。名之曰壶中九华，且以诗记之。清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。天池水落层层见，玉女窗明处处通。念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。【注】此诗作于南迁途中。“云峰”一说庐山。神仙传中一个叫步公的人，常悬一壶，每夜跳入壶中，壶中别有天地山川。14. 下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是A. 开篇运用夸张的手法写出舟行疾速。两岸山峰在眼中消失，却在梦中时现。B. 颔联“莫愁”，正见家乡五岭渐渐远离的愁绪，但因“九华”俱在一石，稍
46、慰愁情。C. “天池水”“玉女窗”运用典故描写出天池水落、玉女现身的惝恍迷离的仙境。D. 尾联告诉我们作者欲以百金购买九峰石的直接原因是他的“仇池石”太孤绝。15. 清代查初白评此诗“带南迁意而不觉”，试分析隐藏于诗句中的迁谪意。【答案】14. C 15. 首联“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时对中原山水的依恋。写“莫愁”恰是有愁，是因为五岭离自己越来越远，是家乡越来越远。“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独寂寞。【解析】【14题详解】试题分析：本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和诗人的思想情感的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象
47、、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。C项，“天池水落”没有用典，指的是山石层叠多姿，随着水落，一层层地展现出来。“玉女窗”指山石的通透玲珑，并非“玉女现身”。故选C。【15题详解】试题分析：此题的考点是分析把握诗人的思想情感。读懂全诗，根据具体诗句分析隐藏于诗句中的迁谪意。首联“清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。”诗人从实际生活、从大处远处落墨：清清的溪
48、流，斗折蛇行，迅转如电，舟行疾速，岸上入云的诸峰很快在眼中消失了。“电转”极写舟行迅速而失掉云峰，透露出南迁时对中原山水的依恋。苏轼此次南迁，背离中原，远至南荒，其心情是凄苦的。颔联，景物描写透露了对中原山水的依恋之情。五岭离自己越来越远，是家乡越来越远。言“莫愁”，正见五岭千嶂之外之可愁；说“莫愁”，是由于“九华今在一壶中”，足以稍慰迁客寂寞之情。强作欢颜，聊以自慰。苏轼以六十高龄，万里投荒，其愁苦是深重的，但他没有把自己的痛苦直白地倾吐出来，他轻轻地提出“莫愁”二字，从反面着笔，而这小小拳石，竟成了诗人此际的唯一安慰，则其心中的空虚、孤苦，不言而喻。颈联，正面描写壶中九华形象，写山石层叠多姿，玲珑宛转有如窗棂。诗句表现出一个老年诗人面对着这小小盆景、一往情深的孤苦形象。尾联，倾吐欲买壶中九华之意。“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独、寂寞
