1、一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。” 过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”,又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓地飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！”神父还是意志坚定地说：“不，我要守住我的教堂
2、！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！”,洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了神父上了天堂，见到上帝后很生气地质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢地侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第三次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”,其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！,修身名句
3、追求 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白行路难 赏读：诗人相信尽管前路障碍重重，但终于有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。让人们感受到诗人的倔强、自信、执着地追求理想的强大精神力量。 百尺竿头须进步，十方世界是全身。 北宋景德传灯录 赏读：僧道修行的功夫即使已达到百尺竿头的顶端，也还要继续深造，以达到宇宙的最高境界。 用来说明即使取得很大的成绩，也不能骄傲自满，固步自封，还要继续努力，争取更大的成绩。,君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 庄子 赏读：君子有高尚的情操，所以他们的交情不含任何功利之心，清淡如水却长久而亲切。小人之见的交往，包含真浓重的功利之心，他们把交往
4、建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，但一旦对方满足不了自己对功利的需求时，交情很容易断绝。,在同盟会机关报民报发刊词中，孙中山首次提出“民族、民权、民生”三大主义。1911年12月下旬，被推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣誓就职，组成中华民国临时政府(即南京临时政府)。1912年2月12日，清朝宣统皇帝(溥仪)被迫宣布退位，结束了长达两千多年的君主专制制度，建立了共和国。3月11日，颁布了带有资产阶级共和国宪法性质的中华民国临时约法。1925年3月12日，因肝癌不治，逝世于北京。,2写作背景 本文是滨海杂志记者1911年11月在伦敦采访孙中山的谈话记录。,从184
5、0年的鸦片战争开始，在西方列强侵略下，中国一步步丧失独立的地位，变成一个半殖民地半封建国家。当历史进入20世纪时，八国联军武装占领了北京。亡国灭种的阴影，笼罩在每个热爱祖国的中国人的心头。爱国救亡和思想解放，正是在这种历史条件下开始被提到突出的位置上来的。孙中山1894年在檀香山兴中会宣言里提出了“振兴中华”这个激动人心的目标。孙中山领导的辛亥革命，是20世纪中华民族经历的第一次历史性巨变。,3审美视窗 孙中山的遗书 1925年3月11日，孙中山弥留之际，在三份遗嘱上签署。今日中国人常提到的“革命尚未成功，同志仍须努力”，就出自孙中山留给国人的政治遗嘱。他当日托付何香凝要“善视孙夫人(宋庆龄)
6、”，“弗以其夫人无产而轻视”，何香凝回答：“先生，我亲近先生二十多年，同受甘苦，万一先生不测，我们当尽力保护夫人及先生遗族。我虽然知识能力都很薄弱，但是总算能够亲受总理三民主义的教诲，我有一分力量，必定尽力宣传。”孙中山过去一再推迟为遗嘱签字，此时在宋庆龄辅助下，在三个遗嘱文件上签名。,家事遗书： “余尽瘁国事，不治家产。其所遗之书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女，已长成，能自立，望各自爱，以继余志。此嘱！” 政治遗书： “余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命
7、尚未成功。凡我同志，务须依照余所著建国方略建国大纲三民主义及第一次全国代表大会宣言，继续努力，以求贯彻。最近主张召开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”,致苏联遗书： “苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志们： 我在此身患不治之症。我的心念，此时转向于你们，转向于我党及我国的将来。你们是自由的共和国大联合之首领，此自由的共和国大联合，是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。帝国主义下的难民，将藉此以保卫其自由，从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。我遗下的是国民党，我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中，与你
8、们合力共作。,命运使我必须放下我未竟之业，移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作，中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此项目的起见，我已命国民党长此继续与你们提携。我深信你们政府亦必继续前进予我国之援助。亲爱的同志们！当此与你们诀别之际，我愿表示我热烈的希望，希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国，两国在争为世界被压迫民族自由之大战中，携手并进以取得胜利。谨以兄弟之谊祝你们平安！”,主旨归纳 甲午战争的失败，使中国蒙受了奇耻大辱。孙中山取下行医的招牌，开始救国救民的革命活动。本文回忆了他青年时代和革命之初的经
9、历，写出了他以医人医国为己任、要推翻封建帝制、建立共和民国的崇高志向，表现了孙中山为实现这一志向殚精竭虑、视死如归的精神。,指津：注意从传主与时代、传主与他人的关系去把握传主形象。“传主与时代”“传主与他人”是理解传记的经纬。首先，要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。 应用：这类题目通常是简答题，要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点，并举出文中的具体例子加以分析论证。,其中人格的对比更
10、衬托出孙中山无私为公的精神和磊落沉着的气概。在广州时，本要捉拿作者归案的两个官吏在与作者两个小时的争论后居然被说服，放弃了逮捕行动，可见，只要是有良知的中国人都会赞同作者所持的救国观点。,1文本审美 (1)内容真实，表达简洁。课文选取的都是孙中山先生的亲身经历，具有文献性质，真实，是人物传记的价值所在。叙述经历时，作者只抓住关键内容，不详叙事情的经过，例如，谈自己走上革命道路的过程，只是叙述了和年轻商人朋友的简短对话，“皇帝应该对人民有点信任才行”，“天听自我民听”两句，表现了中山先生思想的转变。,(2)选取典型事例表现中心。课文主要叙述先生本人的逃亡经历，写了潜逃到珠江三角洲海盗出没的河网地
11、区，然后转到澳门，突出了惊险；逃到日本神户，写了乔装成日本人的复杂感受；在火奴鲁鲁重点写了华侨对革命事业的热情帮助；在英国，写了自己被捕的经历，表明并不能总是幸运的逃脱；在“南京”轮上，那个要出卖自己的人，在广州，那两个要捉拿自己的青年官吏，代表了不同势力的威胁。这些事例，有国内的，有国外的，情况不同，境遇不同，都有很强的典型性。,(3)多采用叙述描写的方法进行历史追述，语言简明平实。课文在叙述经历时，有语言描写，有细节描写，还有心理描写，使人物有血有肉，形象真实。如作者与咸马里上校的相识经历，有语言描写、外貌描写，还运用了侧面描写，将相识过程写得生动有趣；在“南京”轮上，与要出卖自己的那个人
12、之间的那段语言描写，更是精妙无比，富有传奇色彩，几句话，居然让一个人放弃了出卖并投水自尽。,2写作迁移 【角度】 本文选取典型事例表现中心，使文章简洁，中心突出。请你选择一个典型事例，写一位你熟悉的人物，突出其某个性格特点。 。,【示例】 瞧，这位身穿黑华达呢中山装，戴着黑色宽边眼镜，脸上带着微笑的中年教师，他就是我们敬佩的语文老师陈老师。陈老师知识渊博，教学经验丰富，上起课来总是那么轻松、活泼、生动、有趣。我们尤其爱听他的作文课。他讲起课来总是那么风趣、幽默，引人入胜，使我们兴趣盎然。我们在不知不觉中爱上了作文，逐步懂得了一点写作的“奥秘” “叮铃铃”，上课的铃声响了，这一节是作文课。陈老师
13、大步跨进教室。今天他显得格外兴奋，走到讲台前，笑嘻嘻地说：“同学们，今天我特别高兴，你们知道我为什么高兴吗？”我们都咧开嘴，摇摇头。陈老师接着说：“今天早上，我到贸易市场，一元钱，买了两只老母鸡，你们说能不高兴吗？”,同学们哄的一声笑了，张瑾笑得连腰也直不起来了。我想：陈老师准又在开玩笑了。哪知陈老师却一本正经地说：“真的，我从来不说假话，不信，我读给你们听。”说着，他拿起一本作文本大声念了起来。原来一个同学在作文中写他跟爸爸到贸易市场去买鸡，爸爸只付了一元钱，买到两只肥壮的大母鸡。同学们恍然大悟，陈老师在批评有的同学写作文不顾事实，胡编乱造。陈老师说：“不管你的描写多么生动，词语多么丰富，不真实的文章是没有意义的，就不是好作文。”我想，我也常犯这种毛病，如以前写春游时，总写“春光明媚，百花争艳”打这以后，同学们写作文时，总要细心琢磨，深入了解，遇到不明白的问题，便问老师、家长或者查阅资料，类似的错误就大大减少了。,这是一首凭吊古人的诗。诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐；表彰民族气节，歌颂忠贞不屈、心向祖国是时代的需要。温庭筠这首诗正是塑造了一位坚持民族气节的英雄形象。颈联的对仗颇为工巧，且用“逆挽法”，先说“回日”再说“去时”，灵活而不呆板，生动而不拘泥。,
