1、2017-2018学年浙江省湖州市吴兴区八年级（下）期末语文试卷一、专题一：分门别类辑古诗1（17分）（1）“古风”研究小组要编辑一本古诗集。下面是他们搜集到的部分古诗名句，请帮助填写完整。窈窕淑女， 。（诗经关雎）微君之躬， ！（诗经邶风） ，天涯若比邻。（王勃送杜少府之任蜀州） ，心忧炭贱愿天寒。（白居易卖炭翁）浮云游子意， 。（李白送友人）谁见幽人独往来， 。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）（2）研究小组把这本古诗集的主题定为“古诗中的劳苦百姓”。你认为上题中哪些名句可以辑录进本诗集，并简要说明原因。（3）在品析下面这首古诗后，研究小组对这首古诗能否入选本诗集有争议。你持怎样的观点和理由？
2、请简要谈一谈。观祈雨唐/李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。【注释】：春阴：阴雨的春天。咽（y）：凝塞，使乐器发声不响（4）研究小组设计了版式、插图、封面后，准备写一篇“编后记”，简要介绍这本诗集的编辑过程。现在请你撰写“编后记”，100字左右。二、专题二：“和”文化主题探究2（20分）中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，绵延至今。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。为探究“和”的内涵和作用，“和气”研究小组设计了如下任务，请你完成。任务一：探“和”之义材料一：傅雷家书整本书。材料二：
3、林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。节选自桃花源记材料三：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【注释】：什伯，意为极多，多种多样。结绳：文字产生以前，人们以绳记事选自道德经（1）研究小组在阅读傅雷家书时使用了“选择性阅读”的方法。你认为他们为什么要使用这种阅读方法来读这本书？请
4、结合名著内容回答。（2）研究小组发现，在桃花源记一文中，“男女衣着悉如外人”似乎不合常理。请结合相关内容，推测“男女衣着悉如外人”不合常理的原因。（3）研究小组在读“材料三”时产生了以下疑问，请你帮助解决。关于文中加点的两个“使”的意思。研究小组查阅了古汉语常用字典，发现“使”有多个义项：命令，派遣；使，让；出使；即使，假若。据此判断：“使有什伯之器而不用”中的“使”解释为 ，“使民重死而不远徙”中的“使”解释为 。成语“老死不相往来”即出自本文，其今义和原义是否相同？请作解说。（4）以上三则材料都体现了“和”的思想。请根据以上三则材料的内容，探究“和”的具体内涵。任务二：寻“和”之用（5）根
5、据你对“和”的理解，下列故事中不能体现“和”思想的一项是 A负荆请罪 B“六尺巷”的故事 C嗟来之食（6）针对班级中同学间经常发生矛盾的现象，请你创作一条以“和”为主题的宣传标语，内容上要针对性强，语言上要形式新颖，朗朗上口。三、专题三：跟着课文去旅行3（17分）生活即语文，很多课文向我们展现了一个个陌生而又丰富多彩的神奇世界。“学行”研究小组组合了三篇游记进行主题阅读，请完成下面的阅读任务。课内作品：壶口瀑布在长江源头各拉丹冬选自八年级下册教科书课外作品：赛里木湖果子沟文/汪曾祺 乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝：果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊
6、犁，一路上就期待着看看这两个地方。 车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟。赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。 湖边很冷，不可久留。 林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格
7、的。 到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。” 赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。 吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。
8、一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间 从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了
9、。 真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！ 我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁土蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝。远看，像一湖纯蓝墨水。 赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉蓝。 为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公
10、尺，水深九十公尺，真是不可思议。“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声：“赛里木!” 为什么要说一声“赛里木!”是出于欣喜，还是出于敬畏？ 赛里木湖是神秘的。选自天山行色【注释】塞里木湖：位于中国新疆博尔塔拉州博乐市境内的北天山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。 林檎：落叶小乔木，果实像苹果小而圆。任务一：理游踪（1）根据赛里木湖果子沟一文，完成下面表格。 所至所见所感乌鲁木齐伊犁风雨中的赛里木河，汹涌、荒凉 雨后的果子沟， 陶醉伊犁乌鲁木齐晴天的果子沟，发干、无灵气 惊叹任务二：赏文本（2）根据三篇游记，完成下面3题。壶口瀑
11、布和在长江源头各拉丹冬两篇游记风格各异，这一点在词语运用上也能体现。下列词语均来自这两篇游记，请将它们分成两类，并简要写出理由。蜿蜒 推搡 怒不可遏 琼瑶仙境 晶莹连绵 震耳欲聋描写壶口瀑布的词语： ；描写各拉丹冬的词语： 作者运用这些词语的理由： 联系赛里木湖果子沟上下文，指出文中加点的两处“神秘”的不同含义。赛里木湖果子沟中塞里木湖的绿和果子沟的蓝，都让人印象深刻。同是描绘色彩，但描写角度及表达效果不尽相同，请结合文中两处划线句简要赏析。任务三：荐景点（3）学校将在暑期将组织一次“跟着课文去旅行”的研学活动，“学行”研究小组负责推荐景点。请你从上面三篇游记中任选一个景点，给同学们写一段推荐
12、语，150字左右。四、专题四：发出我的声音4（12分）青春年少，要亮出你的观点，展现你的精彩，发出你的声音。“好声音”研究小组组织了一次演讲比赛。阅读下面的演讲词，并完成相关任务。文学：另一种造屋文/曹文轩 我为什么要或者说我为什么喜欢写作？写作时，我感受到的状态，是一种什么样的状态？我一直在试图进行描述。但各种描述，都难以令我满意。后来，有一天，我终于找到了一个确切的、理想的表达：写作便是建造房屋。 文字建造的屋子，是我的庇（Ab Bp）护所精神上的庇护所。 无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它由它
13、建成的屋，我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归去的地方文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的物质之家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。 还有，也许我如此喜欢写作造屋，最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望。 作为一种符号，文字本是一一对应这个世界的。一个个独立的符号可以在一定的语法之下，进行无穷无尽的组合。所有这一切都在向我们诉说一个事实：语言早已离开现实，成为一个独立的王国。这个王国的本质是自由，而这正契（Aqi Bq）合了我们的自由欲望。这个王国有它的契约，但我们可以在这一契约之下，获得广阔的自由。写作，可以让我们的灵魂得以自由翱翔，可以让我们
14、自由之精神得以光芒四射，可以让我们向往自由的心灵得以安顿。 为自由而写作，而写作可以使你自由。因为屋子属于你，是你的空间。你可以在你构造的空间中让自己的心扉完全打开，让感情得以充分抒发，让你的创造力得以淋漓尽致地发挥。而且，造屋本身就会让你领略自由的快意。房子坐落在何处，是何种风格的屋子，一切，有着无限的可能性。当屋子终于按照你的心思矗立在你的眼前时，你的快意一定是无边无际的。那时，你定会对自由顶礼膜拜。 造屋，自然又是一次审美的历程。房子，是你美学的产物，又是你审美的对象。你面对着它不仅是外部，还有内部，它的造型，它的结构，它的气韵，它与自然的完美合一，会使你自然而然地进入审美的状态。你在一
15、次又一次的审美过程中又得到精神上的满足。 再后来，当我意识到了我所造的屋子不仅仅是属于我的，而且是属于任何一个愿意亲近它的孩子时，我完成了一次理念和境界的蜕变与升华。再写作，再造屋，许多时候我忘记了它们与我的个人关系，而只是在想着它们与孩子成千上万的孩子的关系。我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我开始变得认真、庄严，并感到神圣。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直在尽心尽力地去做。 生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。选自“中国作家网”，有删改任务一
16、：整理提纲（1）演讲时需要清晰的思路。根据上文，把下面的演讲提纲补充完整。 开头直接引出演讲话题写作便是建造房屋主体要点一：文字建造的屋子，是我的庇护所精神上的庇护所。要点二： 要点三：造屋，自然又是一次审美的历程。要点四： 结尾总结生命不息，造屋不止。任务二：熟悉演讲稿（2）演讲前先要熟悉演讲稿，了解演讲内容，体会精彩语言。请为文中加点字选出正确的读音。作者为什么把“写作”比作“造屋”？品析上文划线句在文中的表达效果。任务三：模拟演讲（3）上文是本次比赛的演讲材料。为达到更好的演讲效果，请从不同的角度，分别对上文的首尾两段进行演讲设计。（提示：可从表情、声音、体态的运用等角度入手；每段选择一
17、个不同的角度即可）五、专题五：写出我的故事5（54分）“老故事”研究小组发起了一次集体写作活动。以下是本次写作活动的题目及要求，请仔细阅读并参加本次活动。平桥村是迅哥儿的乐土，延安是贺敬之的“母亲”城，各拉丹冬是马丽华敬畏的圣地，丽江有阿来的人文情怀一个地方，一份记忆，一种心情。在你记忆深处，肯定也有一个印象深刻、不能忘怀的地方。请以“在那 的地方”为题，先将题目补充完整，然后自选角度，自定文体（除诗歌外），写一写发生在那个地方的故事。不少于600字。提示：（1）可以先列提纲，把主要情节构思好，要让情节有些波澜；（2）选择的某件事只是一个基本素材，可在此基础上加入合理的联想和想象，丰富细节；（
18、3）可赋予故事中的人物一些突出的特点，围绕这些特点展开情节。2017-2018学年浙江省湖州市吴兴区八年级（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、专题一：分门别类辑古诗1（17分）（1）“古风”研究小组要编辑一本古诗集。下面是他们搜集到的部分古诗名句，请帮助填写完整。窈窕淑女，君子好逑。（诗经关雎）微君之躬，胡为乎泥中！（诗经邶风）海内存知己，天涯若比邻。（王勃送杜少府之任蜀州）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（白居易卖炭翁）浮云游子意，落日故人情。（李白送友人）谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。（苏轼卜算子黄州定慧院寓居作）（2）研究小组把这本古诗集的主题定为“古诗中的劳苦百姓”。你认为上题中哪些
19、名句可以辑录进本诗集，并简要说明原因。（3）在品析下面这首古诗后，研究小组对这首古诗能否入选本诗集有争议。你持怎样的观点和理由？请简要谈一谈。观祈雨唐/李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。【注释】：春阴：阴雨的春天。咽（y）：凝塞，使乐器发声不响（4）研究小组设计了版式、插图、封面后，准备写一篇“编后记”，简要介绍这本诗集的编辑过程。现在请你撰写“编后记”，100字左右。【分析】第一题考查古诗文积累。第二题考查赏析古诗句。第三题考查古诗赏析。第四题考查语言表达。【解答】（1）本题考查古诗句积累。根据自己的古诗文背诵情况正确填写即可。（2）本题考查古诗句赏析。细读
20、这几句话可知，第二句话写的是为了养活君主昼夜不辍地在泥浆中奔波劳作的受奴役者，第四句则写的是为能多卖一点炭钱，尽管衣着单薄也希望天气寒冷的卖炭翁。这两句都与古诗中的劳苦百姓相关，所以第二句和第四句可以入选。（3）本题考查赏析古诗主旨。细读全诗可知，本诗前两句写旱情和祈雨的场景，后两句写富贵人家品管弦赏歌舞，两相对比，突出了古代劳动人民的生活疾苦，所以适合选入这本诗集。（4）本题考查语言表达。编后记一般是编撰者叙述编撰这部作品的过程，简略介绍本作品的编撰得到哪些人物的支持和帮助并表示谢意，编撰过程中相关方面对本作品的评价和争议及可能的社会影响，编撰者今后有没有完善并继续深入研究的打算，以及其它需
21、要说明的问题之类的文字。围绕这本诗集的主题，编辑小组为这本诗集所作的工作等展开。语意清晰，语序合理即可。答案：（1）君子好逑胡为乎泥中海内存知己可怜身上衣正单落日故人情缥缈孤鸿影（2）我认为两句可以入选。因为第句写的是为了养活君主昼夜不辍地在泥浆中奔波劳作的受奴役者，第句则写的是为能多卖一点炭钱，尽管衣着单薄也希望天气寒冷的卖炭翁。（3）我认为能够入选这诗集。因为这首诗歌前两句写旱情和祈雨的场面，而后两句写几处“朱门”在品管弦赏歌舞，唯恐“春阴”，表面上和“祈雨”无关，实际上形成鲜明对比，突出百姓的疾苦，和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙。（4）这是“古风”研究小组编辑的一本古诗集，诗
22、集主题为“古诗中的劳苦百姓”。编辑小组先是围绕主题对搜集的古诗名句进行甄选，对有争议的诗歌进行品析。然后设计了诗集的版式、插图、封面，并请人撰写“编后记”。【点评】语言的运用是我们日常交往中必不可少的一环，能够简明、连贯、得体地表达我们的见解，不仅是中招考试的要求，更是我们交往能力的一种体现。所以，我们应该认真对待这方面的训练。二、专题二：“和”文化主题探究2（20分）中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，绵延至今。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。为探究“和”的内涵和作用，“和气”研究小组设计了如下任务，请你完成。
23、任务一：探“和”之义材料一：傅雷家书整本书。材料二：林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。节选自桃花源记材料三：小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。【注释】：什伯，意为极多，多种多样。结绳：文字产生以前，人们以绳记事选自道德经（1）研究小组在阅读傅雷家书时使用了“选择性阅读”的方
24、法。你认为他们为什么要使用这种阅读方法来读这本书？请结合名著内容回答。（2）研究小组发现，在桃花源记一文中，“男女衣着悉如外人”似乎不合常理。请结合相关内容，推测“男女衣着悉如外人”不合常理的原因。（3）研究小组在读“材料三”时产生了以下疑问，请你帮助解决。关于文中加点的两个“使”的意思。研究小组查阅了古汉语常用字典，发现“使”有多个义项：命令，派遣；使，让；出使；即使，假若。据此判断：“使有什伯之器而不用”中的“使”解释为即使，假若，“使民重死而不远徙”中的“使”解释为使，让。成语“老死不相往来”即出自本文，其今义和原义是否相同？请作解说。（4）以上三则材料都体现了“和”的思想。请根据以上三
25、则材料的内容，探究“和”的具体内涵。任务二：寻“和”之用（5）根据你对“和”的理解，下列故事中不能体现“和”思想的一项是CA负荆请罪 B“六尺巷”的故事 C嗟来之食（6）针对班级中同学间经常发生矛盾的现象，请你创作一条以“和”为主题的宣传标语，内容上要针对性强，语言上要形式新颖，朗朗上口。【分析】第一题考查名著内容的掌握；第二题考查学生对古文内容的理解与分析；第三题考查文言词的理解；第四题考查材料内容的探究；第五题考查古代故事的了解；第六题考查宣传标语的拟写。【解答】（1）本题考查名著内容的掌握。所谓“选择性阅读”，就是对书的内容根据自己的需要而有所选择的阅读。傅雷家书是傅雷夫妇在1954年到
26、1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。其内容涉及面广，所以全部精读会花去很多时间，而这里是探究小组为探究“和”的内涵和作用而去阅读，所以运用“选择性阅读”的方法，更有效。（2）本题考查学生对古文内容的理解与分析。“男女衣着悉如外人”不合常理的原因，我们可结合古文的内容来进行。根据文本内容的识记，我们知道，文中有“自云先世避秦时乱，来此绝境，不复出焉”“不知有汉，无论魏晋”，这说明了他们与世隔绝的时间很长了，不可能与现在的世人衣着完全一样，所以说不
27、合理。（3）本题考查文言词的理解。“使有什伯之器而不用”句意为：即使有各种各样的器具，却并不使用。所以“使”可选择义项四，是“假若”的意思。“使民重死而不远徙”句意为：使人民重视死亡，而不向远方迁徙。所以“使”可选择义项二，是“使，让”的意思。本题考查句子古今义的理解。“老死不相往来”在此文中指人民从生到死，也不互相往来。意思是说即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。而现在是指人们之间互不往来。（4）本题考查材料内容的探究。材料一给出的傅雷家书表现的是父子关系的“和”；材料二给出的桃花源记表现的是社会的和谐安定；材料三给出的道德经中的记述，表现的是国
28、与国之间的“和”，将三者进行归纳概括，可以看出“和”，不仅表现为人与人之间的和谐相处，还表现在社会的安定，国家之间的和平相处。（5）本题考查古代故事的了解。A“负荆请罪”讲述廉颇与蔺相如的故事，表现的是蔺相如的宽容，以“和”为贵的思想；B“六尺巷”的故事，表现张英的谦让，他认为邻里间的和谐至关重要；C“嗟来之食”表现的是廉者的自尊自爱，有骨气；故选：C。（6）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁、具有宣传性和鼓动性。本次活动是以“和”为主题，突出其影响或活动的意义即可。如拟写为：和为贵，退一步海阔天空。答案：（1）傅雷家书其内容涉及面广很广，而探究小组探究的问题是“和”，
29、所以运用“选择性阅读”可以突出重点，有针对性，效果更好。（2）不合常理。因为文中讲述了桃源人来此的时间是秦朝，并说“不复出焉”，“不知有汉，无论魏晋”，可见其中经历了三个朝代，年代久远，不可能衣着与“外人”相同。（3）即使，假若 使，让不相同。文中“民至老死不相往来”意思是说人民生活在富足和平世界里，安居乐业，不需要与邻国的百姓有所往来，（或即使两国人民相处得很近，连鸡犬声都可以互相听到，也不会发生战争与摩擦）。而成语“老死不相往来”的意思是彼此不联系，不交流情况。（4）傅雷家书中融洽的父子关系，人的内外兼修为“和”；陶渊明笔下的“世外桃源”环境优美、人人安居乐业为“和”；小国寡民里民风淳朴、
30、邻国和谐共处，为“和”。因此，“和”是一种和谐的人际交往，良好的道德修养，幸福的社会生活，和平的国际关系。（5）C（6）示例一：有容乃大，心境宽；以和为贵，万事顺。示例二：和为贵，退一步海阔天空。【点评】材料三译文： 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。三、专题三：跟着课文去旅行3（17分）生
31、活即语文，很多课文向我们展现了一个个陌生而又丰富多彩的神奇世界。“学行”研究小组组合了三篇游记进行主题阅读，请完成下面的阅读任务。课内作品：壶口瀑布在长江源头各拉丹冬选自八年级下册教科书课外作品：赛里木湖果子沟文/汪曾祺 乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝：果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁，一路上就期待着看看这两个地方。 车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。 赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的。风雨交加，湖里浪很大。灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫。这不像是湖，像是海。荒凉
32、的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟。赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。 湖边很冷，不可久留。 林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹。其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。 到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。” 赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。 吉普车在山顶的公路上慢
33、行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样。浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上，越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出。这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字。我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间 从伊犁返回乌鲁木齐，
34、重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了。旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。 汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。 真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！ 我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁土蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细
35、如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝。远看，像一湖纯蓝墨水。 赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉蓝。 为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议。“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声：“赛里木!” 为什么要说一声“赛里木!”是出于欣喜，还是出于敬畏？ 赛里木湖是神秘的。选自天山行色【注释】塞里木湖：位于中国新疆博尔塔拉州博乐市境内的北天
36、山山脉中，紧邻伊犁州霍城县，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。 林檎：落叶小乔木，果实像苹果小而圆。任务一：理游踪（1）根据赛里木湖果子沟一文，完成下面表格。 所至所见所感乌鲁木齐伊犁风雨中的赛里木河，汹涌、荒凉恐怖（神秘）雨后的果子沟，都是绿，如同仙境 陶醉伊犁乌鲁木齐晴天的果子沟，发干、无灵气失落（惊讶）晴天的赛里木湖，平静、纯蓝 惊叹任务二：赏文本（2）根据三篇游记，完成下面3题。壶口瀑布和在长江源头各拉丹冬两篇游记风格各异，这一点在词语运用上也能体现。下列词语均来自这两篇游记，请将它们分成两类，并简要写出理由。蜿蜒 推搡 怒不可遏 琼瑶仙境 晶莹连绵 震耳欲聋描写壶口瀑布的词语：推搡
37、怒不可遏震耳欲聋；描写各拉丹冬的词语：蜿蜒琼瑶仙境晶莹连绵作者运用这些词语的理由：第一组词语能体现壶口瀑布是倾注而泻、气势恢宏的特点，第二组词语能很好体现各拉丹冬山峰绵延、冰天雪地的特点。联系赛里木湖果子沟上下文，指出文中加点的两处“神秘”的不同含义。赛里木湖果子沟中塞里木湖的绿和果子沟的蓝，都让人印象深刻。同是描绘色彩，但描写角度及表达效果不尽相同，请结合文中两处划线句简要赏析。任务三：荐景点（3）学校将在暑期将组织一次“跟着课文去旅行”的研学活动，“学行”研究小组负责推荐景点。请你从上面三篇游记中任选一个景点，给同学们写一段推荐语，150字左右。【分析】这篇文章写了风雨中的赛里木湖汹涌、荒
38、凉，雨后的果子沟如同仙境；晴天时的果子沟令人失落，而赛里木湖平静、纯蓝，令人惊叹。【解答】（1）本题考查对信息的筛选和整合能力。风雨中的赛里木河，汹涌、荒凉，“赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖”。雨后的果子沟，“山和谷都是绿的，但绿得不一样”，令人陶醉。晴天的果子沟，发干、无灵气，“我不复再觉得这是一个仙境了”，作者感到失落。晴天的赛里木河，“我心里一直重复着这一句：真蓝”，令作者惊叹。（2）本题考查对文章内容的掌握和鉴赏。第题要熟悉文章内容，壶口瀑布的特点是奔腾、壮观，壶口瀑布中描写它的词语是“推搡、怒不可遏、震耳欲聋”，各拉丹冬的特点是山峰绵延、冰天雪地，在长江源头各拉丹冬中描写它的词语是
39、“蜿蜒、琼瑶仙境、晶莹连绵”。运用这些词语的原因是根据景物各自不同的特点。第题考查词语在句子中的含义。此题要联系上下文进行理解，第一次出现“神秘”一词时，“灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来”、“荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟”这些语句写雨中的赛里木湖不合对“蓝”的期待，并且让人觉得可怕。第二次出现“神秘”一词在文章最后，晴天的赛里木湖蓝得令人惊叹，“据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议”，这些神奇景象使人觉得它“神秘”。第题考查语句赏析。第一处划线句正面描写果子沟的绿，并且以“星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静
40、”为背景，勾画人间仙境。第二处划线句运用对比，在赛里木湖与西湖、嘉陵江的蓝的对比中烘托它的特点，属侧面烘托。（3）本题考查书面表达能力。这是开放性试题，答案不唯一。可围绕该景点的地理位置及景点的特点来写，突出它的优点，给人吸引力。如壶口瀑布可围绕其壮观的特点来写，各拉丹冬可围绕其高原特色、冰天雪地的特点来写，赛里木湖可围绕其湖水清澈、纯蓝色的特点来写。答案：（1）恐怖（神秘） 都是绿，如同仙境 失落（惊讶） （4）晴天的赛里木湖，平静、纯蓝（2）描写壶口瀑布的词语：推搡 怒不可遏 震耳欲聋描写各拉丹冬的词语：蜿蜒 琼瑶仙境 晶莹连绵理由：第一组词语能体现壶口瀑布是倾注而泻、气势恢宏的特点，第二
41、组词语能很好体现各拉丹冬山峰绵延、冰天雪地的特点。第一处“神秘”：雨中的赛里木湖完全不合期待，让人可怕，不可捉摸；第二处“神秘”：晴天的赛里木湖展现了绝美的一面，大自然的神奇莫测令人敬畏。作者在描写果子沟时以正面描写为主，直接写出绿的种类、绿的层次、绿的变化以及在日光照耀下整个山谷绿意盎然的特点，还以山谷为背景，点缀上白杨、黄犊、红马，将绿色与其他色彩调配起来，勾画出一幅人间仙境。在描写晴天的赛里木湖湖水之蓝时则将其与“西湖”、“嘉陵江”、“天池”的水，甚至与绘画颜料里的土蓝进行对比，是以侧面烘托为主，突出赛里木湖水蓝得纯粹、彻底。（3）示例一：壶口瀑布位于黄河中游的秦晋大峡谷，形如“壶口”，
42、是我国有名的胜景。雨季时，涛声如雷，河水就像一锅正沸着的水，极为壮观。枯水季节，谷底异常开阔，可以看见河水排排而来的场景。小小一个壶口，随着水流的变化，集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态。强烈推荐大家去体验一番，感悟母亲河黄河的博大宽厚、柔中有刚。示例二：各拉丹冬，是我国第一大河长江的源头。来这里，你可以领略雪域高原的壮美景色，如千姿百态的冰塔林，像屏风一样拥有精美图案的冰山，晶莹连绵的冰峰冰天雪地的浩浩茫茫，宛如琼瑶仙境一般，洁白而静穆。在这千山之巅、万水之源，聆听长江的故事，可以涤荡你的心灵，唤起你对自然最纯粹的敬意。示例三：我强烈推荐塞里木湖！塞里木湖位于新疆的北天山山脉，是新疆海拔最
43、高、面积最大的高山湖泊。湖水清澈透底，透明度高，晴天时湖水呈纯蓝色，略有深浅变化，倒映天容云影，发宝石光芒。新雨初晴的果子沟也是格外吸引人，水草在斜阳下发出柔和光泽，点缀其间的还有黄犊、枣红的马，高处还有缕缕白云从云杉间飞出，真是一个仙境！【点评】信息筛选题答题技巧：解答这种信息筛选与整合题，通常的做法是：提取综合，重组输出。可以分为以下三个步骤：（1）从文中准确而迅速地捕捉、筛选、提取出所需的信息；（2）合理地概括信息；（3）按照一定的要求加工信息。在提取信息过程中要注意，有时如果文段中是几层并列的内容，就需要把几个意思联结，归纳出一个主要意思；如果文段中有结构类似的词语、短语或者句子，那么
44、这些往往是所要找的几个要点。其次还可以抓住关键的标志词寻找要点，如“除了”“还有”“另外”等。四、专题四：发出我的声音4（12分）青春年少，要亮出你的观点，展现你的精彩，发出你的声音。“好声音”研究小组组织了一次演讲比赛。阅读下面的演讲词，并完成相关任务。文学：另一种造屋文/曹文轩 我为什么要或者说我为什么喜欢写作？写作时，我感受到的状态，是一种什么样的状态？我一直在试图进行描述。但各种描述，都难以令我满意。后来，有一天，我终于找到了一个确切的、理想的表达：写作便是建造房屋。 文字建造的屋子，是我的庇（Ab Bp）护所精神上的庇护所。 无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文
45、字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它由它建成的屋，我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归去的地方文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的物质之家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。 还有，也许我如此喜欢写作造屋，最重要的原因是它满足了我天生向往和渴求自由的欲望。 作为一种符号，文字本是一一对应这个世界的。一个个独立的符号可以在一定的语法之下，进行无穷无尽的组合。所有这一切都在向我们诉说一个事实：语言早已离开现实，成为一个独立的王国。这个王国的本质是自由，而这正契（Aqi Bq）合了我们的自由欲望。这个王国有它的契约，但我们可以在这一契约之下，获得广阔的自由。写作，可以让我们的灵魂得以自由翱翔，可以让我们自由之精神得以光芒四射，可以让我们向往自由的心灵得以安顿。 为自由而写作，而写作可以使你自由。因为屋子属于你，是你的空间。你可以在你构造的空间中让自己的心扉完全打开，让感情得以充分抒发，让你的创造力得
