【高教版】中职语文基础模块上册:第23课《劝学》ppt课件(1)

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1、,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 :百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。,荀子,劝学,荀子(公元前313238)名况,字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿,后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿,曾游学于齐,到楚任兰陵令,死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师,是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,提倡发挥人的主观能动性。,荀子强调教育的作用,认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调学习。,主要思想 :人定胜天 性恶论,关于出处荀子荀况一生著述甚多

2、,后人编成荀子,其中大部分是荀况的文章,其余为其门人所做。较之论语、孟子,荀子已成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子共收文章 篇,其中劝学是 篇节选。,32,第一,劝学,荀子,朗读课文 : 正字音辨字形,槁 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥 驽 锲 镂 蟮,go l y q y jio ku q j N qi lu shn,(一)多音字 木直中绳 参省乎己 风雨不兴,zhng Cn xng xng,(二)通假字 虽有槁暴则知明而行无过矣知君子生非异也輮以为轮,yu通“又” p通“曝” zh通“智”xng通“性”ru “煣”,小,组,作,合,翻译课文,分析课文,思,考,探,究,劝

3、学,劝勉,学习,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,停止,重点句子讲解:,青,取之于蓝,而青于蓝;青:靛青(染料);:蓝色(深)。之:它。代词,代指第一个“青”于:从;:比。 介词蓝:一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料。而:但是、可是。 表转折的连词,译文:靛青(这种染料),从蓝草中提取,可是比蓝草的颜色深。,重点句子讲解:,木直中绳,輮以为轮,

4、其曲中规。中(zhng):符合、适合。绳:木工用来取直的墨线。輮(ru ):(用火烤)使弯曲。其:它。代词,代前文的“木”曲(qu):弯曲。规:圆规。,译文:(一块)木材笔直得合乎拉直的墨线,(用火烤) 使它弯曲成为车轮,它弯曲(的弧度)符合圆规(的要求)。,重点句子讲解:,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,有:通“又”。 通假字槁:枯。 暴(p):晒。 槁暴:枯干、晒干。挺:直。 者:-的原因。之:它。 代词,代“木直中绳”中的“木”然:这样。,译文:即使又晒干了,(也)不再挺直,(这是因为)弯曲使它(变成)这样的。,重点句子讲解:,故木受绳则直,金就砺则利,,故:所以。 受绳:经墨线量过。

5、则:就。 金:指金属制成的刀剑等。就:靠拢。 动词砺:磨刀石。 利:锋利。,译文:所以木材经过墨线量过就直了,金属制成的刀剑放到磨刀石上(磨过)就锋利了。,重点句子讲解:,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,博学:广泛地学习。而:并且。 :不译。 表并列的连词参(cn):检查。 省(xng):与“参”同义。乎:相当于“于”,意思是对、向。 介词知(zh):同“智”,智慧。 古今字明:明达。指对事理有明确透彻的认识。行:行为。 过:过失。,译文:君子广泛地学习并且每天检查自己(的言行),就能(变得)聪慧,行为没有过失了。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望 矣,不如登高之博见也。

6、登高而招,臂非加长也,而见者远 ;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 。,尝试翻译,须臾:片刻 跂:提起脚后跟 见者远:人在远处也能看见 疾:强,这里指声音宏大 彰:明显,显著,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。,假:借助,利用 舆:车 利足:善于行走 致:达到 水:游水,名词作动词 绝:横渡,重点句子讲解:,君子生非异也,善假于物也,生:通“性”,资质,禀赋 物:外物,指各种客观条件,译文:君子的先天资质与一般人差异不大,(可是聪明能干),(这是因为他们)善于;凭借和利用外物啊。,积土成山,风雨兴焉 ;积水成渊 ,蛟龙生焉;,兴焉:从中产生。 焉:兼词 “于此”渊:深水

7、,重点句子讲解:,译文:积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。,德:品德 。 得:获得。 备:具备。 神明:最高的智慧,积善成德 ,而神明自得 ,圣心备焉。,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾 ,功在不舍。,跬:古代的半步。 无以:没有用来的(办法) 骐骥:骏马 十驾:马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,锲:雕刻。 而:表示顺承关系。 镂:雕刻。 躁:浮躁,不专心。,重点句子讲解:,“之”:定

8、语后置的标志。 “强”:读qing,强劲的意思。“上”、“下”:方位词作状语,“向上”、“向下”。 “用心”:不是合成双音词,“用”是引介原因的介词,译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。 “一”:作动词,专一的意思。,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。,译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。,(二)课文分析 1.本文的中心论点是什么?在哪里提出?,本文的中心论点是:学不可以已。 在开头提出。,(二)课文分析,2.文章在提出论点后,运用20个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻句,合作探讨一下作者

9、是怎么样一步步论证自己的论点的。,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,则知 明而 行无 过矣,提高,改变,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,(一般的自然条件),假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,(在利用自然条件的 基础上

10、改进创造),善假学习,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,学习方法和态 度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍,对比,锲而舍之,朽木不折 锲而不舍,金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,学习贵在勤奋。勤奋学习的人, 因为广博地学习的缘故,因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊!,学贵乎勤。勤学者,以博学故,而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也!,古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。” 孔

11、子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。 朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。 子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。 三字经:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,得到的启示,学习要珍惜时间,学习要讲究方法,学习要持之以恒,学习要勤奋艰苦,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,左思补拙、江郎才尽,文言知识积累,古今异义(古/今),1、君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入) 2、声非加疾也(强、洪亮/疾病、快) 3、假舆马者(凭借、借助/不真) 4、用心一也

12、(思想意识活动/读书用功) 5、蟹六跪而二螯(脚/跪下) 6、虽有槁暴(即使/虽然) 7、金就砺则利(金属/金子) 8、劝学(勉励/规劝、劝戒) 9、而绝江河(渡/断绝) 10、輮以为轮(把做成/认为),使动用法,1、木直中绳,輮以为轮 (动词的使动 使弯曲) 2、加舆马者,非利足也 (形容词的使动 使走的快),形容词作名词,1、其曲中规 (形作名 曲度、弧度) 2、等高而招,臂非加长也(形作名 高处) 3、积善成德 (形作名 善行),而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者,非能水也,而绝江河,积善成德,而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺

13、承连词 就,转折连词 却,修饰连词 地,锲而舍之,朽木不折,假设连词 如果,于,介词,从 介词,比 介词,对 介词,被,青,取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,从,比,对,外欺于张仪,内惑于郑袖,被,特殊句式,准备好了吗?Lets go!,1. 劝学作者是 ,也叫 ,后世尊称他为 。,2. 学不可以已 可以:古义 今 。,荀子 荀况 荀卿,可以把 能够,3. 木直【中】绳 ( ) 金就【砺】则利 ( ) 【须臾】之所学 ( ) 而闻者【彰】 ( ),合乎 磨刀石 片刻 明显,4. 积土成山, ;积水成渊, 。,风雨兴焉 蛟龙生焉,巩固练习,别紧张,你一定会做!,本文作者是战国后期 人,著名 家,

14、属于 学派。,赵国 思想 儒家,2. 蚓无爪牙之利 爪牙:古义 今义 。,爪子和牙齿 坏人的党羽,3.假舟【楫】者 ( )君子【生】非异也 ( ) 声非加【疾】也 ( ) 故不积【跬】步 ( ),桨 通“性”,禀赋快 半步,4.故 ,金就砺则利, ,则知明而行无过矣。,木受绳则直 君子博学而日参省乎己,好好想想,其实一点也 不难 !,1. 写出本文的两个成语: 和,锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝,3. 【骐骥】一跃 ( ) ( )驽马十【驾 】 ( ) 【锲】而舍之 ( )功在不【舍】 ( ),2.金就砺则利 金 :古义 今义,4. 吾尝终日而思矣,,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕

15、刻,好马,有青黑色纹理的马,不如须臾之所学也,相信自己是最棒的!,1.在劝学这篇文章里,作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。,2.輮以为轮 以为:古义 今义,3.金石可【镂】 ( ) 虽有【槁】【暴】( )( ) 【假】【舆】马者 ( )( )用心【躁】也 ( ),4.吾尝跂而望矣, 。,学不可以已,使成为,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,风干,日晒,请你说出每题的上、下句,1.青, ;冰, 。,2.登高而招, ;顺风而呼, 。,3.故 ,无以至千里; ,无以成江海。,4.骐骥一跃, ;驽马十驾, 。,5. ;锲而不舍,金石可镂。,取之于蓝,而青于蓝,水为之,而寒于水,臂非加长也,而见者远,声非加疾也,而闻者彰,不积跬步,不积小流,不能十步,功在不舍,锲而舍之,朽木不折,6. ,其曲中规。,7.假舆马者, ;假舟楫者, , ,善假于物也。,8.蚓无爪牙之利,筋骨之强, ,用心一也。,9. ,用心躁也。,輮以为轮,非利足也,而致千里,非能水也,而绝江河,君子生非异也,上食埃土,下饮黄泉,,蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,然也 汝子可教,非也 汝之三思,劝学,

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