1、,唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,古乐府诗长歌行 ：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。,荀子,劝学,荀子（公元前313238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。他具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。,荀子强调教育的作用，认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调学习。,主要思想 ：人定胜天 性恶论,关于出处荀子荀况一生著述甚多
2、，后人编成荀子，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之论语、孟子，荀子已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子共收文章 篇，其中劝学是 篇节选。,32,第一,劝学,荀子,朗读课文 ： 正字音辨字形,槁 砺 臾 跂 舆 蛟 跬 骐 骥 驽 锲 镂 蟮,go l y q y jio ku q j N qi lu shn,（一）多音字 木直中绳 参省乎己 风雨不兴,zhng Cn xng xng,（二）通假字 虽有槁暴则知明而行无过矣知君子生非异也輮以为轮,yu通“又” p通“曝” zh通“智”xng通“性”ru “煣”,小,组,作,合,翻译课文,分析课文,思,考,探,究,劝
3、学,劝勉,学习,作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,停止,重点句子讲解：,青，取之于蓝，而青于蓝；青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之：它。代词，代指第一个“青”于：从；：比。 介词蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而：但是、可是。 表转折的连词,译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。,重点句子讲解：,木直中绳，輮以为轮，
4、其曲中规。中（zhng）：符合、适合。绳：木工用来取直的墨线。輮（ru ）：（用火烤）使弯曲。其：它。代词，代前文的“木”曲（qu）：弯曲。规：圆规。,译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤） 使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。,重点句子讲解：,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。,有：通“又”。 通假字槁：枯。 暴（p）：晒。 槁暴：枯干、晒干。挺：直。 者：-的原因。之：它。 代词，代“木直中绳”中的“木”然：这样。,译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。,重点句子讲解：,故木受绳则直，金就砺则利，,故：所以。 受绳：经墨线量过。
5、则：就。 金：指金属制成的刀剑等。就：靠拢。 动词砺：磨刀石。 利：锋利。,译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。,重点句子讲解：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,博学：广泛地学习。而：并且。 ：不译。 表并列的连词参（cn）：检查。 省（xng）：与“参”同义。乎：相当于“于”，意思是对、向。 介词知（zh）：同“智”，智慧。 古今字明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行：行为。 过：过失。,译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望 矣，不如登高之博见也。
6、登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 。,尝试翻译,须臾：片刻 跂：提起脚后跟 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 彰：明显，显著,假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。,假：借助，利用 舆：车 利足：善于行走 致：达到 水：游水，名词作动词 绝：横渡,重点句子讲解：,君子生非异也，善假于物也,生：通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件,译文：君子的先天资质与一般人差异不大，（可是聪明能干），（这是因为他们）善于；凭借和利用外物啊。,积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；,兴焉：从中产生。 焉：兼词 “于此”渊：深水
7、,重点句子讲解：,译文：积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。,德：品德 。 得：获得。 备：具备。 神明：最高的智慧,积善成德 ，而神明自得 ，圣心备焉。,故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。,跬：古代的半步。 无以：没有用来的（办法） 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”,锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。,锲：雕刻。 而：表示顺承关系。 镂：雕刻。 躁：浮躁，不专心。,重点句子讲解：,“之”：定
8、语后置的标志。 “强”：读qing，强劲的意思。“上”、“下”：方位词作状语，“向上”、“向下”。 “用心”：不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。 “一”：作动词，专一的意思。,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。,（二）课文分析 1.本文的中心论点是什么？在哪里提出？,本文的中心论点是：学不可以已。 在开头提出。,（二）课文分析,2.文章在提出论点后，运用20个比喻句作论据证明论点。 请你依次找出各段的比喻句，合作探讨一下作者
9、是怎么样一步步论证自己的论点的。,蓝 青,水 冰,人,发展、提高,客观事物,提高、发展,直木 轮 木 直 金 利,客观事物,改变原来状况,人,知明而行无过,加工,胜于,冷冻,寒于,輮,绳,砺,引申,推 论,变化过程,学习,引申,推 论,人工改造,博学,学习的意 义,提高自己改变自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,则知 明而 行无 过矣,提高,改变,跂而望 登高博见,登高招 见者远,通过学习,一般人,顺风呼 闻者彰,推 论,善假于物,弥补不足,（一般的自然条件）,假舆马 致千里 假舟楫 绝江河,善假于物,达到目标,推 论,君子,（在利用自然条件的 基础上
10、改进创造）,善假学习,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,学习方法和态 度,积累坚持专心,正面设喻,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,坚持,专心,学习贵在勤奋。勤奋学习的人， 因为广博地学习的缘故，因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊！,学贵乎勤。勤学者，以博学故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！,古人的”劝学“,唐代书法家颜真卿劝学：“三更灯火五更鸡，正是男儿读 书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 孔
11、子：“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆”。 朱熹： “三到法”心到、眼到、口到。 子思（儒学家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。 宋濂：余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。 三字经：苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,得到的启示,学习要珍惜时间,学习要讲究方法,学习要持之以恒,学习要勤奋艰苦,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,左思补拙、江郎才尽,文言知识积累,古今异义（古/今）,1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入） 2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也
12、（思想意识活动/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（即使/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（勉励/规劝、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮以为轮（把做成/认为）,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使弯曲） 2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使走的快）,形容词作名词,1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行）,而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺
13、承连词 就,转折连词 却,修饰连词 地,锲而舍之，朽木不折,假设连词 如果,于,介词，从 介词，比 介词，对 介词，被,青，取之于蓝,而青于蓝,善假于物也,从,比,对,外欺于张仪，内惑于郑袖,被,特殊句式,准备好了吗？Lets go！,1. 劝学作者是 ，也叫 ，后世尊称他为 。,2. 学不可以已 可以：古义 今 。,荀子 荀况 荀卿,可以把 能够,3. 木直【中】绳 （ ） 金就【砺】则利 （ ） 【须臾】之所学 （ ） 而闻者【彰】 （ ）,合乎 磨刀石 片刻 明显,4. 积土成山， ；积水成渊， 。,风雨兴焉 蛟龙生焉,巩固练习,别紧张，你一定会做！,本文作者是战国后期 人，著名 家，
14、属于 学派。,赵国 思想 儒家,2. 蚓无爪牙之利 爪牙：古义 今义 。,爪子和牙齿 坏人的党羽,3.假舟【楫】者 （ ）君子【生】非异也 （ ） 声非加【疾】也 （ ） 故不积【跬】步 （ ）,桨 通“性”，禀赋快 半步,4.故 ，金就砺则利， ，则知明而行无过矣。,木受绳则直 君子博学而日参省乎己,好好想想，其实一点也 不难 ！,1. 写出本文的两个成语： 和,锲而不舍 青出于蓝而胜于蓝,3. 【骐骥】一跃 （ ） （ ）驽马十【驾 】 （ ） 【锲】而舍之 （ ）功在不【舍】 （ ）,2.金就砺则利 金 ：古义 今义,4. 吾尝终日而思矣，,金属,一种贵重的金属,马走一天的路程,停止,雕
15、刻,好马,有青黑色纹理的马,不如须臾之所学也,相信自己是最棒的！,1.在劝学这篇文章里，作者文章紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。,2.輮以为轮 以为：古义 今义,3.金石可【镂】 （ ） 虽有【槁】【暴】（ ）（ ） 【假】【舆】马者 （ ）（ ）用心【躁】也 （ ）,4.吾尝跂而望矣， 。,学不可以已,使成为,认为,雕刻,借,车,浮躁,不如登高之博见也,风干,日晒,请你说出每题的上、下句,1.青， ；冰， 。,2.登高而招， ；顺风而呼， 。,3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。,4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。,5. ；锲而不舍，金石可镂。,取之于蓝，而青于蓝,水为之，而寒于水,臂非加长也，而见者远,声非加疾也，而闻者彰,不积跬步,不积小流,不能十步,功在不舍,锲而舍之，朽木不折,6. ，其曲中规。,7.假舆马者， ；假舟楫者， ， ，善假于物也。,8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ，用心一也。,9. ，用心躁也。,輮以为轮,非利足也，而致千里,非能水也，而绝江河,君子生非异也,上食埃土，下饮黄泉，,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,然也 汝子可教,非也 汝之三思,劝学,