1、你眼中的有教养是什么样的？,哪些行为是有教养的表现？,和声细语展淑女气质 谦恭礼让显绅士风度,有教养的表现： 1.守时 2.谈吐有节 3.态度和蔼 4.语气中肯 5.注意交谈技巧， 6.不自傲 7.关怀他人 8.信守诺言， 9.大度 10.富有同情心。,教养：指一般的文化和品德修养。,前苏联教育家苏霍姆林斯基：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的，更是最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”古希腊哲学家赫拉克利特：“教养是有教养的人的第二个太阳。”,获得教养的途径,瑞士,赫尔曼黑塞（18771962），瑞士籍德国诗人、小说家。 早期的作品有诗集浪漫
2、主义之歌27岁发表了长篇小说彼得卡门青，一举成名。长篇小说有 荒原狼和东方之旅在轮下。晚年所作长篇小说玻璃球游戏受中国哲学思想影响。,1946年获诺贝尔文学奖。获奖理由： “他那些灵思盎然的作品它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格” 。,检查预习,跋涉( ) 沉溺 ( ) 慰藉 ( ) 麻痹( )戕害 ( )给予 ( ) 斑斓 ( ) 望洋兴叹：,b,n,ji,b,qing,j,ln,在伟大的事物面前感叹自己的渺小。比喻做事感到力量不够，无可奈何。,符箓（ ）,l,狭隘（ ）,i,这是一篇关于读书的随笔。,中心观点：研读世界文学是“获得教养的重要途径之一”
3、 。,文章分两个部分,第一部分（1-5段）：指出人获得教养最重要的途径是阅读经典作品。第一层（1段）简要说明什么是“真正的教养”。第二层（25段）论述阅读杰作的作用。第二部分（67段）：进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。,质疑探究,1、什么是“真正的修养”？ 2、读经典是获得教养的重要途径，你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？那么怎样读经典？ 3、读经典的目的是什么？ 4、第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样来读？为什么要提出注重“爱的阅读”？ 5、第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？ 6、作者倡导怎样一种读书观？ 7、如何理解黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现
4、杰作的价值”？,质疑探究,8、文章第六段（第二部分）中，作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。两种阅读具体指哪两种阅读？它们的内涵是什么？作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？ 9、文章第7段，作者强调了哪两个问题？作者采用什么论证方法？是想说明什么？ 10、书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？ 11、文章最后一句话中，斑斓锦缎指什么？真正的读者指什么？统一起来的人们的容颜指什么？,明确：“精神和心灵的完善”。,1、什么是“真正的修养”？,研读第一部分,教养“不追求任何具体的目的”，即“这种或那种能力和本领”，这些只
5、是生存的手段，教养是“为了精神和心灵的自我完善”“帮助我们找到生活的意义”，不带有功利色彩，这是生存的境界。,譬如：根据史实改编的电影泰坦尼克号有这样两个镜头：泰坦尼克即将沉没之际，乐队仍坚持演奏，男人让妇女孩子先上船；男主人公浑身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一块浮木上，紧紧地拉住她的手，直至冻死在大灾难来临时，能镇定从容地放弃自己的生命，从而拯救了他人。勇敢的面对生命中的灾难不就是他们生存的境界吗？ 你认为还有哪些行为也是有教养的表现？,一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈充满敬重敬畏敬仰之心。 教养的内涵非常广
6、泛，当然不局限于上面的内容，此外还有： 一个有教养的人，应当热爱大自然。 一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。 一个有教养的人知道害怕。明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限,怎样理解：“真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。” “真正的教养一如体育-生存于永恒之中。”,“具体的目的” 指的是提高某种能力和本领，能力和本领固然重要，但毕竟是生存的手段，而教养是生存的境界。,真正的教养是一种努力的过程是动态的。“既是完成又是激励”是说完成的上一个目标是下一个目标的激励。,研读世界文学，也就是阅读经典。,意大利
7、作家卡尔维诺的观点说明“何谓经典”： 经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾，却总是把那微粒抖掉；一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 这三个定义基本上把经典的特征说全说透了：真正的经典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的热评，也不会使读者浅尝一口即束之高阁。,读经典不在于多读和多知道，在于精读，深入地探究。即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联
8、系。,2、读经典是获得教养的重要途径，你觉得什么样的作品才称得上为“经典”？ 那么怎样读经典？,3、读经典的目的是什么？,明确：目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。它决不是消遣；不是用虚假的慰藉来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。,4、第三段中，获得教养有什么前提，应该怎样来读？,明确：前提是有可教养的客体，即个性或人格。要有爱的阅读，敬重的知识，心的教养。,5、第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？,为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，既可笑又不值得。 以为现实生活中很多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。 读书太多可能有害，书籍可能
9、成为生活的竞争对手。,6、作者倡导怎样一种读书观？,读书不在于数量，重要的是要以个性或人格作为前提。 让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。 杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫。,7、如何理解“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”？,（1）、这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。 （2）、自己喜爱阅读，用心阅读、敬重知识，人格完整，个性独特，有一个可教养的客体，这样就可以从杰作中获得教养，因而体现出杰作的价值。,8、文章第六段中，作者以儿
10、童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。两种阅读具体指哪两种阅读？它们的内涵是什么？,明确：一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。,研读第二部分,一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。,文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。,作者在阐述这两种阅读方式的时候运用了什么论证方法？,比喻论证：对比论证：,
11、作者把书的世界比喻成幼儿园，大公园，城市和国家，全世界，乐园，海岸等美好的事物。,作者把“缺少天赋的多数人”和“为字母和文字的特殊魅力所风魔的少数人”作了对比，,突出后者永远被新魅力吸引，永远放射着异彩，在他们面前展现的是一片片新的广阔的原野。,强调为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种追求能不断地进入新的境界。,“这个从童话和印第安人故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁；那个从课本里第一篇描写星空的短文开始，走向开普勒或者爱因斯坦-可没有一个是最后的终点-新的广阔的原野-”这段话用了什么修辞？你怎样理解？,这段话运用比喻,形象地说明真正的阅读者是为了获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神
12、旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。,9、文章第7段，作者强调了哪两个问题？,明确：一是认为精读是深入经典作品之中的重要手段：越是懂得精细、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性，看出它全部的美和魅力。,二是认为经典作品展现了人类的共性：不管哪个国家、哪个民族，杰作都是相通的。,本文第7段，作者采用什么论证方法？是想说明什么？,明确：例证法。通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，而
13、这种感悟的过程，正是获得教养的途径。,10、书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”，文章最后，作者是怎样阐述这个问题的？,每个民族都会有自己的文学史，他们尊奉的作家往往也是世界的。中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄国的普希金、托尔斯泰等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。反复阅读可以找到他们的灵魂，生活的意义。,“我年轻时初次读歌德的亲和力，只是似懂非懂，现在我大约第五次重读它了
14、，它完全成了另一本书。”这句话对我们有什么启发？,让我们明白，反复而认真深入地阅读经典能给我们带来巨大收获。,“ 世界各民族的成千上万种声音都追求同一个目标，都以不同的名称呼唤着同一些神灵，怀着同一些梦想，忍受着同样的痛苦。”对上面这话如何理解？,人类的经典虽然各有不同的魅力，但一些永恒的主题却是不变的，例如：对幸福的追求，对真善美的褒扬，对罪恶、战争和痛苦的仇恨等。,11、文章第7段中，“斑斓锦缎”指什么？“真正的读者”指什么？“统一起来的人们的容颜”指什么？,“斑斓锦缎”指各民族语言汇聚成的“世界文学”。 “真正的读者”指通过阅读获得了教养的人。 “统一起来的人类的容颜”指实现了自我精神和
15、心灵的完善后，新体现出来的人类共同的精神，如爱、对生命的悲悯和敬重等。,小结:,获 得 教 养 的 途 径,教养的内涵,追求精神和心灵的完善,增强和扩展自我的意识,获得教养的途径 （研读世界文学）,阅读大师们的重要作品,掌握大师们的思想成果,领略人类所思，所求,完善自我，充实人生,获得教养的必要性,以儿童阅读的不同发展 趋向为例,以自己的阅读体验为例,感悟写法,本文是一篇议论性随笔。议论文的结构严谨，能有力地论证论点用论证的逻辑力量来“征服”读者。 本文从大的方面看，采用了层进式结构。第一部分呼应题目，指出真正的修养所追求的目的；第二部分紧承第一层，明确获得教养的重要途径之一就是阅读经典著作。
16、两个部分层层深入，有力地论证了中心论点。从小的方面看，采用了总分式的结构。先总说：提出中心获得教养的重要途径之一，就是阅读经典著作；后分说：点明阅读经典著作的重要意义，提出正确的读书观，明确阅读经典著作的好处。由总到分，层次分明.,艺术特色：,1、论证思路清晰，论证方法多样，既有理性思考，又采用例证、对比论证。 2、采用谈话方式，亲切自然，语言负有哲理和诗意。,谈谈 读过的好书、 记得的名言：,只要是天鹅蛋，生在养鸡场里也没有什么关系。 (安徒生童话)冬天来了，春天还会远吗？ (雪莱诗选)人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。 (钢铁是怎样炼成的),这些话还记得吗？,世界上有这样一些幸福的人，
17、他们把自己的痛苦化作他人的幸福。 (汤姆叔叔的小屋)有那么一只鸟儿，它一生只唱一次。 (荆棘鸟)宽宏大量，是惟一照亮伟大灵魂的光芒。 (巴黎圣母院),名人读书观,鲁迅：三性：目的性，灵活性，广泛性。 朱熹：三到：心到，眼到，口到。 陈景润：三心：信心，决心，恒心。 契诃夫（俄）：三个头脑：天生一个，从书中得来一个，从生活中得来一个。 刘向（西汉）：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如秉烛夜游。,例如：1、 读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气； 2、读书破万卷，下笔如有神，多读书写文章就才思敏捷； 3、旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力。 4、可以
18、开阔眼界，增长见识，改变以前自己对人对事的偏见。,谈谈这些年来读书带给自己的感受,名人对读书的认识,1、书犹药也，善读之可以医愚。 刘向 2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 。李苦禅 3、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游 4、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 毛泽东 5、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基 6、书籍是全世界的营养品。 莎士比亚 7、书籍是造就灵魂的工具 。 雨果,吾生也有涯，而知也无涯。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,名人读书观与黑塞读书观比较：,三多：欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多：多读好文章；多练习写作；多和朋友商讨。 三法：翦伯赞学
19、习经典著作有三法：一是通读，二是重点读，三是做笔记。 三种好学：西汉刘向认为，少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。 三个头脑：俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为：人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。,“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”此乃第一境也。要静心而读，守住心灵深处的宁静和纯真，耐住寂寞，心无旁鹜。,读书境界,“采菊东篱下，悠然见南山。”此乃第二境也。书读进去了，就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，真可谓时光现在最佳，江山如此多娇，风景这边独好。,“会当凌绝顶，一览众山小。”此乃第三境也。读书到一定的程度，就会高屋建
20、瓴，人的心胸就会无限宽阔。这是一种超然物外的“天人合一”的至高境界。,“欲穷千里目，更上一层楼。”此乃第四境也。千江有水千江月，万里无云万里天。人生有限，学海无涯。山外有山，天外有天，永无止境。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。,读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。-英国科学家培根,大约8岁的时候，第一次读到人鱼公主的故事。读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡
21、，真是倒霉极了。从此在很长一段时间内，看到湖面上河面上甚至脸盆里的水泡就有些发呆，心中疑惑地想，这一个水泡，是不是善良的人鱼公主变成的呢？看到风把小水泡吹破，更是分外伤感。,常读常新的人鱼公主,大约18岁的肘候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地读出了爱情。原来，这是一篇讲爱情的童话啊！你看，她之所以能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也不要让自己所爱的人死。这是一种多么无私和高尚的、不求回报的爱啊！,常读常新的人鱼公主,到了28岁的时候，我已经做了妈妈。这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了
22、。她的母亲在生了6个女儿之后去世了，我猜想这个女人临死之前，一定非常放心不下她的女儿，不论是最大的还是最小的。她一定是再三再四地交代给公主的祖母老皇后，要照料她的孩子，特别是最小的女儿。,常读常新的人鱼公主,现在，我48岁了。又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头。终于，她得到了自己成就一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，她又踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。,常读常新的人鱼公主,
23、练习,阅读完成习题。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。,当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六
24、次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下工夫。,1、第一段文字的中心是（2分）2、概括一下，作者列举了几种读书的错误观点？（3分）,获
25、得教养必须要以个性和人格作为前提。 （1）为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书即可笑又不值得。 （2）以为“现实世界”中很多场所生气蓬勃，更接近真正的生活。 （3）读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。,3、作者倡导怎样一种读书观？试着分条概括。（3分） （1）读书不在于数量，重要的是要以个性或人格作为前提（或：要敬重知识，注重爱的阅读） （2）从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读 （3）必须花力气、下功夫读杰作。,4、“不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。”请问，怎样理解这段话的意义？（2分） 5、第二段中，作者为什么认为读书必须读名著（经典），而不应只读报纸和流行文学？（联系全文回答）（2分）,读书可能会挤占我们生活中很多宝贵的时间，但真正的生活离不开读书。 读报纸和流行文学只是用来“散心消遣”，而经典名著具有很深刻的思想性和很高的文学性，读经典名著可以帮助我们集中心智，用心、用爱来对待生活，从而提升我们的教养。,
