1、广东省湛江市2020年高考语文模拟试卷（时间：150分钟，满分150分）一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列各组词语，加点字的读音全部正确的一项是A口讷(n) 驽马(n) 诳语(gun) 按捺不住（n） B鸭肫（zhn） 铁锹(qio) 撂挑子（lio） 恹恹欲睡（yn）C撒网(s) 汤匙(ch) 尽（jn）早 涸辙之鲋（f） D唁电(yn) 晕厥(yn) 中听（zhng） 穴居野处(ch) 2下列各句中，没有错别字的一项是A儿子无证驾车撞死人后逃逸，爱子心切的父亲居然主动帮儿子顶包。检察院以涉嫌包庇罪、交通造事罪分别将这对父子批捕。B泛舟于绿水之上，安静地听自然呼吸，看斜
2、晖脉脉水悠悠，与水相邻的农家、蜿蜒于林下的通幽石径、古朴的白墙砖瓦、树梢的点点火柿构成西溪有序的整体。 C.“嘀嘀打车”和“快的打车”两大软件之间的“烧钱”补贴大战不断升级，这让人们纷纷加入手机打车的队伍。但随着使用人数的增加，打车“神器”伴发许多负作用。D信用卡又称“电子货币”，是金融机构或专营公司向消费者提供的一种信用凭证，具有购物、消费、汇对、转账等多种用途，便捷安全。3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A王粲跟随曹操东征西战，官位日渐显赫，且在官场如鱼得水，游刃有余，甚至在曹丕曹植争宠恶斗中，仍然能做到左支右绌，滴水不漏。B今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如羞
3、辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢人性光辉的民族也具魅力。C这份调查报告对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的一天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。 D总理指出，要逐步健全随迁子女义务教育公共财政保障机制，由输入地政府负责；抓紧研究制订随迁子女接受义务教育后，在输入地参加升学考试的办法。4下列各句中，没有语病且语意明确的一项是A自主招生政策自从被列入各省四星级学校高三工作重点之后，各校积极行动，宣传、组织、模考，都希望越来越多的学生加入进来，争取获得优惠分数。B随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这
4、一进程中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水平。C我们对于高度重视外语学习却十分轻视母语学习的现象，要加以正确的引导，必须敦促有关部门特别是职能部门重视并提高国家通用语言文字的教学和使用。D阴雨连绵的天气，着实让许多旅行社和游客懊恼，但一些旅行社也以雨为噱头，做起了“雨中赏景”的文章，纷纷推出“雨中游”系列旅游。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是语言的时代性和规范性统一是个大课题，我们既要讲究包容，又要注重规范，二者不可偏废。_，_，_。_，_。_。但同时，也要维护公共领域的语言文字规范，防止语言运用低俗之风泛滥成灾比如写小说，那肯定
5、得用新词因此，我们要辩证地看待包括“火星文”在内的语言现象同时，语言的应用和发展，也是具有一定的规范的，如果失去规范，也必然带来无序和混乱，妨碍社会经济文化的健康发展从语言史上看，语言在其发展历程中常常是兼容并包的，几乎没有任何语言是在自生自长的状态下发展到今天的考虑到维护语言表达的多元化与活力，不妨对新词保持宽容的心态，不应干预个人的语言使用A B. C. D.6针对下面反方的说法，写一个反问句，把正方的话补充完整。 (4分) 反方：如果美是客观存在的，那么请问：诗人李白感受到的月亮之美，难道和你是一样的吗?正方：如果美不是客观存在的，那么，请问： 7. 仔细观察下面的图标，完成后面的问题。
6、（5分）这是“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的主体标志（不包含文字），请对其构成进行说明并诠释其创意。 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字,完成810题。（9分）从古至今的中国人怎样表达乡愁乡愁是一种情愫，更是一种文化表达，从古至今，横隔千年，历久弥坚。乡愁作为“人类一种难以捕捉的情愫”、无法解开的情结和回家的冲动，是中国诗歌中的永恒话题。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”研究乡愁诗就是回望中华民族的苦难辉煌历史，这历史就是一幅重土轻迁，“父母在，不远游”的浓情画卷；是故园家国的情怀，风物长宜的胸襟；是乡土、乡音和乡味的牵挂。中华民族的历史就是一部充溢着
7、乡愁的历史，乡关何处的追问从秦时明月到汉时雄关，无论是“千里江陵一日还”的喜悦，还是“近乡情更怯”的忐忑，都表达了游子对故乡的情感。从颠沛流离的民国往事到狂飙突进的城市中国，故乡总是魂牵梦绕，让游子夜不能寐，挥毫抒写对故乡的眷恋。德国浪漫派诗人诺瓦利斯说：“哲学是一种乡愁，是一种在任何地方都想要回家的冲动。”中国人的乡愁是一脉相承的，重土轻迁，“父母在，不远游”，传统的儒家思想影响着每个中国人。因此，乡土中国的乡愁始终都流露着东方人文化哲学的思考，“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”“岁时销旅貌，风景触乡愁”“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”这些脍炙人口的诗词歌
8、赋表达了中国人的乡愁观，穿越时空，感动今人。乡愁作为一种情感表达方式，具有时代烙印。有学者认为：“如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁所指的则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。”农耕时代信息不畅，交通不便，人们颠沛流离，“黄鹤一去不复返”，“少小离家老大回”是人生常态。而现代人类社会进入科技超速发展时期，有人称之为“最好的时代”，城市化让人和故乡变得越来越模糊，在经历了改革开放以来经济高速发展后，许多社会问题显露出来，乡愁不仅是文化反嚼，更是对无法解决的社会问题的反思追问，只是以乡愁这种形式表达出来，如邹广文先生所说：“乡愁是我们在生活标准
9、化、理性化，文化个性消弭的今天，对现代性实践流动性、多变性、快速化的抗拒和对多元、个性化生活的憧憬。”在中国社会经济结构进入市场化阶段进程中，传统乡村结构、宗族关系解体，但是新的乡村关系却没有建立起来，大量农民身份转化为农民工，随着城市的持续扩张而将乡愁传递到角角落落，于是人们开始怀念过去，当然，怀念不是要恢复到以前的穷苦生活，而是对由于经济发展引发的诸多社会问题的反思。8.下列选项中关于“乡愁”的理解正确的一项是（ ）A.在城市化的中国，人们始终都流露着东方人文化哲学思考的乡愁，这种乡愁影响着一代代的中国人，关系着整个民族的盛衰。B.当现代人类社会进入科技超速发展时期，经济发展引发的诸多社会
10、问题引起了人们的反思，这种反思也以乡愁的形式表达出来。C.传统意义的乡愁不同于现代意义上的文化乡愁，前者指向的是有限的乡村场景、人物和故事，而后者所指的则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。D.城市化让人和故乡变得越来越模糊，在经历了改革开放以来经济高速发展后，许多社会问题显露出来。9.下列选项中符合文意的一项是（ ）A.乡愁作为一种情感的表达方式，是中国诗歌中的永恒话题，“黄鹤一去不复返”，“少小离家老大回”至今都在频繁地上演。B.在生活标准化、理性化的背景下，乡愁是对文化个性消弭的反抗，是对多元、个性化生活的憧憬。C.中国社会经济的市场化，使得中国传统乡村结构、宗族关系解体，大量农民身
11、份转化为农民工，形成了新的乡村关系。D.随着城市的扩张以及传统乡村结构的解体，乡愁传递到了角角落落，人们开始怀念过去的生活，表现了对生活的憧憬。10.概括新时代乡愁的内涵。 （二）阅读下面的文字，完成1115题。（20分） 水性江南 王本道每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢
12、?我一度大惑不解。一次重读老子，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河流纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。江南的水，如轻纱薄雾。随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲又唱江南，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总
13、不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张，但说的却是实情，那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥，绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。江南的水又时有“惊涛拍岸卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那
14、山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证清末的秋瑾则
15、是最优秀的代表。江南的水哺育了如水的江南。江南美是刚与柔的融合。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年11.第段中作者引用老子中的一句名言，有何作用? (3分) 12.联系全文看，江南的美是刚与柔的融合具体表现在哪些方面？(3分) 13.文章题目是“水性江南”，行文为什么处处写到人的行为？(3分) 14.结合上下文，赏析下面两个句子的妙处。（5分）（1）江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变化无穷。（2分） （2）杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。（3分） 15.俗话说“一方水土养育一方人”，不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气
16、候不同、人文历史不同、造成思想观念不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。对这种说法你是否认同？请结合作品并联系现实谈谈你的看法。（6分） 三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1620题。（19分）答谢民师书宋苏轼近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎?数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：
17、“辞达而已矣。”夫言止于达意即疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎是之谓辞达。辞至于能达。则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓“雕虫篆刻”者。其太玄、法言，皆是类也。而独悔于赋，何哉?终身雕篆，而独变其音节，便谓之“经”，可乎?屈原作离骚，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋，而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言：“文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言
18、，岂能有益于左右，愧悚不已。所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。 (选自经进东坡文集事略)注左右：称呼对方的客气语，您。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A近奉违，亟辱问讯 奉违：离别；奉，敬辞。B具审起居佳胜，感慰深矣 审：明白C况与左右无一日之雅 雅：交往D而乃以赋鄙之 鄙：浅陋17下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A数赐见临 吾长见笑于大方之家。B可以其似赋，而谓之雕虫乎? 卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治C
19、然轼方过临江，当往游焉。 盘盘焉，囷囷焉D因论文偶及之耳 请以剑舞，因击沛公于座18下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A书信的开头，虽然作者说不愿随便交友，但一见谢民师后，却欣喜之情出乎意料之外，由此可见苏轼对谢民师是非常看重的。B在书信的第二段，集中反映了苏轼的散文美学观。作者认为只有活泼流动才是自然美，同时还强调丰富多彩，反对单一贫乏。C苏轼对扬雄的“好为艰深之辞，以文浅易之说”持认可的态度，认为经典，但他对于扬雄把贾谊列于司马相如之下表示不满。D文章引用欧阳修的话，来说明文章如精金美玉，自有客观的定价，并不因个人好恶议论而改变它的价值。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。（
20、3分）夫言止于达意即疑若不文是大不然求物之妙如系风捕影能使是物了然于心者盖千万人而不一遇也而况能使了然于口与手者乎是之谓辞达20把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。(4分) （2）或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。 (3分) (二)阅读下面一首宋词，完成21-22题。（7分）雨夜读书宋 陆游一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间。但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭？君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。注蹭蹬：比喻失意潦倒。 仗下：借指朝堂。21.首联运用了 表现手法，描绘出了一幅 的图画。（2分）22.诗歌里
21、蕴含哪些思想感情？请简要分析。（5分） （三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？土庶人曰何以利吾身？上下交征利，而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”23从上文看，孟子的义利观是： （1分）24结合划线句谈谈孟子义利观的现实意义。（4分） （四）古诗文默写。（6分）25补写出下列名篇名句的空
22、缺部分。（只选3小题）（1）盖文王拘而演周易； 屈原放逐，乃赋离骚； 。（司马迁报任安书）（2）世人皆浊， ？众人皆醉， ？（楚辞渔父）（3）廊腰缦回， ，各抱地势， 。（杜牧阿房宫赋）（4）谨庠序之教， ， 。（孟子寡人之于国也）（5）试问闲愁都几许 ？ ， ，梅子黄时雨。（贺铸青玉案凌波不过横塘路）四、作文（60分）26阅读下面的材料，按要求作文。备受推崇的管理学大师彼得德鲁克曾说，任何组织都需要两种人：一种是官僚主义者，一种是疯子。官僚主义者保证了组织按某种秩序运行；而疯子用新方法、新观念挑战秩序。在这里，我们把官僚主义者和疯子分别称作“企鹅”和“孔雀”。企鹅不愿突破固有的秩序和模式，而
23、孔雀则为组织提供创造力和新思路。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；书写规范，正确使用标点符号，字数不少于800字。参考答案1.C(A诳语kungB恹恹欲睡yn D穴居野处ch)2.B（A造事肇事、C负作用副作用D、汇对汇兑）3.D(A左支右绌：指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。B根据语境应该用“更” C具体而微：指内容大体具备而形状或规模较小。D“制订”：创制拟定，重在“订”，草拟过程。制定，重在“定”，决定。）4.B（A项语序不当，应将“自从”调至“自主招生政策”前。 C“提高”“教学和使用”不搭配。D项“推出”缺少相关的宾
24、语搭配，可以在“旅游”后加上“项目”。）5.D(句紧承首句话题所述的语言的时代性，说语言的发展；句承接上句和首句的“包容”，谈语言的规范；句紧承上句的“规范”，列举“火星文”现象；句承接所举例子来阐明作者的态度；句举例进一步表明自己的态度；句倡导维护语言文字的规范。)6. 例：埃及人赞美的金字塔，难道在中国人眼里就不美吗?7. 标识由汉字“文”、龙、长城等元素构成。（1分）标识整体为草书的“文”字，象征着中华民族灿烂的文化，表达了提高公民文明素质的涵义；（1分）龙的形象体现了中国悠久的历史，表明动员全民参与，积极投入到提升旅游文明素质行动计划中；（1分）长城的造型，代表中国丰富的旅游资源，表达
25、通过“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的实施，达到保护旅游资源，增强公民文明意识，弘扬礼仪之邦文明形象的目的。（1分）（表达通顺1分）8. B（A. “这种乡愁影响着一代代的中国人，维系着整个民族”无中生有；C. “前者指向的是有限的乡村场景、人物和故事”绝对化；D.与“乡愁”不相关）9.D（A. “至今都在频繁地上演”，错误；B.“乡愁是对文化个性消弭的反抗”错误C.“形成了新的乡村关系”将未然变为已然）10.新时代的乡愁是一种文化反嚼，是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征；是对由于经济发展引发的诸多社会问题的反思。11.內容上一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性，（1分）为作者的看
26、法找到了理论依据，丰富了江南之水的文化内涵。（1分）结构上承上启下，既解答了上文的提问，又自然过渡到下文对江南之水两重性的写作上。（1分）12.江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮，江南风物既风姿绰约又雄伟挺拔。(3分，每点1分，意思同即可) 13.参考答案：文章写江南水性的刚与柔。最终目的是写人性的两种气质要完美统一，找到一个合适的平衡点并对其进行完美的整合。这才是文章的主旨所在。（3分，意思对即可）14.（1）运用比喻的修辞（1分），形象生动地写出了江南水的轻柔特点。（1分）（2）以排比句式增强语势。（1分）一个“占”字，更生动形象地描绘出江南大地上崇山峻岭的雄霸气势
27、，（1分）为江南的水涵养了江南风物的英豪之气的观点提供了有力的支撑。（1分）15.赞同。理由要点：一方水土养一方人，地域风貌对人的性格有潜移默化的影响。南方人细腻，北方人粗犷，海上的人敢于冒险，山里的人质朴踏实，都说明人的性格和所处环境有一定的关系。不赞同。理由要点：人的性格和地域没有直接的因果联系，同一个地方的人也有极大的性格差异。因为江南的水有两重性，就把江南的人分成两种，这样的构思牵强附会，弄巧成拙。（这是一道开放题，提倡大胆发表自己的见解，注意阐明理由，要言之有理，层次分明。6分）16.D轻视，看不起17 B介词，因为（A见，加在动词前表示对他人动作行为的承受，译为“自己”、“我“/被
28、 C.句末语气词/形容词词尾，相当于“然”，的样子 D.因为/趁机）18.C（C项，苏轼对扬雄的“好为艰深之辞，以文浅易之说”持批判的态度。）19.夫言止于达意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。20（1）我禀性刚直简慢，学问迂阔，才质驽钝，因事连年被废黜，不敢再自居于士大夫行列。（2）或许寺僧要我写一点什么，我会写上几句留在寺院内，以安慰您的乡土之思。21.比喻 幽静的“雨夜读书”22.感叹青春凋零，人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。依然坚守志向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。23先义后利24未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。意思是从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。由此看来，在充满物欲诱惑的现代社会，我们如果能做到义在先，利在后，就会把父母放在心上，让家庭和睦；就会正确处理个人利益和集体
