1、,夜雨寄北,李商隐（813858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。与杜牧合称为 “小李杜”。有李义山诗集传世。,解诗题 这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。,李商隐,夜雨寄北,君问/ 归期/ 未有期，巴山/ 夜雨/ 涨秋池。,何当/ 共剪/ 西窗烛，却话/ 巴山/ 夜雨时。,1.君：对对方的尊称，于现代汉语中的“您”。 2.归期：指回家的日期。 3.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 4.秋池：秋天的池塘。 5.何当：什么时候。 6.共：副词
2、，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 7.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。（“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。）,您问我的归期，但我的归期没有定，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。,君问归期未有期,一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。,巴山夜雨涨秋池,写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的
3、秋池。,“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。,何当共剪西窗烛,何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。,却话巴山夜雨时,向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。,此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。,诗歌主旨,纪昀评说此诗：“作不尽语，不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。”桂馥在札朴卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”徐德泓在李义山诗疏里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不
4、写而自深矣。”,小结：,这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。,1.对本诗的内容理解不正确的是（ ） A.第一句中的两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得的愁苦跃然纸上。 B.一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。 C.后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。 D.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，由此表达思“君”的深情，觉得有点累赘。,D,2.对本诗的理解不正确的是（ ） A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。 B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。 C.“何当共剪西窗烛”是指对与亲友促膝深谈的深切期盼。 D.诗中最后两句是实写自己的经历。,D,