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【人教版】中职语文拓展模块:第4课《人生的境界》ppt课件(5)

1、,导入,你为什么到学校来读书? 你关心国际国内新闻吗?为什么? 当你看到路边残疾儿在乞讨时,你是怎么做怎么想的?,-这反映出你是否活得“明白”,我国的漫画家丰子恺曾说:人生应该有三层楼,底楼住物质,二楼住精神,三楼住灵魂。法国的雨果也认为,人,有了物质才能生存;人,有了理想才能生活。-带着精神和心灵生活,才活得“有意义”,才有高品质的人生境界。,人 生 的 境 界,冯友兰,学习目标,1.理解文章关于人生境界说的主要观点。 2.深入理解人生四种境界的内涵。3.吸收作者思想遗产的精华,对自我人生有指导意义。,介绍作者 :,冯友兰(18951990),哲学家、哲学史家,字芝生,河南人。作品结集为三松

2、堂全集,逾600万言,建构成中国现代最完整的哲学体系 。 30年代初出版两卷本中国哲学史,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒家的价值。40年代写新理学新事论新世训新原人新原道新知言,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。,解题,导读提问: 1、“人生的境界” 是什么意思? 2、文中“觉解”是指什么? 3、不同的人生可以分为哪几种境界?是以什么为标准来划分的?,关键词解读,人生境界,在全盘把握课文内容的基础上分析 重点从第1段找线索 境界:事物所达到的程度或表现的状况。,觉解对所做的事(人生)觉悟和了解的程度所构成的精神状态。,关键词解读,觉解,“觉解”一词文中出现

3、了11次,请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事(4段)他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段)不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。(1段),就是了解(理解)、自觉(觉悟)的意思,可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。,重点把握,1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重?,自然境界 功利境界 道德境界 天地境界,2、四重境界是按

4、什么标准划分的?,觉解指数高低,重点:四种境界的内涵,1、四种境界是按什么标准划分的?,2、请用自己的话概括四种境界的特点。,3、运用四种境界进行分析判断。,难句解读,“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。”请联系实例来解读这句话。,达尔文从小就喜欢看草间的昆虫,据说有一次,他曾趴在地上看蚂蚁搬家,一看就是几个小时,后来达尔文成为生物学家之后还长期地观察昆虫,研究着生物世界。,举例,达尔文小时候看昆虫是顺着本能在做事,对他所做的事并无觉解,属于自然境界;后来他成为生物学家后,是在为社会利益进行

5、观察和研究,属于道德境界。,有人问三个泥水匠在干什么,一个答道“在砌砖”,第二个答道“在挣钱”,第三个答道“在建造一幢漂亮的大楼”。后来,第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,第一个泥水匠属于自然境界,第二个泥水匠属于典型的功利境界,第三个泥水匠也属于功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。正是应了“态度决定高度”那句话。,举例,关于“境界”: 、人生三境界:有用山水来谈人生三境界的,它是宋代一位禅师所说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。” 五灯会元卷十七,相关链接 :,著名的国学大师王

6、国维提出了治学的三种境界。第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路” 第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处” (提示: “古今之成大事业、大学问者,无不经过三种之境界 ” ),、 课下作业,课文里说,达到道德境界的贤人,做事是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国历史上这样的志士仁人,同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。(至少句),例示:范仲淹 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。,谢谢指导,划分标准: 觉解程度,功利境界 (追求自我利益,他做事只知道对自己的功利意义,或利己利人或损人利己),四种境界的特点是什么?,道

7、德境界 (明白个人与社会的关系,为社会的利益做事,事事讲道德,事事都有道德意义,是大我。 ),天地境界 (心目中有宇宙天地,他为宇宙的利益做事,并能完全理智处事,可说是超我) 。,自然境界 (一种蒙昧状态,顺着本能或习惯从事,不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义),材料一 结合对课文中人生的四种理解,谈谈你对下列文字的认识。 A“凿井而饮,耕田而食,不识不知,顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则) B. “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。” C“书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。” D.“为中华之崛起而读书。”,迁移应用,材料二. 作家和放羊娃的问答。,问:你放羊为啥? 答:赚钱。 问:赚了钱干啥? 答:娶媳妇。 问:娶媳妇干啥? 答:养娃。 问:养娃干啥? 答:养大了放羊。,材料3. 诸葛亮晚年上书后主刘禅说,自己家有桑树800棵,薄田15顷,供给一家人生活,余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年 ,而武侯祠香火不断1500年。,材料4.,有人说:敬爱的周总理可谓“大无大有”。 “大无”有六:死不留灰,生而无后,官而不显,党而不私,劳而无怨,去不留言; “大有”:总理逝世已28年,可总理犹如身化千亿,人人心中有总理。许多人仍是一提总理双泪流,一谈国事就念总理。,