【人教版】中职语文拓展模块：第4课《人生的境界》ppt课件（5）

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1、,导入,你为什么到学校来读书？ 你关心国际国内新闻吗？为什么？ 当你看到路边残疾儿在乞讨时，你是怎么做怎么想的?,-这反映出你是否活得“明白”,我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。-带着精神和心灵生活，才活得“有意义”，才有高品质的人生境界。,人 生 的 境 界,冯友兰,学习目标,1.理解文章关于人生境界说的主要观点。 2.深入理解人生四种境界的内涵。3.吸收作者思想遗产的精华，对自我人生有指导意义。,介绍作者 ：,冯友兰(18951990)，哲学家、哲学史家,字芝生,河南人。作品结集为三松

2、堂全集，逾600万言，建构成中国现代最完整的哲学体系 。 30年代初出版两卷本中国哲学史，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代写新理学新事论新世训新原人新原道新知言，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。,解题,导读提问： 1、“人生的境界” 是什么意思？ 2、文中“觉解”是指什么？ 3、不同的人生可以分为哪几种境界？是以什么为标准来划分的？,关键词解读,人生境界,在全盘把握课文内容的基础上分析 重点从第1段找线索 境界：事物所达到的程度或表现的状况。,觉解对所做的事（人生）觉悟和了解的程度所构成的精神状态。,关键词解读,觉解,“觉解”一词文中出现

3、了11次，请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事(4段)他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段)不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。（1段）,就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。,重点把握,1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？,自然境界 功利境界 道德境界 天地境界,2、四重境界是按

4、什么标准划分的？,觉解指数高低,重点：四种境界的内涵,1、四种境界是按什么标准划分的？,2、请用自己的话概括四种境界的特点。,3、运用四种境界进行分析判断。,难句解读,“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”请联系实例来解读这句话。,达尔文从小就喜欢看草间的昆虫，据说有一次，他曾趴在地上看蚂蚁搬家，一看就是几个小时，后来达尔文成为生物学家之后还长期地观察昆虫，研究着生物世界。,举例,达尔文小时候看昆虫是顺着本能在做事，对他所做的事并无觉解，属于自然境界；后来他成为生物学家后，是在为社会利益进行

5、观察和研究，属于道德境界。,有人问三个泥水匠在干什么，一个答道“在砌砖”，第二个答道“在挣钱”，第三个答道“在建造一幢漂亮的大楼”。后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。,第一个泥水匠属于自然境界，第二个泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。正是应了“态度决定高度”那句话。,举例,关于“境界”： 、人生三境界：有用山水来谈人生三境界的，它是宋代一位禅师所说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。” 五灯会元卷十七,相关链接 ：,著名的国学大师王

6、国维提出了治学的三种境界。第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路” 第二境界: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” （提示: “古今之成大事业、大学问者，无不经过三种之境界 ” ）,、 课下作业,课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国历史上这样的志士仁人，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。（至少句）,例示：范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。,谢谢指导,划分标准: 觉解程度,功利境界 (追求自我利益，他做事只知道对自己的功利意义，或利己利人或损人利己),四种境界的特点是什么？,道

7、德境界 (明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义，是大我。 ),天地境界 (心目中有宇宙天地，他为宇宙的利益做事，并能完全理智处事，可说是超我) 。,自然境界 (一种蒙昧状态，顺着本能或习惯从事，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义),材料一 结合对课文中人生的四种理解，谈谈你对下列文字的认识。 A“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则） B. “若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”故曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。” C“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。” D.“为中华之崛起而读书。”,迁移应用,材料二. 作家和放羊娃的问答。,问：你放羊为啥？ 答：赚钱。 问：赚了钱干啥？ 答：娶媳妇。 问：娶媳妇干啥？ 答：养娃。 问：养娃干啥？ 答：养大了放羊。,材料3. 诸葛亮晚年上书后主刘禅说，自己家有桑树800棵，薄田15顷，供给一家人生活，余再无积蓄。诸葛亮治蜀27年 ，而武侯祠香火不断1500年。,材料4.,有人说：敬爱的周总理可谓“大无大有”。 “大无”有六：死不留灰，生而无后，官而不显，党而不私，劳而无怨，去不留言； “大有”：总理逝世已28年，可总理犹如身化千亿，人人心中有总理。许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。,