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2023年4月湖北省武汉市部分学校中考模拟语文试卷(含答案解析)

1、2023年4月湖北省武汉市部分学校中考模拟语文试卷一、现代文阅读。(3大题,9小题,共37分)(一)(10分)阅读下面的文章,完成下面小题。直达本质的核心思维是什么?电影教父中有这样一句台词:“花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清的人,注定是截然不同的命运。”我们总以为,人与人之间最大的差别是环境和机会,而事实上,面对同样的环境和机遇,思维方式不同,结果也就大相径庭。一对双胞胎兄弟,在相距不远的国道旁,各自开了一家饭店。开业后不久,两兄弟发现,虽然国道上车来车往,却很少有人愿意停下来吃饭。眼看生意要做不下去,哥哥对饭店开始了大刀阔斧的改革,但收效甚微。弟弟却什么也没做,只是在饭店旁边

2、建了一间干净卫生的免费厕所,生意却一天天好了起来。原来,长途跋涉的司机们需要下车“方便”,而这些司机,刚好也是需要吃饭的“精准流量”。思维方式,实际上正是创造力的重要源泉。简单来说,人类的创造力,有两种截然不同的思维来源:一种是逻辑推理,通过预设不证自明的公理,用大前提层层推导出小前提,不断演绎出新的知识;一种是直觉类比,不受明确的因果限制,在多个看似毫不相关的表象间,直觉到一种深层的相似性,通过“类比”产生出突破性的洞见。西方自亚里士多德以来,长期推崇逻辑推理,忽略直觉类比。但是,世界著名的认知科学家侯世达,在表象与本质一书中,却用大量的事实,动摇了这一成见,证实了一个完全相反的观点:直觉类

3、比永远是人类决策过程的核心。近代许多伟大的天才,都是通过“类比”,取得一生最重要的突破,连最伟大的爱因斯坦也概莫能外。在爱因斯坦之前,“光的波动说”已经垄断物理学长达100多年,所有物理学家都对“光是一种波”坚信不疑。而爱因斯坦通过将光和水类比,在两种表象之间,看见了一种深层的相似性:水可以由波纹传播,但水同时也由水分子组成,光会不会也是如此?循着这种类比,爱因斯坦最终证明了“光子”的存在,开启了物理学“光的波粒二象性”的认知革命。为什么类比对于创造如此有效?侯世达在表象与本质一书中写道:表象与表象之间,有一条通往深层的线索,而类比,是把多个线索连接起来的钥匙,让我们得以瞥见中心深处的东西。换

4、句话说,类比是一种思维上的利器,通过运用类比,思考者能把原本非常复杂的表象降维至日常层面,从而轻易洞见其本质。侯世达发现,类比并不专属于天才。恰恰相反,类比是人类普遍的底层思维模型,只是每个人对它的掌握程度都有所不同。天才之所以具备如此丰沛的创造力,在于他头脑中可用来类比的“概念库”比普通人更为宽广。因此,当他们面对未知事物时,可以用类比选择性地唤醒脑中的概念,从而把原本非常深奥的内容降维,变得更容易理解。一个普通人同样可以通过拓宽自己的“概念库”、训练自己使用类比的能力,来获得超乎往常的洞察力、创造力,在工作、生活中做出更为明智、长远的决策。1. 下列对“思维方式”的理解,不正确的一项是(

5、)A. 思维方式的重要性不弱于环境机会等因素。B. 思维方式的得当有助于人们看透事物本质。C. 思维方式主要有逻辑推理和直觉类比两种。D. 思维方式之间的好坏优劣一直存在着争议。2. 下列对“直觉类比”的理解,不正确的一项是( )A. 直觉类比是人类认知本质与做决策的核心。B. 直觉类比直到近代才被科学家们广泛运用。C. 直觉类比是借表象间特殊联系看见深层。D. 直觉类比在不同人群中的掌握程度不一样。3. 作者眼中,直达本质的核心思维是什么?如何强化这种思维?(二)(20分)阅读下面的文章,完成下面小题。金枪鱼的表象与本质我高中时,看过很多生物学书籍,有一张“金枪鱼”的图片记忆犹新。在看到那张

6、图片前,我脑海里的金枪鱼头上是有“枪”的。直到看见真正的金枪鱼图片,我才知道,金枪鱼头上根本没有“枪”。从那时候开始,我就多了一个恶习,每当聊到生物时,总会拿金枪鱼出来吹嘘:“你们知道吗?金枪鱼其实没有枪。”当看到众人一脸茫然后,才洋洋得意地给出答案:“有枪的,叫剑鱼!”高中毕业之后,我去了大城市读书,第一次尝到了金枪鱼沙拉。我对金枪鱼的认识又升级了“金枪鱼肉是黄黄的,碎碎的,烂烂的,一股腌制的浓烈咸味,口感极差”。直到后来我吃到了金枪鱼刺身,才发现这种鱼吃起来竟然如此鲜美。随着对日料的了解,我不仅知道有一般的金枪鱼刺身,还有金枪鱼腩刺身以及金枪鱼中口感更佳的蓝鳍金枪鱼种。人们对世界的认识,总

7、有一个“本质化”的倾向。人们带着对世界的好奇,尝试用自己的方式去认识世界,竭尽全力去寻找万事万物的本质,就像我认识金枪鱼的过程一样。曾经我以为人们口中常说的知识指的就是书本知识,随着年龄和阅历的增长,我慢慢明白,书本知识仅仅只是知识的很小一部分。如果按照人的经验来划分的话,书本上的知识仅仅是间接经验的一种,直接经验则要求人们第一手获取。比如,我真的想要获得“金枪鱼是什么味道”这样的知识,最好的方式还是直接尝一尝。但如果仅仅是把对金枪鱼的认识片面地分割成了理论和体验,这就陷入了二元论的泥潭。很多人喜欢争辩,到底是书读得多好,还是生活经验多好。实际上,从认识世界的角度来说,两者应该不分彼此,相辅相

8、成。有时候直接体验先于书本知识,人们就会强调经验的重要性而忽略了理论学习。陷于其中的人,会变得极其主观,只看树木不看森林。有时候间接知识先于直接体验,人们就会变得纸上谈兵而不切实际,人们就会道听途说,从而产生许多刻板印象和偏见。无论强调哪一种,都变成了僵硬的二元论,并不能帮助我们真正全面地认识事物。让我们回到金枪鱼的故事上。当我借助于理论和实践逐步认识金枪鱼,我可以打包票说我就认识了金枪鱼的本质了吗?遗憾的是,并不可以,甚至我也许永远无法认识到金枪鱼的本质。我也许知道了金枪鱼的种类,习性,生殖方式,金枪鱼的模样,甚至尝过了金枪鱼的口味,但不能说我真正了解了金枪鱼:我还没有见过金枪鱼游泳的姿态,

9、既不知道它小时候长什么样,也不知道它将如何死去。最关键的是,不管是上述所说的种类,习性,生殖,味道,姿态,出生和死亡,不管如何拼凑所有对金枪鱼的了解,这些都仅仅是金枪鱼的表象。也就是说,除非我成为金枪鱼,我才有可能认识到金枪鱼到底是什么。甚至也许我成为了金枪鱼,我也未必能够认识到自己的本质。毕竟我作为人类,甚至都无法认识到自己的本质。很多事情,我们自以为看到了本质,但实际上仅仅是出于对于未知恐惧,人类大脑建构出了一套相对全面的概念,从而实现一种“我能认识世界”的安全感。但是表象或者是人们建构出的概念也可以传递接近本质的东西。神话就是最好的例证。远古的人类观察到了世界演化的部分规律,感受到了大自

10、然风云诡谲带来的震撼。可惜远古的人类既无法用证据证明,也无法用语言表达这样的知识。于是他们采用了更加具象的,便于理解的神话,来反映和传递这些知识。我们生活的世界就是一个表象的世界,甚至我们所“看”到的三维世界,也是由双眼将平面输入进大脑,由神经建构而成。刍狗不知天道,蚂蚁不识大象,人类也未必可以全面认识比自己更高维度的存有。我们应该去追求事物的本质,但同样也该意识到也许我们永远无法认识世界的本质。4. 结合段,简要概括作者对金枪鱼的认识升级涉及哪些方面?5. 结合第段,说说“二元论泥潭”指的是什么?6. 结合段,简要概括作者对“认知本质”的看法。7. 结合段,简要概括作者对“表象”与“本质”关

11、系的看法。(三)(7分)阅读简爱的节选部分,完成下面小题。她(圣约翰家的管家汉娜)又用惊异的目光端详着我。“我相信,”她说,“我是把你看错了。不过现在骗子那么多,你千万莫怪我。”“话虽这么说,”我口气有点严厉地继续说,“你在那么一个连条狗也不该关在门外的雨夜里,却一心想把我从门口赶走。”“呃,这是有点狠心。可叫人怎么办呢?我倒不是为我自己,更多地是想着孩子们,可怜的人儿!他们除了我简直没人照料。我总得多留神着点。”我继续严肃地沉默了好几分钟。“你可别把我想得太坏。”她又说了一句。“可我确实把你想得很坏,”我说,“我告诉你为什么,倒不光是因为你不肯收留我,或者把我看成了骗子,更主要的是因为你刚刚

12、把我既没铜子儿也没家看成了一种罪状。世上有一些最好的人跟我一样一无所有,只要是个基督徒,就不应该把贫苦看成是一种罪恶。”“我也一样不应该。”她说,“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了,可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿。”“这就行啦,我现在不怪你了。握握手吧。”她把一只长着老茧、沾满面粉的手伸给了我,粗糙的脸上豁然开朗地露出了又一个更加真诚的笑容,从这一刻起我们就成了朋友。8. 请用简洁的语言概括选段内容。9. 读上面节选部分,从简爱严厉指出汉娜不该把她关在门外,可以看出简爱_的特点,从简爱指出汉娜不该把贫苦看成一种罪恶,可以看出简爱_的特点。二、古

13、诗文阅读。(2大题,5小题,共18分)(一)(3分)10. 阅读下面的古诗,完成小题。贼平后送人北归唐司空曙世乱同南去,时清独北还。他乡生白发,旧国见青山。晓月过残垒,繁星宿故关。寒禽与衰草,处处伴愁颜。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( )A. 首联写战乱已经平息,如今却只有自己一人北归,含有无限之悲戚。B. 颔联想象家乡的青山如故,自己却已生白发,对比中可见离乡之久。C. 颈联想象北归途中一路所见之景象,到处都是战乱之后残破荒凉。D. 尾联写景,“寒禽”“衰草”与“愁颜”相伴,更增添感伤之哀浓。(二)(15分)阅读下面的文言语段,完成下面小题。仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。子路

14、性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。子路尝问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗”初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君,是为出公。出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。”子

15、羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。(节选自史记仲尼弟子列传)【注释】伉(kn)直:刚直。豭(jia)豚:公猪,此处指野猪形的饰物。委质:呈献礼物,表示忠诚信实。蒉(kui)聩(ku):人名,亦作“蒯聩”。孔悝(ku):人名。燔(fn):焚烧。石乞、壶黡(yn):人名。缨:系在脖子上的帽带。11. 下列对句中加点词理解,不正确的一项是( )A. 陵暴孔子 陵:欺凌B. 灵公太子蒉

16、聩得过南子 得过:得罪C. 造蒉聩 造:前往D. 乃下石乞、壶黡攻子路 下:跳下12. 文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗A. 义之为上君子/好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗B. 义之为上/君子好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗C. 义之为上/君子好勇而无义则乱/小人好勇而无义则盗D. 义之为上君子/好勇而无义则乱/小人好勇而无义/则盗13. 下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )A. 子路年轻时性格粗鄙,崇尚勇力,后来因孔子的请求而成为他的弟子。B. 卫灵公的太子蒉聩出逃,后来回国发动政变,取代其子出公成为国君。C. 蒉聩作乱

17、之事子路并不知情,听说消息后他不顾子羔的劝说执意入城。D. 孔子听闻卫国暴乱,便预感到子路可能遇难,不久果真传来他的死讯。14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。三、语言文字运用。(5小题,共15分)阅读下面文字,完成下面小题。陕北这片土地以及土地上的人民是路遥一生书写的主题。近日,将目光投射向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧体现路遥溯流而上、恪()守信念的风骨与精神。该剧通过全息投影技术和多媒体视觉效果,将大气磅礴的陕北高原呈现在观众面前,再加上铿锵有力的黄河号子,以及陕北特有的三弦说书,极大地丰富了舞台的表现力。特别是不断穿插的纤(qin

18、)夫拉纤场景,以及转台和特殊灯光的使用,更是将路遥一如西西弗斯推石上山般的创作执念予以外化和观照。话剧路遥采用空间交错展示,让路遥与平凡的世界中的“孙少平”“孙少安”等进行对话,把路遥的创作境界与人生境界相互 ,使文学人物与戏剧人物互为 ,将人物命运与时代变迁 ,让路遥不断在事业荣辱与生活悲喜的大起大落中,为观众带去意蕴悠长的人生况味,衬托出路遥内心深处的孤独与强大;在路遥与其身边人物的不同抉择中,体现出改革开放大时代背景下,路遥面对诸多诱惑与生活磨砺依然坚守初心,不被世俗所 的坚定信念。话剧路遥塑造了当代中国老百姓喜爱的作家路遥,既借路遥之口重温文艺工作者要扎根人民、(A)为人民写作的初心;

19、(B)又向中华儿女高声呼告“活着,像牛一样劳动;(C)倒下,像土地一样奉献。(D)只要没有倒下,就该继续出发!”的路遥精神,为观众带去激励和触动。15. 文中加点的词语的注音或字形有误的一项是( )A. 恪()守B. 大气磅礴C. 铿锵有力D. 纤(qin)夫16. 依次填入文中横线上的词语,恰当的一项是( )A. 交织 照应 混为一谈 裹胁B. 照应 交织 融为一体 裹挟C. 交织 照应 融为一体 裹挟D. 照应 交织 混为一谈 裹胁17. 文中加序号处方框内的标点符号,使用不规范的一项是( )A. 、B. ;C. ;D. 。18. 下列对文中画波浪线句子的修改,正确的一项是( )将目光投射

20、向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧涌现路遥溯流而上、恪守信念的风骨与精神。A. 将目光投射向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧再现路遥溯流而上、恪守信念的风骨与精神。B. 创作者将目光投射向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧浮现路遥溯流而上、恪守信念的风骨与精神。C. 将目光投射向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧表现路遥溯流而上、恪守信念的风骨与精神。D. 创作者将目光投射向三秦大地,以人民作家路遥的一生为主线,用话剧展现路遥溯流而上、恪守信念的风骨与精神。19. 将“漫天飞舞的雪花、奔腾不息的黄河、一望无际的黄土”一句还原到文中,最恰当的一处是(

21、)A. 第段结尾B. 第段开头C. 第段结尾D. 第段开头四、写作。(50分)20. 阅读下面的材料,按要求作文。最近,大熊猫“花花”爆火,很多游客慕名前来观看,但一些游客为了吸引大熊猫的注意力,大声喊叫、用力拍打玻璃、往园区扔零食游客们本无恶意,但其行为却让大熊猫们受到惊吓,纷纷躲起来不愿与人相见,结果反而使得更多游客失望而归。行有所止,言有所界,很多时候,保持适当的“边界感”,才能带来和谐。无论是与动物之间的互动,还是人际之间的交往,甚至是国家之间的相处,都是如此。请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于60

22、0字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。2023年4月湖北省武汉市部分学校中考模拟语文试卷一、现代文阅读。(3大题,9小题,共37分)(一)(10分)阅读下面的文章,完成下面小题。直达本质的核心思维是什么?电影教父中有这样一句台词:“花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清的人,注定是截然不同的命运。”我们总以为,人与人之间最大的差别是环境和机会,而事实上,面对同样的环境和机遇,思维方式不同,结果也就大相径庭。一对双胞胎兄弟,在相距不远的国道旁,各自开了一家饭店。开业后不久,两兄弟发现,虽然国道上车来车往,却很少有人愿意停下来吃饭。眼看生意要做不下去,哥哥对饭店开始了大刀阔斧的

23、改革,但收效甚微。弟弟却什么也没做,只是在饭店旁边建了一间干净卫生的免费厕所,生意却一天天好了起来。原来,长途跋涉的司机们需要下车“方便”,而这些司机,刚好也是需要吃饭的“精准流量”。思维方式,实际上正是创造力的重要源泉。简单来说,人类的创造力,有两种截然不同的思维来源:一种是逻辑推理,通过预设不证自明的公理,用大前提层层推导出小前提,不断演绎出新的知识;一种是直觉类比,不受明确的因果限制,在多个看似毫不相关的表象间,直觉到一种深层的相似性,通过“类比”产生出突破性的洞见。西方自亚里士多德以来,长期推崇逻辑推理,忽略直觉类比。但是,世界著名的认知科学家侯世达,在表象与本质一书中,却用大量的事实

24、,动摇了这一成见,证实了一个完全相反的观点:直觉类比永远是人类决策过程的核心。近代许多伟大的天才,都是通过“类比”,取得一生最重要的突破,连最伟大的爱因斯坦也概莫能外。在爱因斯坦之前,“光的波动说”已经垄断物理学长达100多年,所有物理学家都对“光是一种波”坚信不疑。而爱因斯坦通过将光和水类比,在两种表象之间,看见了一种深层的相似性:水可以由波纹传播,但水同时也由水分子组成,光会不会也是如此?循着这种类比,爱因斯坦最终证明了“光子”的存在,开启了物理学“光的波粒二象性”的认知革命。为什么类比对于创造如此有效?侯世达在表象与本质一书中写道:表象与表象之间,有一条通往深层的线索,而类比,是把多个线

25、索连接起来的钥匙,让我们得以瞥见中心深处的东西。换句话说,类比是一种思维上的利器,通过运用类比,思考者能把原本非常复杂的表象降维至日常层面,从而轻易洞见其本质。侯世达发现,类比并不专属于天才。恰恰相反,类比是人类普遍的底层思维模型,只是每个人对它的掌握程度都有所不同。天才之所以具备如此丰沛的创造力,在于他头脑中可用来类比的“概念库”比普通人更为宽广。因此,当他们面对未知事物时,可以用类比选择性地唤醒脑中的概念,从而把原本非常深奥的内容降维,变得更容易理解。一个普通人同样可以通过拓宽自己的“概念库”、训练自己使用类比的能力,来获得超乎往常的洞察力、创造力,在工作、生活中做出更为明智、长远的决策。

26、1. 下列对“思维方式”的理解,不正确的一项是( )A. 思维方式的重要性不弱于环境机会等因素。B. 思维方式的得当有助于人们看透事物本质。C. 思维方式主要有逻辑推理和直觉类比两种。D. 思维方式之间好坏优劣一直存在着争议。2. 下列对“直觉类比”的理解,不正确的一项是( )A. 直觉类比是人类认知本质与做决策的核心。B. 直觉类比直到近代才被科学家们广泛运用。C. 直觉类比是借表象间的特殊联系看见深层。D. 直觉类比在不同人群中的掌握程度不一样。3. 作者眼中,直达本质的核心思维是什么?如何强化这种思维?【答案】1. D 2. B 3. (1)直觉类比;(2)拓宽自己的“概念库”(或:让自

27、己拥有更多可用于直觉类比的概念储备)。【解析】【1题详解】本题考查内容理解。根据段“西方自亚里士多德以来,长期推崇逻辑推理,忽略直觉类比”等句子可知东西方对思维方式各有推崇,但并未表明对思维方式之间的好坏优劣存在争议,更无“一直”之说,此句理解错误。故选D。【2题详解】本题考查内容理解。文中段“近代许多伟大的天才,都是通过类比,取得一生最重要的突破,连最伟大的爱因斯坦也概莫能外”只是借助近代的事例进行说明,但不能表明直觉类比直到近代才被科学家们广泛运用。故选B。【3题详解】本题考查信息提取与概括。(1)根据段“西方自亚里士多德以来,长期推崇逻辑推理,忽略直觉类比。但是,世界著名的认知科学家侯世

28、达,在表象与本质一书中,却用大量的事实,动摇了这一成见,证实了一个完全相反的观点:直觉类比永远是人类决策过程的核心”可知作者眼中直达本质的核心思维是直觉类比;(2)根据段“一个普通人同样可以通过拓宽自己的概念库、训练自己使用类比的能力,来获得超乎往常的洞察力、创造力,在工作、生活中做出更为明智、长远的决策可知强化直觉类比思维可以拓宽自己的“概念库”(或:让自己拥有更多可用于直觉类比的概念储备)。(二)(20分)阅读下面的文章,完成下面小题。金枪鱼的表象与本质我高中时,看过很多生物学书籍,有一张“金枪鱼”的图片记忆犹新。在看到那张图片前,我脑海里的金枪鱼头上是有“枪”的。直到看见真正的金枪鱼图片

29、,我才知道,金枪鱼头上根本没有“枪”。从那时候开始,我就多了一个恶习,每当聊到生物时,总会拿金枪鱼出来吹嘘:“你们知道吗?金枪鱼其实没有枪。”当看到众人一脸茫然后,才洋洋得意地给出答案:“有枪的,叫剑鱼!”高中毕业之后,我去了大城市读书,第一次尝到了金枪鱼沙拉。我对金枪鱼的认识又升级了“金枪鱼肉是黄黄的,碎碎的,烂烂的,一股腌制的浓烈咸味,口感极差”。直到后来我吃到了金枪鱼刺身,才发现这种鱼吃起来竟然如此鲜美。随着对日料的了解,我不仅知道有一般的金枪鱼刺身,还有金枪鱼腩刺身以及金枪鱼中口感更佳的蓝鳍金枪鱼种。人们对世界的认识,总有一个“本质化”的倾向。人们带着对世界的好奇,尝试用自己的方式去认

30、识世界,竭尽全力去寻找万事万物的本质,就像我认识金枪鱼的过程一样。曾经我以为人们口中常说的知识指的就是书本知识,随着年龄和阅历的增长,我慢慢明白,书本知识仅仅只是知识的很小一部分。如果按照人的经验来划分的话,书本上的知识仅仅是间接经验的一种,直接经验则要求人们第一手获取。比如,我真的想要获得“金枪鱼是什么味道”这样的知识,最好的方式还是直接尝一尝。但如果仅仅是把对金枪鱼的认识片面地分割成了理论和体验,这就陷入了二元论的泥潭。很多人喜欢争辩,到底是书读得多好,还是生活经验多好。实际上,从认识世界的角度来说,两者应该不分彼此,相辅相成。有时候直接体验先于书本知识,人们就会强调经验的重要性而忽略了理

31、论学习。陷于其中的人,会变得极其主观,只看树木不看森林。有时候间接知识先于直接体验,人们就会变得纸上谈兵而不切实际,人们就会道听途说,从而产生许多刻板印象和偏见。无论强调哪一种,都变成了僵硬的二元论,并不能帮助我们真正全面地认识事物。让我们回到金枪鱼的故事上。当我借助于理论和实践逐步认识金枪鱼,我可以打包票说我就认识了金枪鱼的本质了吗?遗憾的是,并不可以,甚至我也许永远无法认识到金枪鱼的本质。我也许知道了金枪鱼的种类,习性,生殖方式,金枪鱼的模样,甚至尝过了金枪鱼的口味,但不能说我真正了解了金枪鱼:我还没有见过金枪鱼游泳的姿态,既不知道它小时候长什么样,也不知道它将如何死去。最关键的是,不管是

32、上述所说的种类,习性,生殖,味道,姿态,出生和死亡,不管如何拼凑所有对金枪鱼的了解,这些都仅仅是金枪鱼的表象。也就是说,除非我成为金枪鱼,我才有可能认识到金枪鱼到底是什么。甚至也许我成为了金枪鱼,我也未必能够认识到自己的本质。毕竟我作为人类,甚至都无法认识到自己的本质。很多事情,我们自以为看到了本质,但实际上仅仅是出于对于未知恐惧,人类大脑建构出了一套相对全面的概念,从而实现一种“我能认识世界”的安全感。但是表象或者是人们建构出的概念也可以传递接近本质的东西。神话就是最好的例证。远古的人类观察到了世界演化的部分规律,感受到了大自然风云诡谲带来的震撼。可惜远古的人类既无法用证据证明,也无法用语言

33、表达这样的知识。于是他们采用了更加具象的,便于理解的神话,来反映和传递这些知识。我们生活的世界就是一个表象的世界,甚至我们所“看”到的三维世界,也是由双眼将平面输入进大脑,由神经建构而成。刍狗不知天道,蚂蚁不识大象,人类也未必可以全面认识比自己更高维度的存有。我们应该去追求事物的本质,但同样也该意识到也许我们永远无法认识世界的本质。4. 结合段,简要概括作者对金枪鱼的认识升级涉及哪些方面?5. 结合第段,说说“二元论的泥潭”指的是什么?6. 结合段,简要概括作者对“认知本质”的看法。7. 结合段,简要概括作者对“表象”与“本质”关系的看法。【答案】4. (1)外形。(2)口感。 5. 在理论和

34、体验中,片面强调其中一方,从而失去对事物的全面认知。 6. (1)认知本质几乎不可能。(2)认知本质是为了寻求安全感。 7. (1)表象也可以传递接近本质的信息。(2)在追求本质的过程中将一直有表象伴随。【解析】【4题详解】本题考查内容的理解、提炼和概括能力。结合第段“在看到那张图片前,我脑海里的金枪鱼头上是有枪的。直到看见真正的金枪鱼图片,我才知道,金枪鱼头上根本没有枪”可知,作者原本以为金枪鱼头上是有枪的,真正看到图片以后,才发现是没有枪的,有枪的是剑鱼,对金枪鱼的认识升级涉及到了外形方面。结合第段“我对金枪鱼的认识又升级了金枪鱼肉是黄黄的,碎碎的,烂烂的,一股腌制的浓烈咸味,口感极差。直

35、到后来我吃到了金枪鱼刺身,才发现这种鱼吃起来竟然如此鲜美。随着对日料的了解,我不仅知道有一般的金枪鱼刺身,还有金枪鱼腩刺身以及金枪鱼中口感更佳的蓝鳍金枪鱼种”可知,作者对金枪鱼的认识升级,还涉及到了口感。【5题详解】本题考查内容理解和概括能力。结合第段“但如果仅仅是把对金枪鱼的认识片面地分割成了理论和体验,这就陷入了二元论的泥潭”“有时候直接体验先于书本知识,人们就会强调经验的重要性而忽略了理论学习。陷于其中的人,会变得极其主观,只看树木不看森林。有时候间接知识先于直接体验,人们就会变得纸上谈兵而不切实际,人们就会道听途说,从而产生许多刻板印象和偏见”“无论强调哪一种,都变成了僵硬的二元论,并

36、不能帮助我们真正全面地认识事物”可知,强调经验的重要性而忽略了理论学习,人就会陷入极其主观的状态,但是强调理论学习的重要性而忽略了经验的重要性,就会变得纸上谈兵而不切实际,因此无论单方面强调哪一种,都会陷入僵硬的二元论,无法全面认识事物。据此,“二次元泥潭”指的是:在理论和体验中,片面强调其中一方,从而失去对事物的全面认知。【6题详解】本题考查内容理解、提炼和概括能力。结合第段“当我借助于理论和实践逐步认识金枪鱼,我可以打包票说我就认识了金枪鱼的本质了吗?遗憾的是,并不可以,甚至我也许永远无法认识到金枪鱼的本质”“也就是说,除非我成为金枪鱼,我才有可能认识到金枪鱼到底是什么。甚至也许我成为了金

37、枪鱼,我也未必能够认识到自己的本质。毕竟我作为人类,甚至都无法认识到自己的本质”可知,作者认为即使我们借助理论和实践,我们都不可能了解事物的本质,我们甚至都无法认识到自己的本质,可见作者认为“认知本质几乎不可能”。结合第段“很多事情,我们自以为看到了本质,但实际上仅仅是出于对于未知恐惧,人类大脑建构出了一套相对全面的概念,从而实现一种我能认识世界的安全感”可知,作者认为“认知本质是为了寻求安全感”。【7题详解】本题考查内容理解、提炼和概括能力。结合第段“但是表象或者是人们建构出的概念也可以传递接近本质的东西”可知,作者认为表现也可以船底接近本质的信息。结合第段“我们生活的世界就是一个表象的世界

38、,甚至我们所看到的三维世界,也是由双眼将平面输入进大脑,由神经建构而成”“我们应该去追求事物的本质,但同样也该意识到也许我们永远无法认识世界的本质”可知,作者认为在追求本质的过程中将一直有现象伴随。(三)(7分)阅读简爱的节选部分,完成下面小题。她(圣约翰家的管家汉娜)又用惊异的目光端详着我。“我相信,”她说,“我是把你看错了。不过现在骗子那么多,你千万莫怪我。”“话虽这么说,”我口气有点严厉地继续说,“你在那么一个连条狗也不该关在门外的雨夜里,却一心想把我从门口赶走。”“呃,这是有点狠心。可叫人怎么办呢?我倒不是为我自己,更多地是想着孩子们,可怜的人儿!他们除了我简直没人照料。我总得多留神着

39、点。”我继续严肃地沉默了好几分钟。“你可别把我想得太坏。”她又说了一句。“可我确实把你想得很坏,”我说,“我告诉你为什么,倒不光是因为你不肯收留我,或者把我看成了骗子,更主要的是因为你刚刚把我既没铜子儿也没家看成了一种罪状。世上有一些最好的人跟我一样一无所有,只要是个基督徒,就不应该把贫苦看成是一种罪恶。”“我也一样不应该。”她说,“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了,可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿。”“这就行啦,我现在不怪你了。握握手吧。”她把一只长着老茧、沾满面粉的手伸给了我,粗糙的脸上豁然开朗地露出了又一个更加真诚的笑容,从这一刻起我们就成

40、了朋友。8. 请用简洁的语言概括选段内容。9. 读上面节选部分,从简爱严厉指出汉娜不该把她关在门外,可以看出简爱_的特点,从简爱指出汉娜不该把贫苦看成一种罪恶,可以看出简爱_的特点。【答案】8. 简爱的一番话让汉娜认识到自己的错误,汉娜真诚认错后,她们成了朋友。 9. . 自尊心强。 . 敢于抗争。【解析】【8题详解】本题考查内容概括。根据“圣约翰先生也跟我这样说过。我明白我是做错了,可我现在对你有了跟以前完全不同的看法。你看起来地地道道是个体面的小人儿”“从这一刻起我们就成了朋友”等句子可以概括为:简爱的一番话让汉娜认识到自己的错误,汉娜真诚认错后,她们成了朋友。【9题详解】本题考查人物形象

41、特点概括。文章中简爱据理力争,严厉指出汉娜错误,指出汉娜不该把她关在门外,是因为汉娜的做法严重伤害了简爱的自尊,因此可以看出简爱是一个自尊心极强的女孩;文章中简爱当时处境窘迫,非常贫苦,但是她在和汉娜的谈话中却明确表达了贫苦不是一种罪恶的观点,并就此与汉娜进行讨论,其实是为了维护自己的尊严,虽然贫穷,但是尊严依旧在,由此可见简爱是一个敢于抗争的人。二、古诗文阅读。(2大题,5小题,共18分)(一)(3分)10. 阅读下面的古诗,完成小题。贼平后送人北归唐司空曙世乱同南去,时清独北还。他乡生白发,旧国见青山。晓月过残垒,繁星宿故关。寒禽与衰草,处处伴愁颜。下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项

42、是( )A. 首联写战乱已经平息,如今却只有自己一人北归,含有无限之悲戚。B. 颔联想象家乡的青山如故,自己却已生白发,对比中可见离乡之久。C. 颈联想象北归途中一路所见之景象,到处都是战乱之后的残破荒凉。D. 尾联写景,“寒禽”“衰草”与“愁颜”相伴,更增添感伤之哀浓。【答案】A【解析】【详解】本题考查内容理解。A.有误,首联写了送友人回乡,自己却仍滞留他乡,而不是“只有自己一人北归”,此项表述错误;故选A。(二)(15分)阅读下面的文言语段,完成下面小题。仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子。子

43、路尝问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗”初,卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子,惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯,曰:“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君,是为出公。出公立十二年,其父蒉聩居外,不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱,谋入孔悝家,遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁,而蒉聩入立,是为庄公。方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往。遇子羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可还矣,毋空受其祸。”子路曰:“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城,城门开,子路随而入。造蒉聩,蒉聩与孔悝登台。子路曰:“君焉用孔悝?请得而杀之。”

44、蒉聩弗听。於是子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞、壶黡攻子路,击断子路之缨。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱,曰:“嗟乎,由死矣!”已而果死。(节选自史记仲尼弟子列传)【注释】伉(kn)直:刚直。豭(jia)豚:公猪,此处指野猪形的饰物。委质:呈献礼物,表示忠诚信实。蒉(kui)聩(ku):人名,亦作“蒯聩”。孔悝(ku):人名。燔(fn):焚烧。石乞、壶黡(yn):人名。缨:系在脖子上的帽带。11. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )A. 陵暴孔子 陵:欺凌B. 灵公太子蒉聩得过南子 得过:得罪C. 造蒉聩 造:前往D. 乃下石乞、壶黡攻子路 下:跳下12. 文中画波浪

45、线句子的断句,正确的一项是( )义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗A. 义之为上君子/好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗B. 义之为上/君子好勇而无义/则乱小人/好勇而无义/则盗C. 义之为上/君子好勇而无义则乱/小人好勇而无义则盗D. 义之为上君子/好勇而无义则乱/小人好勇而无义/则盗13. 下列对文本内容的理解,不正确的一项是( )A. 子路年轻时性格粗鄙,崇尚勇力,后来因孔子的请求而成为他的弟子。B. 卫灵公的太子蒉聩出逃,后来回国发动政变,取代其子出公成为国君。C. 蒉聩作乱之事子路并不知情,听说消息后他不顾子羔的劝说执意入城。D. 孔子听闻卫国暴乱,便预感到子路可能遇难

46、,不久果真传来他的死讯。14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。【答案】11. D 12. C 13. A 14. 子路说:“君子(即便)死了,帽子也不能掉落。”于是系好帽带,然后死去。【解析】【11题详解】本题考查文言实词的理解。D.句意:于是派石乞、壶黡到台下去攻打子路。下:让/派从台上下去。故选D。【12题详解】本题考查文言文句子的断句。“义之为上君子好勇而无义则乱小人好勇而无义则盗”的意思是:义是最可贵的。君子有勇无义就会作乱,小人有勇无义就会偷盗。根据句意可知,“义之为上”是一个总起句,论述“义”的地位;“好勇而无义”的主语是“君子”,君子好勇而无义的后果是乱,因此“君子好勇而无义则乱”为一个整体;“小人好勇而无义”的后果是“盗”,因此“小人好勇而无义则盗”为一个整体;因此此句可断为:义之为上/君子好勇而无义则乱/小人好勇而无义则盗。故选C。【13题详解】本题考查文章内容的理解。A.根据“子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人请为弟子”一句可知,其意思是:子路性情粗朴,喜欢逞勇斗力,志气刚强,性格直爽,头戴