ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:15 ,大小:112.88KB ,
资源ID:213875      下载积分:30 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,更优惠
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.77wenku.com/d-213875.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(2022年福建省中考语文模拟仿真试卷(含答案解析))为本站会员(有***)主动上传,七七文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知七七文库(发送邮件至373788568@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2022年福建省中考语文模拟仿真试卷(含答案解析)

1、2022 年年福建省福建省中考中考语文语文模拟仿真模拟仿真试试卷卷 一、积累与运用(一、积累与运用(2020 分)分) 1.1.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。 (10 分) 情怀是心的灯塔:面对金兵侵略,辛弃疾流露出“了却君王天下事,_”的报国之志( 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 ) ;面对民生疾苦,杜甫流露出“安得广厦千万间,_”的济世情怀;面对污浊世俗,周敦颐以花喻人道出了“予独爱莲之出淤泥而不染,_”洁身自好的高洁志趣( 爱莲说 ) ;面对危急情况,诸葛亮表现出“_,奉命于危难之间”的勇敢担当。 风景是脚的方向: 蒹葭中的“蒹葭萋萋,_” ; 观沧海中的“水何澹澹

2、,_” ; 游山西村中的“_,衣冠简朴古风存” 。 岳阳楼记中的”浮光跃金,_” 。 经典给人力量。 论语十二章中_,_”教我们学会思考。 2.2.阅读下面的文字,按要求作答。阅读下面的文字,按要求作答。 (10 分) 东航 MU5735 航班事故发生后, 搜救是甲 (A.首当其冲 B.当务之急) , 全力以赴搜寻幸存者,尽一切可能救治伤员。在等待过程中,特别 (需 须)要做好遇难者家属安抚和服务工作,给予充分的人文关怀,避免出现“次生伤害” 。同时,人们越是关注事故,越应该保持理性冷静,既不能偏听偏信,也不能消费灾难、制造恐慌、泄露隐私。这对各方工作和人们都提出了要求,要尊重规律,最大程度救

3、伤患、找原因、查隐患、保平安;要尊重专业,切忌不凭碎片化信息进行直觉判断,不散(sn sn)布未经确认的信息,更不能妄加乙 (推测 猜测) ;要尊重真相,实事求是、及时准确发布消息,及时回应公众疑虑,让权威信息跑在前面。 , , ,相信专业处置能够得到信服结论。 (1)为文中处写出正确的汉字,为文中处加点字写出正确的拼音。 (2 分) _ _ (2)为文中【甲】 【乙】两处选择符合语境的词语。 (只填序号) (2 分) 甲_ 乙_ (3)语段中划线句子有语病,请将正确的句子写在横线上。 (3 分) (4)下列三个句子依次填入文中波浪线处,最恰当的一项是( ) 。 (2 分) 科学的调查应该归于

4、严谨 紧张的搜救应该归于有序 公共的关切应该归于理性 A. B. C. D. 二、阅读(二、阅读(7070 分)分) (一)阅读下面的诗歌,完成(一)阅读下面的诗歌,完成 3 3- -4 4 题。题。 (6 分) 冬日晨兴寄乐天 刘禹锡 庭树晓禽动,郡楼残点声。 灯挑红烬落,酒暖白光生。 发少嫌梳利,颜衰恨镜明。 独吟谁应和?须寄洛阳城。 【注】郡楼:郡所,刘禹锡贬谪之郡的官署。点声:滴漏之声。 3.下列对诗歌的理解和鉴赏,不正确的一项是( ) 。 (3 分) A.这是一首押平声韵的五言律诗,首联“起” ,颔联句承首联,颈联宕开一笔,尾联合全诗,起承转合,是五言律诗的经典章法。 B.首联写诗人

5、贬谪在远地的所见所闻,清晨时分鸣禽已在树上啼鸣,郡楼传来最后几声滴漏声,这些清晨庭院的声音烘托出彻夜未眠的诗人内心的寂寥。 C.颔联对仗工整,描写烬灭灯熄,诗人彻夜饮酒。此联讲究色彩映衬,冬日室内,灯火红焰、暖酒白亮,红白相衬,营造出冬日室内的氛围。 D.颈联从抒发诗人情感转换到描写眼前所见冬日景色,时光蹉跎,长年流贬,诗人已经容颜衰老、白发稀疏。尾联呼应标题,点明这是一首酬和诗。 4.古人写诗讲究“诗眼” ,以“一字为工” ,是一篇诗词的主旨所在,一般在诗词的关键部位,具有统摄全篇的作用,你认为此诗的“诗眼”是哪个词语?请结合全诗分析。 (3 分) (二)阅读下面的文言文,完成(二)阅读下面

6、的文言文,完成 5 5- -8 8 题。题。 (16 分) 板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。又好大言,自负太过,谩骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎? (节选自郑板桥集板桥自述 ) 注释寝陋:丑陋。屈曲委蛇(y) :这里指书中曲折难尽的深意。迩(r) :近处。 5.解释下列句中

7、加点的词语。 (3 分) (1)幼时殊无异人之处_ (2)人咸易之_ (3)或当食忘匕箸_ 6.下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是( ) 。 (3 分) A.人咸/谓板桥读书善记不知非善记/乃善诵耳。 B.人咸谓板桥/读书善记不知非善记/乃善诵耳。 C.人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善诵耳。 D.人咸谓板桥读书善记/不知非善记乃/善诵耳。 7.把下列两个句子翻译成现代汉语。 (6 分) (1)虽长大,貌寝陋,人咸易之。 (2)以自畅其性情才力之所不尽。 8.结合短文,请简要概括你所学到的有效读书方法。 (4 分) (三)阅读下面的文字,完成(三)阅读下面的文字,完成 9 9- -13

8、13 题。题。 (20 分) 一声老腔震山川 (霍竹山 ) 大幕拉开时,一群关中老农或站或坐,甚至有些零乱地散在舞台上。只是手中的农具变成了月琴、板胡、战鼓、大锣,不,还有板凳、梆子、惊木、烟袋。他们头顶手帕,穿着对襟和大襟的中装上衣、老土布裤子,好像刚从田里劳作回来没来得及换,身上还沾着新鲜的泥土,带着野花的清香。 在一声震天的响声里,舞台上突然刮起了一股旋风。一时里月琴、板胡、战鼓、大锣、干鼓、钟铃、梆子、惊木齐鸣,像要把天震塌下来似的。台下观众,心一下就提到了嗓子眼儿。这哪是音乐啊,这分明是暴雨,一声惊雷里的漫天暴雨。 “华州老腔一声喊,喊得那巨灵劈华山。 ”这哪里是唱啊,仿佛洪水决堤从

9、九天呼啸着冲下!脑子里突然一片空白了,眼前是洪荒的景象,以至于后边唱什么,我都没听清楚,其实也没办法去听了!心在翻腾,黄河倒流到天上了,太阳掉落下西山了 八百里秦川,小时候我无数次地听父亲说起过。好像那关中就是小麦的故乡,面条裤带一样宽,馍馍枕头似的大,说尽了人们生活的富裕。这跟我的家乡陕北的贫穷,形成了鲜明的对照。但说实话,那些年我心里是瞧不起关中的,就那喊破天的秦腔,听多了耳里会起老茧!哪像陕北信天游,窑洞里那一声“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷” ,抒情得让人听了想流泪,想回家看看。悠扬的信天游,萦绕在山山峁峁上,也萦绕在我的梦里。没想到,我后来竟兼任了一个秦腔团的团长。逃

10、不掉,干脆走进秦腔,这才知自己大错特错了。 “家乡的月圆人也圆,他乡的太阳短半截” ,我犯了先入为主的错误。 一板凳尘烟弥漫,一嗓子通天入地。喊破天的秦腔,喊出了关中人劳动之余的激情,也喊出了关中人的一种气概。鼓乐声里,当我闭着眼睛细细地品味秦腔时,耳中分明是刀剑的撞击声啊!我想,这一定是人们安逸日子里不可或缺的一种昂扬斗志。马蹄的哒哒声,也许来自血液,仅凭此,便让那些入侵者害怕三分。至于秦腔与老腔的关联,除了源于西府和东府两个不同的地域,以及秦腔属于舞台大戏,而老腔是说唱艺术之外,渊源上我以为是相同的。马嘶萧萧,激昂澎湃,在“撑天破” “鬼神惊” 、酣畅淋漓的啸叫声里,我们可以听出秦人不屈、

11、拼搏、奋发的精神。 “他大舅他二舅都是他舅,高桌子低板凳都是木头。 ”这土得掉渣的老腔,不用舞台,田间地头就是舞台;不用背景,天地就是背景;不用铺垫,金戈铁马就是铺垫。那一阵阵苍凉高亢之气里,犹如有千军万马在沙场冲撞、角逐、冲杀或撕咬,容不得谁去躲避。这是陕北说书刮大风的震撼: “磨扇在地上翻烧饼,碾轱辘空中耍流星。 ”顿时,感觉置身秋风落叶的萧飒中了,一身湿热的汗水,早无影无踪! “风儿吹,月亮转,东边转到西那边。麦青了,又黄了,人醒了,又睡了,鸟儿背着太阳打转了”朝代更迭,风云变幻,没有人能够改变逝去的历史。永远不变的是这一轴关中乡村的画卷,热爱生活、守护和平是人们的美好心愿,也是一种朴实

12、的家国情怀。 台上紧锣密鼓的敲击、声如洪钟的长啸戛然而止,可耳边还嗡嗡作响。戏散了,我跑到舞台上,拿着惊木在板凳上砸,却没了那种粗糙如霹雳的声音,那种撕心裂肺的声音,那种天籁般明净的声音。我知道,我做作了。 ( 光明日报2020 年 5 月 23 日) 9.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) 。 (3 分) A.舞台上表演老腔的人是一群关中老农,而不是专业的演员。 B.第段“台下观众,心一下就提到了嗓子眼儿”是侧面描写,为了突出老腔的震撼。 C.第段作者说自己犯了先入为主的错误,是因为之前没有走进秦腔,不了解这一艺术而产生的误解。 D.作者在文章结尾说自己“做作” ,

13、是因为自己没有学会秦腔的演唱艺术而感到羞愧。 10.第段中写关中的秦腔、陕北的信天游,有什么作用?请结合上下文谈谈。 (3 分) 11.阅读文中的划线句,回答问题。 (6 分) (1)这哪里是唱啊,仿佛洪水决堤从九天呼啸着冲下! (从用词角度) (2)这土得掉渣的老腔,不用舞台,田间地头就是舞台;不用背景,天地就是背景;不用铺垫,金戈铁马就是铺垫。 (从修辞角度) 12.题目说“一声老腔震山川” ,请结合全文,谈谈老腔(包含秦腔)在声音上的“震”表现在哪?(3 分) 13.结合全文和链接材料,归纳“老腔(包含秦腔) ”对关中人的重要意义。 (5 分) 【链接材料】 农民是世上最劳苦的人,尤其是

14、在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下;秦腔是他们大苦中的大乐,有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱“快板” ,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱“慢板” ,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。 节选自贾平凹秦腔 (四)阅读下面的文字,完成(四)阅读下面的文字,完成 1414- -1616 题。题。 (12 分) 人生效率 经常有人问,如何提高人生效率?我的原则是:人这一辈子要挑金子,不要过滤沙子。 淘金有两种做法,第一种是把金矿沙摊到地上,在太阳光下把里面闪光的金子颗粒挑出来;另一种做法则是把沙

15、子过滤出来,剩下的自然都是金子了。从理论上讲,挑出金子和过滤掉沙子是一回事。 但是第一种做法有个明显的缺陷,就是你要把大颗粒的金子挑出来不难,但很多细小的金沙可能就没有发现,浪费掉了。因此开采金矿的人多采用第二种方法。其实,挑出金子和滤掉沙子,象征着两种不同的做事方法。 据我观察,在生活中,采用第二种方法做事的人比较多。但同时我也发现,做成大事的人,几乎都是采用第一种方法。举个例子,几年前我开始和摄影师们一同出去摄影。我发现,选片时,专业摄影师是从一大堆照片中只挑几张好的出来,而较业余的摄影师通常是删掉不好的,把其余的都留下,舍不得删。 明明用第一种方法会漏掉金子,为什么还要这么做呢?因为这涉

16、及人生目标和成本的问题。 比如,与人交往。全世界有 70 多亿人,而我们每个人一辈子真正打交道的只有几百个,也就是亿分之一到千万分之一之间。人过好一生,其实不需要识别出一辈子遇到的人当中所有的好人,只要找到几个确实的好人就可以了。 做事也是这样。 计算做事效率的公式可以这样表示: 做事效率=完成事情的数量 x 事情的价值/寿命。 有的人一辈子就干了一件事,比如,德国人古腾堡发明了欧洲活字印刷术,并将它市场化。事情只有一件,但它的影响力非常大,因此我们可以说古腾堡做事的效率很高。 反过来,有一个日本人叫中松义郎。他自称“发明王” ,说自己拥有 3200 项发明,可是我们找不到他的哪一项发明对世界

17、产生了重要的影响,因此他做事的效率比起古腾堡差远了。 即使先不谈影响力,要谈到效率,至少有一个前提是把事情完成。除了要付出相应的时间精力外,更重要的是选择那些条件成熟、能够完成的事情,以及那些完成后预计会产生影响力的事情。也就是说,决定开始做一件事,也需要好好选择,不能什么事都去做。这和结交良师益友是同一个道理。 另外,在上面的公式中我使用的分母不是具体做事情的时间,而是寿命。 我们的生命是有限的,正确的做法永远是在沙里直接捡出金子,而不是想把沙子里面的每一粒金子都淘出来。 14.从“人生”来说,两种“淘金”的方法会有利弊。 (4 分) 第一种方法的利在于_;弊在于_。 第二种方法的利在于_;

18、弊在于_。 15.下列对文章的分析,正确的一项是( ) 。 (4 分) A.全文用“淘金”作比喻,形象地论证了“如何提高人生效率”的道理。 B.全文围绕“人这一辈子要挑金子,不要过滤沙子”的论点,逐层深入地展开论述。 C.生活中大多数人采用第二种“淘金”方法,是因为他们只看重局部利益,忘却了人生目标。 D.计算做事效率的公式,既能算出局部的效率,又能算出一生的效率,是种求效率的有效公式。 16.作者用古腾堡和中松义郎的例子来论证观点,是否能有力地论证自己的观点?请说明理由。 (4 分) (五)阅读下面的材料,完成(五)阅读下面的材料,完成 1717- -1919 题。题。 (10 分) 材料一

19、:二十四节气是中国古代人民的伟大发明创造,它最早最完整的记载,出自西汉时期淮南王刘安的淮南子天文训 。二十四节气是根据北斗斗柄、太阳、月亮、二十八宿标示的度数、十二月令、十二音律等和地球的运行规律,而制定出来的永恒的历法。汉武帝太初元年(前 104 年) ,二十四节气被编入太初历,颁行全国,并在之后两千多年的历史长河里传承绵延,走向世界。成为古代中华民族生存发展,和谐“天人”关系的理论基础。 (摘自光明日报2022 年 02 月 27 日,10 版) 材料二: (摘自人民日报人民号三农科普知识 2022 年 2 月 9 日) 材料三:从立春到大寒,中国古人通过观察太阳周年运动,参照天象、气象和

20、物象等自然现象,总结一年中时令、气候等方面的变化规律,形成了二十四节气的时间知识体系。二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握,体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆,蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。 2016 年 11 月, “二十四节气”正式入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,充分展示了中华优秀传统文化的魅力。在适应时代变迁的过程中不断再创造,是非物质文化遗产传承发展的基本规律和重要任务。二十四节气正是通过与各地生产生活实践相结合,不断丰富自身样貌,焕发出活泼泼的生命力。多年来,有关部门从多层面、多维度深入实施二十四节气相关文化遗产的保护传承工作,促进

21、各地活态传承节气文化。 (摘自人民日报2022 年 02 月 11 日第 20 版) 材料四: “好雨知时节,当春乃发生。 ”今年 2 月 19 日至 3 月 4 日是二十四节气中的雨水。此时,太阳到达黄经 330 度,气温回暖,冰雪融化,雨水渐增。 虽然雨水是二十四节气中的一个“小节气” 、既不属于“四立” “二分” “二至”这些“大节气” ,也不能与“清明” “中秋”等传统节日相提并论,但其重要性却不容小觑。雨水与谷雨、小雪一样,都是反映降水现象的节气,体现了农业社会人们对气候的观察。 (摘自中国青年报2022 年 02 月 22 日 12 版) 17.下列对以上四则材料理解与分析不正确的

22、一项是( ) 。 (4 分) A.材料一:二十四节气最早最完整的记载见于汉武帝太初元年(前 104 年)被编入太初历。太初历颁行全国,并在之后两千多年传承绵延。 B.材料二:反应太阳高度变化、昼夜长短和季节的转折点的节气有春分、秋分、夏至、冬至;表示四季开始的节气有立春、立夏、立秋、立冬。 C.材料三:中国古人观察太阳周年运动,总结时令、气候等方面的变化规律,形成了二十四节气的时间知识体系,蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。 D.材料四:雨水是二十四节气中的一个“小节气” ,是反映降水现象的节气,对于农事非常重要,人们在立春之后会格外期盼雨水的到来。 18.二十四节气被誉为“中国的第五大发

23、明” ,但是随着现代科学的发展,我们与二十四节气似乎已经产生了某种程度上的“脱钩” ,请联系选文内容和文化自信说说今天我们为什么要保护二十四节气。 (4 分) (至少说出两点) 19.明德中学计划开展以“传承二十四节气文化”为主题的综合实践活动,请你根据你对选文内容和二十四节气文化的理解,为该活动拟写一条宣传标语。 (20 字以内,至少使用一种修辞手法) 。 (2 分) (六)名著阅读。(六)名著阅读。 (6 分) 20.走每年的 4 月 23 日是世界读书日,学校准备开展“品读名著,滋养心灵”阅读成果交流活动,请你参加并完成下列活动。 活动要求 阅读成果 活动一:知经典情节丰文学常识 情节一

24、波三折,故事就会生动,我国古典小说常用“三”字来叙述故事,例 如西游记中“三打白骨精” “ ” 等故事, 水浒传中“宋江三败高太尉” “ ” 等故事。 (2 分) 活动二:会阅读方法增阅读时效 沙僧道: “似这般火盛,无路通西,怎生是好?”八戒道: “只拣无火处走便罢。 ”三藏道: “那方无火?”八戒道: “东方南方北方俱无火。 ”又问: “那方有经?”八戒道: “西方有经。 ”三藏道: “我只欲往有经处去哩! ”沙僧道: “有经处有火,无火处无经,诚是进退两难! ”师徒们正自胡谈乱讲,只听得有人叫道: “大圣不须烦恼,且来吃些斋饭再议。 ” (节选自西游记第五十九回) 阅读西游记 ,要学会精

25、读,精读就是精思。选文中师徒关于是否“西行”的话,就鲜明的表现了各自的心理。例如:沙僧认为“进退两难” ,深为取经 前途担心;猪八戒想“拣无火处走” , “散伙”的想法再次复燃;唐僧 。 (2 分) 活动三:悟名著内涵强阅读素养 金圣叹说: “ 水浒所叙,叙一百八人,人有其性情,人有其气质,人有其形状,人有其声口” ,作者在塑造这些人物时,既注重了共性,又注重了个性,请从以下人物中任选一组,结合小说情节,进行分析。 (2 分) 第一组:鲁智深与李逵 第二组:林冲与武松 三、写作(三、写作(6060 分)分) 21.阅读下面的文字,按要求作文。 (60 分) 【材料一】 夺得自由式滑雪女子大跳台

26、冬奥首金后,谷爱凌说: “我喜欢很多不同的东西,因为热爱,所以不感觉烦,也不感觉累,更不觉得是工作。我特别喜欢上课,所以没有放弃学业。 ” 【材料二】 热爱是做好一切的动力之源。 请根据你对上面材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇文章。 要求:内容积极向上;自拟题目;联系生活实际,有真情实感:除诗歌外,文体不限;不少于600 字;文章中不要出现真实的地名、校名和人名。 含答案含答案解析解析 1.【答案】赢得生前身后名 大庇天下寒士俱欢颜 濯清涟而不妖 受任于败军之际 白露未晞 山岛竦峙 箫鼓追随春社近 静影沉璧 学而不思则罔 思而不学则殆 【解析】默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真

27、审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“赢、庇、淤泥、濯、晞、竦峙、箫、璧、罔、殆”等字词的正确书写。 2.【答案】(1)A A (2)B A (3)要尊重专业,切忌凭碎片化信息进行直觉判断 (4)C 【解析】(1)本题考查字音、字形。需要:意思是应该有或必须有。故选 A。散布:拼音为 sn b,散落到各个地方;到处传播。故选 A。(2)本题考查词语辨析。首当其冲:比喻最先受到攻击或遇到灾难。当务之急:当前应做的事情中最急需办的事。结合语境,这里用来形容搜救任务是航班事故发生后最急需办的事,故应用“当务之急” 。故甲处选 B。猜测:猜度,揣测

28、,凭某些线索推断猜度。推测:指根据已经知道的事物来想象不知道的事情。猜测都是人主观想象,推测多是根据事物逻辑判断,事情客观性强。结合语境, ,故应用“推测” 。故乙处选 A。(3)本题考查病句辨析及修改。画线句子否定不当,可删去“不” ,正确句子为:要尊重专业,切忌凭碎片化信息进行直觉判断。(4)本题考查句子衔接。事故发生以后,一般应该先搜救,然后根据搜救的结果进行科学的调查,调查取证后向公众公布。故选 C。 二、 (一)3.【答案】D 【解析】D.颈联“发少嫌梳利,颜衰恨镜明”意思是:自己的头发已经稀少还嫌梳子太尖利,自己的容颜衰老,年华已逝,怨恨镜子太亮了。此句表现对年华已逝的悲叹,是抒情

29、;联系首联、颔联“庭树晓禽动,郡楼残点声。灯挑红烬落,酒暖白光生(早晨禽鸟在院子里的树.上跳跃,城楼传来天明的更声。挑落燃尽的灯芯,饮酒取暖间天已经亮了) ”可知,诗文从描写眼前所见冬日景色转换到抒发诗人情感; “颈联从抒发诗人情感转换到描写眼前所见冬日景色”表述有误;故选 D。 4.【答案】须寄洛阳城。尾联“须寄洛阳城”呼应标题“冬日晨兴寄乐天” ,点明这是一首酬和诗。 【解析】本题考查诗歌“诗眼”的理解。结合诗歌标题“冬日晨兴寄乐天” ,直接点明了诗人写作此诗的缘由。尾联“须寄洛阳城(须要寄给在洛阳的你乐天) ”呼应标题,点明这是一首酬和诗;二者都表达出诗人对朋友的思念及两人之间深厚的友谊

30、。 (二)5.【答案】特别(根本) 轻视 有的(时候) 【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为:小的时候没有特别和别人不一样的地方。殊:特别(根本) 。 (2)句意为:人们都看不起他。易:轻视。 (3)句意为:有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子。或:有时。 6.【答案】A 【解析】本题考查断句。根据句意“人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了”可以判断, “善记” “非善记” “善诵”构成人们对板桥读书的认识变化,因此可断句为:人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善

31、诵耳。故选 A。 7.【答案】 (1)虽然长得又高又大,但容貌丑陋,人们都看不起他。 (2)来酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格才能。 【解析】本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 (1)虽:虽然。寝陋:丑陋。咸:全,都。易:看不起,轻视。之:他,代指郑板桥。 (2)以:来。畅:酣畅地表现。其:他,他的。之:的。 8.【答案】 “读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽” ,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远来读书。 “每读一书,必千百遍” ,对于好书,反复多读。 【解析】本题考查内容理解。结合

32、文中的“读书能自刻苦,自愤激,自竖立,不苟同俗,深自屈曲委蛇,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽”可以看出,作者读书时能够做到自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗同流合污,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,来酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格才能。从中可以概括出,读书要自觉主动地学习,有自己的观点,不随便附和别人的意见;要循序渐进,按照合理的顺序来读书学习; 结合文中的“每读一书,必千百遍”可知,书要多读几遍,尤其是好书,更要反复地读;结合文中的“皆记书默诵也”可概括出,读书要随时随地,多读多背。 【

33、参考译文】 郑板桥小的时候跟随他的父亲学习,没有其他的老师。小的时候根本没有和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长得高大,但是容貌丑陋,人们都看不起他。他又喜欢说大话,自负得过头,不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他,告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,自己确立观点,不与世俗之见苟同,自己不断深钻细研,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,来到达古人学问深奥的地方,来酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格才能。人们都说板桥读书善于记忆,却不知道他不是善于记忆,而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书,一定要读千百遍。在船上、马上、被子里,有时在吃饭的时候忘记了勺子筷子,有的时候面

34、对客人没有听到他们的话,甚至忘记了自己说的话,都是在记忆书上的内容,默默地诵读。书能有不被记住的吗? (三)9.【答案】D 【解析】本题考查内容和艺术特色的分析。D.“是因为自己没有学会秦腔的演唱艺术而感到羞愧”有误。作者认为自己“做作”是因为。他认为秦腔不应该在舞台上表演,而应该以天地为背景在田间地头真是的流露情感。故选 D。 10.【答案】先抑后扬。作者写自己从前瞧不起关中的秦腔,又赞美陕北信天游的抒情能引发思乡之情,为下文作者发现秦腔的震撼并为之赞叹做铺垫。 【解析】本题考查对文本内容的把握。根据第段“那些年我心里是瞧不起关中的,就那喊破天的秦腔,听多了耳里会起老茧!哪像陕北信天游,窑洞

35、里那一声鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷 ,抒情得让人听了想流泪,想回家看看。悠扬的信天游,萦绕在山山峁峁上,也萦绕在我的梦里”分析,从前嫌弃“喊破天”的会使耳朵起老茧的秦腔,赞美陕北信天游的悠扬之声和浓郁的抒情,对于二者的态度形成了鲜明的对比,运用了欲扬先抑的写法,为下文“没想到,我后来竟兼任了一个秦腔团的团长。逃不掉,干脆走进秦腔,这才知自己大错特错了, 家乡的月圆人也圆,他乡的太阳短半截 ,我犯了先入为主的错误” ,发现它的魅力并给予由衷的赞美做铺垫。 11.【答案】 (1) “呼啸”本义是(风)发出高而长的声音,文中指老腔的声音就像是从天而降的决堤洪水,突出了老腔给听众的强

36、烈震撼。 (2)运用排比的修辞,展现出老腔的不同特色生活气息浓厚(接地气) 、舞台广阔不受限制、有苍凉高亢之气。 【解析】本题考查赏析语句。 (1)本题考查对重点字词的理解。首先了解词语的本义,然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。 “呼啸”的本义是(风)发出高而长的声音。根据第段“这哪里是唱啊,仿佛洪水决堤从九天呼啸着冲下! ”分析,这里运用通感手法将老腔的声音比作从天而降的决堤洪水,听觉与视觉相通,极具画面感。 根据第段“脑子里突然一片空白了,眼前是洪荒的景象,以至于后边唱什么,我都没听清楚,其实也没办法去听了!心在翻腾,黄河倒流到天上了,太阳掉落下西山了”概括可知,运用“呼啸”一词,

37、生动形象地表现出秦腔表演给听众带来的强烈震撼,如身临其境一般,极具冲击力。 (2)本题考查修辞方法及作用。 结合语境首先写出修辞方法, 然后写出表达效果和体现的情感。 结合 “不用就是; 不用就是;不用就是”句式分析。本句采用了排比的修辞方法。突出老腔的与众不同生活气息浓厚(接地气) 、舞台广阔不受限制、有苍凉高亢之气。排比句的运用,既增强语言的气势,又表达强烈奔放的情感,令文章震撼人心。 12.【答案】老腔在表演时响声震天,各种乐器齐鸣,像要把天震塌下来似的。老腔中蕴含着苍凉高亢之气,让人无法躲避。老腔拥有粗糙如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音,令人震撼。 【解析】本题考查概括能

38、力。根据第段“在一声震天的响声里,舞台上突然刮起了一股旋风。一时里月琴、板胡、战鼓、大锣、干鼓、钟铃、梆子、惊木齐鸣,像要把天震塌下来似的。脑子里突然一片空白了,眼前是洪荒的景象,以至于后边唱什么,我都没听清楚,其实也没办法去听了!心在翻腾,黄河倒流到天上了,太阳掉落下西山了”分析得出:老腔在表演时响声震天,各种乐器齐鸣,像要把天震塌下来似的。根据第段“这土得掉渣的老腔,不用舞台,田间地头就是舞台;不用背景,天地就是背景;不用铺垫,金戈铁马就是铺垫。那一阵阵苍凉高亢之气里,犹如千军万马在沙场冲撞、角逐、冲杀或撕咬,容不得谁去躲避”分析得出:老腔中蕴含着苍凉高亢之气,让人无法躲避。根据第段“我跑

39、到舞台上,拿着惊木在板凳上砸,却没了那种粗糙如霹雳的声音,那种撕心裂肺的声音,那种天籁般明净的声音”分析得出:老腔拥有粗糙如霹雳的声音、撕心裂肺的声音、天籁般明净的声音,令人震撼。 13. 【答案】 老腔能够让关中老农在劳动之余释放激情。 秦腔能够展现出关中人的昂扬斗志和秦人不屈、拼搏、奋发的精神。老腔包含着关中人热爱生活、守护和平的美好心愿,体现出一种朴实的家国情怀。秦腔是关中农民大苦中的大乐,高兴时、痛苦时都可以通过唱秦腔来抒发情感。老腔能唱出关中人的真实生活。 【解析】本题考查概括能力。根据文本第段“他们头顶手帕,穿着对襟和大襟的中装上衣、老土布裤子,好像刚从田里劳作回来没来得及换,身上

40、还沾着新鲜的泥土,带着野花的清香”分析得出:老腔能唱出关中人的真实生活。根据文本第段“一板凳尘烟弥漫,一嗓子通天入地。喊破天的秦腔,喊出了关中人劳动之余的激情, 也喊出了关中人的一种气概。 ” 分析得出: 老腔能够让关中老农在劳动之余释放激情。根据文本第段“而老腔是说唱艺术之外,渊源上我以为是相同的。马嘶萧萧,激昂澎湃,在撑天破 鬼神惊 、酣畅淋漓的啸叫声里,我们可以听出秦人不屈、拼搏、奋发的精神”分析得出:秦腔能够展现出关中人的昂扬斗志和秦人不屈、拼搏、奋发的精神。根据文本第段“朝代更迭,风云变幻,没有人能够改变逝去的历史。永远不变的是这一轴关中乡村的画卷,热爱生活、守护和平是人们的美好心愿

41、,也是一种朴实的家国情怀”分析得出:老腔包含着关中人热爱生活、守护和平的美好心愿,体现出一种朴实的家国情怀。根据链接材料“秦腔是他们大苦中的大乐,有了秦腔,生活便有了乐趣,高兴了,唱快板 ,高兴得像被烈性炸药爆炸了一样,要把整个身心粉碎在天空!痛苦了,唱慢板 ,揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来,美给了别人的享受,美也熨平了自己心中愁苦的皱纹”分析得出:秦腔是关中农民大苦中的大乐,高兴时、痛苦时都可以通过唱秦腔来抒发情感。 (四)14.【答案】第一种:目标明确。成本低(或“成功率高,影响大” ) 可能会错过人生中可交之人和有价值的事 第二种:会有很多朋友和值得做的事(或“人生目标多样”

42、) 成功不高影响不大 【解析】本题考查文章内容的概括。根据第段“明明用第一种方法会漏掉金子,为什么还要这么做呢?因为这涉及人生目标和成本的问题” 。第一种方法的“利” 。先看“目标” ,结合第段中“只要找到几个确实的好人就可以了” 、第段中“有的人一辈子就干了一件事” ,可知“目标明确” 。第一种方法的“成本” ,结合第段中“事情只有一件,但它的影响力非常大,因此我们可以说古腾堡做事的效率很高”可知优点为“成本低,成功率高,影响大” ;第一种方法的“弊” 。结合第段中“人过好一生,其实不需要识别出一辈子遇到的人当中所有的好人” ,第段中“选择那些条件成熟、能够完成的事情,以及那些完成后预计会产

43、生影响力的事情” ,可知这种方法可能会错过人生中可交之人和有价值的事。 第二种方法的 “利” ,与第一种的“弊”恰好相反,可概括为:人生目标多样,会有很多朋友和值得做的事;第二种方法的“弊” ,结合第段“反过来,有一个日本人叫中松义郎。他自称发明王 ,说自己拥有 3200 项发明,可是我们找不到他的哪一项发明对世界产生了重要的影响,因此他做事的效率比起古腾堡差远了” ,可知这种方法成功不高,影响不大。 15.【答案】A 【解析】本题考查文章内容的理解。B.本文的题目“人生效率”是文章的论题,结合第 段“我们的生命是有限的,正确的做法永远是在沙里直接检出金子,而不是想把沙子里面的每一粒金子都淘出

44、来” ,可概括中心论点为:生命有限,提高人生效率。全文围绕此论点逐层深入地展开论述。因此本项中“全文围绕人这一辈子要挑金子,不要过滤沙子的论点”说法错误;C.根据第段中“但是第一种做法有个明显的缺陷,就是你要把大颗粒的金子挑出来不难,但很多细小的金沙可能就没有发现,浪费掉了。因此开采金矿的人多采用第二种方法” ,可知生活中大多数人采用第二种“淘金”方法,是因为他们害怕浪费,想把所有的利益全部得到。因此本项说法错误;D.根据第 段中“在上面的公式中我使用的分母不是具体做事情的时间,而是寿命” ,可知计算做事效率的公式,是用来计算一生的效率的,不能算出局部的效率。因此本项中“能算出局部的效率”说法

45、错误;故选 A。 16.【答案】示例一:能有力论证观点。因为这两个人的例子。从正反两方面论证了效率公式:一个虽然一生只做一件事,但对人类的贡献影响力大,因而可以说是做事效率高;另一个虽然一生有许多发明,但对世界的影响不大,或者说价值不高,因而也可以说效率不高。这两个例子有典型意义。 示例二:说服力不够强。这两个例子虽是事实,但毕竟是个例,不具典型性。也可能有反例,如一个人毕生从事一件事。但并未产生影响力;有人一生有许多发明。也产生了较大的影响力。何况,光凭“影响力”还不足以证明事件的价值。 【解析】本题考查论据作用的分析。作者用古腾堡和中松义郎的例子论证自己的观点,可以赞成,也可以反对,言之有

46、理即可。从赞成的角度分析。第段“德国人古腾堡发明了欧洲活字印刷术,并将它市场化。事情只有一件,但它的影响力非常大,因此我们可以说古腾堡做事的效率很高” ,第段“反过来,有一个日本人叫中松义郎。他自称发明王 ,说自己拥有 3200 项发明,可是我们找不到他的哪一项发明对世界产生了重要的影响,因此他做事的效率比起古腾堡差远了” ,这两个段落既是举例论证,又是对比论证,结合第段中“更重要的是选择那些条件成熟、能够完成的事情,以及那些完成后预计会产生影响力的事情。也就是说,决定开始做一件事,也需要好好选择,不能什么事都去做”分析,突出有力地证明了提高效率要选择那些条件成熟、能够完成的事情,以及那些完成

47、后预计会产生影响力的事情,使论证更有说服力,因此能证明作者“提高人生效率”的观点。如认为不能证明作者自己的观点,可从这两个例子的反面来进行反驳。如“古腾堡发明了欧洲活字印刷术,并将它市场化”这件事不具有典型性,古腾堡成功了,但有很多人毕生从事一件事最终却一无所获,更谈不上影响力;中松义郎一生有很多发明,都没产生影响力,但爱迪生、达芬奇等人爱好广泛,在多个领域都取得杰出成就,产生了非常大的影响力,因此不能以从事的事情多少来证明人的效率。 (五)17.【答案】A 【解析】本题考查内容理解。A.理解与分析不正确。根据材料一“它最早最完整的记载,出自西汉时期淮南王刘安的淮南子天文训 ”可知,二十四节气

48、最早最完整的记载见于西汉时期淮南王刘安的淮南子天文训 ,而非“汉武帝太初元年(前 104 年) ” 。故选 A。 18.【答案】示例:深深根植于传统农耕文化的二十四节气,穿越数千年,仍然与现代科学完美“印证” ,可以继续发挥作用。二十四节气仍在深深影响中国人的时间制度安排,从清明节、冬至节到近年设立的丰收节,二十四节气为中国人安排时间与相关实践提供了依据。2016 年,二十四节气从“中国非遗”走向“世界非遗” ,成为坚定中华民族文化自信,提升中华民族文化凝聚力最生动、最鲜活的文化符号之一。保护传承、发展利用好二十四节气也成为中国人对全人类的郑重承诺。二十四节气是中华民族优秀传统文化的典型代表,

49、浓缩了传统文明的高度智慧,必须加以保护的。二十四节气是中华民族特有的文化符号,是区别于其他民族文化的重要标志之一。经济可以全球化,但是文化必须是个性的,而且经济越是全球化,越要注重保护文化的个性。保护二十四节气的过程,既是进一步培育、壮大民族自信心的过程,也是进一步加强、提升与其他民族文化沟通交流的过程。通过双向互动,寻求人类文明的共通之处,让人类命运共同体的火炬更加闪亮。“百里不同风,千里不同俗” ,漫漫历史长河中,二十四节气形成了诸多民俗,尽管带有各自地域色彩,但是中华民族勤劳勇敢、自强不息的精神一以贯之。保护二十四节气,就是保护民族精神。二十四节气及其实践活动所代表的价值取向,是中华民族

50、不断追求美好生活的象征。 【解析】本题考查内容理解与概括。结合选文内容答出两点即可。根据根据材料一“汉武帝太初元年(前 104 年) ,二十四节气被编入太初历,颁行全国,并在之后两千多年的历史长河里传承绵延”和材料三“二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握,体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆,蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学” “二十四节气正是通过与各地生产生活实践相结合,不断丰富自身样貌,焕发出活泼泼的生命力” ,可概括为:深深根植于传统农耕文化的二十四节气,穿越数千年,仍然与现代科学完美“印证” ,可以继续发挥作用;根据材料二“24 节气歌”阴阳图和材料三“从立