1、14 应有格物致知精神1.根据意思写出相应的成语。（1）船挂满帆，一路顺风行驶。（ ）（2）把手笼在袖子里在一旁观看。（ ）（3）一抬脚就成功。（ ）（4）事情在于人做。（ ）2.下列句子没有错别字的一项是（ ）A现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。B因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。C一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。D以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。3.用适当的关联词语填空。（1）我觉得真正的格物致知精神， 在研究学术中不可缺少， 在应付今天的世界环境中也是不可少的。（2）实验的过程 消极的观察， 积极的、有计划的探测。4.试比较下列
2、句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。（1）实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。 （2）在今天，王阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。 阅读下面的文字，完成问题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照大学的指示，先从“格物
3、”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神。就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
4、这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。5.格物致知的真正意义是什么？ 6.“王阳明格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？ 7.本段选文中采用了哪些论证方法？ 8.加点的词语可以删掉吗？为什么？ 参考答案1.（1）一帆风顺 （2）袖手旁观 （3）一蹴而就 （4）事在人为2.B3.（1）不但 而且 （2）不是、而是4.（1）测量，因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量，而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定，故用“测量”。（2）支配，因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用，而“支撑”是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。5.第一，寻求真理的惟一途径而是有想像力的有计划的探索。6.把探索外界误认为探索自己。探索。7.举例论证、道理论证。8.不能。“唯一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用。