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楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚。
又誉其矛曰:吾矛之利。
或曰:以子之矛,陷子之盾,何如其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
1加点词语解释不正确的一。

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伯牙鼓琴节选 伯牙鼓琴,锺子期听之,方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善战乎鼓琴,巍巍乎若。

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【解读】【解读】 中考语文“考纲”对文言。

4、不能无恨于疾苦之际者以此也,可不悲哉!予少多病,世之医往往与之游,率按前人成说而 用之,未有心得而能原其所以说者也。
而世医不以术易 衣食者鲜矣,何暇及此哉!宜工之者 寡,而古学之废也。
意必有聪明微妙之君子,悯兹学之不振,悼 生人之疾疠,独治其道,修 其术,而莫或知之者焉。
绍圣丁丑,予得罪谪官齐安,而得蕲水庞君馬。
其于医,殆所谓聪明微妙者也。
君讳 安时, 字安常, 蕲州蕲水人。
儿时读书, 尝问医于父, 父授以 脉诀 , 君曰: “是不足为也。
” 独取黄帝、扁鹊之脉书治 之。
未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,君时未 冠也。
已而病聋,君曰: “天使我隐于医欤!”乃 益读灵枢 太素诸秘书,凡经传百家 之涉其道者,靡 不贯通。
时时为人治病,率十愈八九。
有與疾自千里踵门求治者,君为辟第 舍居之, 亲视膳粥、 药物, 既愈而后遣之, 如是常数十百人不绝也。
其不可为者, 必实告之, 亦不复为 治。
活人无数,病家持金帛来谢,不尽取也。
戊寅之春,予见君于蕲水山中。
视其貌伟然,听其议博而不繁,妙而易晓。
告予曰: “世 所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之言。

5、曰:“汝仲弟早卒,其子幼,汝抚之以有成。
汝季弟读书,家事惟汝治,勿以繁剧累之。
”允正遵父命唯谨。
阅十余年,家人或欲折产,而仲弟之子及季弟所受,较父所遗辄多数倍,宗人皆贤允正,相与议醵金为贺,且以劝来者,允正谢弗受也。
先是仲弟为商于青阳,耗父赀且尽,困甚,冬月衣单衣,惧父怒不敢归。
允正踪迹得之,衣以其衣,偕之归,百方为调释,父怒乃解。
仲弟庶出也,而笃爱不异于同母,人以为难。
允正为人忠厚,遇凡可以利物者,无不竭力为之。
性不喜畜奴婢,曰:“此辈质多愚劣,不善事主,何能不加笞詈,彼亦人子也,其忍伤之,吾故不多畜也。
”允正卒年六十有五。
赞曰:徽人善为生,往往徒手致素封,然其处家庭朋友多仁让有厚德,盖货殖之事,非有士君子之行,亦不能以有成也。
如杨翁之事,其义岂不高哉!翁之子劻祖为余言如是,且请为之传焉,余是以之。
(选自戴名世集,有删改)【注】醵金:凑钱饮酒。
素封:无官爵封邑而拥有资财的富人。
(1)对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()A家稍稍落落:衰落B性不喜畜奴婢 畜:购买C何能不加笞詈 詈:责骂D翁之。

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