1、,季羡林,让我们静下心来，敞开胸怀，尽情地与古今中外的名人对话，体悟他们深邃的思想和伟大的情感。,幽径悲剧,季羡林(1911- 2009)山东清平县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品.他是“学界泰斗”、“一代宗师”，是国内外公认的“东方学大师”，梵文、巴利文专家，,作者简介,重点字词,蜿蜒 潋滟 抖擞 猬集
2、 惆怅 荆棘 虬干 摇曳 悚然 愚氓,wn yn,lin yn,du su,wi,chu chng,jng j,qi,y,sng,mng,在北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝被毁灭的悲剧。,用最简洁的语言概括：在北大校园的幽径上，究竟发生了什么悲剧？,整体感知,藤 萝 之 美,形：盘曲而上 香：“蓦地”扑鼻之香 声：“袭入耳内”的蜜蜂声 色：万绿丛中一点红,和：与大树和睦相处 善：阅尽沧桑，幸免于难，从无害人之心,作者的感情,顾而乐之 安慰 留恋,外在美,内在美,藤萝就是真善美的化身,被毁前的藤萝，美在哪里?作者对它的情感是怎样的?,藤 萝 之 惨,作者的感情,惹起了万斛闲愁
3、痛苦 悲哀至极,藤萝被毁后又是怎样的惨状？找出描写的语言,并体会作者的情感。,形：,声：,情：（花）,情：（人）,催人泪下,花朵孤儿、吊死鬼,哭泣、哭泣、哭泣,万分委屈、投诉无门,极度痛苦、悲哀至极,藤萝 悲剧,对比突出其悲,这里曾经,小园香径独徘徊,而如今,断根残枝空悲切,幽径之美,山湖,春：小花生命灿烂 夏：绿阴浓烈 秋：枫叶变红松柏相映,夏：绿叶红荷,白雪覆盖 冬：绿色更浓,突出“绿” 重在表现浓烈勃发的生机,目的：用幽径四季之美衬托藤萝的美,文章在写这一株古藤萝之前还有大量的篇幅在写什么?作者写这些内容的目的何在?,幽 径 悲 剧,形、,香,色、,声、,为 悲 剧 蓄 势,形：,声：,
4、情：（花）,情：（人）,揭示主旨,幽径不可等闲视之,幽径的四季之美,花朵孤儿、吊死鬼,哭泣、哭泣、哭泣,万分委屈、投诉无门,极度痛苦、悲哀至极,幽径 之美,藤萝 之美,藤萝 悲剧,和、 善,外在美,内在美,文章结构,愚 氓 世 人燕园中人,更是时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧,1、藤萝的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？,对美忽视否定,毁灭藤萝争名于朝 争利于市决不会注意 决不会关心 决不会伤心,对美毁灭,这不仅是藤萝的悲剧，,鲁迅先生说：,“悲剧”就是美的毁灭,越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。,走进大师心灵深处,1俗话说“男儿有泪不轻弹”，身为北大教授的季老却常常为一
5、些小动植物而落泪，你怎样看待其人？,2、“我自己的性格制造的这样一个十字架，只有我自己来背了。奈何奈何！”“但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”这里的“十字架”是什么呢？为什么作者要背下去?,这里的十字架指的是“揭露悲剧、维护真善美的责任”，作者深感到社会对于“愚氓”毁灭美丽的现象还没有引起起码的重视，呼唤社会群体爱美护美意识的提高，自己愿意承担起呼唤人们重视美，保护美的责任，表现了作者矢志维护真、善、美的决心。,走进大师心灵深处,谴责愚氓灭美关爱生命、敬畏生命用实际行动爱美、护美,自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好！王蒙,【颁奖词】 智者乐，仁者寿，长者随
6、心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 2006年感动中国十大人物之一,课堂小结,本文描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味，揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的现实，抒发作者了矢志维护真、善、美的决心。,悲剧反思,请同学们想想在我们生活的周围是不是也有类似的悲剧发生呢？（试举两例）,这里曾经一碧万顷碧波荡漾,而如今 湖水混浊，鱼儿死去,这里曾经绿草如茵牛儿满坡,而如今 戈壁荒滩，枯木无语,这里曾经林木遮天生意盎然,而如今 浓烟滚滚，满山荒芜,任何一株草的死亡都是人的死亡。 任何一棵树的夭折都是人的夭折。 任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。 刘亮程,
