江苏省南京市江宁区2017年中考一模语文试卷及答案

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1、南京市江宁区 2017 年中考一模语文试卷 2017.04一(28分)1请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。(4 分)志足而言文 情信而辞巧(南北朝刘勰)2给加点字注音,根据拼音写汉字。(4 分)(1)翩 然 (2)惟妙惟肖 (3)斑 ln (4)一 f 对联 3用诗文原句填空。(10 分)(1)关关雎鸠, 。 (诗经关雎)(2)学而不思则罔, 。 (论语为政)(3)长风破浪会有时, 。 (李白行路难)(4)忽如一夜春风来, 。 (岑参白雪歌送武判官归京)(5)随风潜入夜, 。 (杜甫春夜喜雨)(6) ,病树前头万木春。 (刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(7) ,西北望,射天狼。 (苏

2、轼江城子密州出猎)(8)而现在, ,我在这头,大陆在那头。(余光中乡愁)(9)随着三生三世十里桃花的热播,有些导演将网络文学的改编转向了经典文学的改编。他们表示,改编一定要加入现代的流行元素,只有这样才能体现文学价值。其实,他们真正的用意是迎合大众胃口,提高收视率,这真是“ , ”。 (用欧阳修醉翁亭记里的句子回答)班级开展“小说欣赏”的语文学习活动,请你参与。【历史与英雄】4子豪同学在稿纸上写了几句话:三国演义可以说是历史演义的开山之作,水浒传应该是英雄传奇的经典之作。历史与英雄是两个永恒的话题,它们在历代文人的妙笔之下,流淌出许多灿烂的篇章。其后的隋唐演义又加入新意,既有线索、形象,又能看

3、到才子佳人的小说踪影。因为中国文人对历史有特殊的嗜好,以史为题材的小说都能将英雄表现得极为个性。下列对上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是( )(2 分)A.第句中的“灿烂的篇章”是偏正短语。 B.第句中“其”是代词,“才子”是副词。 C.第 句中的“嗜好”“个性”为贬词褒用。D.四句话衔接最紧密的排序应为。 45梦妍同学读完水浒传中的鲁提辖拳打镇关西后,将其中一小段改成了下面剧本。袁博同学想出演剧本中的“镇关西”,但他不知道“镇关西”当时是怎么样的心理活动,于是,你走上前对他说:“ 。”(2 分)鲁提辖拳打镇关西(剧本片段)鲁提辖 郑屠!镇关西 提辖恕罪!提辖请坐。 鲁提辖 奉着经略

4、相公钧旨:要十斤精肉,切作臊子,不要见半点肥的在上面。镇关西 使得,你们快选好的切十斤去。鲁提辖 不要那等腌臜厮们动手,你自与我切。镇关西 说得是,小人自切便了。【人情与世态】6.“人情与世态”多反映在凡人的故事里,即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是( )(2 分)A.红楼梦曹雪芹清代小说家 B.儒林外史长篇讽刺小说吴敬梓C.家春秋短篇小说鲁迅 D.我的叔叔于勒莫泊桑法国作家7老舍的骆驼祥子可谓是“描摹世态,见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料,请阅读后完成题目。(4 分)【 材料一】2017 年 1 月 22 日,由北京市曲剧团有限责任公司推出的北京曲剧

5、经典骆驼祥子在天桥剧场隆重上演。作为北京(2017)第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目,北京曲剧经典骆驼祥子再现舞台,受到京城观众的热烈欢迎。据悉,本次演出是北京曲剧骆驼祥子首次在小年庙会期间亮相,北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示,之所以上演骆驼祥子,一是为了纪念老舍先生原著创作发表 80 周年,二是 。 【材料二】某地区初中生阅读的调查表(1)请用简洁的语言概括材料一的主要信息。(不超过 25 字,2 分) (2)结合材料二内容,为材料一中“骆驼祥子上演的原因”补充一条理由。(2 分) 二(38 分)(一)阅读下面古诗文,完成 812 题。(14 分)【古诗阅读】辋川 六言

6、(其五)唐王维山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。注释辋川:地名。8作者为什么要写“颜回”和“五柳先生”?请结合前两句诗作简要分析。(3 分) 【古文阅读】类别 特别喜欢骆驼祥子等经典名著 28%玄界之门等网络小说 88%登扫叶楼记 清管同 四望 有扫叶楼,去吾家不一里,乃未始一至焉。辛酉秋,金坛王中子访予于家,语及,因相携以往。是楼起于岑山之巅,土石秀洁,而旁多大树,山风西来,落木齐下,堆黄叠青,艳若绮绣。及其上登,则近接城市,远挹 江岛,烟村云舍,沙鸟风帆,幽旷瑰奇,毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜,何以加此?凡人之情,骛远而遗近。盖远则其至必难,视之先重,虽无得而不暇知矣;

7、近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见,每自谓差远流俗 ,顾 不知奇境即在半里外,至厌倦思欲远游,则其生平行事之类乎是者,可胜计哉!虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。(选自因寄轩文集)注释 扫叶楼:南京市清凉山名胜之一。管同: 江苏上元(今南京市)人,桐城派后期重要作家。 四望:山名。挹:牵孔,这里指接连。差远流俗:尚能远离流俗。顾:却,反而。9下列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ) (2 分)A. 乃未始一/至焉 B. 金坛王中子/访予于家C. 落木/齐下 D. 盖/远则其至必难10解释下列句中加点的词语。(4 分)(1)是楼起于岑山之巅 (2)艳若绮绣 (3)虽

8、乡之所谓奇胜 (4)此古人之所以贵益友与 11用现代汉语翻译下面句子。(2 分)语及,因相携以往。 12登上扫叶楼后,作者写景的顺序由 到 。而后,作者获得了怎样的感悟?(用自己的话或文中的话回答)(3 分) (二)阅读下面文章,完成 1316 题。(12 分)幸福的醒客周国平中国的屈原,希腊的赫拉克利特,都早已把思想者喻为醒着的人,也有人将其喻为醒客,而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉,惟我独醒,这诚然是痛苦的。但是,做一个醒客,自有其清醒中的幸福。而幸福与满足是两回事,不满足的人是醒着的人,他比满足的人幸福,在这不满足之中,醒客展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界,且不满足的人

9、更追求快乐的品质。人为万物之灵,灵就灵在人能思想。思想是人之为人的高级属性,思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐,再也改不掉思想的习惯,他就成了一个醒客,从此以后,他在自己身上就有了一个永不枯竭的快乐源泉,这又是一种幸福。 在醒客的快乐中,一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神始终在追求某些永恒的价值,这种追求已经形成为一个伟大的传统 ,而人文经典则是这个传统的主要载体。这个载体里有丰富的内容,能带 1给人们巨大的影响。人文经典像一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言,时代的区别并不重要,

10、无论是两千年前的先贤,还是近百年来的今贤,都同样古老,也都同样年轻。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中,正因为如此,所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作品的特征,有两点最为精辟:一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书;一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣,正在于发现和重温的双重喜悦。 思想离不开传统。置身于传统之外,没有人能够成为思想者。数学家陈景润,为了学习“歌德巴赫猜想”,坚持每天清晨三点起床学习,每天去图书室,沉浸在数学符号的海洋中;马克思写资本论,研读过一千五百多种著作。他们之所以成为醒客,是因为他们以自己的方式

11、参与到别人的精神传统中去,成为其中积极的一员。所以,阅读经典是成为真正醒客的必由之路。不过,走在这条路上,未必总是艰难跋涉,也完全可以轻松漫步。林语堂曾经戏言:大师带学生往往不是在课堂上,而是在沙龙里,抽着大烟斗闲聊,烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。一本本书正像是一个个沙龙,让你听大师们聊天,并且逐渐加入他们的聊天,在快乐阅读中成为一个幸福的醒客。 阅读经典,就是在今天成为一个醒客,就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现,存在着一个醒客的世界,这个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存,把一切时代的思想者联结成一个整体。走进经典的世界,与伟大的醒客们为伍,尽兴品尝思想的快乐吧。

12、(选自周国平生命的品质,有删改)注释 传统:世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。 13作者围绕“幸福的醒客”,表达了自己什么主张?(2 分) 14从论证方法的角度赏析下面的句子。(2 分)人文经典像一座圣殿,它就在我们身边,一切时代的思想者正在那里聚会,我们只要走进去,就能聆听到他们的嘉言隽语。 15阅读第四段,按要求答题。(6 分)(1)请简要分析第四段的论证思路。(3 分) (2)结合下列某一本名著内容,谈谈你对“阅读经典是成为真正醒客的必由之路”的理解。(3 分)童年 钢铁是怎样炼成的 名人传 16阅读全文,说说作者为什么说醒客是幸福的。(2 分)

13、 (三)阅读下面几则材料,完成 1720 题。(12 分)【材料一】生机丰子恺去年除夕夜买的一球水仙花,养了两个多月,直到今天方才开花。今春天气酷寒,别的花木萌芽都迟,我的水仙尤迟。因为它到我家来,遭了好几次灾难,生机被阻抑了。第一次遭的是旱灾。它于去年除夕到我家,当时因为我的别寓里没有水仙花盆,我特为跑到磁器店去买一只纯白的磁盘来供养它,可是不到一个月,盆与花就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年,预期在缘缘堂住一个多月,希望把这水仙花带回去。如何带法?颇费踌躇。工人阿毛提议:“盘儿不要它,水仙花拔起来装在饼干箱里,携了上车,到家不过三四个钟头,不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别,坐在饼

14、干箱里旅行。回到家里,大家纷忙得很,我也忘记了水仙花。三天之后,阿毛突然说起,我猛然觉悟,找寻它的下落,原来被人当作饼干,搁在石灰甏上。连忙取出一看,绿叶憔悴,根须焦黄。阿毛说:“不要紧。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中,又放些白糖在水里。幸而果然不要紧,过了几天它又欣欣向荣了。第二次遭的是水灾。家里的水仙花盆中,原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨,孩子们说石子里统是灰尘,他们把水仙花拔起,暂时养在脸盆里,把石子倒在另一脸盆里,掇到墙角的太阳光中,给它们一一洗刷。看的人越聚越多,女孩子最热心。她们把石子照形状分类,照色彩分类,照花纹分类;然后品评其好坏直到晚上,阿毛在墙角发见了石子

15、的图案,叫道:“咦,水仙花哪里去了?”东寻西找,发见它横卧在花台边上的脸盆中,浑身浸在水里。自晨至晚,浸了十来小时,绿叶已浸得发肿,发黑了!阿毛说:“不要紧。”再用小石子给它扶持,坐在水仙花盆中,过了几天,竟然又开始发绿了。第三次遭的是冻灾。水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚,患难迭起,始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天,它还是含苞未放。我此去预定暮春回来,不见它开花又不甘心,以问阿毛。阿毛说:“用绳子穿好,提了去。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中,仍旧坐在原配的盆里。雨水过了,不开花。惊蛰过了,又不开花。阿毛说:“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上,请它晒

16、太阳。今年春寒殊甚,阳台上虽有太阳光,同时也有料峭的东风,使人立脚不住。所以人都闭居在室内,从不走到阳台上去看水仙花。直到次日清晨,阿毛叫了:“啊哟!昨晚水仙花没有拿进来,冻杀了!”(A)一看,水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头,叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。惋惜,赶快拿进来,放在火炉边。久之久之,盆里的水溶了,花里的水也溶了;但是叶子很软,一条一条弯下来,叶尖儿垂在水面。阿毛说:“糟了。”但是看它的花蕊还是笔挺地立着。阿毛随后说:“索性拿到灶间里去,暖些,我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就被从房中移到灶间。谁说水仙花清?它也像普通人一样,需要烟火气的。自从移入灶间之后,叶子渐渐抬起

17、头来,花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了!阿毛送它回来,我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事,只要生机不灭,即使重遭天灾人祸,暂被阻抑,终有抬头的日子。个人的事如此,家庭的事如此,国家、民族的事也如此。(选自丰子恺白鹅,有删改)【材料二】丰子恺画作生机【材料三】抗日战争让中国陷入了前所未有的苦难之中。1936 年丰子恺写下生机一文,1938 年创作了画作生机。【材料四】水仙,是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶是从鳞茎顶端抽出来的。(B)鳞茎,呈盘状,上有肥厚多肉的鳞叶,内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。一般每个鳞茎可抽花茎 1-2 枝,多者可达 8-11 枝,伞状花序。17材料一中的

18、水仙花每一次遭受灾难后依然“生机”,何以见得?请分别概括。(3 分) 18材料一中的画横线句有什么作用?(2 分) 19分析材料中两处画波浪线的句子,分别说说它们在语言表达上的特点及其效果。(3 分)(A)一看,水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头,叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。(B)鳞茎,呈盘状,上有肥厚多肉的鳞叶,内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。 20结合材料一和材料三,从“画面内容”与“画面含义”两方面,为材料二配写一段解说词。(4 分) 三(54 分)21按要求修改下面习作。(4 分)院子口的梧桐树奶奶不曾没有上过一天学,斗大的字不识一个。但在我看来,她却满腹经纶,尤其是奶奶自

19、编自创的那些童谣,一直流淌在我童年记忆的长河里。夏日的燥热刚刚退去,月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和。每晚睡觉前,院子口的那棵梧桐树下,年幼的我依偎在奶奶的怀抱中,奶奶一边用手拍着我,一边念叨着:“娃娃乖,穿花鞋,花鞋哪?猫拉了,猫哪?上树啦。”月光越来越淡,薄得几乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦念叨着,奶奶的童谣犹如一支催眠曲,伴我入眠,直到我酣然入睡。(1)文中画线句用词重复,应改为 (1 分)(2)最后一段有一处标点错误,修改意见: (1 分)(3)此标题不太恰当,请结合文意改写一个标题,并说说这样改写的理由。(2 分)标题: 理由: 22.莎士比亚威尼斯商人中有句

20、经典的台词:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐 福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。”是的,宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。阅读上面材料,自拟题目,写一篇作文。(50 分)要求:(1)文体自选,不少于 600 字。(2)不得出现真实的校名、人名。九年级语文学业水平调研卷(一)参考答案及评分标准2017.04一 (28 分)1(4 分)用正楷字或行楷字书写,1 分;书写正确,1 分;端正,1 分;美观,1 分。2(4 分)(1)pin(2)xio(3)斓(4)副(每空 1 分)3. (10 分)(1)在河之洲(2)思而不学则殆(3)直挂云帆济沧海(4)千树万树梨花开(5)润物细无声(6)沉舟

21、侧畔千帆过(7)会挽雕弓如满月(8)乡愁是一湾浅浅的海峡(9) 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也(每空 1 分,有错、漏、添、倒一处,该空不得分)4(2 分) A5. (2 分)你好!在这个剧本里,镇关西的心理是很紧张、害怕的。(礼貌用语 1 分,心理 1 分)6(2 分) C7.(4 分)(1)(2 分)曲剧骆驼祥子隆重上演受到京城观众的热烈欢迎。(2)(2 分)示例:希望初中生们多阅读骆驼祥子这一类的经典文学作品。二 (38 分)(一)(14 分)8(3 分) 第一、二句描绘了恬静远处小村庄,袅袅的炊烟、云雾缭绕的高山,挺立的青松,表达诗人对恬静安闲的田园生活的向往,也表明了诗人安于颜回、陶

22、渊明那样清贫的宁静生活。9.(2 分)A10(4 分)(1)这 (2)好像 (3)通“向”,从前 (4)的原因(每空 1 分)11(2 分)说起(扫叶楼),于是两人便一同去那里。(每句 1 分)12.(3 分)近 远(每空 1 分);行事不应该好高骛远,在眼前得之容易的事物中,也有着使人赏心悦目的内在价值。(或“凡人之情,骛远而遗近”; 或“不能有轻易重难的心理;或“不能只追求远离自己的东西,而遗弃眼前的事物”。意对即可) 参考译文: 在四望矶上有扫叶楼,离我家不到一里之地,竟然从未去过。辛酉年秋天,金坛的王中子到我家探访我,说起(扫叶楼),于是两人便一同去那里。这座楼建在(四望矶的)小山之顶

23、,(山上)土净石秀,(小楼)傍大树茂密,山风西面吹来,落叶纷纷,(满地的)青黄两色的叶子堆叠交杂,绚烂得像一幅织绵。等到(我们)向上登上(扫叶楼),(放眼看去)这里近接城区市井,远连江心小岛;云烟缭绕的村舍,沙滩边的水鸟,江中的风帆,(这些)幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色,全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景,又怎能超过这里呢?大凡人的感情,喜欢追求远离自己的东西,而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西,获得它一定很艰难,则把它看得很重,即便是没有什么可获得的,也不在意;在身边的东西,得到它一定很容易,则把它看得很轻,即便会有所获得,也不当回事。我的见识,自认为还能远离世俗(高于一般人)

24、,却也不能知道奇丽景观就在半里之外,竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步,(由此而看)那么我平生的行事中与此相类似的情况,哪里能计算得尽啊!虽然如此,(但这一次)因王君来访而使我没有最终失去近处的美景,这就是古人把对自己有教益的朋友,看得很重的原因吧。(二)(12 分)13.(2 分)走进经典的世界,与伟大的醒客们为伍,尽兴品尝思想的快乐。14.(2 分)运用比喻论证,把“人文经典”比作“圣殿”,通俗易懂地论证了人文经典的丰富以及带给人们的影响。15.(6 分)(1)(3 分)先提出论点“思想离不开传统”,再举“陈景润”“马克思”的例子进行举例论证和道理论证,最后得出结论“阅读经典是成为真正醒客

25、的必由之路”。(2)(3 分)示例:童年中,童年的阿廖沙生活在黑暗污浊的环境里,外祖母给予他无私的爱,阅读这本书,让苦难中的人增强生活的勇气和信心。16.(2 分)醒客在不满足中,展开了对意义的寻求,创造了丰富的精神世界;醒客更追求快乐的品质;醒客能享受思想的快乐。(回答两点即可,每点 1 分)(三)(12 分)17.(3 分)第一次遭受旱灾后,过几天又欣欣向荣了;第二次遭受水灾后,叶子由黑变绿第三次冻灾后,花蕊还是笔挺地立着。18.(2 分)渲染了寒冷的气氛,为自己闭居在室内交代了原因,为水仙花受冻埋下了伏笔,还从侧面衬托了水仙花的生机活力。19.(3 分)(A)句通过比喻的修辞手法,生动地

26、写出了鳞茎和水仙花叶子受冻后的形状,表达了作者对受冻水仙花的惋惜之情。(如果从叠词的角度赏析也可)(B)句运用了说明的表达方式,准确且生动地说明了鳞茎和水仙花的形状。20.(4 分)一只蜻蜓飞向一株从砖缝里钻出来的新苗,新苗和蜻蜓勾画出一种静态与动态的生命,相互辉映,象征着困境中也孕育着希望,告诉人们即便在困境中也要顽强。(画面内容 2 分,画面寓意2 分)三 (54 分)21(4 分)(1)(1 分)奶奶不曾上过一天学(或“奶奶没有上过一天学”)(2)(1 分)删除句号(或“删除省略号”)(3)(2 分)示例:流淌在记忆里的童谣 此篇文章主要写我对奶奶童谣的怀念,而梧桐树只是文中的一个景物,原标题偏离了文章的主要内容。22.(50 分)参照南京市中考作文评分标准。

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