1、高二月考语文试题注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。2选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。文身的原初意义：中华古礼的原型文身是我国东夷南蛮百越的古俗，东夷南蛮进入华夏，其原来的文身与古礼和风俗的关联已在五帝时代与华夏的融和
2、中渐渐消失。而百越之地的吴在殷商末年，越在春秋末年仍以文身为俗。墨子公孟曰“越王勾践，剪发文身，以治其国，其国治”。这里“剪发文身”是用来治国的，不仅仅是风俗，而且是礼。墨子讲越国的“剪发文身”，是与齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”以治其国；晋文公用“大布之衣，群羊之裘，韦以带剑”以治其国；楚庄王的“鲜冠组缨，缝衣博袍”以治其国相比较的。这时，东面的齐，南面的楚都进入到以衣冠为礼的阶段，而只有在越，仍是剪发文身。越国的“剪发文身”之礼，能与春秋时代的齐、晋、楚三国之礼并行且与之一样达到“其国治”的政治和社会效果，在于越国之礼虽然外在形式不同于三国，但在内在核心上却与之相同。从内在核心上讲，“剪发
3、文身”这一源远流长的古礼，具有与其它古礼一样的三大共同点。第一，文身图案与氏族的根本观念紧密相关。身之所文的，是类似于图腾理论所讲的图腾。既是氏族部落之祖先，又是氏族成员的保护神。史记周本纪说越人：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见害。”文身关系到百越诸族的根本观念。第二，文身具有百越诸族的成人礼的作用。淮南子齐俗训：“中国冠笄，越人劗发。”这是从冠笄之礼的角度讲中原地区与百越地区的不同。冠笄之礼是中原诸族的成人礼。男子成年行冠札，头上戴冠，以冠束发。女子成年行笄，用笄束发。百越诸族则是剪断头发而形成符合越礼的发式。中原成年之礼，不仅是冠笄，还有相应的服饰，同样百越的成人之礼，不仅
4、要断发，还要拔牙、漆齿、文身。百越诸族成人礼中的文身，意味着将人的自然之躯，按社会、仪式、观念的要求加以改变，显示了自然人向社会（氏族、文化）人的生成，更重要的是，只有文，人才达到了自己的身份认同，才标志作为社会（氏族）人的完成。第三，文身作为礼的重要功能是对人的等级差别进行外观感性上标识。墨子讲的越王用“剪发文身”之礼以“治其国”，越礼与华夏之礼一样，其重要功能就是对人进行等级区分。宋代范成大桂海虞衡志志蛮记载黎族规定奴婢不得纹面：“惟婢获则不刺面。”礼记乐记讲，“礼”的最大功能在“别”（区分）。荀子礼论讲了“别”就是“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”如果说，文身作为一种古礼，最初是
5、平等性的图腾观念，然后有从生理上对人进行分类的成年礼，社会的再进一步演化，就会提升到别贵贱的等级标志。从越王的剪发文身而使越国大治看来，文身已经演进到别贵贱的功能了。文，这种在身体上刻缕图像的行为，使自然之人变成社会之人和文化之人。文身是在仪式（原始古礼）中进行的。是仪式使文身具有了神圣性，同时文身之人在仪式中获得的神圣使之成为仪式的核心。正是文身古礼内蕴着与后来精致化中华之礼同质的三大功能，“文”才最后演进成为中华之礼和中华之美的核心。（摘选自新华文摘刊文，略有删改）1下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3 分）A齐桓公用“高冠博带，金剑木盾”以治其国之时，南面的楚也进入到以衣冠为礼的阶段
6、，而只有在百越，仍以剪发文身为礼。B从越王勾践的剪发文身而使越国大治看来，在那时越国的文身古礼已经从最初的在生理上对人进行分类的成年礼演进到贵贱的功能了。C百越地区古代的成人礼要断发、拔牙、漆齿、文身，完成了这一系列的仪式，才能够从外观感性上识别人的等级差别。D古代百越诸族成人礼中的文身，是成人礼中最重要的一项。在那时只有“文”，人才达到了自己的身份认同，才标志作为社会（氏族）人的完成。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A文章第一段分析到文身是百越的古俗，并引用墨子公孟的文字表明越王勾践的剪发文身是“以治其国”。B到了宋代，诗人范成大还在桂海虞衡志志蛮记载：“惟婢获则不刺面。
7、”这也证明了“文身”有对人进行等级区分的作用。C文章以并列的方式论述了“剪发文身”与其他古礼一样的三大共同点，并分析了三者之间的联系和区别。D引用论证是本文最大的特点，文章通篇都是各种例子，增加了文章的内涵，同时使论述更具说服力。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分）A不论是越王还是齐桓公、晋文公、楚庄王，他们都希望通过礼仪定式和礼制规范划分人们的等级从而维护自己的政治梦想。B从淮南子齐俗训：“中国冠笄，越人劗发。”我们看到古代中原地区与百越地区成人礼的不同。中原各族男子成年行冠礼，女子成年行笄礼。C越的剪发文身之礼与中原华夏之礼都有一个重要功能，就是对人进行等级区分。按照荀子
8、所说，这种区分就是让“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也”。D文身古礼蕴涵着与后代精致化中华之礼同质的三大功能，是因为“文”已经演进成为中华之礼和中华之美的核心内容（二）实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文字，完成 4-6 题。材料一：多数消费者还比较狭隘地认为，新能源汽车就是纯电动汽车。那么究竟什么是新能源汽车呢？新能源汽车是指采用非传统燃料作为动力源的汽车，汽油、柴油和天然气、乙醇等均属于传统燃料。纯电动汽车、插电混合动力汽车和燃料电池汽车统称为新能源汽车。这里需要特别指出，常规的混合动力汽车，也就是行业所称的 HEV，不属于新能源汽车，因为传统燃料仍是其动力唯一来源
9、。近日，汽车行业一家知名咨询机构，发起了一项名为“消费者对新能源汽车发展趋势看法” 的调研。调研结果显示：58%的消费者看好插电混动汽车；而正如火如荼的纯电动汽车，其发展趋势竟然不如还处在萌芽期的燃料电池汽车。其实，不管看好哪种动力系统，消费者对新能源汽车接受度不断提高是毋庸置疑的。2012 年，我国新能源汽车产销仅为 1 万辆，时隔 6 年后的 2018 年，成功突破 120 万辆，我国成为全球最大的新能源汽车消费市场。当然，其快速发展不仅是需求所致，还受到国家政策和厂商产品供给的影响。其中，政策对纯电动汽车的发展起到了至关重要的作用。撇开补贴政策不谈，地方政府对纯电动汽车发展的支持尤为明显
10、。近日，昆明发布公告：自 2019 年 1 月 1 日起，昆明新增网约车必须是纯电动汽车，否则不予发放营运证。有这样规定的省市比比皆是，即使广州、深圳等一线城市也是如此。(摘编自畅所欲言：纯电动、插电混动、燃料电池，谁将主导汽车的未来？，易车网 2019 年 2 月 20 日)材料二：记者从国家市场监督管理总局获悉，国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布了电动汽车能量消耗率限值等 646 项国家标准。电动汽车能量消耗率限值标准是全球首个针对纯电动汽车能耗指标提出要求的技术标准。此次发布的国家标准涉及道路交通、新能源汽车等多个领域。电动汽车能量消耗率限值将在促进纯电动汽车节能技术应用
11、、动电动汽车降低能耗、电力能源方面发挥重要作用，有利于促进新能源汽车产业健康发展。该标准规定，座椅三排以下且最高车速大于或等于 120 公里/小时的电动汽车车型，整车整备质量在 750 公斤及以下时，能量消耗率限值应在 13.1 千瓦时/100 公里。（摘编自我国发布全球首个纯电动汽车能耗指标技术标准，人民网 2019 年 2 月 20日）材料四：德国财政部长奥拉夫舒尔茨表示，计划延长对电动公务用车的税收优惠，旨在进一步提高新能源汽车的需求量。奥拉夫舒尔茨在接受外媒采访时称：“德国汽车销售中，近半数都是公司公务用车。因此决定，到 2021 年不仅不会结束对电动汽车和插电式混动汽车的税收优惠，而
12、且可能延长到整个 10 年。”他认为此举有助于提高空气质量，实现气候目标。但他也表示，插电式混动汽车享受税收优惠的条件会进一步收紧，只有在纯电动模式下，续航里程比现款有所提高的混动车才有资格获得税收优惠。不过，德国联邦汽车管理局公布的数据显示，尽管政府的补贴计划提高了电动汽车销量，但去年电动汽车仅占新车注册率的 1%。德国政府承认，到 2020 年 100 万辆电动汽车保有量的目标或无法完成。(摘编自德国拟延长电动汽车税收优惠提振新能源车需求)，英国路透社 2019 年 2月 17 日) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)A.新能源汽车的“新”表现在其采用非传统燃料作为动力
13、源，而常规的混合动力汽车(HEV)仍采用传统燃料作为唯一动力来源，因此不属于新能源汽车。B.由调研结果可知，超过半数的消费者认为插电混动汽车的发展趋势要好于纯电动汽车，而且消费者对新能源汽车的接受度不断提高也是毋庸置疑的事实。C.由国家市场监督管理总局、国家标准化管理委员会批准发布的电动汽车能量消耗率限值等国家标准，在促进新能源汽车产业健康发展方面将发挥重要作用。D.德国拟延长电动汽车和插电式混动汽车的税收优惠，但后者只有在纯电动模式下，且续航里程比现款有所提高的才有资格获得税收优惠。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)A.我国新能源汽车之所以能快速发展，一方面源自市场
14、需求，另一方面受到国家政策和厂商产品供给的影响，而地方政策对纯电动汽车的发展助力较大。B.相关部门发布的电动汽车能量消耗率限值标准，是全球首个针对纯电动汽车能耗指标提出要求的技术标准，这说明我国新能源汽车技术位居世界前列。C.从材料三可以看出，2015 年以来我国新能源汽车销量逐年增加，且实际增长率连年提升，这有力证明了材料一中我国新能源汽车快速发展的事实。D.中国和德国对新能源汽车的发展都有政策上的倾向与扶持，其中对纯电动汽车的扶持力度更大，而对插电式混动汽车的优惠政策不尽相同。6.请结合以上几则材料，简要概括促进新能源汽车快速、健康发展的有效措施。(6 分) （三）文学类文本阅读（本题共
15、3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 79 题。给美君的第一封信龙应台很多年以来，当被问到“你的人生有没有一件后悔的事”，我多半自以为豪情万丈地回说：“没有。决定就是承担，不言悔。”但是现在，如果你问我是否后悔过什么，有的，美君，其中一件后悔的事，和你有关。我真的可以看见好多个你。我看见一个扎着两条粗辫子的女孩，跟着大人到山上去收租，一路上蹦蹦跳跳，时不时停下来采田边野花，又滔滔不绝地跟大人说话，清脆的童音和满山嘹亮的鸟鸣交错。我看见一个穿阴丹士林旗袍的民国姑娘，在绸缎铺里手脚利落地剪布卖布，仪态大方地把客人送走，然后叉腰跟几个蛮横耍赖的士兵当街大声理论，寸步不让。我看见一个神情焦虑的妇人
16、手里紧紧抱着婴儿，在人潮汹涌的码头上盯着每一个下船的男人，寻找她失散的丈夫；天黑时，她蹲在一条水沟边，拎起铁锤钉钉子，搭建一个为孩子遮雨的棚屋。我看见一个在寒冬的清晨蹑手蹑脚进厨房做四盒热便当的女人。我看见一个姿态委屈、语调谦卑，为了孩子的学费向邻居朋友开口借钱的女人。我看见一个赤脚坐在水泥地上编织渔网的女人，一个穿长筒雨靴涉进溪水割草喂猪的女人。我看见一个对丈夫坚定宣布“我的女儿一样要上大学”的女人。我看见一个身若飘絮、发如白芒的女人，在丈夫的告别式上不胜负荷地把头垂下我清清楚楚看见现在的你。你坐在轮椅中，外籍看护正在一口一口喂你流质的食物。我坐在你面前，握着你满布黑斑的瘦弱的手，我的体温一
17、定透过这一握传进你的心里，但同时我知道你不认得我。我后悔，为什么在你认得我的那么长的岁月里，没有知觉到：我可以，我应该，把你当一个女朋友看待？女朋友们彼此之间做些什么？我们常常约会去看一场特别的电影，去听一次远方的乐团演奏，去欣赏一个难得看到的展览，去吃饭，去散步，去喝咖啡，去医院看一个共同的老友。我曾经和两个同龄女友清晨五点摸黑到寒冷的擎天岗去看日出怎样点亮满山芒草。我曾经和几个年轻的女友在台东海边看满天星斗到凌晨三点。我曾经和四个不同世代的女友在沙漠里看柠檬黄的月亮从天边华丽升起。我曾经和一个长我二十岁的女友在德国莱茵河畔骑脚踏车，在纽约哈得孙河畔 看大河结冰。而你，美君，从来就不在我的“
18、女朋友”名单里。你啊，只是我的母亲而已。一旦是母亲，你就被抛进“母亲”这个格子里，定格为我人生的后盾。后盾在我的“后面”，是保护我安全、推动我往前的力量，但是因为我的眼睛长在前面，就注定了永远看不到后面的你。我很早就发现了这个陷阱我是两个儿子的“后盾”；在他们蓄势待发的人生跑道上，嵌在“母亲”那一格的我，也要被“看不见”了。所以，十五年前我就开启了一个传统每一年，和他们一对一旅行一两次。十五年中一次一次的单独旅行，我亲密注视着他们从少年蜕变为成人，他们亲密注视着我从中年踏进了初老。有一天走在维也纳街头，绿灯亮时，一抬头看见灯里的小绿人竟然是两个女人手牵手走路，两人中间一颗心。停下脚步，人们不断
19、地从我身边流过，我心里想的是你：当你还健步如飞的时候，为什么我不曾动念带你跟我单独旅行？为什么我没有紧紧牵着你的手去看世界，因而完全错过了亲密注视你从初老走向深邃穹苍的最后一里路？为什么我把自己从“母亲”那个格子里解放了出来，却没有解放你？为什么我愿意给我的女朋友们那么多真切的关心，和她们挥霍星月游荡的时间，却总是看不见我身后一直站着一个女人，她的头发渐渐白，身体渐渐弱，脚步渐渐迟，一句抱怨也没有地看着我匆忙的背影？为什么我就是没想到要把你这个女人看作一个也渴望看电影、喝咖啡、清晨爬山看芒草、需要有人打电话说“闷”的女朋友？我抽出一张湿纸巾，轻轻擦你的嘴角眼角。你忽然抬头看我是看我吗？你的眼睛
20、里好深的虚无，像一间屋子，门半开，香烟缭绕，茶水犹温，但是人已杳然。我低头吻你的额头，说：“你知道吗？我爱你”那是多么迟到的、空洞的、无意义的誓言啊。所以我决定给你写信，把你当作一个长我二十六岁的女朋友尽管收信人，未读， 不回。（选自天长地久 ，有删改）7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ）A文章开头先说“不言悔”，接着又说有后悔的事；“不言悔”是作者对自己人生选择负责任的态度使然，而后悔是因为作者对母亲的人生有更深的体认，对亲情有新的领悟。B文章结尾“我”决定给母亲美君写信，而美君“未读，不回”，这简短的语言表达了作者因“子欲养而亲不待”而产生的深沉的悔意
21、与痛苦。C文章除了第段，其他段落都用“你”来称呼母亲美君，第二人称不仅拉近了作者与写作对象的距离，而且增添了文章的抒情性。D从全文看，作者称母亲为“美君”，显得亲切之外，还有一个意义：两代之间除了一定要有理解和承袭外，也要有相互的平等与尊重。8.文章第段所写的部分内容作者不可能亲眼看见，为什么还要反复说“我看见”？请简要 分析这样写的好处。（6 分）9.文章第、两段都写了与美君无关的内容，这两段的作用有什么异同？请简要分析。（6 分）二、古代诗文阅读（34 分）（一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 1013 题。刘馥字元颖，沛国相人也。建安初，说袁术将戚寄、秦翊
22、，使率众与俱诣太祖。太祖悦之，司徒辟为掾。后孙策所置庐江太守李述攻杀扬州刺史严象，庐江梅乾、雷绪等聚众数万在江、淮间，郡县残破。太祖方有袁绍之难，谓馥可任以东南之事，遂表为扬州刺史。馥既受命，单马造合肥，建立州治，南怀乾、绪。数年中恩化大行，百姓乐其政，流民越江 山而归者以万数。于是 聚诸生立学校广屯田兴治茹陂及吴塘以溉稻田官民有蓄陂 塘之 利至今为用又高为 城垒多积木石为战守备。建 安十三年卒，扬州士民追思之。馥子靖，黄初中，出为河南尹。为政初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。后迁镇北将军都督河北诸军事，遂开拓边守，屯据险要；又修广戾陵渠大堨，水溉灌蓟南北；三更种稻，边民利之。嘉平六年卒。靖
23、子弘，累迁宁朔将军。太安中，张昌作乱，以弘为镇南将军都督荆州诸军事 。弘遣南蛮长史陶侃为大都护，牙门将皮初为都战帅，进据襄阳。侃、初等累战破昌，昌惧而逃，其众悉降，荆土平。时荆部守宰多阙，弘请补选，帝从之。弘乃叙功铨德， 随才补授，甚为论者所称。弘于是劝课农桑，宽刑省赋，岁用有年。陈敏寇扬州，引兵欲西上，弘乃 解南蛮以授蒋超，统江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大众屯于夏口；又遣何松领建平、宜都、襄阳三郡兵屯巴东；又加南平太守应詹督三郡水军继蒋超。侃与敏同郡，又同岁举吏。或有间侃者，侃遣子为质，弘遣之曰：“匹夫之交尚不负心，况大丈夫乎！”乃以侃为前锋督护，委以讨敏之任。敏竟不敢窥境，时人莫不称善。
24、弘卒于襄阳，士女嗟痛，若丧所亲矣。（摘编自三国志和晋书）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）A于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备B于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备C于是聚诸生/立学校/广屯田/兴治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备D于是聚诸生/立学校/广屯田兴/治茹陂及吴塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今为用/又高为城垒/多积木石/为战守备11.下列对文中加点
25、词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）A. 郡县，是古代两级行政单位。秦始皇推行郡县制，将全国分成若干郡，郡以下置县。B三更种稻，是我国古代农业分区休耕的轮作方法；文中的“三更”指轮作三次。C守宰，泛指各级官员，文中“守”是州府地方长官，“宰”是辅佐国君的百官之长。D丈夫，古代泛指成年男子，因为其身高依古制约合一丈；亦指英武有志节的男子。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）（ ）A刘馥为政安民有法，教化百姓。他临危受命出任扬州刺史时，大行恩化，流民归集；兴修水利，兴校屯田，富民有法，施以教化，百姓乐其政。B刘靖为政以民为本，便民利民。他出任河南尹一职时，
26、为政便利百姓；做镇北将军时，既屯边据险，又重视农业，兴修水利，而使得边民获利。C刘弘平乱精于军事，用人不疑。张昌作乱时，他重用陶侃和皮初，进据襄阳，收复荆州；陈敏进犯后，他调兵遣将，精心布局，终将陈敏击退。D刘氏祖孙三代为官，有所传承。刘馥为政，大行恩化，深受百姓爱戴；刘靖以民为本，有刘馥遗风；刘弘重视农业，宽刑减赋，百姓连年丰收。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）馥既受命，单马造合肥，建立州治，南怀乾、绪。（5 分）（2）弘乃叙功铨德，随才补授，甚为论者所称。（5 分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成下面 1415 题。送赵都督赴代州
27、得青字王维天官动将星，汉地柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学书生辈，窗间老一经。【注】得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。天官：天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是出兵的预兆。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）（ ）A. 首联紧扣题目，“天官”“将星”点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。B. 颔联描写两军对阵的场面，“鸣”字突出听觉，使人如闻震天军声，“万里”二字极写唐军阵势浩大
28、。C. 颈联揭示赵都督的内心世界，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写鏖战，无论是“辞凤阙”还是“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。D. 这首诗与王维诗中常见的淡远、清新、自然的风格不同，呈现出笔力雄健、意气风发、昂扬向上的格调。15. 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请结合全诗简要分析。（6 分）（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）16补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）用典是古诗文中的一种常见手法，恰当的典故可以使作品文简意丰，含蓄典雅，李白蜀遭难“ ， ”两句，引用了古代五丁开山的传说，增强了蜀道的神秘色彩；李商隐锦瑟一诗中“ ”一句，引用古代蜀帝魂化为鸟的故事表达自己的悲切
29、之情；而典故在辛弃疾手中成了他纵横文坛的利器，他的代表作永遇乐京口北固亭怀古一词中，“ ， ， ”几句，借用南朝宋文帝刘义隆北伐失败的历史委婉劝告执政者。三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 17-19 题。古典音乐并不是小众艺术，而是一直被看做高雅音乐、严肃音乐，因此令人 。于是我为音乐讲座拟了一个标题，叫做“穿 T 恤听古典音乐”。( )。平时听古典音乐会，我们都是穿上晚礼服，穿越大半个城市，到音乐厅里面 。当然这种仪式感是很必要的，尤其在新年音乐会的时候，我们非常需要一些仪式感，与逝去的时间道珍重再见。在西方，因为古典音乐一直是贵族阶层的消遣，所以遗留下不少仪式，如今，所有仪
30、式都是为了表达对这一西方高级精神文明遗产的热爱与敬仰。可是，仪式一多，时间一长，古典音乐的庄严就变了味道，就像西方贵族礼仪的 ，慢慢变得虚荣乏味，就像我们习惯淹没在很多规则中，度过自以为安稳踏实其实麻木的一生。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3 分）A望而却步 不苟言笑 连篇累牍B望洋兴叹 不苟言笑 繁文缛节C望而却步 正襟危坐 繁文缛节D望洋兴叹 正襟危坐 连篇累牍18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3 分）A这倒并不是轻慢艺术，而是我相信再高冷的艺术也都有一颗平常心，希望大家可以毫无压力地来听古典音乐。B这倒并不是轻慢艺术，而是我相信再高冷的艺术也都有小众的
31、一面，希望大家可以毫无压力地来听古典音乐。C这倒并不是轻慢艺术，而是希望大家可以毫无压力地来听古典音乐，因为我相信再高冷的艺术也都有小众的一面。D这倒并不是轻慢艺术，而是希望大家可以毫无压力地来听古典音乐，因为我相信再高冷的艺术也都有一颗平常心。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分）A在西方，因为古典音乐一直是贵族阶层的消遣，所以遗留下不少仪式，如今，所有仪式都是为了表达对这一西方高级精神文明成果的热爱与敬仰。B在西方，古典音乐因为一直是贵族阶层的消遣，所以遗留下不少仪式，如今，所有仪式都是为了表达对这一西方高级精神文明成果的敬仰与热爱。C在西方，因为古典音乐一直是贵族
32、阶层的消遣，所以遗留下不少仪式，如今，所有仪式都是为了表达对这一西方高级精神文明遗产的敬仰与热爱。D在西方，古典音乐因为一直是贵族阶层的消遣，所以遗留下不少仪式，如今，所有仪式都是为了表达对这一西方高级精神文明遗产的热爱与敬仰。20.下面是一则征稿启事正文的片段，其中有五处表达不够恰当，请找出并修改。(5 分)为传承中华优秀传统文化，传播社会主义核心价值观，营造欢乐祥和的春节气氛，省文明办、报业传媒集团打算一块儿举办新年道德春联征集活动。作品要围绕弘扬道德新风尚为主题，内容贴近老百姓生活，富有迎新春的积极向上、喜庆祥和情调。所有入选作品的使用权归主办单位所有，主办单位不再另外给钱，优秀作品将结
33、集付梓。21为下面的有关教育的漫画命一个恰当的标题，不超过 8 个字；然后用简洁的文字说明漫画的内容和含意，不超过 90 个宇。(6 分)四、写作（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分）古代有个读书人要到城里去，吩咐小书童捆好书跟从。走了将近一天，太阳将要落山时，已经能远远地望见城门了。他不确定能否在城门关闭之前赶到，于是问路人：“我还来得及进城吗？”那路人看了看他，又仔细看了看小书童，回答说：“你要是慢慢地走，应该还能在关城门前赶到；如果你要急急忙忙赶路，恐怕就赶不上了。”那人听了有些动气，觉得这路人是在戏弄他，于是和小书童急匆匆地快步前进。眼看城门就在前方了，没想到小书
34、童匆忙中摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散了一地。等他们把书理齐捆好，却眼睁睁地看着前方的城门关闭了。这个时候，他才明白路人说的话。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。语文参考答案与评分细则1D（A 项原文“这时，东面的齐，南面的楚都进入到以衣冠为礼的阶段，而只有在越，仍是剪发文身”，A 项把范围扩大到“百越”。B 项原文倒数第三段有在假设条件下把礼的功能演进分为三个层次，而“最初”的是“平等性的图腾观念”，而不是“在生理上对人进行分类的成年礼”。C 项曲解文意。原文“文身作为礼的重要功能是对人的等级差别进行外观感性上的标识”，
35、所以并不需要完成“一系列的仪式”。）2C（“并分析了三者之间的联系和区别”错，文章没有论述三者之间的联系和区别。）3D（因果倒置。原文“正是文身古礼内蕴着与后来精致化中华之礼同质的三大功能，文才最后演进成为中华之礼和中华之美的核心。”（二）（12 分）4.（3 分）B（曲解文意。“而且消费者对新能源汽车的接受度不断提高也是毋庸置疑的事实”并非从调查结果可知的内容，而是作者的评论。）5.（3 分）B（不合逻辑。电动汽车能量消耗率限值标准的发布，不能说明“我国新能源汽车技术位居世界前列”。）6.（6 分）政策方面，国家和地方的相关政策可向新能源汽车倾斜，在补贴、税收等方面给予优惠，支持鼓励其发展；
36、技术方面，科研部门、汽车厂家要加大对新能源汽车的研发力度，提升其技术水平；法律法规方面，有关部门制定相应的国家标准，规范新能源汽车的健康发展。（6 分；答出一点给 2 分，意思对即可）7. B（“作者因子欲养而亲不待而产生的深沉的悔意与痛苦”有误。从全文看，美君不读也不回信并非逝世，而是因为患阿尔兹海默症（老年痴呆）；“我”后悔也并不是因为无法奉养母亲，而是未能与母亲建立平等而亲密的关系。）8. 以“我看见”将想象与回忆组合在一起，有利于较为清晰地表现美君的身份变化和人生经历，让读者感受其人生的曲折。（2 分）以“我看见”铺陈不同阶段的生活细节，有利于表现美君的性格，让读者真切感知其个性的丰富
37、。（2 分）以“我看见”领起排比，增强文章感染力。（2 分）9. 相同：都是以作者与亲友的亲密关系来反衬自己与母亲之间存在的距离感，为下文写自己后悔的内心活动做铺垫。（2 分）不同：第 9 段表现作者和女朋友交往与交流，与作者对母亲美君并没有真切地关心形成对比，由此更深刻地表达出自己对母亲关注和交流不够的悔意；（2 分）第 12 段写作者如何借助与儿子旅行来参与彼此的生命，建立深切的联系，与美君被自己忽视而不能从母亲的身份中解脱出来形成对比，更深刻地表达自己的爱与悔。（2 分）10A（“兴治”意思是“修建，营造”，“兴”“治”同义，不可断开，所以排除 B、D 两项。“陂塘之利”意思是“（他）修
38、建的水利设施带来的便利”，应该作后一句“至今为用”的主语，所以“官民有蓄”和“陂塘之利”之间要断开，排除 C 项。全句意思是：于是，刘馥把众儒生集中起来，兴建学校，大范围实施屯田制，兴修治理茹陂（水利设施）和吴塘，用来灌溉稻田，官府和百姓都有储备，他所兴修的水利设施所带来的便利，到今天还在发挥作用；他又加高城垒，积蓄很多木石等，为作战防守做准备。）11.C（此项有两处错误：“守宰，泛指各级官员” ，“宰是辅佐国君的百官之长”。“守宰”应是泛指地方长官；文中的“宰”是“县令”的意思，滕王阁序中“家君作宰”的“宰”即为此意。12C（“终将陈敏击退”错误。原文是“敏竟不敢窥境”，意为陈敏惧于形势，不
39、敢“西上”出兵侵犯荆州，所以不存在题干中所说“击退”之意。）13.（1）刘馥接受任命后，他独自骑马来到合肥，在那里建立扬州治所（或州衙、州署），在南面安抚梅乾、雷绪。（“既”、“造”、“怀”各 1 分，句意 2 分）（2）刘弘于是就评定功绩，衡量德行，根据各人的才能委任（补授）职务，（这些做法）被当时的评论者大加赞赏。（“叙功铨德”、被动句式、“称”各 1 分，句意 2 分）【参考译文】刘馥字元颖，是沛郡相县人。建安初年(196)，刘馥前去游说袁术部将戚寄、秦翊，让他们率领部众同自己一同投奔曹操。曹操为这件事很高兴，司徒府征召他为掾吏。后来孙策设置的庐江太守李述引兵攻打杀害扬州刺史严象，庐江的
40、梅乾、雷绪等人在江淮地区聚集几万人马（攻掠州县），各郡县残破不堪。曹操正赶上与袁绍苦战，认为可以把东南方的事务托付给刘馥，就上表举荐他为扬州刺史。刘馥接受任命后，（他）独自一人骑马前往合肥，（在那里）建立扬州（或州衙、州署）治所，到南边安抚梅乾、雷绪。几年之间大力实施感化恩抚的政策（效果显著），百姓对他的治理感到高兴，成千上万流离逃难的人渡江越岭返回故乡。于是，刘馥把众儒生集中起来，兴建学校，大范围实施屯田制，兴修治理茹陂（水利设施）和吴塘，用来灌溉稻田，官府和百姓都有储备，（至于）他所兴修的水利设施所带来的便利，到今天还在发挥作用；（他）又加高城垒，积蓄很多木石等，为作战防守做准备。建安十三
41、年(208)刘馥去世，扬州地区的官吏百姓对刘馥追思怀念。刘馥的儿子刘靖，黄初年间(220226)出任河南尹。刘靖施政之初虽然比较琐碎细密，最终便利了百姓，行事有他父亲刘馥的遗风。后来，他升任镇北将军总管河北地区的军事，于是，他开拓边疆的防线，在险要的地方屯兵据守；又修凿拓宽了戾陵渠大堰，引水灌溉蓟州南北的大片农田；他还以三次轮作的方法来耕种稻田，边境百姓都获得好处。嘉平六年(254)，刘靖去世。刘靖的儿子刘弘，多次升迁官至宁朔将军。太安年间，张昌作乱，朝廷任命刘弘为镇南将军总管荆州地区军事。刘弘让南蛮长史陶侃担任大都护，牙门将皮初担任都战帅，进驻襄阳。陶侃、皮初等人多次打败张昌，张昌害怕逃走，
42、他的部下全部投降，荆州被平定。当时荆州各地地方长官很多空缺，刘弘请求补选，皇帝（惠帝）同意了他的请求。刘弘于是就评定（大家的）功绩，衡量（大家的）德行，根据（各人的）才能补缺授予官员，（这些做法）得到当时评论者的赞赏。刘弘于是鼓励、督促民众从事农桑生产，宽免刑律减少赋税，百姓每年的用度都有富余。陈敏进犯扬州后，又带兵准备西进，刘弘于是解除（自己）南蛮校尉之职，将其授予前北军中候蒋超，（刘弘）统领江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率领众多士卒在夏口屯兵驻守。又派遣何松统领建平、宜都、襄阳三郡的军队在巴东驻守，又加南平太守应詹（为宁远将军）都督三郡水军增援蒋超。陶侃与陈敏是同郡人，又在同一年被举荐为官。
43、有人（到刘弘那里）说陶侃坏话挑拨离间，陶侃让自己的儿子到刘弘处做人质，刘弘让他回去，并说：“普通人之间的交往尚且不彼此辜负信任，更何况我们大丈夫呢！”于是他任命陶侃为前锋都护，把讨伐陈敏的任务交给他。陈敏最终不敢出兵西进侵犯荆州，当时人没有不称赞（这件事）的。（后来）刘弘在襄阳去世，百姓哀叹悲痛，如同失去了自己的亲人。14. B （颔联两句是想象赵都督的军队行进中的浩大气势。）15. 对友人的惜别之情。首联以“柳”字略点折柳送别的特定场景，表现了送别的情谊。对赵都督戍边报国的赞美之情。颈联“忘身”“报国”及尾联的反问，表达了诗人对即将出征的赵都督甘愿驰骋沙场、为国捐躯的英雄气概的高度赞叹。诗人
44、自己渴望建功立业、济世报国。尾联寄寓了诗人不愿做皓首穷经的书生，而想建功立业、报效国家的心志。（6 分,每点2 分）【诗歌鉴赏】这是一首作于离筵之上的送别诗，当是王维早期的作品，具体创作时间不详。一位姓赵的都督即将带兵开赴代州（治所在今山西代县），王维等人为赵都督饯行，在宴席上，有人倡议分韵作诗，王维抓阄得“青”字，于是以“青”字为韵写了上面这首诗。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天
45、的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。把军中用具刁斗写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。以上两联，从启程写到行军，重在表现赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍
46、边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。16.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连望帝春心托杜鹃元嘉草草，封狼居胥，赢得仓
47、皇北顾。（每句 1 分。有错别字该空即不得分。）17.C（望而却步，指远远望见了就吓得直后退，不敢前行。望洋兴叹，多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。正襟危坐，整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。不苟言笑，形容态度庄重严肃。繁文缛节，过分繁琐的仪式或礼节。连篇累牍，形容篇幅过多，文辞冗长。）18A19B20.“打算一块儿”可改为“拟共同”“拟联合”等；“围绕为主题”可改为围绕弘扬道德新风尚的主题或以弘扬；“老百姓生活”可改为“群众生活”；“另外给钱”可改为“另付稿酬”；“付梓”可改为“出版”。（每改对一处得 1 分，共 5 分。）21.题目：模式化教育（模子里的教育）（2 分。关键词语为模式或者模子、教育）内容：漫画里的师傅正在乐此不疲地用模具制作一个个完全相同的小泥人。含意：批评没有尊重人的个性的教育方式，不能做到因材施教，只能培养出没有个性、没有特色、没有活力、机械呆板的“泥人”式的教育“产品”。（内容与含意共 4 分，意思对即可。超过字数，每 2 字扣 1 分）22.参考立意：(1)收拾好“行囊”再赶路；(2)欲速则不达；(3)行百里者半九十；(4)善于听取意见；等。
