1、2018-2019 学 年 安 徽 省 安 庆 市 度 高 一 第 一 学 期 期 末 教 学质 量 调 研语 文注 意 事 项 ：1 答 题 前 ， 先 将 自 己 的 姓 名 、 准 考 证 号 填 写 在 试 题 卷 和 答 题 卡 上 ， 并 将 准 考 证 号 条 形 码粘 贴 在 答 题 卡 上 的 指 定 位 置 。2 选 择 题 的 作 答 ： 每 小 题 选 出 答 案 后 ， 用 2B 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑 ，写 在 试 题 卷 、 草 稿 纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。3 非 选 择 题 的
2、 作 答 ： 用 签 字 笔 直 接 答 在 答 题 卡 上 对 应 的 答 题 区 域 内 。 写 在 试 题 卷 、 草 稿纸 和 答 题 卡 上 的 非 答 题 区 域 均 无 效 。4 考 试 结 束 后 ， 请 将 本 试 题 卷第 I 卷（选择题)评卷人 得分一、选择题阅读下面的文字，完成各题。近年来，外卖已成了人们日常生活中 的行业。伴随行业的发展壮大， “舌尖上的安全”问题愈益凸显。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。显然，不仅任何餐饮食品领域需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食安“守门员” 。谁来担此重任?诚然，政府及主管部
3、门 。作为社会秩序的维护者和裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等 。近年来，由于外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建造滞后。 网络餐饮服务食品安全监管管理办法直到今年 1 月 1 日起才实施,外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。( )外卖平台虽也是“利益攸关方” ，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥渠或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等 因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的项
4、是（ ）A至关重要 义不容辞 迫在眉睫 了如指掌B不可或缺 责无旁贷 刻不容缓 了如指掌C至关重要 义不容辞 刻不容缓 一目了然D不可或缺 责无旁贷 迫在眉睫 一目了然2下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）A相对而言，外卖平台更易做个“守门员” ，政府及主管部门则不适合。B相对而言，政府及主管部门适合监管，外卖平台适合做一个“守门员”.C相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”角色。D相较于外卖平台更接近“ 守门员”的角色，政府及主管部门更注重监管。3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的项是（ ）A近年来，由于监管法规及游戏规则滞后，导致外卖业的快速崛起。B近
5、年来，监管法规及游戏规则建设滞后，导致外卖业的快速崛起。C近年来，因为外卖业快速崛起，因此监管法规及游戏规则显滞后。D近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后。第 II 卷（非选择题)评卷人 得分二、现代文阅读阅读下面文字，完成各题。民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。民族传统手艺生态化保护，所要思考的核心问题，是要想
6、办法让其“活”在当下。留住手艺，就是留住文化记忆。为了留住文化记忆，就要进行本真性传承。在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物” ，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向表落。生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要可保其核心被艺不再失传，它涉及接艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号
7、留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强
8、了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。生态化保护还需让传统手艺创意性发展。文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承。传统手艺的传承也需要创意性发展，它不是新与旧的简单更迭，而是传统智慧与当代生活的有机融合，需要更多汲取传统手艺的理念和经验，形成面向生活的应用和表达。传统手艺及其对物的循环再造、对生态自然的依存，与我们今天所倡导的低碳、环保、循环经济的理念本质上具有一致性。在当代，一批有眼光的设计师走出工作室，走进田间地头，与传统手艺人有效合作，取得了可贵的创意。以此创意生活，不仅可以继承和延续传统，而且彰显了一种具有积极的时代性的生活态度。（节透自王祖
9、龙生态化保护：让民族传统手艺“活”在当下 ，有删改）4下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A传统手艺代表民族政治、文化主体意识，正成为地方上文化和经济新的建构方式。B传统手艺生态化保护的首要任务是保存核心技艺，特别是对生态语境的恢复保护。C实现传统手艺从物用形态转向精神和文化形态，是进行衍生性生产的最主要途径。D传统手艺传承需要创意性发展，而创意性发展需将传统智慧和当代生活有机融合。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A文章围绕民族手艺留传问题，从多个方面探讨了传统手艺保护的必要性和可行性。B文章以民族传统手艺存在工艺价值和现实意义为前提，引出了生态化保护的论述。C文章
10、以景德镇陶瓷工艺的现代转型等为例，意在阐传统手艺衍生性生产的意义。D文章第一段提出保护核心问题，总领下文，与末段呼应，构成“总一分总”结构。6根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A如果传统手艺能成为地方文化的象征并得到人们重视，就有可能避免走向衰落。B将传统刺绣枕片、石雕木雕等实用产品移植到装饰中，可让传统手艺得到保护。C将传统手艺完整地保留在博物馆中，这也是对传统手艺真正有效的保护和传承。D继承民族传统手艺，使其创意性发展，能够让其在当代生活中发挥更大的价值。阅读下面文字，完成各题。冷脸冯骥才南门外有位铁匠，四十多岁，怪人，他从来不笑，脸总阴着，外号冷脸。他不是脾气怪才没笑脸；他打小就
11、没笑过，无论嘛事，人都笑了，甚至捧腹大笑，笑破肚子，他也不笑。他那张脸就像用铁皮敲出来的盘子，又黑又硬，赛个铁面面人。没人知道他的事。后来，不知打哪儿传出一段他不会笑的根由，说他爹是钉马掌的，他四五岁时候，站在一边看他爹钉马掌，那马忽然犯起性子，一尥蹶子，后蹄子踢在他脑袋上，他挺在床板上不动劲不睁眼，滴水不进。大夫来一号脉，说没命了，顶多三天阎王爷就把他领走；可三天后他没走，还有气，七天过后，居然睁开眼醒过来，翻身下地，走路说话吃喝拉撒一切照旧，就少一样不会笑了；人说他的笑脸给阎王爷留下了。这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对。不会笑是怪人，怪人还有更怪的事，就是好听相声，怪不怪事
12、？听相声就为了笑，他不笑听相声为了嘛？练笑吗？谁也弄不明白。冷脸不赌不嫖不贪杯，干完活，有点清闲，就钻进说相声的园子，找个凳子一坐，听几段。园子里的人都认识他那张半死不活的冷脸，这张脸好像专和说相声的找别扭；说相声就怕人不乐，你不乐等于人家的包袱不哏，活儿使得不绝，栽人家面子。在天津卫，谁要和说相声的作了对，就找几个人坐在园子里死活不乐；成心呛火。这一来，冷脸可就跟说相声的。较上劲了。天津说相声的高手如林。开头，一个个跑到南门外来，看谁能把冷脸逗乐了，结果个个丢盔卸甲，掉头回去。于是南门外有句歇后语：说相声逗冷脸自找别扭。只有冷脸自己不知道这句话。北京挨着天津，这怪人怪事传到北京的相声圈子。北
13、京有不少高手；不信世上还有一个逗不乐的人，就来了一逗哏一捧哏的两位。这两位早先在厂甸、天桥一带扬名立腕。先甭说“说学逗唱”的功夫都是超一流，单凭长相就不一般。逗哏的又高又瘦，像个瘦猴，人偏姓侯；捧哏的又矮又肥，像个胖猫，人偏姓毛，江湖给他俩一个绰号叫“毛猴” 。北京不是还有种拿蝉蜕做的那种人见人爱的小玩意儿”毛猴”吗？这外号就在北京叫得山响。毛猴来到天津，在南门外的喜福来开说。头一天，台下就坐满了人。冷脸听到信儿也来了。不少人都知道毛猴是冲冷脸来的，只有冷脸自己完全不知道。毛猴上来，在台上一站，一高一矮一瘦一肥一精一傻，就惹得哄堂大笑。毛猴他俩往下十看，心里咯噔一下，满屋子七八十张热烘烘笑脸里
14、，有张脸赛铁板；又黑又硬又阴冷，甭打听，这就是那个冷脸。他俩想：今儿是不是真遇到克星了？可是毛猴是二十年老江湖，嘛都见过，先不管这脸，轻轻快快有说有笑之间，啪地甩一个包袱，甩得意外、漂亮、逗哏，人全笑了，惟独冷脸不笑。毛猴目光都扫见了，相互递个眼神，表面不当事，接着说笑，不经意中又使一个包袱，这包袱使得又巧又妙又绝，看出了老到，引得大家大笑，可冷脸还是没笑。毛猴见于，还不当事，接着再来；下边的包袱是毛猴拿手的听一百次得笑上一百次。毛猴一使，全场爆笑，笑声要掀去屋顶，毛猴再看，冷脸居然赛个睁着眼的死人。毛猴觉得不好，知道今儿弄不好要栽在天津卫了。心里没根，接下去就有什么算什么了。老段子、新段子、
15、文段子二荤段子，加上不停的现挂，直说得脑门流汗，嗓子冒烟，冷脸还是那张冷脸。最后，那个逗哏的瘦猴索性对着冷脸抖一个砸锅卖铁似的包袱，说：“这位爷，您要是再不笑，我俩可真要脱裤子了。 ”全场又一阵大笑。冷脸忽然站起身，板着面孔拱拱拳说：“您二位说得真棒，谢您们了二我退了。 ”话说完，起身离座走了。到了也没露出个笑脸。毛猴两个站在那儿下不了台，这算栽到家，只好耷拉脑袋回北京。自打毛猴走后，没人再敢往南门外说相声。人们把冷脸愈说愈神，好像冷脸是天生的相声杀手。可奇怪的是打那天起，不单南门的相声园子，全天津的相声园子里，没人再见过冷脸。有人说他远走高飞了，可有人说他哪也没去，还在南门外打铁，只是决不再
16、听相声了。（选自小说月报2015 年底 10 期 有删改）7下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ）A第段中冷脸不会笑的传说，既揭示他不会笑的真正原因是曾经受伤，又增强人物形象的神秘感，又因生动有趣而能吸引读者.B第段中观众的开心与冷脸的冷峻形成对比，毛猴虽然用高超的艺术表演，逗得观众开心不已，但是他们就是不能让冷脸发笑。C第 至段中毛猴在观众面前把冷脸当做“包袱”笑料抖出，但冷险用镇定语气称费了毛猴的表演，然后板着脸带着怨恨离场。D小说着意刻画冷脸不笑的表情，表现他在生活中态度冷峻， “赛个铁面人” “赛个睁着眼的死人”等描写足见他精神麻木迟钝。8请简要分析第段的作
17、用。9小说末尾说全天津的相声园子里“没有人再见过冷脸 ”。这样的尾声设计有哪些好处？请结合文本简要赏析。阅读下面的文字，完成各题。材料一家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的品和，它首先体现的是道德的力量，注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今， ，颜之推颜氏家训 、诸葛亮诫子书 、周怡勉谕儿辈 、朱子治家格言、 曾国藩家书 、 傅雷家书等等都在民间广为法传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁” “岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风， “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“常得有目思无日，莫待无时思有时” “
18、莫贪意外之财，莫饮过量之酒”等教子古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气，建立优秀的家风不用好大喜功，能够以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，就能让好家风变成无言的教导代代相传，形成良好的社会风气、传承正能量。(摘编自 传承好家风好家训，弘扬社会正能量)材料二:弘扬践行优秀家风:就是把社会主义核心价值观融入家庭，同日常生活紧密联系越来，使之落细、落小、落实，以家谱为重要内容的根祖文化，是中国传统文化体系的重要内家，不仅延续着家族血脉，更传承着优良家风家训，内涵丰富，底蕴深厚，具有强大维系力、凝聚
19、力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野，重归百姓家庭，达到以家风促民风、带政风、涵养核心价值观的效果。(摘编自以修志编谱传承历史文脉、优良家风 ）材料三:(摘编自张琳、陈延斌 当前我国家风家教现状的实证调查与思考 ）材料四:牵起妈妈的手，牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢佳节倍思亲，思念发自眷恋亲朋的心灵感触，也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵挂、故土情结、孝悌观念，这些传统文化中宝贵的道德因子，不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没，反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。 “团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力” ，习近平总书记在春节团拜
20、会上的这句话，被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭，让重视家庭、重视家风城为现代社会文明风尚的标配。千家万户定会更加和美幸福，国家和民族定会更加和谐安定。(摘编自(牵妈妈的手守 望家风报春晖)10下列对材料相关内容的解说，不正确的项是（ ）A家风首先体现为道德力量，它的形成需要较长时期，但一旦形成就较为稳定。B优秀的家风、宝贵的家训已经重归普通家庭，重视家风将是现代文明的标配。C根祖文化延续家族血脉，传承优良家风家训，故具有强大凝聚力和感召力等。D家长获取家庭教育知识的途径有媒体信息、专业咨询等，呈现出多元化特征。11下列对相关材料的概括和分析，正确的一项是（ ）A优良
21、家风是在世代传承中形成，经历了实践的检验，因而能对子女等产生积极影响。B优秀家风并不都强调精忠报国、廉洁克制，但它们都不约而同强调从点滴小事做起。C在充实家庭教育科学知识方面，媒体信息所起作用已经超越了专业的家庭教育知识。D家风既有利于自己、子女和家人，又能影响大众道德水平，带动社会风气向善向美。12怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。评卷人 得分三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留候张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。 ”张良日:“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可
22、不语。 ”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰:“为之奈何?”张良曰：“谁为大王此计者?”曰：“鯫生说我曰:“距关，毋内诸候，泰地可尽王也。 故听之。 ”良曰：“料大王士卒是以当项王乎?”沛公默然，曰:“固不如也，且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。 ”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之:今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰:“孰与君少长?”良曰：“长于臣。 ”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。 ”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰:“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军，所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜
23、望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。 ”项伯许诺，谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰:“诺” 。于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰:“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 ”项王许诺。沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐:亚父南向坐，一亚父者，范增也;沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三，项王默然不应。(节选自史记项羽本纪13对下列加点的词解释不正确的一项是（ ）A素善留侯张良 善:和交好B项伯杀人，臣活之 活:使活下来C沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 婚姻:结婚D旦日不可不蚤自
24、来谢项王 蚤:通“早”14下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A季父，叔父，伯、仲、叔、季是中国古代兄弟排行，项伯是项羽最小的叔父。B诸候，是古代中央分封的各国国君的统称，周代有公、候、伯、子、男五等。C关中，文中指秦函谷关以西广大地区，而古代关东多指函谷关以东广大地区.D东向，坐东向西，古代宴会以东向为最尊，南向次之，北向再次，西向侍座。15下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A刘邦知人善任，深得拥戴。当项伯告诉张良消息时，张良准备在逃走之前把消息告之刘邦，张良的表现说明刘邦深得部下拥护。B刘邦为人机智，善于交际。当张良告诉他和项伯关系时，刘邦马上请张良邀
25、请项伯相见，以歌酒祝健康等谦卑方式来拉拢项伯。C刘邦善于言辞，说话得体。 面对项伯之时刘邦陈述理由令人信服，籍吏民、封府库是等待项羽前来，绝对不敢背叛项王的恩德。D刘邦能屈能伸，因势善变。在项伯指点之下，刘邦亲自到鸿门向项羽解释，他这种谦逊态度博得项羽谅解，因而项羽不愿杀他。16把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(2)范增数目项王，举所佩玉珏以示之者三，项王默然不应。评卷人 得分四、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成各题。自咏白居易随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身.未必得年非瘦薄，无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱，蟠木宁争桃李春?随分自安心自断，是非何用问闲人
26、。(注)蟠木:弯曲的树。17下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，从首联可知他此时生活困窘。B体瘦家贫不一定寿短福少，从颔联的“未必” “无妨”可看出作者的生活态度。C “牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。D白居易借“老龟” “蟠木” 寄托生活追求，运用反间的手法增强了抒情的效果。18结合全诗，分析诗人以“自咏”为题表达了哪些人生态度。评卷人 得分五、情景默写19补写出下列句子中的空缺部分。(1)诗经氓中女子在反思自己无过错后，指责丈夫品德不纯粹，“_，_”这两句表现了女子有反抗意识。(2)陶渊明在归园田居(其中
27、， “_，_”两句借鸡犬描写表现了远村的宁静。(3)王羲之在兰亭集序中“_，_” 的议论，指出庄子齐物论把生死与寿天同等看待是不真实的。评卷人 得分六、语言表达20下面是一则启事初稿，其中有五处表述不妥，请找出并作修改。招聘启事本校因发展需要，特向全国各地招聘中学思维训练、阅读写作、英语、美术、书法全职教师五名。要求:具有全日制本科学历及相关学科教师资格证书，有 2 年以上学校或培训机构教学经验。应聘者一经录用， 年薪 15 至 20 万左右(特别优秀者可网开一面),另加保险及其他福利。有想法的可将个人材料发送至邮箱 ，并保证材料真实有效。欢迎致电垂询，联系电话: 021-34567890.智
28、慈教育培训学校2018 年 6 月 28 日21在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。荡秋千可追溯到几十万年前的上古时代。那时生产力低下，我们的祖先为了谋生，_,或奔跑着追赶猎物。在攀缘或奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动上树采摘或跨涧追赶，_.至于后来绳索悬挂于木架，下拴踏板的秋千，相传春秋时期在我国北方就有了。当时，_,故“秋千”两字繁体为“鞦遷” ，均以“革(去毛兽皮)”字为偏旁。评卷人 得分七、材料作文22阅读下面的材料，根据要求作文。“妈，我起床了，今天上午有两节语文课，晚上聊，手机不带了。 ”“好
29、的，儿子。 ”这是母子手机聊天的记录。据成都晚报报道，三年前王强的母亲因患阿尔茨海默氏症，记忆永远停在他的高中时期。为了让母亲开心、放心，今年 31 岁的王强开始扮演高中时期的自己，每天早上 6 点半起床，晚上 9 点半下晚自习，10 点半左右寝室熄灯睡觉。更让人惊讶的是，王强每天晚上还会穿着自己高中时的校服和母亲视频，这一举动感动了不少网友。对此他却说:“其实也没有大家想的那么难，这件事已经做了三年了，也都养成习惯了。 ”上述材料引发你怎样的思考?请写一篇文章表达你的所思所想。要求:题目自报，立意自定，不得抄表，不得套作，不得透露个人信息:不少于 800 字。2018-2019 学 年 安
30、徽 省 安 庆 市 度 高 一 第 一 学 期 期 末 教 学质 量 调 研语 文 答 案1 D 2 C 3 D 【解析】1本题考核正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题目解答时应首先明确成语的意思，然后结合语境辨析正误。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，通常形容必不可少的因素或是部分。至关重要：相当地重要,在要紧关头是不可缺少的，比喻最重要的。是解决问题时的关键点。文段中用来修饰“行业” ，应选用“不可或缺” 。责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给旁人。义不容辞：道义上不允许推辞。结合语境“政府及主管部门”分析，文段中强调的是“责任” ，应选用“责无旁贷” 。迫在眉睫：形容事情已到
31、眼前，情势十分紧迫。刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。结合“及时定制”等内容分析，应选用“迫在眉睫” 。一目了然：一眼就看得很清楚。了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。结合“其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件”等内容分析，用“一目了然”恰当。故选 D。2本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，分析三段的关系可以发现，第一段结尾说“谁来担此重任” ，后面两段是说谁该承担
32、此重任，第二段说“诚然,政府及主管部门责无旁贷” ，第三段后面说“外卖平台”由这些内容可知，第三段应是说“外卖平台”也承担一定的责任，而要填写的句子处于第三段的开头，一般要是过渡句，要能够与上下文衔接自然，C 项，前一句“相较于政府及主管部门的监管”承接第二段， “外卖平台无疑更为接近守门员的角色”引出下文，本段陈述的对象为“外卖平台” ，段末陈述了“外卖平台”的角色定位，C 项与后文保持一致；A 项，先说“外卖平台” ，后说“政府及主管部门” ，与上下文不连贯；B 项， “相对而言”说明后面应是将“政府及主管部门”与“外卖平台”进行比较，而句中“适合，适合”没有体现出比较的意思；D 项，句子
33、的主干是“政府及主管部门 ”，这与后面的主语不一致，排除这三项。故选C。3本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。 “近年来,由于外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建构滞后” ，这句话语病有二：其一， “由于，导致”成分残缺， “由于”是介词，导致主语残缺；其二，主客倒置，应为“外卖业的快速崛起，导致监管法规及游戏规则建设滞后” 。A 项，主语残缺；B 项，主客倒置；C 项，因为，因此搭配不当。故选 D 项。4 D 5 D 6 C 【解析】4本题主要考查关于原文内容的理解和分析
34、。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A 项，曲解文意， “传统手艺代表民族政治、文化主体意识”错，原文说传统手艺是一种“被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识”的人文资源。B 项， “特别是对手艺生态语境的恢复性保护 ”中“特别”一词错误。原文“手艺生态语境的恢复”只是保存核心记忆的三个方面中的一个。C 项， “是进行衍生性生产的最主要途径”说法错误，不是“最主要途径” ，是“重要途径”之一。故选 D。5本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一
35、步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D 项， “形成总分总的结构”错误。结合文本内容分析，全文是总分结构，第一段总写民族传统手艺生态文化保护，第二、三、四段分别从三个方面进行论述。故选 D。6本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C 项， “将民族传统手艺完整地保留在博物馆中，这也是对传统
36、手艺真正有效的保护和传承”理解错误，结合“文化生态论认为，文化传统只有在发展中才能真正得到有效的保护和传承”分析可知， “完整地保留在博物馆中”不是有效的保护和传承。故选 C。【点睛】解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。7 B 8 （1）交代两位相声高手的来历和本领，吸引读者阅读兴趣，引起读者猜测是否能逗乐冷脸；（2）和后文没有逗乐冷脸形成反差，凸显冷脸的形象特征；（3）使上下
37、文衔接自然，推动情节发展。 9 （1）交代故事结局，使故事完整；（2）留下悬念，引发深思，探究冷脸到底到哪去了，为什么不同相声；（3）丰富了冷脸的性格特征，让其更具有传奇色彩。 【解析】7此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中 A 项， “他不会笑的真正原因是曾经受伤”错误，冷脸不会发笑的真正原因谁也不知道，文中对传说只是表述为“这说法听起来像那么回事，对不对，没人敢去和他核对” ；C 项， “带着怨恨离场 ”错误，联系后文冷脸再不去相声园子的情节，可以看出，冷脸称赞对方是真心的，为对方找台阶，并没有带着怨恨。D 项
38、， “精神麻木迟钝”错误，他喜欢听相声，他能从毛猴的讨饶中分析自己的处境，并主动称赞对方，起身离场，再也不进相声园子。故选 B。8此题考核分析语段的作用的能力，要求分析文中第六段的作用，答题时注意从内容和结构方面分析，此题第六段从内容看介绍北京的两个相声演员技艺高超，从结构看，制造了悬念，他们是否会逗乐冷脸，引起读者的阅读兴趣；下文是这两个人仍然没有逗乐冷脸，写这段内容突出了冷脸的形象特征，是人物形象更加丰满。从情节看此段很好的衔接了上下文，推动文章的情节发展。9此题考核分析文章的结尾的效果的能力，文章的结尾主要有“出乎意料之外，却在情理之中”“戛然而止” “直接点明主旨” “急转直下” “环
39、境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生”“留下回味、想象的空间” “中心突出” “富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析，此题文章结尾说明冷脸离开天津，是文章故事完整，同时又留下疑问，为什么离开，让人深思；从形象看，这个人离开和其独特的性格相吻合，是人物有一种传奇的色彩。【点睛】分析语段的作用的题目，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。10 B 11 A 1
40、2 在家庭教育过程中从细微处入手，注重点滴小事，拒绝好大喜功、拒绝单纯的说教。以编修家谱等根祖文化为载体，也可利用家风系列活动，来借鉴、传承优秀家风和宝贵家训。家长要利用多种途径和方式，不断学习并优化自己在家庭教育方面的科学知识，使家庭教育活动科学化。吸收传统文化中宝贵的道德因子来黏合家庭，并将它们融入到优秀家风的建设过程当中。 【解析】10此题考核信息筛选和整合能力，主要对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 B 项， “已经回归”错误，材料二表述为“编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家
41、庭” ，选项将未然当作了已然。故选 B。11此题考核信息筛选和整合能力，主要对文章的内容和结构的综合分析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中 B 项， “都不约而同强调从点滴小事做起”曲解文意，材料二论述的“落细、落小、落实，注重无言的教导”等讲的是建立优秀家风的一些做法，不能等同于优秀家风的内蕴。C 项， “超越”错误，由材料三可知，“家庭教育讲座或培训”和“咨询专业人士”都属于专业的家庭教育知识。D 项， “家风”扩大了范围，由材料四可知，应为“好的家风” 。故选 A。12此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力。本题解答时可通读全文
42、，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。如，材料一“建立优秀的家风不用好大喜功，能够以勿以恶小而为之，勿以善小而不为为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起” ，材料二“编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野开展和传承好家风系列活动，也能使优秀的家风和宝贵的家训重归百姓家庭” ，材料三家长利用多种途径和方式获取家庭教育的科学知识，材料四“这些传统文化中宝贵的道德因子，愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力”等。考生把这些信息分点概括就可以得到本题答案。【点睛】归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意
43、区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。13 C 14 C 15 A 16 （1 ）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 （2）范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。 【解析】13此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中 C 项，婚姻：结为儿女亲家。故选 C。14此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些
44、称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中 C 项， “函谷关以东”错误，应为“函谷关以西” 。故选 C。15此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中 A 项， “张良准备在逃走之前”错误，文中“亡去不义，不可不语”只是张良推辞的话语，本身他没要逃走的想法。故选 A。16此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句
45、中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，所以：的原因；出入：进来；非常：意外的变故；数：多次；目：使眼色；者：助词，表停顿；然：的样子。【点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良
46、，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。 ”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。 ”于是张良进去，详细地告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”刘邦说：“一个见识短浅的小子劝我说：守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而称王。 所以就听了他的话。 ”张良说：“估计大王的军队足够用来抵挡项王吗?”刘邦沉默了一会儿，说：“当然不如啊。这又将怎么办呢？”张良说：“请您亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。 ”刘邦说：“你怎么和项伯有交情？”张良说：“秦朝时，他和我
47、交往，项伯杀了人，我使他活了下来；现在事情危急，幸亏他来告诉我。 ”刘邦说：“他和你年龄谁大谁小？”张良说：“比我大。 ”刘邦说：“你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。 ”张良出去，邀请项伯。项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒向项伯祝酒，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛项王的恩德。 ”项伯答应了，告诉刘邦说：“明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。 ”刘邦说：“好。 ”于是项伯又连夜离去，回到
48、军营里，把刘邦的话报告了项羽，趁机说：“沛公不先攻破关中，你怎么敢进关来呢？现在人家有了大功，却要攻打他，这是不讲信义。不如趁此好好对待他。 ”项王答应了。刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王解释说项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。17 A 18 知足常乐：诗人对物质生活要求不高，能充腹暖身即可，他认为“瘦薄”不影响“得年” ，“单贫”无碍“长富” ，表现了一种乐观知足的态度；淡泊不争，洒脱随性：诗人以“老龟” “蟠木”自比，不羡不争， “随分自” ，表达出淡泊随性的生活态度；坚守本心：作者心中自有裁断，
