1、练案 21 就任北京大学校长之演说 (1)本练案共 2 页，满分 50 分，时间 40 分钟。一、打牢语言基础(25 分)1对下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是(3 分) ( C )导 学 号 30994152A指摘(zhi) 数载(zi) 殷勤(yn) 孜孜求学 (z)B商榷(qu) 会晤(w) 聘请(pn) 道义相勖(x)C提携(xi) 肄业(y) 造诣(y) 砥砺德行 (d)D敷衍(yn) 切磋(cu) 弭谤(m) 能裨实用(p)【解析】 A 项， “载”应读 zi；B 项， “聘”应读 pn；D 项， “裨”应读 b。2下列句中加点词解释错误的一项是(3 分) ( C )导 学
2、 号 30994153A盖以法科为干禄之终南捷径也 干：追求，求B然弭谤莫如自修 修：加强修养C宗旨既乖，趋向自异 乖：乖巧，合理D置身政界，则必贻误国家 贻：遗留【解析】 乖：谬误，错误。3下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是 ( A )导 学 号 30994269工作人员不分日夜地工作，希望能够尽快破译敌人的密码，因为他们相信，只要破译了密码，敌人的真实意图就会跃然纸上。环保督察组发现，一些地方涉嫌“假装治污” 。这种掩耳盗铃的行为是对中央精神的消极抵制，也是对民众利益的极大漠视。与会学者认为，目前国际核裁军举步维艰，核裁军路线之争表面化，核安全与核能安全挑战突出，各国核能发展政策
3、取向明显分化。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统和“刚毅坚卓”的顽强精神支撑着联大师生在强敌深入、风雨如晦的日子里激情不减，弦歌不辍。精准扶贫工作中，要杜绝“面子工程” 。这些群众道路以目的面子工程追求的是个人政绩，破坏了党的威信，浪费了人民的钱财。公元 229 年，吴王孙权正式称帝。作为硕果仅存的开国元勋，老臣张昭却“以老病，上还官位及所统领” ，其中原因令后人费解。A BC D【解析】 跃然纸上：形容描写或刻面得十分生动逼真；用在句中对象错。掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖；用在句中不合语境。举步维艰：指行走困难行动不方便，也可形容处境。弦歌不辍：保持教化育人的精神，
4、也泛指读书或教学活动没有间断。道路以目：形容人民对残暴统治的憎恨和恐慌。适用对象不当。硕果仅存：指经过淘汰，留存下来的稀少可贵的人或物，使用正确。4下列各句中，没有语病的一句是 ( C )导 学 号 30994270A无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性，它可以极大程度地减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。B取消医疗药品加成对广大医疗机构经营者并不是一下子就能接受的，这需要政府部门做好相关的辅助工作，以确保改革的顺利进行。C央视朗读者是一档以明星名人读文章为主要形式的文化类节目，他们用一篇篇饱含深情的文章，带领观众感受那些无比动人的人物情态
5、D许多国家元首亲自参加“ 一带一路”国际合作高峰论坛，肯尼亚总统肯雅塔刚到京雁栖湖国际会议中心时，许多人还不认识。【解析】 A 项，语序不当，改为 “从而避免发生意外，并且确保道路通畅” ；B 项，结构混乱，改为 “取消医疗药品 加成对广大医疗机构经营者来说”或“广大医疗机构经营者对取消医疗药品加成” ；D 项，表意不明， “许多人还不认识”表意不明，是“他不认识别人”还是“别人不认识他” 。5下列各句中，表达得体的一句是 ( C )导 学 号 30994271A您送给我的这张非常珍贵的照片，能唤起我对童年的记忆，我将好好惠存。B小张，为了演出成功，我和拙荆周末到你家商量相关事宜，请你在家等哦
6、！C犬子将于国庆结婚，婚宴地点在朝阳街友谊大宾馆，恭请老同学届时光临。D刘教授，您好！我有一个关于艺术起源的问题弄不太明白，请您斧正。【解析】 A 项， “惠存”是敬辞，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。此句是说自己保存，使用不当。B 项， “拙荆”旧时谦称自己的妻子。用于本句不符合整句的句境，太过书面，本句属于口语。D 项，斧正：指请别人修改文章的敬词。本句是当面向别人请教问题，表达不得体。故选 C。6下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：准确说明校徽的结构特点；解释校徽的寓意。(5 分) 导 学 号 30994157答：北大校徽采用中国印
7、章形式的构图，由两个同心圆构成。里层的圆中， “北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间 1898 年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。【解析】 本题考查图文转换的能力。这类题要求根据图中的有关信息，分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对图进行综合性评价。7下面是谢冕在北京大学中文系迎新会上的演讲富有的是精神中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。(5 分) 导 学 号 30994158北大这所学校出过许多
8、学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而且学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，_。答：做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一【解析】 本题考查语言表达简明连贯的能力。前面首先强调了“这些学者中的出色的人物”的品格高洁，然后举出李大钊与鲁迅的例子，旨在表现他们的爱国精神。因此，结论句应从“做人和做学问” “爱国和敬业”两方面来说。二、提高阅读能力(一)阅读下面这首诗，完
9、成 89 题。(11 分) 导 学 号 30994272蝶恋花旅月怀人宋 琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑。8下列对本词的理解，不正确的两项是( AE )A “月去疏帘”句写明月，与张九龄的 “海上生明月，天涯共此时”( 望月怀远)一样，都是极写其近，近到“才数尺” 。独处异地，举目无亲，有明月为伴，会感到特别亲近。B “南楼谁弄梅花笛”句借用李白 与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 “黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”诗意，以听觉渲染出作者思友与怀念故乡的郁闷心情。C “蟋蟀灯前欺病客”句中的 “
10、病客”就是词人自己，作者用一个“欺”字，将蟋蟀拟人化，病居异地他乡，连蟋蟀也来欺人，搅人心绪，使人难以成眠。D “清影徘徊，欲睡何由得 ”句，与苏轼“起舞弄清影，何似在人间”句的高旷，李白“我歌月徘徊，我舞影零乱”句的豪迈相比，本词所营造的意境却令人感到孤凄。E这首词描绘了一位在月白风清的夜晚思念远方朋友的旅人的心情。全词通过视觉、听觉将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起，烘托出一种凄清、冷落的气氛，意绪缠绵。【解析】 A 项， “月去疏帘 ”句写明月，与张九龄的“海上生明月，天涯共此时”(望月怀远)不一样，前者极写其近，后者极写其远。 “有明月为伴，会感到特别亲近”分析错误。E 项， “将眼
11、前之景与想象之景巧妙地交织在一起”错误，词中尽为眼前之景。9 “墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑”两句精妙，请简要赏析。答：巧妙用典。 “墙角芭蕉”句化用吴文英唐多令 “何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕”的词句，抒写离愁别绪；“亏伊遮掩窗儿黑”句巧用李清照声声慢中“守着窗儿，独自怎生得黑”句意，暗示了自己无法排遣愁思的心绪。(能举出处用典即可)“ 亏伊”句将芭蕉拟人化 (答移情酌情给分)，将芭蕉写得善解人意，反衬出词人离情难耐的心情。“亏”字与前文的“欺”字形成对比，突出芭蕉之有情有义；“窗儿黑”的“黑” ，恰对上片“一片伤心白”中的“白”字，用字遣词工巧细密，意连语绵。以景语结情语，别
12、具一格，也使得情绪表达更加含蓄，更加耐人寻味。(二)阅读下面文章，完成 1012 题。(14 分) 导 学 号 30994160中国新文学大系 散文二集导言(节选)郁达夫(1935 年 4 月)在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的古文辞类纂注来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部古文辞类纂所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的
13、全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。 从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心” ；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大
14、约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心” ，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心” 。从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，
15、用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？ 【注】 古文辞类纂：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。10关于中国新文学的散文的“心” ，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(5 分 )( AC )A散文应该表现作者个性 B散文应该内容形式统一C散文应该反对封建教条 D散文应该反映民族文化E散文应该突破两重械梏 【解析】 注意“心” ，即主题，而不是“体” ，B、E 中均有表现形式(“体”
16、)的内容在其中，故排除；D 项“应反映民族文化 ”显然作者没有提及，所以 A、C 是正确选项。11文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4 分)答：第一重指_封建正统思想(或：封建的三大厚柱) _。 (不超过 8 个字) 第二重指_陈旧死板的表现形式(或：陈旧死板的行文方法和章法 )_。(不超过 14 个字) 【解析】 本题表面上是考查理解词语的能力，实际是考查对文章内容的分析、概括能力。要解答本题，首先要抓住下列两个句子：“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样” ；“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？”抓住这两句话可以知道，这“两重械梏”是指散文的“心”和“体” ，知道
17、这“心”和“体”具体所指在文章的最后两段中。依据这样的分析可知， “心”就是封建的“三大厚柱” ，即“尊君、卫道与教亲” ，概括地说就是封建正统思想。答案必须有“封建”二字。文章末段评述古代散文的“体” ，以“此外”为界，有两层意思。 “此外”前说行文陈旧死板，概括起来说就是“陈旧死板的表现形式” 。12对于古文辞类纂 ，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是_虽然它的材料丰富，但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。(意思对即可) _(不超过 48 个字)(5 分)【解析】 本题考查对作者观点和态度的把握能力。能力层级为 C。解答本题，首先要把握住作者的看法“没有完全否定” ，也“并不是感激涕零 ”可以称之为有肯定也有否定。把握这一点，就把握住答案的大方向了。有人对古文辞类纂 “感激涕零”的理由有两点：一是它材料丰富，二是它分门别类。对这两点作者有什么评述呢？第三段说“从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明” 这就是说它的分类不够合理简明。第四段是对包括古文辞类纂在内的中国古代散文的“心”的评述，指出它是“严守着这些古圣昔贤的明训的” ，也就是严守封建教条的。依据这样的分析，形成答案的基本语言材料就出来了。在表述上可以依据原文的顺序，先说“材料丰富” ，再说“分门别类” 。
