1、广西百色市 2019 年中考语文模拟试卷（三）一、论说类文本阅读（6 分）1（6 分）阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面
2、看，开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与
3、做人几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔
4、子对于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/ 杨平，有删改）（1）下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是 A读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，
5、衡量得失。D过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。（2）下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是 A读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B从“体”的层面看，作者对 “不求甚解”的读书方法是认可的。C不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到 “从心所欲”的境界。D“好读书”就是从“体” 的层面专心读书，只关注书本身的内容。（3）下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是 A读书的“体”与“用”从不同方面回答了 “为什么读书”这一问题。B读书的“用”就是读书的 “体”外化而生成的实用功能。C读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D对读书的“体”与“用” 的
6、不同追求体现了不同的价值追求。二、文学类文本阅读（16 分）2（12 分）阅读下面的文字，完成下列各题。迎着风，一顶草帽李丹崖一顶金黄的草帽，是父亲刚从集市上买来的，还带着干燥的草香。小时候的我，总喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麦场上，我们一家人吃过了饭，聚集到这里，一边看守麦子，一边聊天，望着满天眨眼的星光，一盏茶工夫，我就进入了梦乡。一觉醒来，天光大亮，口水溢湿了父亲的草帽，抖一抖，像荷叶上的水珠。白天的草帽多半属于父亲，父亲要么用它来遮挡毒辣的阳光，要么用它来遮挡被风吹散的麦糠。所以，在我的印象里，父亲的草帽里总有淡淡的麦香，那是收获的气息。一场活忙下来，那草帽，就属
7、于我了，我把它连同叔叔的那一顶扣在一起，“砰哐哐，砰哐哐”两顶草帽，像乐器中的铙儿一样碰在一起，草帽相撞哪里会有声音？那声音，是农场闲下来的父亲的杰作，父亲，成了我童年记忆里最优秀的配乐大师！清楚地记得，父亲帮我“配乐”时，还会禁不住手舞足蹈，那舞蹈，像极了蒙古的摔跤。当然了，蒙古摔跤是我后来才知道的。那是在电视上，早已忘记了那是一档什么综艺节目，只记得我拉着厨房里忙碌的妈妈，“妈妈快看，那两个人在学爸爸”妈妈扑哧一声笑了，抚摸着我的头说：“孩子，那是蒙古摔跤！”我哪里会相信妈妈的话，因为，在我童年的印象里，只有爸爸才会把舞蹈跳成那样夸张。“砰 哐哐 ”，爸爸黝黑的脸膛上盛放着璀璨的笑容，那笑
8、起来的皱纹，分明就是夏天成熟的麦浪，一波又一波，伴随着两顶碰在一起的草帽，爸爸的脸上浪花浮动。爸爸一跳起这种舞蹈，仿佛从来就没有疲惫过，直到我拿草帽的手酸了，爸爸才停下来擦汗。记得有一两次，我也抢过毛巾给爸爸擦过汗，当时的爸爸突然变得好安静，高兴地让我擦，不知为什么，每次还都闭上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，为什么每当爸爸睁开眼睛，总会眼眶湿润呢？爸爸的草帽，不只是能在夏天发挥作用，到了来年春天也一样。到了春天，爸爸用一种最简单的办法就让草帽飞上了天。他先用两片细长的竹篾撑在帽肚里，然后，随便在帽檐上系上一根长长的布条，再绑上一条长线，一顶草帽做成的风筝就这样飞上天了！依稀记得，那系
9、在帽檐上的布条总是红色的，像一面细长的旗帜在空中飘扬，又像一只金黄色的鸟，摆动着火红的尾巴在天空遨游。春天的旷野里，我和父亲奔跑着，翻越一个又一个田垄，直到村口的妈妈唤起我的名字，那是要吃饭了。那时候，我总会边吃边说，说爸爸是个发明家。每当我这样夸奖爸爸，一旁的妈妈总会噘起嘴唇。我一看妈妈吃醋了，忙用爸爸交给我的“招数”妈妈，你是个美食家啊！接着，我们一家人都哄堂大笑。光阴荏苒，记不得这样的场景过了多少个年头。现在，我定居城市，父母依然留在乡下。前几天，母亲从乡下打来电话，结束时，母亲突然说：“你们要个孩子吧，你爸爸整天念叨着重操旧业呢！”我明白爸爸“重操旧业”的意思，眼泪簌簌地流下来，脑海里
10、重现多年前的场景：一样热闹的打麦场，一样的旷野，一顶草帽，迎着风！（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 A在“我”的印象里，爸爸练习蒙古摔跤，与 “我”嬉戏，伴“我”童年。B文中第段，“我”喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠的叙述，为下文情节起到了铺垫的作用。C文中第段，爸爸笑起来的皱纹分明是夏天成熟的麦浪，一波又一波在脸上浮动，说明爸爸为“我”跳起舞来，仿佛从来没有疲惫过。D文章善于捕捉细节，语言清新隽永，有绘画的色彩美，也有诗的韵味美。（2）请用简洁的语言赏析第段中的画线句子。（3）分析标题迎着风，一顶草帽的含义和作用。（二）名著阅读（4 分）3（4 分）名著阅读保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，
11、他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，有回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的（1）这段文字选自小说（ ），主要用了 描写来刻画主人公保尔。（2）小说紧接着写了与“枪”有关的哪两个情节？请简要概括，每个情节不超过 8 字。三、实用类文本阅读（7 分）4（7 分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：平昌冬奥会的“北京 8 分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰
12、屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，邀请来自世界各国的朋友相聚北京。材料二：2022 北京冬奥会很多场馆、特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建，并尝试了很多新技术，体现
13、出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用 2008 年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地。材料三：北京申办 2022 年冬奥会的比赛场馆分布在 3 个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在 3 个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 15 分钟内，延庆赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 10分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 5 分钟内，能够保证
14、运动员便利参赛。高铁交通起终点 距离（公里） 时间（分钟）清河站延庆站 59 20清河站太子城 173 50考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间（5 分钟）的因素下：北京赛区延庆赛区相距 100 公里，用时 70 分钟；北京赛区张家口赛区相距 186 公里，用时 70 分钟。（注：不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村 29 公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口奥运村约 1 公里）（1）下列表述，不符合以上材料内容的一项是 A“北京八分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。B五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的
15、新技术手段。C.2022 年冬奥会后很多 2008 年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地。D中国的高铁交通使 2022 年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。（2）结合材料一说说平昌冬奥会的“北京 8 分钟”有哪些特点。（3）曾经有人担心 2022 年冬奥会的比赛场馆设在三个城市，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉得会吗？为什么？四、古代诗文阅读（26 分）5（12 分）阅读下列文言文，完成下列各题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所
16、恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃
17、幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。使牧羝 ，羝乳，乃得归。别其官属常惠 等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去 草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄 尽落 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。【注释】 白：告诉。 旃：同 “毡”，毛织物。北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。羝（d）：公羊。 常惠：人名，苏武的随从之一。 廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。去：同“弆”（j），收藏。节旄（m o）：节杖上用牦牛尾做的饰物。（1）下列句子中加点字的意思相同的一项是 A万钟于我何加焉
18、 既加冠 B是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公C羝乳，乃得归 乃不知有汉 D所识穷乏者得我与 欲穷其林（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是 A【甲】文选自孟子告子上 ，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B【乙】文画波浪线句子的断句应为 “天雨雪/ 武卧啮雪 /与旃毛并咽之/数日不死”。C【乙】文中的“匈奴”是我国古代北方民族， “单于”是匈奴君主的称号。D【甲】文中的“乡为身死而不受 ”与【乙】文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。（3）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 A【甲】文中列举“不食嗟来之食 ”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论
19、证了保持本心的重要性。B【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。C【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D【甲】文首先阐明了“义 ”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。（4）用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧
20、耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。（二）古代诗词鉴赏（6 分）6（6 分）阅读下面这首词，完成下列各题。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（1）下列对本词的理解与分析，不正确的一项是 A“夕阳西下几时回”一句，表面是在发问，实际上是在抒发一种深重的感慨。B“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句将景与情紧密地融合在一起，景中寓情，情景交融。C“小园香径独徘徊”一句中的 “徘徊”反映了词人的心绪不宁，“独”字更道出了词人孤寂之深，伤感之重。D词人巧妙运用典故，善于用白描的手法写景抒情，语言平实直白。（2）这首词表
21、达了词人怎样的思想感情？（三）古诗文默写（每空 1 分，共 8 分有错别字、漏字、添字，该空均不给分）7（8 分）在下面的横线上填写相应的句子。（1）饿死真吾事， 。（文天祥南安军）（2）爱上层楼， 。（辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）（3）表现诗人不怕困难，勇于攀登，理想远大的句子是： ， 。（杜甫望岳）（4）运用对偶手法描写出黄鹤楼两岸视野开阔、景象优美的句子是： ， 。（崔颢黄鹤楼）（5）表明诸葛亮临危受命的句子是： ， 。（诸葛亮出师表）五、语言文字运用（15 分）8（3 分）下列词语中，字形和加点字的注音完全正确的一项是（ ）A喧嚣（xio） 蹒跚（pn） 洗耳躬听（gng）B殷红（yn）
22、 绮丽（ q） 引颈受戮（l ）C步履（l） 襁褓（qing） 惟妙惟肖（xio）D粗犷（gung） 剽悍（ bio） 相形见绌（ch）9（3 分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ）（1）少女时期我在巴黎大学，_地过着求学的岁月。（2）为了实现这个理想，我_保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。（3）刑警队员们表示，一定要把这个案子查个_。A孤单 尽力 水落石出 B孤独 竭力 水落石出C孤独 尽力 山穷水尽 D孤单 竭力 山穷水尽10（3 分）下列句子没有语病的一项是（ ）A智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。B设立
23、“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。C里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业，使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。D我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。11（3 分）给下列句子排序，最恰当的一项是（ ）做好事、善事的人，情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖。事在人为，境由心造。不论违法乱纪，还是胡作非为，一日亏心逆道，早晚难逃惩罚。不做亏心事，少遇烦心事。做坏事、恶事的人，睡觉不安、心神不宁、担心遭报应。A B C D12（3 分）九年级（3）班开展以“旅游资源调查”为主题的综合性学习活动。老师准备儿童
24、节开展本次主题的交流展示活动，要求全班同学参加。下面是语文小组写的一则通知，请找出三处错误。通知全班同学：请大家于 6 月 1 日下午三点到学校礼堂参加语文老师开展的活动，望大家做好准备，准时参加。2019 年 5 月 30 日九年级（3）班语文小组六、作文（50 分）13（50 分）我们生活中可能遇到难忘的经历，有时因为某种原因而改变了当初的想法或做法。有时不再犹豫，积极争取；不在胆怯，大胆面对；不在放弃，咬牙坚持；不在沉沦，奋力拼搏请以“我不再 ”为题目，写一篇作文。要求：先将题目补充完整；文体自选；不少于 600 字；文中不得出现可能泄露考生信息的地名、校名、人名等。2019 年广西百色
25、市中考语文模拟试卷（三）参考答案与试题解析一、论说类文本阅读（6 分）1（6 分）阅读下面的短文，完成下列各题。读书的“体”与“用”从某种意义上说，人是一种“读书”的动物。以往，“读书人”的称谓专属于少数人；如今，在“全民阅读”的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展，尤其是知识生产的积累，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书？读什么书？怎样读书？读书有用抑或是无用？这些围绕“读书”而产生的问题似乎都悬而未决。关于读书，可以从“体”与“用”这两个方面来理解。大致上说，“体”指的是事物的本性、本根、本体，而“用”则是指“体”外化而生成的功用功能。从“用”的层面看，
26、开卷有益，学以致用。这里的“有益”和“致用”都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活；通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。“富家不用买良田，书中自有千钟粟。”“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。从“体”的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说“人是一种读书的动物”时，就意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人
27、几乎就是同一件事情。读书的根本要义是“人性养成”，“人文化成”。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。一般来说，受功利之“用”驱使的读书可归为“要读书”一类，而怀有“体”之情怀的读书则可称之为“好读书”。“要读书”乃是“五经勤向窗前读”，与之相反，“好读书”偏偏是“闲来无事好读书”。以前读陶渊明的五柳先生传，里面说到“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能“不求甚解”呢？读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进？后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对
28、于知识与人生宿命的感叹，“知天命”后也就熄灭了“志于学”的功利之心，最终达到“从心所欲”、领悟人生的境界了。归根到底，“要读书”致力于实用知识，“好读书”致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却陷于斤斤计较。带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的根本意义之所在吗？（文/ 杨平，有删改）（1）下列对读书的“用”的理解，不正确的一项是 B A读书的“用”是指读书能满足人的实用功诉求。B人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之“用”。C追求读书的“用”，在阅读时往往会执着一念，
29、衡量得失。D过分强调读书的“用”会让读书的观念变得狭隘。（2）下列对读书的“体”的理解，不正确的一项是 D A读书的“体”指的是获得超越实用功利的人生体悟。B从“体”的层面看，作者对 “不求甚解”的读书方法是认可的。C不断追寻读书的“体”，就可能逐步达到 “从心所欲”的境界。D“好读书”就是从“体” 的层面专心读书，只关注书本身的内容。（3）下列对读书的“体”与“用”的联系和区别，理解不正确的一项是 C A读书的“体”与“用”从不同方面回答了 “为什么读书”这一问题。B读书的“用”就是读书的 “体”外化而生成的实用功能。C读书的“体”与“用”的差别就是读书有用与无用的差别。D对读书的“体”与“
30、用” 的不同追求体现了不同的价值追求。【分析】本文围绕着读书的“体”与“用”展开议论，全文可分为三大部分，第一部分（1），围绕着“读书”连续设问，并引出论题；第二部分（26），从“用”与“体”两个层面来谈读书的目的与意义；第三部分（78），总结全文，指出读书的根本意义在于：雅文深境，幽思明悟。【解答】（1）本题考查议论文内容的理解。解答此题在整体感知文本内容的基础上，找到与问题相对应的段落，对选项及其相对应的句子进行仔细的分析比对，即可作出正确的选择。其中分析不正确的是 B 项，结合文中的表述来看，读书分为两个层面，一个为“用”，一个为深层的“体”，并非所有的人都追求读书之“用”。故选 B。（
31、2）本题考查议论文内容的理解与分析。解答此题与上题相同，要在整体感知文本内容的基础上，找到文中与总是相对应的内容，进行仔细的分析理解，作出正确的选择。其中分析不正确的一项是 D，结合文中对读书 “体”的分析，以及所举的陶渊明的例子，孔子名言的理解，我们会发现，“好读书”是从“体”的层面来读书，但它不只是关注书本身的内容，更多的是“致力于人生体悟”“不执着于书本身”；故选 D。（3）本题考查议论文内容的理解与分析。解答此题可在上两题的理解基础上，明确二者的关系，正确辨析四个选项。其中分析有误的一项是 C，结合文中相关的句子：“从用的层面看”“表明读书确实包含着实用的功利诉求”；“从体的层面看读书
32、，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。”“从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境”；可见二者都认为读书是有用的，但区别在于达到的境界不同，精神层面的深度不同。故选 C。答案：（1）B（2）D（3）C【点评】本议论文阅读主要考查学生对文本内容的理解与分析能力，但是设题都以选择的形式出现，这就降低了解题的难度。作题时一定要耐心地读懂文本，找到文中与问题对应的内容，对选项进行仔细的分析比较，其中表述过于绝对化的词、句尤其要注意。二、文学类文本阅读（16 分）2（12 分）阅读下面的文字，完成下列各题。迎着风，一顶草帽李丹崖一顶金黄的草帽，是父亲刚从集市上买来的，还带着干燥的草香。小时候的我
33、，总喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠，尤其是在夜晚露天的打麦场上，我们一家人吃过了饭，聚集到这里，一边看守麦子，一边聊天，望着满天眨眼的星光，一盏茶工夫，我就进入了梦乡。一觉醒来，天光大亮，口水溢湿了父亲的草帽，抖一抖，像荷叶上的水珠。白天的草帽多半属于父亲，父亲要么用它来遮挡毒辣的阳光，要么用它来遮挡被风吹散的麦糠。所以，在我的印象里，父亲的草帽里总有淡淡的麦香，那是收获的气息。一场活忙下来，那草帽，就属于我了，我把它连同叔叔的那一顶扣在一起，“砰哐哐，砰哐哐”两顶草帽，像乐器中的铙儿一样碰在一起，草帽相撞哪里会有声音？那声音，是农场闲下来的父亲的杰作，父亲，成了我童年记忆里最优秀的配乐大师！清
34、楚地记得，父亲帮我“配乐”时，还会禁不住手舞足蹈，那舞蹈，像极了蒙古的摔跤。当然了，蒙古摔跤是我后来才知道的。那是在电视上，早已忘记了那是一档什么综艺节目，只记得我拉着厨房里忙碌的妈妈，“妈妈快看，那两个人在学爸爸”妈妈扑哧一声笑了，抚摸着我的头说：“孩子，那是蒙古摔跤！”我哪里会相信妈妈的话，因为，在我童年的印象里，只有爸爸才会把舞蹈跳成那样夸张。“砰 哐哐 ”，爸爸黝黑的脸膛上盛放着璀璨的笑容，那笑起来的皱纹，分明就是夏天成熟的麦浪，一波又一波，伴随着两顶碰在一起的草帽，爸爸的脸上浪花浮动。爸爸一跳起这种舞蹈，仿佛从来就没有疲惫过，直到我拿草帽的手酸了，爸爸才停下来擦汗。记得有一两次，我也
35、抢过毛巾给爸爸擦过汗，当时的爸爸突然变得好安静，高兴地让我擦，不知为什么，每次还都闭上眼睛，可能是也想起了他的童年吧，要不然，为什么每当爸爸睁开眼睛，总会眼眶湿润呢？爸爸的草帽，不只是能在夏天发挥作用，到了来年春天也一样。到了春天，爸爸用一种最简单的办法就让草帽飞上了天。他先用两片细长的竹篾撑在帽肚里，然后，随便在帽檐上系上一根长长的布条，再绑上一条长线，一顶草帽做成的风筝就这样飞上天了！依稀记得，那系在帽檐上的布条总是红色的，像一面细长的旗帜在空中飘扬，又像一只金黄色的鸟，摆动着火红的尾巴在天空遨游。春天的旷野里，我和父亲奔跑着，翻越一个又一个田垄，直到村口的妈妈唤起我的名字，那是要吃饭了。
36、那时候，我总会边吃边说，说爸爸是个发明家。每当我这样夸奖爸爸，一旁的妈妈总会噘起嘴唇。我一看妈妈吃醋了，忙用爸爸交给我的“招数”妈妈，你是个美食家啊！接着，我们一家人都哄堂大笑。光阴荏苒，记不得这样的场景过了多少个年头。现在，我定居城市，父母依然留在乡下。前几天，母亲从乡下打来电话，结束时，母亲突然说：“你们要个孩子吧，你爸爸整天念叨着重操旧业呢！”我明白爸爸“重操旧业”的意思，眼泪簌簌地流下来，脑海里重现多年前的场景：一样热闹的打麦场，一样的旷野，一顶草帽，迎着风！（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是 A A在“我”的印象里，爸爸练习蒙古摔跤，与 “我”嬉戏，伴“我”童年。B文中第段，
37、“我”喜欢在夏天枕着父亲的草帽酣眠的叙述，为下文情节起到了铺垫的作用。C文中第段，爸爸笑起来的皱纹分明是夏天成熟的麦浪，一波又一波在脸上浮动，说明爸爸为“我”跳起舞来，仿佛从来没有疲惫过。D文章善于捕捉细节，语言清新隽永，有绘画的色彩美，也有诗的韵味美。（2）请用简洁的语言赏析第段中的画线句子。（3）分析标题迎着风，一顶草帽的含义和作用。【分析】略【解答】（1）A（2）此句运用两个比喻，形象地写出了父亲的草帽带给“我”的快乐时光，留给“我”难以磨灭的印象。是父亲这样的陪伴，使“我”快乐成长，飞向远方。（3）题目充满画面感和动感，像一幅素描展示了一个父亲在那贫困的年代，用自己唯一的身外之物，极力
38、给孩子一个快乐的童年。题目既揭示了文章的中心内容，也是文章展开情节的线索，还留给读者无限遐想的空间。【点评】略（二）名著阅读（4 分）3（4 分）名著阅读保尔顿时惊喜得屏住了呼吸，他的内心斗争了片刻，但还是胆大包天地跳进房间，抓住枪套，从里面拔出那只崭新乌亮的手枪，又匆忙回到花园。他警惕地看看四周，把手枪塞进口袋，又穿过花园，爬上了樱桃树。保尔像猴子一样灵活，飞快地爬上棚顶，有回头张望一下，只见勤务兵正若无其事地与马夫聊天，花园里静悄悄的（1）这段文字选自小说（ 钢铁是怎样炼成的 ），主要用了 动作 描写来刻画主人公保尔。（2）小说紧接着写了与“枪”有关的哪两个情节？请简要概括，每个情节不超过
39、 8 字。【分析】本题考查了人物形象和故事情节的积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。【解答】（1）钢铁是怎样炼成的是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，这段文字描写了主人公保尔的动作。（2）本题考查了人物形象和故事情节的积累。由内容可知，保尔在砖瓦厂藏枪；中尉找枪。答案：（1）钢铁是怎样炼成的动作（2）保尔在砖瓦厂藏枪；中尉找枪【点评】本题考查了人物形象和故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。三、实用类文本阅读（7 分）4（7 分）阅
40、读下面的文字，完成下列各题。材料一：平昌冬奥会的“北京 8 分钟”最让人惊艳的是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合，不论是首次应用在奥运赛场上的“冰屏”机器人，还是轮滑演员身上所穿着的石墨烯防寒服装，以及完美操控整场演出的控制系统，这都是代表了中国在高科技领域的一些成果。此外，在“冰屏”内容展示中，中国的高铁建设、桥梁建设、中国大飞机、中国“天眼”等代表中国科技实力的相关内容也都得到一一呈现。当然，彰显东方文明大国的文化自信也是必不可少的环节。在现场滑轮表演演员以及灯管变换中，我们可以看到中国龙、长城、京剧演员、凤凰开屏等中国传统意象和文化元素，也能看到一张张年轻的中国面孔带着热情和真诚，
41、邀请来自世界各国的朋友相聚北京。材料二：2022 北京冬奥会很多场馆、特别是冰上场馆，都是在北京夏奥会场馆设施改造的基础上改建，并尝试了很多新技术，体现出遗产再利用的理念。如五棵松体育馆原是奥运篮球馆，现在只需六小时就可以改造成标准冰球场，比赛结束后再用六小时又能复原。唯一新建的比赛场馆即为国家速滑馆，也称为大道速滑馆，利用 2008 年奥运会曲棍球和射箭的临时场地进行建设。比赛之后，这里将成为我国运动员冬奥会冰上项目永久性训练场地。材料三：北京申办 2022 年冬奥会的比赛场馆分布在 3 个赛区，分别是北京赛区、延庆赛区和张家口赛区。在 3 个赛区内，各场馆之间均有高等级道路连接。北京赛区从
42、奥运村到各竞赛场馆车程均在 15 分钟内，延庆赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 10分钟内，张家口赛区从奥运村到各竞赛场馆车程均在 5 分钟内，能够保证运动员便利参赛。高铁交通起终点 距离（公里） 时间（分钟）清河站延庆站 59 20清河站太子城 173 50考虑到北京和延庆赛区的高铁站与赛区存在一定距离，在加入公路时间和接驳换乘时间（5 分钟）的因素下：北京赛区延庆赛区相距 100 公里，用时 70 分钟；北京赛区张家口赛区相距 186 公里，用时 70 分钟。（注：不同距离、相同时间是因为延庆高铁站距离延庆奥运村 29 公里，需巴士接驳，而太子城站距离张家口奥运村约 1 公里）（1）下列表
43、述，不符合以上材料内容的一项是 C A“北京八分钟”是高科技和人工智能在大型表演中的完美结合。B五棵松体育馆的改造不但体现了遗产再利用的理念，也体现了中国的新技术手段。C.2022 年冬奥会后很多 2008 年夏奥会场馆将成为冰上项目永久性训练场地。D中国的高铁交通使 2022 年冬奥会的三个赛区间不再有距离感。（2）结合材料一说说平昌冬奥会的“北京 8 分钟”有哪些特点。（3）曾经有人担心 2022 年冬奥会的比赛场馆设在三个城市，这会给运动员们参赛带来巨大的交通麻烦，你觉得会吗？为什么？【分析】略【解答】（1）C（2） 现场的表演道具充满科技感； 表演的内容显示中国近几年经济社会飞速发展；
44、彰显东方文明大国的文化自信； 体现了中国对于世界各国朋友的热情邀约。（3）不会。中国便利的高铁交通和在 3 个赛区内各场馆之间均有高等级道路链接，这能够保证运动员便利参赛。【点评】略四、古代诗文阅读（26 分）5（12 分）阅读下列文言文，完成下列各题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而
45、有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。使牧羝 ，羝乳，乃得归。别其官属常惠 等，各置他所。武既至海上，
46、廪食不至，掘野鼠去 草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄 尽落 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。【注释】 白：告诉。 旃：同 “毡”，毛织物。北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。羝（d）：公羊。 常惠：人名，苏武的随从之一。 廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。去：同“弆”（j），收藏。节旄（m o）：节杖上用牦牛尾做的饰物。（1）下列句子中加点字的意思相同的一项是 B A万钟于我何加焉 既加冠 B是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公C羝乳，乃得归 乃不知有汉 D所识穷乏者得我与 欲穷其林（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是 A A
47、【甲】文选自孟子告子上 ，孟子，名轲，春秋时期思想家，儒家学派的代表人物。B【乙】文画波浪线句子的断句应为 “天雨雪/ 武卧啮雪 /与旃毛并咽之/数日不死”。C【乙】文中的“匈奴”是我国古代北方民族， “单于”是匈奴君主的称号。D【甲】文中的“乡为身死而不受 ”与【乙】文中的“使牧羝”这两个句子均为省略句。（3）下列对选文的理解与分析，不正确的一项是 D A【甲】文中列举“不食嗟来之食 ”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。B【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，
48、生动形象地刻画了苏武这一人物。C【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。D【甲】文首先阐明了“义 ”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。（4）用现代汉语翻译下列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。【分析】略【解答】（1）B（2）A（3）D（4） 不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，不过是贤明的人能够保有本心不丧失罢了。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。【点评】略（二）古代诗词鉴赏（6 分）6（6 分）阅读下面这首词，完成下列各题。浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识
