1、2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-1绍兴市柯桥区 2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语 文 试 题一、 语言 文字 应用 （共 20 分）1. 下 列 词 语 中 没 有 错 别 字 且 加 点 字 注 音 全 部 正 确 的 一 项 是 （ 3 分）A. 培根 铸 ( zh )魂， 兰渚 山下 雅韵 出新 ；立 德树 人， 群贤 毕至 朔源 探本 。山 峰逶 迤青 翠，兰 江 激 湍 清 澈 ， 曲 水 流 觞 ， 清 泉 汩 汩 ， 令 人 游 目 骋 （ chng ）怀 。B. 社 会 公 众 以 正 当 方 式 对 杨 烁 ( l )先 生进 行监 督， 但 反对
2、 一切 以爆 料、 操 纵舆 论为 手段 的 恶意 炒作， 牟 （ mu）利 或肆 意报 复的 行为 。C. 在 岷 江 围 堰 （ y n ） 中 出 土 的 文 物 有 西 王 赏 功 金 币 、 发 簪 等 各 类 金 银 首 饰 和 铁 箭 镞 ( z )等 兵 器 , 为 破 解 历 史 之 谜 提 供 了 线 索 。D. 造 成 四 川 凉 山 州 今 年 春季 火 灾 的 罪 魁 祸 首 是 雷 击 原 始 森 林 ， 这 场 大 火 吞 噬 ( sh )了 30 名 消 防员 ， 举国悲 恸 （d ng）， 寰宇 哀悼 。阅读 下面 的文 字， 完成 23 题。 （ 5 分）【
3、 甲 】 余 光 中 先 生 是 时 代 之 子 ， 刚 烈 且 多 情 ： 刚 烈 ， 出 于 多 难 与 抗 争 ； 多 情 ， 因 为 感 恩 和 包 容 。 他 也 是 行 吟 诗 人 ， 长 江 上 下 ， 海 峡 西 东 ， 长 城 内 外 新 大 陆 他 穿 过 三 十 多 个 州 ， 五 大 洲 他 走 过 四 十 几 个 国 ， 但 在他 的 精 神世 界里 ，始 终是 一个 安 土 重 迁 的中 国人 。 今 天 ， 已 经 没 有 多 少 人 会 怀 疑 中 国 文 学 殿 堂 将 要 为 他 辟 出 一 席 ， 他 的 诗 、 文 、 论 、 译 ， 皆 心 系 中 华
4、 文 脉 ， 在 艺 术 上 登 临 超 然 物 外 的 高 峰 ， 开 拓 了 方 块 字 的 表 现 力 。 他 的 地 位 是 那 么 坚 固 和 饱 满 ， 经 历 过 那 么 多 兵 荒 马 乱 的 年 代 ， 见 证 了 太 多 浮 游 的 情 感 和 短 促 的 艺 术 流 星 ， 有 这 么 一 支 挺 立 的 笔 半 个 世 纪 屹 立 不 倒 ， 真 是中 国人 的幸 事。【 乙 】 “五 千 年 的 这 一 头 还 亮 着 一 盏 灯 ”， 五 千 年 是 中 华 文 化 ， “这 一 头 ”是 诗 人 创 作 生 命 此 时 此 地 的 位 置 ，“一盏 灯 ”在这 里
5、 当 然就 是民 族文 化的 传灯 人引 燃延 续的 智 慧 之光 了。【 丙】 先 生说 过， “我 在 乡 愁 里 ， 在 对乡 愁的 抒发 中找 到了 释放 、 安 顿， 也 获取 了支 持和 力量 ”。 中 国 古 典 文 学 与 传 统 文 化 ， 在 先 生 的 创 作 中 ， 与 其 说 是 一 种 技 巧 ， 不 如 说 是 一 种 情 感 ， 一 种 情 不 自 禁 的 文 化 孺 慕 ，一 种历 史归 宿感 。2.文段 中加 点的 词， 运用 不正 确的 一项 是（ 3 分）A. 但 B. 安土 重迁 C. 超然 物外 D.孺慕3. 文段 中画 线的 甲、 乙、 丙句 ，标
6、 点有 误的 一项 是（ 2 分）A.甲 B.乙 C.丙4. 下 列 各 句 中 ， 没 有 语 病 的 一 项 是 （ 3 分）A. 五四 以降 ，能把 古诗 写得 足以 与古 人比 肩的 大有 人在 ，但不 管如 何倡 导，唐诗 宋词 的时 代已 绝对 不 可能 复现 ，对 古体 诗词 的接 纳 已 经 不 那么 热情 和从 容了 。B.易中 天中 华史 是迄 今为 止 ， 唯一 从全 球视 角为 中华 文明 立传 的巨 匠， 此书 将笔 触聚 焦于 中华 民族 发展 史上 的关 键节 点， 讲述 3700 年以 来的 命运 和抉 择。C. 现代 商业 的发 展限 制了 球星 个性 的彰
7、显， 俱乐 部管 理团 队热 衷于 培养 球星 应对 媒体 的公 关能 力， 导 致球 星的 形象 越来 越同 质化 ， “性格 球星 ”越来 越少 。D. 宋代 通过 重建 科举 ，考 卷 是 “糊名 ”的， 考试 极难 作弊 ，使 得有 真才 实学 的进 士人 数大 增， 唐代 每科不到 三十 人， 五代 甚至 只有 五六 名， 宋代 则每 科增 至数 百名 。2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-25. 阅 读 下 面 材 料 ， 写 一 段 话 反 驳 热 嘲 冷 讽 的 错 误 观 点 。 不 超 过 100 字 。 （ 5 分 ） 在河 北省 邯郸 市曲 周县 ，有 一
8、座 中式 仿古 豪华 建筑 群， 共计 149 间， 称为 “袁府 ”。“袁 府 ”于 2013 年 开 始 建 设 ， 历时 7 年 。 邯 郸 市 、 曲 周 县 联 合 调 查组 2019 年 4 月 18 日晚 上， 发布 了初 步调 查结 果： “袁府 ”存在 未批 先建 等问 题。该新 闻发 布后 ，有 署名 热嘲 冷讽 的网 友竟 然这 样评 论： 我赞 成未 批先 建。 因为 我国 正处 在经 济建 设的 关键 时刻 ，时 间就 是效 率， 速度 就是 经济 ，所以 要打 破常规 。 战争 年代 ， 战机 稍纵 即逝 ， 薛岳 等抗 日名 将哪 一个 没有 先斩 后奏 ？至 于
9、手 续 ， 可以 边建 边报（批 ） 。6. 以 下 为某 地 公 路 交 通警 示 牌 ， 语言 风 格 独 特， 引 发 争 议 。请 指 出 其 不得 体 之 处 并 加以 修 改 。 （分 析 不 得 体之 处及 修改 皆 不 超过 20 字） （ 4 分）（1 ）分 析不 得体（2 ）修 改二、 现代 文阅 读（ 共 30 分）(一)阅读 下面 的文 字， 完成 7-9 题。 (10 分 )材料 一： 在 西 方 经 济 学 中 ， 古 典 自 由 主 义 对 效 率 的 论 证 单 纯 而 彻 底 ， 这 是 因 为 它 的 论 证 不 考 虑 生 产 以 外 的 其 他因 素 。
10、 古 典 自 由 主 义 效 率 论 证 的 理 论 认 为 ， 效 率 主 要 来 自 市 场 的 自 由 竞争 ， 受 其 代 表 人 物 亚 当 斯 密 所 说 的 “看不 见的 手” 的 支配。 它 假定 人 是 利己 的，在 竞争 中要 追求 直接 的自 我利 益的 最大 化， 古 典自 由主 义者 称这 为 个 人经 济 理性 。 亚当 斯 密在 国富 论 一 书 中就 说 ，财 富来 源 于人 们 的竞 争 性劳 动 。人 们 之所 以 不遗 余 力去 追 求 财富 ， 是 因 为 个 人 行 为 的 基 本 动 机 是 追 求 自 己 的 生 存 和 发 展 ， 使 自 己 拥
11、 有 的 资 源 得 到 最 大 化 的 扩 张，所 以 根 本 不 需 要 国 家 或 者 法 律 来 操 心 个 人 的 经 济 事 务 。 只 要 不 约 束 人 们 的 行 为 动 机 和 利 益 追 求 ， 那 么 市 场 自 然 就 会 达 到 资 源 的 最 佳 配 置 ， 每 个 人 肯 定 会 把 自 己 寻 求 财 富 和 利 益 的 行 为 发 挥 到 极 致 ， 使 之 尽 可 能 符 合 经济 理性 和要 求。不 过 ， 古 典 自 由 主 义 对 效 率 的 论 证 有 很 大 的 缺 陷 。 因 为 它 只 关 心 效 率 的 生 产 性 和 积 累 性 方 面
12、， 它 只 考 虑 到个 人 的求 利 行为 动 机及 其 经济 理性 化 程度 ， 没有 充 分的 考 虑到 其 他可 能 影响 人 们行 为 的动 机因 素 (如 追 求 社 会 名 誉 )或 环 境 因 素 (如 社 会 政 策 )。 此 外 ， 在 许 多 情 况 下 ， 个 人 行 为 的 经 济 理 性 并 不 能 自 然 导 致 整 个 社 会 行 为 的 经 济 合 理 性 。 事 实 可 能 恰 恰 相 反 ， 如 果 每 一 个 人 都 按 个 人 的 经 济 理 性 从 事 市 场 经 济 活 动 ， 它 的 结 果 很 可 能 是 集 体 的 或 整 个 社 会 的 经
13、 济 行 为 的 非 理 性 或 无 理 性 。 二 十 世 纪 二 三 十 年 代 发 生 的 世 界 性 经 济 危 机 就 说 明 了 这 一 点 。 当 时 许 多 产 品 卖 不 出 去 ， 以 致 发 生 将 生 产 出 来 的 牛 奶 倒 进 大 海 这 类 事 情 。 事 实 上 ， 并 不 是因 为整 个社 会 的 经济 繁荣 导 致 了商 品的 绝对 过剩 ， 而是 由于 整个 社会 的经 济无 序导 致了 市场 萧条 的结 果。 这种 经济 无序 状 态 来自 于整 个 社 会经 济秩 序的 非理 性。 所谓 的个 人的 经济 理性 是以 自我 目的 为核 心来 推理 、
14、 论 证的。 这 种个 人的 经济 理性 就个 人的 人生 哲学 来说 可能 是合 理的 ， 但 对整 个社 会来 说却 未必 合理 。 可 见 ， 古 典 自 由 主 义 对 效 率 的 论 证 没 有 考 虑 生 产 以 外 的 其 他 的 因 素 ， 无 法 提 供 一 种 完 备 而 有 效 的 经 济 效 率 论 证 体 系。 还 值 得 一提 的是 ， 古 典自 由主 义不 但假 定人 是自 私的， 而 且也 假定 自然 世界 的物 质资 源是 无限 可用 的 。2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-3对 资 源 有 限 性 事 实 的 忽 略 ， 导 致 近 现 代
15、世 界 经 济 发 展 付 出 了 过 于 高 昂 的 生 态 环 境 代 价 ， 也 是 造 成 现 代 生 态危机 和能 源危 机的 一个 重要 因素 。（节 选自 百 科知 识 ）材料 二：二战 后世 界资 本主 义经 济发 展图注 ： “快 速 发 展 ”时 期 处 于 20 世 纪六 七十 年代 ，此 时 多数 国家 推行 国家 干 预经 济的 国家 垄断 资 本主 义政 策材料 三：亚 当 斯 密 在 国 富 论 一 书 中 ， 认 为 在 商 品 经 济 中 ， 每 个 人 都 以 追 求 自 己 的 利 益 为 目 的 ， 在 一 只 “看不 见的 手” 的 指 导 下， 即
16、通过 市场 机制 自发 作用 的调 节，各 人为 追求 自己 利益 所做 的选 择，自 然而 然地 会使 社 会 资 源 获 得 最 优 配 置 。 20 世 纪 30 年 代 凯 恩 斯 国 家 干 预 主 义 取 代 了 经 济 自 由 主 义 而 占 据 统 治 地 位 。 到 了70 年 代 ， 在 凯 恩 斯 主 义 面 对 “滞 涨 ”局 面 而 束 手 无 策 的 形 势 下 ， 世 界 又 纷 纷 兴 起 了 新 自 由 主 义 思 潮 。 新 自 由 主 义 不 同 于 斯 密 经 济 自 由 主 义 之 处 在 于 ， 斯 密 经 济 自 由 主 义 主 张 实 行 完 全
17、 自 由 放 任 ， 新 自 由 主 义 则 一 般 都主张 在国 家干 预下 强调 经济 自由 。7. 下列 不属 于 “古典 自由 主义 ”观点 的一 项是 （ 3 分）A人 具有 利己 的本 性， 在竞 争中 追求 的是 自我 利益 的最 大化 。（何 盛明 财 经大 辞典 ）B个 人行 为的 基本 动机 是追 求生 存与 发展 ，所 以人 们才 不遗 余力 地追 求财 富。 C 个 人在 追求 利益 的最 大化 中能 使市 场的 资源 配置 自然 地达 到最 佳， 每 个人 的经 济行 为都 会最 大限 度的 符 合经 济理 性的 要求 。 D 个人 经济 理 性 以自 我目 的 为
18、核心 ， 这从 个人 人生 哲学 来 说 可能 是合 理的 ， 但对 整个 社会 来说 却未 必合 理 。8. 下列 对材 料相 关内 容的 理解 与表 述符 合原 文意 思的 一项 是 （3 分）A古 典自 由主 义鼓 励个 人财 富的 扩张 ，不 主张 国家 或法 律干 预个 人事 务。B 亚当 斯 密认 为 “看 不见 的手” 推 动着 人们 通过 竞争 性的 劳动 追求 自我 利益 ，并 使市 场经 济资 源配 置 调 整到 最佳 。C 古 典 自 由 主 义 论 证 效 率 时 所 不考 虑 的 生 产 以 外 的 因 素 ， 包 括 个 人 追 求 私 利 和 社 会 荣 誉 的
19、行为 动 机 及 其理 性化 的程 度 等 方面 。D 由 材 料 二、 三 可知 ， 20 世 纪世 界经 济思 潮并 非一 成不 变，而 是经 历了 由经 济自 由主 义到 凯 恩斯 国家干预 主义 再回 复到 古典 自由 主义 这一 曲折 发展 过程 。9 一 句 话 概 括 材 料 一 的 主 要 内 容 。 （ 不 超 过 20 字） （ 4 分）2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-6(二 )阅 读 下 面 的 文 字 ,完 成 1013 题 。 (20 分 )父 亲 的 麦 粒(许 心 龙 )那 年 夏 天 的 一 天 ,偏 西 的 太 阳 热 劲 儿 刚 弱 下 来
20、 ,父 亲 将 饭 碗 一 推 ,抹 把 汗 ,就 喊 娘 到 场 里 收 麦 子 。 凌 乱 的 麦秸 屑 很 有 感 情 地 揉 进 父 亲 泛 黄 的 短 发 里 。 一 晃 ,父 亲 在 打 麦 场 上 忙 乎 了 半 月 多 ,该 颗 粒 归 仓 了 。 六 月 的阳 光 把 父 亲 的 背 心 烙 在 了 身 上 ,父 亲 洗 澡 时 ,脊 背 呈 现 出 醒 目 的 背 心 模 样 ,白 而 发 亮 。父 亲 和 我 娘 我 哥 齐 上 阵 ,摊 开 的 一 大 场 麦 子 很 快 变 成 一 堆 小 麦 山 。 麦 山 按 捺 不 住 地 弥 漫 着 麦 香 的 热 气 。我
21、娘 拢 了 拢 湿 漉 漉 的 乱 发 ,瞅 着 麦 山 ,脸 上 露 出 了 疲 劳 后 的 笑 容 。这 时 ,父 亲 伸 出 左 手 弯 腰 抓 起 一 把 温 热 的 麦 子 ,用 力 握 了 一 下 ,伸 开 手 掌 盯 了 一 会 儿 又 用 右 手 食 指 来 回 划拉 几 下 。“干 透 了 吧 ?”我 娘 问 道 。 父 亲 没 有 搭 腔 ,而 是 拈 起 几 粒 麦 子 准 确 无 误 地 投 人 了 口 中 。 随 着 颚 骨 的 上 下 晃动 ,嘴 里 发 出 了 清 晰 的 嘠 嘣 嘎 嘣 的 脆 响 。“我 要 的 就 是 麦 粒 嚼 在 嘴 里 的 嘎 嘣 脆
22、响 !”父 亲 不 容 置 疑 地 说 。“装 麦 !”父 亲 将 军 般 地 命 令 。 面 对 饱 满 的 麦 子 ,父 亲 的 精 气 神 儿 也 是 永 远 饱 满 的 。“麦 收 您 爹 看 得 最 重 。 ”我 娘 边 往 簸 箕 里 搂 麦 ,边 说 ,“自 从 跟 您 奶 奶 分 家 另 过 ,年 年 都 是 这 样 。“麦 子 晒 干 了 ,不 会 生 虫 。 ”父 亲 边 扎 麦 袋 口 边 说 ,“交 公 粮 时 心 里 也 踏 实“我 说 多 少 遍 了 ,从 今 年 起 ,不 再 交 公 粮 啦 。 ”我 强 调 说 。“你 以 为 你 是 皇 上 ,说 免 皇 粮
23、就 免 了 。 ”父 亲 头 也 不 抬 ,接 话 道 。 其 实 ,父 亲 很 为 有 我 这 个 师 范 毕 业 执 了 教鞭 的 儿 子 骄 傲 的 。我 娘 不 置 可 否 地 笑 笑 ,那 恁 思 是 责 怪 我 想 得 倒 美 。我 望 望 仅 会 歪 歪 扭 扭 写 出 自 己 名 字 的 二 老 ,无 语 了 。 无 知 者 无 过 ,只 是 后 来 我 才 知 道 父 亲 是 想 借 今 年 的饱 满 麦 子 ,好 好 出 一 口 去 年 在 乡 粮 站 交 公 粮 时 受 的 恶 气 。 去 年 排 队 交 公 粮 时 ,有 人 趁 父 亲 去 厕 所 ,把 一 袋掺 有
24、土 坷 垃 的 麦 子 ,调 换 给 了 父 亲 。 面 对 坷 垃 秕 子 麦 ,父 亲 百 张 嘴 也 说 不 清 。 他 因 此 受 到 了 大 喇 叭 的 广播 批 评 。 受 了 奇 耻 大 辱 的 父 亲 回 来 就 找 村 主 任 中 冤 。 村 主 任 笑 笑 ,拍 拍 父 亲 的 瘦 肩 膀 ,说 公 粮 交 掉 不 就好 了 ,再 争 论 还 有 意 思 嘛 。 父 亲 叹 声 ,气 得 夜 饭 也 没 吃 就 蒙 头 睡 了 。 睡 梦 中 还 发 癔 症 连 喊 :“那 不 是 我 的 麦子 !那 不 是 我 的 麦 子 !”十 多 袋 麦 子 规 矩 地 躺 在 了
25、架 子 车 上 。 父 亲 还 跟 往 年 一 样 ,要 提 前 我 娘 准 备 好 的 有 葱 花 面 饼 还 有 过 夜 的 铺当 。 晚 上 去 乡 粮 站 排 队 。这 时 ,我 看 到 村 主 任 朝 我 们 的 麦 场 走 来 。 我 忙 向 村 主 任 招 手 。 村 主 任 不 会 不 知 道 政 策 ,这 回 看 愚 顽 的 父亲 还 有 什 么 话 可 说 。 我 长 出 了 一 口 气 。“老 陆 ,今 年 麦 子 咋 样 ?”村 主 任 走 近 了 ,瞅 着 父 亲 问 道 。“亩 产 一 千 一 二 百 斤 吧 。 ”父 亲 笑 答 。 父 亲 说 着 就 解 开 一
26、 袋 麦 子 ,抓 出 一 把 ,说 :“来 ,村 主 任 你 看 看 。 ”村 主 任 探 头 看 看 父 亲 手 里 的 麦 子 ,点 点 头 。“嘎 嘣 响 呢 。 ”父 亲 说 着 就 拈 起 几 粒 麦 子 准 确 无 误 地 投 入 口 中 。 很 快 ,嘠 嘣 嘠 嘣 的 响 声 就 从 父 亲 嘴 里 传 出 。我 看 到 父 亲 咀 嚼 得 很 有 耐 心 很 卖 力 很 幸 福 。 父 亲 的 那 嘴 钢 牙 好 像 就 是 为 了 麦 粒 生 长 的 。 最 终 父 亲 很 满足 地 咽 下 那 口 麦 面 ,说 :“村 主 任 ,我 再 打 开 一 袋 你 看 看 吧
27、。 ”“不 ,就 跟 这 麦 粒 一 样 瓷 实 。 ”村 主 任 再 次 点 点 头 ,说 ,“村 里 最 过 硬 的 ,就 是 老 陆 了 。 ”“用 这 样 的 麦 子 交 公 粮 ,没 问 题 吧 ?”父 亲 胸 有 成 竹 地 问 道 。“交 啥 公 粮 ?”村 主 任 一 愣 ,望 我 一 眼 ,恍 然 明 白 了 什 么 ,笑 道 ,“呵 呵 ,你 交 公 粮 交 上 瘾 了 吧 ?你 不 知 道 今 年 起 公粮 免 征 了 吗 ?”2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-7父 亲 呆 若 木 鸡 。 无 疑 ,村 主 任 的 一 番 话 在 父 亲 看 来 显 得
28、惊 天 动 地 。“老 陆 ,不 交 皇 粮 就 违 法 的 时 代 过 去 啦 !” 与 父 亲 年 龄 相 仿 的 村 主 任 显 然 也 很 激 动 。“村 主 任 ,你 可 不 敢 开 这 样 的 玩 笑 呀 !”父 亲 盯 着 村 主 任 ,小 心 地 说 。“连 我 的 话 你 也 不 信 ?电 视 上 都 播 了 呢 。 ”村 主 任 拍 拍 父 亲 的 瘦 肩 膀 ,一 本 正 经 地 说 ,“老 陆 ,对 去 年 交 公 粮的 事 还 放 不 下 吧 ?”“我 真 咽 不 下 这 口 气 。 ”父 亲 硬 咽 着 说 ,“我 的 麦 子 粒 粒 嘎 嘣 脆 响 ,交 恁 些
29、年 公 粮 了 从 没 有 过 二 样 的 。“老 陆 ,别 恁 较 真 了 ,都 过 去 了 。 ”村 主 任 安 慰 道 。 “看 我的 麦子 哪粒 不嘎嘣 嘎嘣 脆响 ？” 父亲 执拗 地说 ，“那袋 土 坷 垃秕 子麦 ，打 人的 脸呀 ！ ” “好了 ，别 伤心 了。 ”村长 再次 拍 父亲 的肩 膀， 说， “你就 用这 车麦 子卖 了钱 买辆 三轮 车吧 ，也 一把 年纪了 ，该 省点 儿力 气了 。” “ 听村 长的 ，买 辆三 轮车 吧。 ”我娘 忙说 。我 娘望 村长 一眼 ，继 续说 ： “没见 过恁一根 筋的 ，弄 啥事 就怕別人 吃了 亏。 ” “呵 ，谁 不知 道老
30、 陆！ ”村长 笑说 ， “我说 老陆 呀， 这就 是变 迁， 可不 能坐 在福 中不 知福 。 ” 父亲 一屁 股坐 在了 车尾 的麦 袋子 上， 右手 不停 地一 下一 下捶 着鼓 鼓的 麦袋 子。半夜 里， 父亲 的高 声喊 叫把 我惊 醒。 父亲 喊道 ：“ 那不 是我 的麦 子！ 那不 是我 的麦 子！ ”如今 ，年 迈的 父亲 嘴里 没有 了牙 齿， 我就 再也 听不 到父 亲嚼 麦粒 时发 出的 嘎嘣 嘎嘣 的响 声了 。父 亲 嘴里 没有 了牙 齿 ， 那嘴 就成 了 舌 头的 天下 。 那自 由的 舌 头 时常 翻滚 ：“ 那不 是我 的麦 子， 那不 是我 的麦子”10 画
31、 直 线 的 句 子 刻 画 了 父 亲 怎 样 的 心 理 ？ （ 4 分）11 “嘎 嘣 嘠 嘣 ”在 文 中 出 现 了 七 次 ， 试 简 析 如 此 处 理 的 作 用 。 （ 5 分）12 赏 析 画 波 浪 线 的 句 子 。 （ 6 分） 13 探 究 并 概 括 小 说 的 主 题 。 （ 5 分）三 、 古 代 诗 文 阅 读 （共 40 分）（ 一 ） 阅 读 下 面 的 文 言 文 ， 完成 14-18 题。 （ 20 分） 乐论苏洵礼之 始作 也， 难而 易行 ，既 行也 ，易 而难 久。 天 下 未 知 君 之 为 君 ， 父 之 为 父 ， 兄 之 为 兄 ， 而
32、 圣 人 为 之 君 、 父 、 兄 ； 天 下 未 有 以 异 其 君 、 父 、 兄 ， 而圣 人 为 之 拜 、 起 、 坐 、 立 。 天 下 未 有 肯 靡 然 以 从 我 拜 起 坐 立 ， 而 圣 人 身 先 之 以 耻 。 呜 呼 ！ 其 亦 难 矣 。 天 下 恶 夫 死 也 久 矣 ， 圣 人 招 之 曰 ： 来 ， 吾 生 尔 。 既 而 其 法 果 可 以 生 天 下 之 人 ， 天 下 之 人 ， 视 其 向 也 如 此 之 危 ， 而 今 也 如 此 之 安 ， 则 宜 何 从 ？ 故 当 其 时 虽 难 而 易 行 。 既 行 也 ， 天 下 之 人 ， 视 君
33、、 父 、 兄 ， 如 头 足 之 不 待 别 白 而 后 识 ， 视 拜 、 起 、 坐 、 立 ， 如 寝 食 之 不 待 告 语 而 后 从 事 。 虽 然 ， 百 人 从 之 ， 一 人 不 从 ， 则 其 势 不 得 遽 至 乎死。 天 下之 人， 不 知其 初之 无礼 而死 ， 而 见其 今之 无礼 而不 至乎 死也 ， 则 曰： “圣 人欺 我” 。 故 当其 时虽易 而难 久。 呜 呼！ 圣 人 之 所 恃 以 胜 天 下 之 劳 逸 者 独 有 死 生 之 说 耳 死 生 之 说 不 信 于 天 下 则 劳 逸 之 说 将 出 而 胜 之 劳 逸 之 说 胜 则 圣 人 之
34、权 去 矣。酒 有 鸩 ， 肉 有 堇 ， 然 后 人 不 敢 饮 食 ； 药 可 以 生 死 ， 然 后 人 不 以 苦 口 为 讳 。 去 其 鸩 ， 彻 其 堇 ， 则 酒 肉 之 权 固 胜 于药。 圣 人 之 始 作 礼也， 其 亦 逆 知 其 势 之 将 必 如 此 也 ，曰： 告 人以 诚， 而 后人 信之 。 幸 今之 时，吾 之 所 以 告 人 者 ， 其 理 诚 然 ， 而 其 事 亦 然 ， 故 人 以 为 信 。 吾 知 其 理 ， 而 天 下 之 人 知 其 事 ， 事 有 不 必 然 者 ， 则吾 之理 不足 以折 天下 之口， 此 告语 之所 不及 也。 告 语之
35、 所不 及 ， 必 有以 阴驱 而潜 率之 。 于 是观 之天 地之 间， 得其 至神 之机 ，而 窃之 以为 乐。雨， 吾 见其 所 以 湿 万 物 也 ； 日， 吾 见 其 所 以 燥 万 物 也；风， 吾 见其 所以 动万 物也 ； 隐 隐谹 谹而 谓之 雷 者 ， 彼 何 用 也 ？ 阴 凝 而 不 散 ， 物 蹙 而 不 遂 ， 雨 之 所 不 能 湿 ， 日 之 所 不 能 燥 ， 风 之 所 不 能 动 ， 雷 一 震 焉 ， 而 凝 者散， 蹙 者遂 。曰 雨者，曰 日者 ， 曰 风者 ，以 形用 ； 曰 雷者 ，以 神用。用 莫神 于声 ，故 圣人 因声 以为 乐。2018
36、学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-6为 之 君 臣、 父 子、 兄 弟者， 礼 也。 礼 之 所 不 及 ， 而 乐 及 焉 。 正 声 入 乎 耳 ， 而 人 皆 有 事 君、 事 父、 事 兄 之 心， 则礼 者固 吾心 之所 有也 ，而 圣人 之说 ，又 何从 而不 信乎 ？14. 对 下 列 句 子 中 加 点 词 语 的 解 释 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分）A. 则其 势不 得遽 至乎 死 遽： 立即 ，马 上B. 其亦 逆 知其 势之 将必 如此 也 逆： 预先C. 药可 以生 死 生： 活着D. 物蹙 而不 遂 蹙： 紧缩15. 下 列 各 组 句 子 中
37、， 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是 （ 3 分）A. 视其 向也 如 此 之危 师道 之不 传也 久矣B. 故当 其 时虽 易而 难久 秦王 恐其 破壁C. 而圣 人为 之拜 、起 、坐 、立 为 之奈 何D. 吾见 其所 以 湿万 物也 臣所 以 去亲 戚而 事君 者16. 下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 与 赏 析 ， 不 正 确 的 一 项 是 （ 3 分）A. 本 文主 要论 及了 乐的 产生 以及 其作 用， 认 为乐 还能 够弥 补圣 人说 教中 的不 足， 显 示出 了作 者高 超的 写作 艺术 。B. 苏 洵认 为礼 的权 力维 系在
38、 死生 之说 上，贪 生而 畏死 是人 之天 性 ，人 正是 因此 而趋 附于 礼，也 因畏 惧 死亡 而安 于礼 法。C. 圣 人 深 知 “劳 逸 ”胜 过 “生 死 ”的 情 况 迟 早 会 发 生， 目 前 天 下 人 相 信 自 己 的 礼 法 ， 乃 是因 为 告 语 与 实 情暂时 相符 。D. 圣 人以 雷喻 礼， 因 声作 乐， 以 其潜 移默 化之 功 ， 使 礼 得 以作 为内 于人 心的 信念 而 被相 信， 而 不仅 仅 是作 为外 于人 心 的 法度 而遵 守。17.用 “/”给 文 中 画 波 浪 线 的 部 分 断 句 。 （ 3 分）圣 人 之 所 恃 以 胜
39、 天 下 之 劳 逸 者 独 有 死 生 之 说 耳 死 生 之 说 不 信 于 天 下 则 劳 逸 之 说 将 出 而 胜 之 劳 逸 之 说 胜 则 圣 人 之 权 去 矣。18. 把 文 中 画 线 的 句 子 译 成 现 代 汉 语 。 （ 8 分）（1 ）于 是观 之天 地之 间， 得其 至神 之机 ，而 窃之 以为 乐。（2 ）则 礼者 固吾 心之 所有 也， 而圣 人之 说， 又何 从而 不信 乎？（ 二 ）阅 读 下 面 这 首 诗 ， 完成 1920 题。 （8 分）浣 溪 沙 春 日 即事 刘 辰 翁远 远 游 蜂 不 记 家 ， 数 行 新 柳 自 啼 鸦 ， 寻 思 旧
40、 事 即 天 涯。 睡 起 有 情 和 画 卷 ， 燕 归 无 语 傍 人 斜 ， 晚 风 吹 落 小 瓶 花。2018 学年第二学期高三第二次模拟考试语文试题-919“ 晚 风 吹落 小瓶 花 ”抒发 了 的情 感。 （2 分）20 请 从 结 构 角 度 赏 析 这 首 诗 。 （ 6 分）（ 三 ） 阅 读 下 面 的 材 料 ， 完 成 2122 题。 （6 分）子 夏 问 孝 。 子 曰 ： “色 难 。 有 事 ， 弟 子 服 其 劳 ； 有 酒 食 ， 先 生 馔 。 曾 是 以 为 孝 乎 ？ ” （ 论语 为政 ） 子 曰 ： “事 父 母 几 谏 ， 见 志 不 从 ， 又
41、 敬 不 违 ， 劳 而 不 怨 。 ”论 语 里仁 篇21 第 一 则 材 料 中 “色 ”的 含 义 是 什 么 ？ （ 2 分）22 概 括 第 二 则 材 料 的 主 旨 ， 并 加 以 评 析 。 （ 4 分）（ 四 ） 古 诗 文 默 写 。 （ 6 分）23 补 写 出 下 列 名 篇 名 句 的 空 缺 部 分 。 （ 只 选 3 小题 ）（ 6 分）（ 1） 颜渊 喟然 叹曰 ：“ 仰之 弥高 ， 。瞻之 在前 ，忽焉 在后 。 ，博我 以文 ，约我 以 礼。 ”（ 论语 高山 仰止 ）（ 2）问 之， 则曰 ：彼 与彼 年相 若也 ，道 相似 也。 ， 。（ 韩愈 师 说
42、）（ 3） ， 、强 虏灰 飞烟 灭。 （苏 轼 念奴 娇 赤壁 怀古 ）（ 4）臣 密今 年四 十有 四， 祖母 刘今 年九 十有 六， ， 。（ 李密 陈 情表 ）（ 5）早 岁那 知世 事艰 ，中 原北 望气 如山 。 ， 。（ 陆游 书 愤 ）四、 作文 （6 0 分）24 阅 读 下 面 文 字 ， 根 据 要 求 作 文 。 （ 60 分）从基 层上 看， 中国 社会 是乡 土性 的。 费孝 通我国 的很 多传 统村 落， 就像 一本 厚 古书 ，只 是来 不及 翻阅 ，就 已经 消亡 了。 冯骥 才 让 城 市 融 入 大 自 然 ， 让 居 民 望 得 见 山 、 看 得 见
43、水 、 记 得 住 乡 愁 。 摘 自 习 近 平 在 中 央 城 镇 化 工 作会 议 上 的讲 话读了 上述 材料 ，你 有什 么体 验和 思考 ？请 写一 篇文 章。 注 意 ： 角 度 自 选 ， 立 意 自 定 ， 题 目 自 拟 。 明 确 文 体 ， 不 得 写 成 诗 歌 。 不 得 少 于 800 字 。 不 得抄袭 套作 。句式 1 分 ， 4 分 ） （ 共 8 分 ）19.美 好 事 物 不 能 青 春 长 驻 。 （ 2 分 ） 如 答 思 乡 之 情 ， 悠 闲 自 适 都 给 1 分 。 （ 共 2 分 ）20.（ 1） 前 两 句 写 景 ， 借 “游 蜂 、
44、新 柳 、 啼 鸦 ”等 意 象 抒 发 思 乡 之 情 。 （ 2） 三 四 句 写 人 事 ， 由 “寻 思 旧 事 ”而 “睡 起 生 情 ”。（ 3） 最 后 两 句 以 景 作 结 ， 美 好 事 物 不 能 青 春 常 驻 ， 更 增 思 乡 的 怅 惘 。 整 首 诗 景 、 事 、 情 融 为 一 体 。 （ 每 小点 2 分， 共 6 分）21.指 侍 奉 父 母 时 应 保 持 的 敬 爱 和 悦 的 神 色 态 度 。 （共 2 分）22.父 母 若 有 错 ， 子 女 可 以 用 委 婉 的 语 气 进 行 劝 谏 ， 以 免 陷 父 母 于 不 义 。 如 果 父 母
45、 不 听 从 意 见 ， 仍 然 要 敬 而 不 怨 （ 2分） 分析 略。 （ 2 分 ） （共 4 分）（ 四 ） （共 6 分）（1 ）钻 之弥 坚 夫子 循 然诱 人（ 2）位 卑则 足羞 官盛 则近 谀（3 ）羽 扇纶 巾 谈笑 间（ 4）是 臣尽 节于 陛下 之日 长 报养 刘之 日短 也（5 ） 楼 船雪 夜瓜 洲渡 铁 马 秋 风 大 散 关 （ 任 选 3 小 题 。 如 每 小 题 都 答 ， 按 前 3 小 题 评 分 。 每 小题 2 分 ， 每 句 1 分。 共 6 分。错 字、 漏字 、添 字都 不给 分 。 ）23.按 高 考 写 作 评 分 标 准 评 分 。
46、（ 60 分）参 考 译文礼 开 始 制作 的 时 候 ， 虽然 很 难 但 很 容易 施 行 ， 等 到 施行 了 以 后 ， 虽然 容 易 却 又 难以 持 久 。 天 下 人 都 还 不 知 道君 王 有 君 王 的 威 严 ， 父 亲 有 父 亲 的 威 严 ， 兄 长 有 兄 长 的 威 严 ， 而 圣 人 让 君 王 父 兄 之 名 得 以 彰 显 。天 下 人 不 知 道 君 王 父 兄 之 间 的 区 别， 而 圣 人 让 他 们 懂 得 了 拜 起 站 立 之 礼 。 天 下 人 不 肯 听 从 圣 人 之 说 而 行 拜 起 站 立 之 礼 ， 是 圣 人 以 身 作 则
47、， 让 他 们 有 了 羞 耻 之 心 而 依 照 圣 人 的 教 导 而 行 。 哎 呀 ， 这 是 很 困 难 的 呀 。 天 下 人 厌 恶 死 亡 已 经 很 久 了 ， 圣 人 招 来 他 们 对 他 们 说 ： 过 来 ， 我 让 你 们 得 以 生 存 。 然 后 他 的 方 法 果 真 可 以 让 天 下 人 得 以 生 存 ， 天 下 人 看 到 他 们 之 前 所 处 的 境 地 是 如 此 危 险， 而 现 在 所 处 的 境 地 是 如 此 的 安 全 ， 将 会 何 去 何 从 呢 ？ 因 此 那 个 时 候 ， 虽 然 制 作 很 难 却 很 容 易 施 行 。 等
48、 到 施 行 以 后 ， 天 下 人 对 待 他 们 的 君 王 父 兄 ， 就 像 看 头 和 脚 一 样 不 需 要 加 以 辨 别 就 知 道 了 ， 对 于 拜 起 站 立 之 礼 就 像 是 睡 觉 吃 饭 一 样 不 需 要 告 诉 他 们 就 自 然 去 做 。 虽 然 这 样 ， 一 百 个 人 都 能 够 服 从 ， 如 果 有 一 个 人 不 服 从 ， 他 的 处 境 也 不 至 于 马 上 就 陷 于 死 地 。 而 天 下 的 人 ， 不 知 道 最 初 的 时 候 没 有 礼 就 会 陷 于 死 地， 却 看 到 了 如 今 虽 然 没 有 礼 却 还 不 至 于
49、陷 于 死 地 ， 便 说 道 ： 圣 人 欺 骗 了 我 。 因 此 在 那 个 时 候 ， 礼 虽 然 容 易 施 行 却 很 难 持 久 。 哎 呀 ， 圣 人 所 持 有 的 用 来 战 胜 天 下 人 劳 逸 的 ， 只 有 死 生 这 个 说 法 而 已。 一 旦 死 生 之 说 不 被 天 下 人 所 信 任 ， 那 么 劳 逸 之 说 就 会 冒 出 来并 且 获 胜 。 一旦 劳 逸 之 说 获胜 ， 那 么 圣 人 的权 势 也 就 失 去了 。酒 中 出 现 了 鸩 毒 ， 肉 中 出 现 了 堇 毒 ， 然 后 人 就 不 再 敢 喝 酒 吃 肉 了 。 药 可 以 让 快
