1、送东阳马生序,宋濂,关于文体,序，是一种文体，分书序和赠序两种。 书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。,背景介绍,宋濂(13101381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。 浙江义乌人，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，
2、专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修元史，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。著有宋学士文集。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。,作者简介,宋濂的书法作品,听读课文,嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ） 曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 烨（ ） 裘（ ） 葛（ ） 缊（ ） 冻馁（ ） 谒（ ） 撰（ ） 贽（ ）,sh,读准字音,ch du,s
3、hu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,y,zh,zhun,余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚 冰 坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。,就爱好读书,得到,无从:不知从何处，指没有办法,常常,藏有书的人家,抄录,计算 送还,假借:同义，借,以:而，便，就,砚台里(墨汁),结成坚硬的冰,弯屈伸直,抄书,跑引申为赶快,超过约定的期限,宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书,.,译文我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天
4、气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。,以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，,因此,大多把,因此 能够 广泛地阅读,已经，到了,学说,担心,大师,交往，结交,跑到，快步走,向当地,前辈,拿着经书,请教,德高望重,挤满屋子,言辞委婉些，脸色温和些,站着,更加仰慕,侍候,译文因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又
5、担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，他的学生挤满了屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着。,援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，,提出疑难询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,说出,等待,回答，答复,高兴，愉快,焉:兼词，“于之”，向他,愚笨,最终,跟从老师学习的时候,当:在的时候 之:取消句子独立性，无实意,背着书箱拖着鞋子,走在,学识,大,译文提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向
6、他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我拜师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。,穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享,深冬,刮着凛烈的寒风,皮肤因寒冷干燥而开裂,学馆,支通肢,僵硬,动弹,热水,浇洗,围裹 覆盖,寓:名作动 住,在旅店,每天,给两顿饭吃 食:吃饭，动词,新鲜肥美的东西,用,享用,译文隆冬时节，寒风猛烈，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了
7、不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天只供两顿饭，没有鲜美的食物可以享用。,同舍生 皆 被 绮绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；,同屋住的同学,“被” 通披，穿着,丝绸做的华丽衣服,绮:丝绸 绣:绣花,红缨带,宝石装饰,腰:名词作动词，腰挂，腰配。,圈子,挂着,光彩照人的样子,香袋，古代饰物。臭，气味。,译文跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。,余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意
8、。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰 若此。,却,乱麻,生活在,他们中间,毫无 羡慕的心,因为,内心,足以快乐的事,吃的穿的,供给的。,首句发语词，不译,破,(求学的)勤劳和艰苦,译文我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。,今虽耄（mo）老（年老），未有所成，犹幸预（有幸参与）君子之列，而承（承受）天子之宠光（恩宠光耀），缀（跟随）公卿之后，日侍坐(在皇帝座位旁边侍奉)备（准备）顾问（接受询问），四海（天下）亦谬称（错误地赞许）其氏名，况（何况）
9、才（才能）之过（超过）于余者乎？,译文现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢?,今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘（皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁（饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳（劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而
10、后见也。其业有不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下），则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？,译文如今学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年送来冬服夏装，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大宽敞的房屋之下读着诗、书，（这就）没有东奔西走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有询问而得不到告诉，求知而得不到解答的情况了；凡是一切应有的书都集中在这里，（这就）不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能读到了。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）没有养成的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）用心不象我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？,东阳马生君则，在太学已
11、二年，流辈（同辈）甚称其贤。余朝（旧时臣下朝见君主）京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初次进见尊者时所持的礼物），辞（文辞）甚畅达（流畅通达）。与之论辩，言和（谦和）而色夷（平易）。自谓少时用心于学甚劳。是可谓（称作）善学者矣。其将归见其亲也，余故（特意）道（说）为学之难以告（告诉）之。谓（说）余勉乡人以学者，余之志也；诋（毁谤）我夸（夸耀）际遇之盛（遭遇之好）而骄乡人（对同乡骄傲）者，岂(难道)知（了解）余者哉！,译文马君则在太学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。我去官之后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，文辞很流畅通达。同他论辩，言语温和而态
12、度谦恭。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！,再读全文 感知内容,1、本文的文眼是哪一句，找出原文。 2、在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。,自身经历,1、幼时读书之艰 2、成年求教之难 3、求师奔走之劳 4、求学生活之苦 5、总括：勤且艰,文眼：盖余之勤且艰若此,1、读书之艰。 家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录天大寒，观冰坚，手指不可屈伸”。,手勤。借了书便“手自笔录
13、”，“弗之怠”。诚信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还录毕，走送之，不敢稍逾约。”以是人多以书假余，余因得遍观群书,解决办法：,美好品德：,结果：,2、求教之难 “先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”,解决办法： 嘴勤。“援疑质理俟其欣悦，则又请焉。” 美好品德： 真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”故余虽愚，卒获有所闻。,结果：,3、奔走之劳 “既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。久而乃和。”,腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问立侍左右。” “负箧曳屣，行深山巨谷中足肤皲裂而不知。坚韧，以精神战
14、胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。,解决办法：,美好品德：,4、生活之苦 “日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。,心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。,解决办法：,美好品德：,3、作者从哪些方面来写自己和同舍生以及太学生的学习条件？这是用什么手法来写？,自己与同舍生从衣食行
15、等方面来写；写太学生的学习条件主要从无冻馁之患，无奔走之劳，无求师之难，无读书之艰。对比手法。,4、作者通过对比想说明什么道理？,通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。,1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？,问题探究,勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,要把学习当作快乐的事 要勤劳 克服生活上的重重困难,2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么? （1）用文章中的话作答：（2）用自己的话回答：,以中有足乐者，
16、不知口体之奉不若人也。,要把学习当作快乐的事 要勤劳 克服生活上的重重困难,3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。,虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，刻苦勤奋，才能学有所成。,4、怎样学习？有哪些启示？,（1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳 （3）学习要敢于发问 （4）学习要有主动性 （5）学习要勤奋刻苦 （6）以读书为乐，就会不畏艰难。,5、读完全文，你觉得应该学习作者的什么精神和品质？,不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神
17、和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。,6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？,（1）不赞成。应以民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。,7、为何本文能感人？,面对同乡晚辈的请教，宋濂不是板起面孔说教，而是现身说法。述说自己亲身的经历和感受如拉家常，显得情深意切，语重心长，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？,学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；
18、学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。,9、结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。,珍惜时间 虚心善学 以苦为乐 苦中寻乐,写作特点,本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。,记叙、描写二者的自然
19、结合,古今异义,1.臭,古： 今：,气味 难闻的气味,2.博士,古： 今：,官名，国子监的老师 一种学位名称,3.再,古： 今：,两次 一次又一次,4.汤,热水 汤汁,古： 今：,5、走,古:跑,今：行走,6、假,古：借,今：与“真”相对,通假字四“支”僵劲不能动：通“肢”，肢体。同舍生皆“被”绮绣：通“披”，穿。,词类活用 手自笔录： 手:动手，名作动 笔:用笔，名作状语 腰白玉之环： 腰:腰配，名作动 无鲜肥滋味之享 鲜肥：原为：鲜新、肥大，文中为鲜鱼、肥肉，形作名,一词多义,弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 当余之从师也盖余之勤且艰若此,之,助词，的,助词，取消句子独立性,助词，的,代“抄书” 宾语前置,代词，指“书”,无从致书以观 计日以还 以是人多以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆,以,连词，表目的，来,表修饰，不译,因为，介词 把，介词,因为，连词,介词，用,书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 一年之计在于春，一天之计在于晨， 一家之计在于和，一生之计在于勤。,关于“勤”的名言警句、俗语,
