1、议论文阅读【东城期末】（三）阅读画好人生的“九百个方格” 一文，完成第 1619 题。 （共 8 分）画好人生的“九百个方格”叶建军在网络上，曾经有一个“A4 纸上看人生”的热门帖子：以 75 岁的平均年龄计算，人生不过短短的 900 个月，用一个 3030 的表格来呈现，一张 A4 纸就足够了。如果人生每过一个月，就把一个格子涂上颜色，许多人突然发现，原来人生已过大半，时间来去匆匆。逝者如斯夫，不舍昼夜。时间看不见摸不着，于是也常给人一种错觉，好像时间的水井永远不会干涸。一张 A4纸、900 个方格，把时间量化，为人生建模 ，也就难怪让人产生“时间易逝、人生苦短”的感慨。但感慨归感慨，这张
2、A4 纸对我们每个人来说更是一种激励，仿佛一下子让人看到了人生的进度和时间的井底，从而有了一种与时间赛跑的紧迫感。既然人生就是这么 900 个方格，还有什么理由不去珍惜每一分每一秒，慎重落笔，把每个方格都涂得精彩而饱满呢？时间是伟大的书写者，而手握人生时间巨笔的，从来都是我们自己。画好人生的 900 个方格，就是要在方寸之间用心，做好为人生谋篇布局的工作。有人说，珍惜时间的人做梦都在思考问题，浪费时间的人白天也当成晚上来消遣。在方寸之间用心，就当在心里打好人生的草稿，尽早规划好未来路径，让不同时期的目标牵引着自己充实人生的奋斗；就当在心里放个闹钟，时刻提醒自己“时间的存量已经越来越少”“莫等闲
3、，白了少年头”，更需加倍努力、不懈奋斗；就当在心里扬起风帆，时刻让自己保持爬坡过坎的压力感、奋勇向前的使命感和干事创业的责任感。一日当尽一日之勤，方不负青春韶华。春夏相交但有别，秋冬相接但不紊 。900 个端端正正的方格，也是一种隐喻，恰恰说明人生自有其规则和边界。涂色不能出格，行为不可逾矩。为私者，需要明辨善恶丑美，看清舍与得，坚持修心为善、正心守道、扼心制欲，不做亏心事、不谋不义财，踏踏实实走好人生每一步；为公者，更要养浩然正气，分清公与私，做到有所为有所不为，不为私心所扰、不为名利所累，尽心竭力持守公道、秉公办事。走远路，更要走对路，这是对人生负责，更是对时间的敬畏。有人认为，现代生活的
4、一个标志性特征，就是将原本属于黑夜、属于休息的时间纳入人的活动时间。技术的进步、日常生活的丰富，拉长了传统意义上的白天。同样是 900 个月，现代人所能占有的有效活动时间，一定比古时候要长很多。然而在快节奏的现代生活中，即使再长的时间也往往被安排得满满当当。人们终日忙碌，却少有时间停下来思考，什么样的生活才是真正有意义的生活。事实上，时间本身包含丰富的维度，而其中最重要的可能既不是长短，也不是快慢，而是如何让每一分每一秒都更有价值。在这个意义上，人生最重要的不是速度，而是质量。时间是慷慨的给予者，也是伟大的孕育者，更是永恒的评判者。在每个人生命的土地如果你 20 岁，你的人生是这样的：如果你读
5、完大学，你的人生是这样的：上，时间终归会给那些辛勤耕耘的人以丰收，给蹉跎虚度的人以荒芜。（选自 人民日报 ，2018 年 9 月 17 日）建模：为了研究某种现实或事物而建立的模型。紊：乱。16.作者的主要看法是。 （限 20 字以内） （2 分）17.阅读全文，下列说法不正确的一项是（2 分）A.第一段用现实热帖论证了本段的观点。B.第三段论述的重点：我们要在方寸之间用心，为人生做好谋篇布局。C.第四段先以春夏秋冬、方格为喻引出观点；再用为私者、为公者的行为准则作证明；最后指出这样做的意义，再次强调观点。18.根据下面提供的材料，为第五段横线处补充一个合适的事实论据。 （不超过 60 字）
6、（2分）【材料】邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，被称为“两弹元勋” 。1950 年 8 月，在美国获得博士学位九天后，他便毅然放弃了美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国。1958 年秋，邓稼先负责核武器的理论设计。在没有资料，缺乏试验条件的情况下，他挑起了探索原子弹理论的重任。那时，由于条件艰苦，同志们使用算盘进行极为复杂的原子理论计算，为了演算一个数据，一日三班倒。算一次，要一个多月，算 9 次，要花费一年多时间，常常是工作到天亮。每当过度疲劳，思维中断时，邓稼先都着急地说：“唉，一个太阳不够用呀！”1986 年 7 月 2
7、9 日，因核辐射而患直肠癌的邓稼先逝世，终年 62 岁。答：19.生活中，常常见到有些同学一方面大喊时间不够用,一方面又做什么事都紧张不起来。针对这种现象，有人认为他们功课太紧、平时太累，还有人认为是他们对所做的事情不感兴趣。请结合文章最后一段，谈谈你的看法。 （2 分）答：【东城期末答案】（三）议论文阅读（共 8 分）16.答案：我们要珍惜人生的每分每秒，慎重对待。评分：2 分。17.答案：A评分：2 分。18.示例：“两弹元勋”邓稼先虽然人生只有 62 年，但在他的带领下，中国国防自卫武器达到了世界先进水平。这体现了他人生的价值。评分：共 2 分。针对“人生虽短但每分每秒更有价值”概述邓稼
8、先的事迹，其中，概述其生命短暂和生命的高质量（价值）各 1 分。19.要点：时间对每个人都是公平的，人生不能随心所欲。只有珍惜时间、辛勤付出才会有收获，虚度将一事无成。评分：2 分，针对现象实质谈看法 1 分，结合最后一段内容说理由 1 分。【西城期末】（三）阅读朗读者为什么能“海内存知己” ，完成 19-21 题。 （共 7 分）朗读者为什么能“海内存知己”石 羚文化读书类节目朗读者自播出以来，成为荧屏上的一股“综艺清流” 。近日，在德国法兰克福书展上， 朗读者节目同名图书与来自俄罗斯、印度、阿尔巴尼亚等国家的出版社签订了版权合作协议，推荐经典，推广阅读，推动中国文化“走出去” 。有人说：6
9、个国家，8 种语言，中国文学之灯点亮了法兰克福。文学是透视中国的一扇窗，透过它，可以看到秦砖汉瓦，看到时代的脚步，感受到发展的脉搏。好的文学永远拥有直抵人心的力量。苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物” ，巴金的“我的心常常在黑暗的海上飘浮，要不是得着灯光的指引，它有一天也会永沉海底” ，路遥的“即使最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而奋斗”透过朗读者之口，这些跨越古今的锦绣文字，勾勒出几千年的悲欢离合、时移世易，让人从中领略到中国文化薪火相传沉淀下的精髓。如果说“朗读”二字说的是文字， “者”讲的则是人。节目里，有把大半辈子献给改革开放的先锋人物，有白手起家闯出一片天的民营企业家，有以
10、壁画为伴的考古学家，也有备受瞩目的话剧演员是他们，搭建出活力四射的当代中国；也是他们，让这个节目富有时代气息。随着朗读者走出国门，这些中国发展的见证者、亲历者也来到台前，让外国读者不仅从文字中阅读中国，更通过与“时代的领读者”对话，感知一个立体的中国。 曾有人质疑：呈现在外国人眼前的中国文物、诗词古籍、地域景观和特色美食，满足了西方观众对异质文明的好奇，美则美矣，但这些文明奇观如何激荡思想、打动灵魂呢？【甲】母爱、陪伴、遇见、礼物等，这类主题词在节目中先后出现，勾起了观众对于亲情、爱情乃至家国情的共情与思考。所以， 朗读者能打动外国观众，不仅靠朗读文学、朗读人生，更靠不同文化中人同此心、心同此
11、理的“母题” 。产生共鸣，为的是相互理解、碰撞出思想的火花。当我们试图把中国故事带到海外，在“讲故事”前学会“挑故事”是必然的选择。因为在文化鸿沟面前，用翻译经典、学术推介等方式“板着面孔说教” ，会让多数人无从理解文化的差异。只有找到中国与世界的“联结点”并如实展示出来，才能更好地让外国人读懂真正的中国，进而从“讲故事”过渡成“聊思想” ，从单向讲述变成互通有无。文艺复兴以来，瓷器、丝绸在欧洲带动起“东方主义”风尚，凭借想象，中国的形象被涂上了神秘的、浪漫的乃至理想的色彩；启蒙运动之后，传教士把中国经典译介成外文，由于材料有限，西方学者产生了种种文化误解。如今，技术的变革不仅打通了“天涯若比
12、邻”的地理阻隔，也铺就了“共话今古情”的对话渠道。 【乙】无论是声临其境国家宝藏等电视节目登陆戛纳，还是如火如荼的“网文出海”热潮，这些文字、声音、视频等多种形式的交流，都为外国人提供了多样的“中国体验” 。如果说科技让世界越来越小，那么有了思想文化的碰撞，世界将变得越来越大。多样的讲述方式，承载了有质感的文化，将让“中国好声音”蜚声中外。（选自 2018 年 10 月 31 日人民日报 ，有删改）19. 作者在第两段表达了怎样的观点？（2 分）答： 20. 下面这则材料适合放在文中【甲】 【乙】哪一处？为什么？（3 分）【材料】德国法兰克福书展上， 朗读者的制作人与德国友人分别用中、德两种语
13、言朗诵了散文写给母亲 ，令在场观众潸然泪下。关于母亲的文字，把爱与爱连在一起，也把中国与外国连在一起。放在：【 】处理由： 21. 朗读者曾请港珠澳大桥建设的亲历者林鸣总工程师朗读了汪国真的作品我喜欢出发 ，抒发了要为国家建设做出新贡献的家国情怀。请结合上文中作者的观点，说说这期节目能打动外国友人的原因。 （2 分）答： 【西城期末答案】（三） （共 7 分）19. 朗读者让外国读者不仅从文字中阅读中国，更通过与“时代的领读者”对话，感知一个立体的中国评分标准：2 分。朗读者让外国读者了解中国 1 分，“文字”和“时代的领读者”1 分。20 “放在”答案：甲“理由”示例：甲处所处的第段要论述的
14、观点是朗读者能打动外国观众，靠的是“亲情、爱情乃至家国情”的“母题” ，而这则材料表现的恰是亲情（母爱）这一“母题”把中外观众连在一起。评分标准：3 分。放在甲处，1 分；理由中，观点 1 分，材料 1 分。21示例一：林总工程师正是“中国发展的见证者、亲历者” ，可使外国观众感知立体的中国，为他的家国情感动。示例二：这期节目朗诵汪国真的作品，抒发出的家国情怀能引起外国观众的共情与思考。评分标准：2 分。结合上文观点 1 分，分析这期节目 1 分，意思对即可。【海淀期末】（三）阅读下面的文字，完成 22-24 题。 （共 7 分）随着“一带一路”建设的推进， “走出去”战略也进入到一个新的发展
15、阶段，不仅中国企业、中国产品要“走出去” ，中国的优秀文化“软力量”也要“走出去” 。而中国文化“走出去”需要“知己知彼” 。“自强不息” “厚德载物”的精神品质， “至善至美” “中和为美”的审美追求， “周而复始” “虚实相生”的哲学思考，都是中国优秀文化的精华。从诸子典籍、服饰器物、风土民俗中提炼出的文化内涵，就是中国文化“走出去”的底气。 “有朋自远方来，不亦乐乎”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”习近平主席从中国古代典籍中汲取智慧，每每在外交演讲中巧妙用典， “中国表达”随着“一带一路”建设的推进广泛传播， “兼容并蓄” “和而不同”等文化思想越来越影响着其他国家和人民的价值观。只
16、有认真发掘民族文化的优秀成分，中国文化才有“走出去”的底气， “民族的”才能成为“世界的” 。要做到“知己” ，我们不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值。刘慈欣的科幻作品展示了人类面对宇宙乾坤时的深刻思考、担当精神与共生智慧，译介到欧美后受到普遍好评，刘慈欣本人也荣膺了“雨果奖” ，为世界科幻文学殿堂贡献了“中国幻想” 。世界著名歌唱家廖昌永只要在国外开独唱音乐会，一定会有三分之一的演出曲目是中国的民歌和流行歌曲。2018 年 5 月 7 日，在维也纳联合国中文日系列活动中，他又演唱了绒花 我和我的祖国这些作品，紧扣时代脉搏，主动传播中国声音，改变着世界对中国文化的印象，展示了
17、中国文化的创造力。要让中国文化“走出去” ，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释我们的中国文化。这些年，我国借助国际著名的电影节、艺术节、书展、博览会等多种渠道，积极推介中国文化产品，增进了世界对中国文化的了解。在“十三五”开局之年，网页动画十三五便以轻松活泼的形式，让外国友人从一个侧面了解和接受当代中国的政治文化、经济文化。此外，我国青年学生也以说唱、街舞、桌游等年轻人喜闻乐见的方式，将文学、艺术中的中国文化元素融入到对外交流活动中。用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播，才能真正做到“知彼” 。 坚定文化自信，把握历史机遇，既立足本土，又面向世界，中国文化
18、才能真正“走出去” ，世界才会在审美感受中更加理解中国文化的魅力。22.阅读文章，说说中国文化在“走出去”的过程中，如何才能做到“知己”和“知彼” 。（3 分）答：23.阅读下面两则材料，选择最适合做第段论据的一则，并说明理由。 （2 分）【材料一】美国老牌动画电影公司迪斯尼、梦工厂纷纷挖掘中国传统文化中的各种元素，出品了花木兰 功夫熊猫等优秀影片，不仅为美国电影公司赢得了更多的中国票房，还因中国传统元素的注入带来的视觉与思维的多重惊喜而受到世界各地影迷的普遍欢迎，在票房与口碑上均大获全胜。【材料二】2018 年 12 月 18 日，奥斯卡最佳外语片入围名单颁布，中国选送的电影红海行动作为九部
19、入围影片之一将冲击奥斯卡奖。这部军事题材的商业影片，没有把单打独斗式的个人英雄主义当作精神制高点，而是把镜头聚焦在当代中国海军官兵这一集体上，展现了中国军人的英雄气概与大国崛起的精神气度。答：24.读完文章后，结合现实，你觉得为了让中国文化“走出去”还可以做些什么？（2 分）答：【海淀期末答案】22.示例：要“知己” ，不仅要挖掘传统文化的内涵，也要突显当代中国文化的价值；要“知彼” ，就要着力提高文化诠释的能力，用符合对方语境的方式来诠释中国文化（或：就要用别人能够听懂的方式来讲述，用别人易于接受的方式来传播） 。（共 3 分。 “知己” ，2 分；“知彼” ，1 分）23.示例：选择材料二
20、，因为材料中入围奥斯卡最佳外语片的电影红海行动 ，展现的中国军人集体的英雄气概和大国崛起的精神气度，体现了当代中国文化的价值，能证明第段的论点要做到“知己”也要突显当代中国文化的价值。（共 2 分。选择，1 分；理由，1 分）24.示例一：设立更多像孔子学院那样的对外文化机构，推进中国文化走向世界。 示例二：建设体现中国文化元素的主题乐园，吸引国外游客参观游览，传播中国优秀文化。（共 2 分。做法可行，1 分；体现文化传播，1 分）【朝阳期末】（三）阅读耐心成就人生之美 ，完成 29-32 题。耐心成就人生之美现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，
21、总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真” 。总之，一言以蔽之，没耐心。耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性” ，能够成就事业，更成就人生。耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证” 。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助
22、理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作，还要有耐心。 ”在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。 【甲】很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。 道德经上说，静为躁君。 【乙】丰子恺先生曾在山中避雨提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴， “反觉得比晴天游山趣味更好” ，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这
23、苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。 “心收静里寻真乐，眼放长空得大观。 ”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。耐心成就意志之美。 【丙】耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，
24、或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊； 少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。29.本文的中心论点什么？答： 30.根据文意，将下列语句填入【甲】 【乙】 【丙】处，恰当的一项是 大学里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ”哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。 ”“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ” A. B. C. D.31.简要分析第段的论证过程。答： 32.下面两则材料，哪一则可以放到第段中？请说明理由。【材料一】爱迪生花了整整十年去研制蓄电池，其
25、间不断遭受失败，很多专家都认为没有希望了，但经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池， 被人们授与“发明大王”的美称。【材料二】古时有个小孩叫方仲永，四岁前从没有见过笔墨纸砚。有一天，他忽然哭着要这些东西。他的爸爸对此感到惊异，就从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且题上自己的名字。从此以后，有人指定事物让他写诗，他不仅能够立刻完成，而且所做的诗很有文采和道理。【朝阳期末答案】29 耐心成就人生之美。 2 分30 B 1 分31答题示例：首先提出“耐心成就过程之美”的观点；接着阐述耐心是一种积极的等待和良好的心态；然后引用道德经和大学里的句子证明静才能有所成就；之后举了丰子恺文中
26、与友人出游遇雨的不同态度，证明论点。最后总结在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。从而证明了耐心成就过程之美。2 分32 答案示例：A。爱迪生的事例证明了第四段的“耐心成就成功之美” 。 2 分【丰台期末】（三）阅读耐心成就人生之美 ，完成 23-24 题。 （共 6 分）耐心成就人生之美现在，经常有人感觉到焦虑、着急，干什么事都显得急不可耐，总是坐不住、静不下、等不得。比如，有的人看到他人成功了，一下子会乱了自己的方寸，变得焦躁不安；有的人则经不起一点挫折，绕不得一点弯路，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，梦想成真；还有的人甚至变得有话不好
27、好说，遇事不好好商量，碰到点问题就一急二躁三冒火。一言以蔽之，没耐心。耐心有助于养成良好的心态。 丰子恺先生曾同友人游山遇雨，友人不耐烦，仓皇而走，但丰先生竟被此时山中寂寥而深沉的趣味牵引，反觉得比晴天游山趣味更好。遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份良好的心态，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。耐心能够锤炼和塑造人的意志。孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可见，承担大任的人都要经得住磨炼。司马迁入狱以后，并
28、没有怨天尤人，而是沉下心来，在与外界隔绝的环境中奋笔疾书，潜下心志，耐心地完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记 。是耐心炼就了他在困境中忍得住寂寞、经得起磨难的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的坚定。无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。耐心是成功的“通行证” 。在人生征途上，哪有一帆风顺？很多时候是布满荆棘，险象丛生。如果没有耐心，不能坚持到底的话，就很难看到成功的模样。没有耐心，陈景润就不能摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠上的明珠；没有耐心，达尔文就不能在恶劣的条件下探索研究，完成进化论 ；没有耐心，居里夫人就不能在放射性物质的危害下发现“镭”元素做事难在耐心，贵在耐心，成也在
29、耐心。 耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种修养，也是一种品格。让我们少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持耐心，成就人生之美。(取材于人民日报)23. 请为文中第段画线处选择恰当的道理论据，并说明理由。 （3 分）【甲】 论语里讲：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 【乙】 大学里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 ” 【丙】 曾国藩家训里讲：“人但有恒，事无不成。 ”答： 。24. 请分析第段的论证思路。 （3 分）答： 。【丰台期末答案】23.参考答案要点：选择【乙】理由：这句话阐明良好的心态能使人耐心、平和，并能
30、够深入思考，有所领悟。这个论据阐释了具备耐心的重要性。评分标准：共 3 分，选择 1 分，说明理由 2 分，意思对即可。24.参考答案要点：首先提出本段的分论点：耐心能够锤炼和塑造人的意志。然后引用孟子的话证明承担大任的人都会受到锤炼,并且举 司马迁经受磨难的锤炼与塑造，著成史记的事例，论证分论点。最后，总结了耐心对锤炼和塑造意志的重要性。评分标准：共 3 分，意思对即可。【石景山期末】（三）阅读下面文章，完成 1719 题。 （共 7 分）现代人往往把体育运动作为宣泄体内过剩能量的方式，一提到体育运动，就自然想到操场与健身房中的肌肉和肢体训练，很多人也会模仿运动员进行高强度训练，忽视了体育运
31、动与文化心理的联系。导致此问题的关键在于西方“身心对立”的思想观念。在对“身体”的认识上，中国古代优秀的思想文化提供了不同于现代竞技体育的阐释体系，对如何认识“体育运动和文化心理的联系”具有非常大的启示。在中国儒学中，身与心不是对立的，而是统一的关系。 “身体”一定建立在心性修养之上。如论语泰伯中曾子所言：“君子所贵乎道者三：动容貌 ，斯远暴慢 矣；正颜色 ，斯近信矣；出辞气 ，斯远鄙倍 矣。 ”由此，中国古人发明了许多身心兼修的体育活动。比如唐代盛行的“木射” ，将十五根瓶状的木柱分为两类：一类通体涂红，分别刻上“仁” “义” “礼” “智” “信” “温” “良” “恭” “俭” “让”等
32、字，共十根；另一类涂黑，分别刻上“慢” “傲” “佞” “贪” “滥”等字，共五根。比赛时将木柱立在场地一端，参与者抛滚木球击打木柱，击中红色木柱为胜，击中黑色木柱为负。这项运动与现代的保龄球极其相似，但与之不同的是，参与“木射”活动，不仅展示体能和技巧，更是将运动作为传播“仁义”道德观念的途径，追求精神境界的升华。在中国儒学中， “身体”也不仅是个体性的，而是与他人联系在一起的。如孝经所言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 ”儒家认为个人的身体与家庭成员密切相联，所以尤其注重家人朋友的会聚与人际关系的和谐。体育运动也深受这种观念的影响。比如，中国武术界自古以来就有“以武会友”的优良
33、传统。习武者通过切磋技艺，提高武学修为。明清时期，由于战乱不断，各种民间结社如雨后春笋，多以习武为凝聚方式，不但推动武术的普及，而且促进不同门派之间的横向交流。中国古代哲学的重要基础是“天人合一”的宇宙观，宇宙自然是大天地，人的身体是一个小天地。哲学家们认为人和自然本质上是相通的，所以倡导顺应自然规律，达到人与自然的和谐。比如，围棋、太极拳等，讲究柔稳缓和、平衡统一，成为中华民族传统体育运动的代表，广泛传播到世界各地，深受人们喜爱。中国古代优秀的思想文化给我们提供了一个认识“身体”的视角，在某种程度上可以弥补当代竞技体育运动对“身体”认识的不足。中国体育在与世界接轨的同时，还需要进一步展示出中
34、国独有的文化与传统，这样才能真正让世界认识中国体育，从而丰富全人类对体育运动的认知和体验。 （节选自朱洪举文化中的身体：儒家体育观的现代意义 ，有改动）注：动容貌：使内心情感表现于面容。 暴慢：粗暴，放肆。正颜色：使脸色庄重严肃。出辞气：注意说话的言辞和口气。鄙倍：鄙，粗野；倍同背，背理。17阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（2 分）A第段论述的重点是：中国儒学认为“身”与“心”是统一的。B第段举“以武会友”的事例，阐明了“身体不仅是个体性的”这一观念对体育运动的影响。C第 段先解说“天人合一”的宇宙观，接着以围棋、太极拳为例，论述这种观念对体育运动的影响。18下列诗句与文中中国儒学对体
35、育运动的认识不一致的一项是（2 分）A莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。王安石棋B黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀约客 C 覆雨翻云着一争,分明死地要求生。如何自有转身路,苦向人间险处行。钱时夜观汝溪二侄象棋四首D象棋一局酒三杯，此乐都从静处来。明月清风不轻与，青山流水要相陪。陈著饮于梅山弟家醉书八首19冬季来临，校园长跑活动拉开帷幕。结合阅读本文的启示，写几句话，号召大家积极参与到长跑活动中来。 （3 分）答： 【石景山期末答案】（三） （共 7 分）17 A（2 分）18 C（2 分）19 示例： 长跑带给我们的不仅仅是健
36、康的身体，还有在生活学习中处处需要的坚韧顽强的意志品质。这是一个修炼自己、让自己在历练中成长的机会。让我们一起在长跑中成为一个更加优秀的自己吧！（3 分。结合文章 1 分，联系实际 1 分，激励性 1 分。 ）【通州期末】（三)阅读下面的文字，完成 22-24 题。 （共 7 分)用好优秀文化“集成块”孟志斌当古语经典进入时代篇章，总能焕发历经岁月淘沥的光芒。人们写文章时，旁征博引、引经据典，画龙点睛、洞彻事理，往往能给人以思想启迪、精神激荡。如果把文章比作电路板，竹简丝帛上字字珠玑，连缀成文，是为阐明义理；电路板上的千百元件，串连成体，就能启动机关。在电路板中，如果说缕缕导线是写作思路，密密
37、零件是字词句段，那么集成块则是文章中的成语典故、名言警句。一个小小的集成块，在前人工作的基础上整合升级，其功能往往超过一大堆零件。同理，在文章中，精妙的典故浓缩了丰富的思想，不仅能一字顶十字、一句顶十句，更使文章精理成文、秀气成采。在古代，文人著述、名士谈吐早把引经据典变成自觉。孔子说，不学诗，无以言。春秋时，列国公卿集会，通过讽诵古诗章句以示其志。此后， “诵明月之诗，歌窈窕之章”的情景更是不胜枚举。中华文明历经数千年的熔铸积淀，经典名篇、金句隽语浩如烟海、灿若繁星，凝结成语言宝库中的串串珍宝，成为著文抒怀、知人论世时取之不尽的渊源。为何文章大家都乐于引用、化用古语佳句？这些蕴含着家国情怀、
38、伦理道德、天地自然等方方面面哲思的语言，是论事析理、教化世人、解疑释难的有力武器，能增强思想深度。 “言之无文，行而不远” ，融思想性和文学性于一体的章句，读来朗朗上口，品之余味无穷，为文章点睛添彩；而经典为大众所共知，引经据典便于读者相互交流、产生与古圣贤灵犀相通之感，所引发的共鸣也是一种心理享受。坚持文化自信，需要有实实在在的底气，这底气来自于对自己文化的了解。从诸子百家到经史子集，从汉赋唐诗到宋明理学，学习古人思想的“集成块” ，不失为进入传统文化之门的一条捷径。习近平总书记强调， “中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚
39、跟的坚实根基” 。要做到“流水户枢”信手拈来、 “泰山鸿毛”脱口而出，就要查清传统“库存” ，将文化遗产熟稔于心。这是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的必要前提。先读典，才谈得上继承弘扬。如果将经典篇章、古语金句等著述放在书架上作摆设，而不装进脑子里，则只能润屋、不能润身。当然，面对卷帙浩繁的古代典籍，还需取其精华、去其糟粕。毕竟，只有深知，才能深爱深信，才能从优秀文化的“集成块”中汲取能量、撰写无愧时代的锦绣篇章。22.第段文字告诉我们，优秀文化的“集成块”是 。 （限 10 个字以内） （2 分）23. 阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（2 分)【甲】用“言之无文，行而不远
40、”证明写文章讲究修辞的重要性。【乙】用文化自信底气的来源阐释用好优秀文化“集成块”的必要性。【丙】用面对古代典籍时取其精华、去其糟粕阐释如何用好优秀文化“集成块” 。24.下面是关于读书的名家言论，你认为哪一个有助于理解第段的内容？（3 分） （不少于 80 字）立身以立学为先，立学以读书为本。 朱熹腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 苏轼夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。 王夫之【通州期末答案】（三）阅读下面的文字，完成 22-24 题。 （共 7 分)22.【答案示例】成语典故、名言警句（或古语经典、经典名篇、金句隽语）【2 分】信息准确。【1 分】
41、基本准确。【0 分】其他。23.【答案】 【甲】【2 分】 【甲】【0 分】其他。24.【答案示例】我认为第个言论有助于理解。 “辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也”就是告诉我们读书首先要取其精华、去其糟粕；“大义” “善精义”之词就是“集成块” ，这句名言主要告诉我们如何做好优秀文化“集成块” 。【3 分】选出名言 1 分；对名言解释 1 分；联系段落内容 1 分。【2 分】缺少一方面。【1 分】缺少两方面。【0 分】其他。【昌平期末】（三）阅读将自己切成一颗钻石 ，完成第 22-24 题。 （共 6 分）将自己切成一颗钻石传统的钻石工艺一般只能将一颗钻石切到 57 面
42、，后来只有少数的工艺大师能够突破这个数字。他们不但技艺超群，而且浑身是胆，否则是没有勇气将一颗钻石推到美的巅峰的。玉不琢，不成器。对于人生，我们理应抱着不断雕刻自我的态度，最终才能成材、成功。作为拥有青春的我们胆气最足，所以更应该勇于自我雕琢，只有这样前方才会呈现出诸多可能。如果人生仅仅做到一种可能，那么则是对生命的巨大浪费。例如切钻工匠切割钻石时，有些工匠缺乏突破挑战的勇气和态度，满足于已有的技术水平，所以多年来在自身专业领域并未取得大跨越的进步，以至于无论多么昂贵的钻石也都无法绽放出最璀璨的光芒。所以，如果你是一颗钻石,就不能将自己当做一块璞玉,更不能当做一根木头，而要根据自己的特质，不断
43、地发现自己，成长自己，收获自己,这才是对人生真正负责的态度,才算没有辜负了大好青春。 退一步来讲，即便我们永远做不了一颗钻石，如同我们也许做不了达芬奇式的完美天才，也并不妨碍我们将一件事情、一项工作、一份事业做成一颗钻石。台湾年轻演员桂纶镁就是这样经营着自己的演艺事业。出道之初，对于演戏技巧并不很娴熟的她，受到过来自影迷的多方面质疑，她也一度怀疑过自己是否适合在演艺圈发展。可是桂纶镁凭借着自身的韧劲，不断向老艺术家们请教并且夜以继日的坚持练习，终于在事业上呈现出不同的切面，赢得了特立独行的赞誉。有人评论她是不能说的秘密里的氧气美女，也是线人里的黑帮阿嫂;是女人不坏里的朋克女郎，也是全球热恋里的
44、神经质女生她一直在突破自己，挑战自己，当我们渐渐淡忘了她最初的模样时，她又挟着肩上蝶强势回归清纯校园风。我们不妨将桂纶镁看作青春奋斗者的一个榜样。她不但勇敢地打破了传统演艺路线的桎梏，而且成功地呈现了崭新的青春风采，告诉我们哪怕只做一件事情，只要敢于不断切割它，打磨它，同样会带来更多可能、更多精彩。用桂纶镁自己的话来说：“我总觉得自己还有很多个璀璨的切面没有展示出来，我一直知道，自己身体里还有很多东西没有呈现出来，这就是我不停挑战，不停突破自己的原因，我不想错过每一个切面的精彩。”这番话很好地诠释了钻石切割者应该具有的宝贵品质。只有如此，做事，做人才会有做成钻石的希望。法国作家玛格丽特尤瑟纳尔
45、说：“我永远也不会被战胜，我只会由于屡屡战胜而被战胜。”这正是在告诉我们如何将自己切成一颗钻石的奥秘，也是在激励我们：下一个自己，一定会更加光彩夺目!（文章有删改）22.下列词语中，对理解本文中心论点起关键作用的一个词语是（1 分）技艺超群 特立独行 挑战突破 23.阅读第段，说说作者是如何阐述“青年人应该勇于自我雕琢的” 。 （3 分）答：24.下面是两则儒家语录，哪一则有助于你理解文章内容，请简要说明理由。 （2 分）A.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 孟子B.“如切如磋，如琢如磨”其斯之谓与！论语答： 【昌平期
46、末答案】22.答案：挑战突破（1 分）23.（3 分）答案示例：作者首先提出了拥有青春的人应该勇于自我雕琢，才能有诸多可能的观点；（1 分）接着列举切钻工匠切割钻石的例子从反面阐述人如果只满足于现状是对生命的浪费；（1 分）最后再次强调了自我雕琢的重要性。 （1 分）24.（2 分）答案示例一：【A】这句话表明了上天如果将重大责任落在一个人身上，一定要让他磨炼自己的意志，只有这样才能最终增加他的才能。 （1 分）这句话和文章的中心论点“年轻人只有抱着不断雕刻自我、挑战突破的态度才能成材成功”相符合。 “苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”就是不断自我雕刻、自我突破的过程。 “
47、动心忍性，曾益其所不能”就是成材成功的结果。 （1 分）所以，我认为第一句更有助于理解文章内容。答案示例二：【B】这句话表明了君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨，在不断打磨中提升自己。 （1 分）这句话和文章的中心论点“年轻人只有抱着不断雕刻自我、挑战突破的态度才能成材成功”相符合。 “磋”和“磨”就是不断自我雕刻、自我突破的过程。年轻人就应该像加工骨器和玉器一样，不断打磨自己、突破自己才能成功成材。 （1 分）所以，我认为第二句更有助于理解文章内容。 （2 分。每点 1 分，意思对即可）【大兴期末】（三）阅读不“泥其迹”,要“师其意” ，完成 1921 题。 （
48、共 7 分）不“泥其迹”,要“师其意”如今，借助网络平台和广播电视，时代先锋、道德楷模、航天英雄、奥运冠军乃至商界精英、大众明星等“人们心中的偶像” ，正在走进“寻常百姓家” 。他们的奋斗人生，是青年人最好的励志教材；他们的经验，是青年人健康成长的有益指南。不过，也有不少青年会说，榜样的人生令人感动却让人难以效仿，心生敬佩却难以企及，心生羡慕却苦于无法“成为他们那样的人” 。确实，对绝大多数人来说，我们不可能拥有航天英雄们的机遇，也很难创造奥运冠军们的辉煌，不会也不期望遇到“最美司机”吴斌、 “最美教师”张丽莉那样献出生命和健康的“非常瞬间” 在这里，我们应该明确的是学习榜样人物不是克隆他们的人生。想要“成为他们那样的人” ，我们需要的是学习，而不是片面、机械地模仿。相传，春秋时期的越国美女西施，因心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走。邻居东施看见后认为皱着眉头很美，也模仿其行为。结果邻里或紧闭家门不出，或携妻儿远远地跑开，徒留“东施效颦”的笑谈。齐白石曾有名言：
