2025年中考语文复习：处世交友 课外文言文专题练习题（含答案）

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1、2025年中考语文复习：处世交友 课外文言文专题练习题名篇品读一：王质独饯范文正初,范文正公贬饶州,朝廷方治朋党,士大夫莫敢往别,王待制质独扶病饯于国门。大臣责之曰:“君长者,何自陷朋党?”王曰:“范公天下贤者,顾质何敢望之。若得为范公党人,公之赐质厚矣!”闻者为之缩颈。(选自王辟之渑水燕谈录)注范文正公贬饶州:范仲淹谥号文正,因上书主张革新与丞相发生冲突,遭诬告,贬官饶州。朋党:为争权夺利、排斥异已而结合起来的集团。顾:表示轻微的转折。缩颈:缩头,表示吃惊害怕。微言大义信任是开启心扉的钥匙,是朋友交往的基础,是一种无形的力量,更是一种高贵的品质!文中王质对遭遇贬谪的范仲淹的信任,就是这种高贵

2、品质的体现。无论什么时候,信任朋友就是信任自己!【一试身手】1.下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A.朝廷方治朋党(正，正在)B.士大夫莫敢往别(辞别)C.顾质何敢望之(奢望)D.何自陷朋党(陷害)2.翻译下面的句子。(1)王待制质独扶病饯于国门。 (2)若得为范公党人,公之赐质厚矣! 3. 从选文中可以看出王质是一个怎样的人? 文言方舟“顾”的释义只是,不过。如本文“范公天下贤者,顾质何敢望之”。回头看。如陈太丘与友期中“元方入门不顾”。拜访。如出师表中“三顾臣于草庐之中”。顾念,关心。如诗经硕鼠中“三岁贯女，莫我肯顾”。国学广角近水楼台先得月相传范仲淹任杭州知府时,城中文武官员大多得

3、到过他的推荐,唯有苏麟因在外县担任巡检,不在城里,未得提拔。于是,苏麟就向范仲淹献诗一首,其中有两句为:“近水楼台先得月,向阳花木易为春。范仲淹理解他的心情,便为他写了一封推举信,后来苏麟也得到升迁。名篇品读二：朱晖守信初,晖同县张堪素有名称,尝于太学见晖,甚重之,接以友道,乃把晖臂曰:“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达,举手未敢对,自后不复相见。堪卒,晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。晖少子怪而问曰:“大人不与堪为友,平生未曾相闻,子孙窃怪之。”晖曰:“堪尝有知已之言,吾以信于心也。”(选自后汉书)注晖:朱晖,与张堪同为东汉人。名称:名声,名望。太学:汉朝设在京城的最高学府。先达:指有道德、

4、有学问的前辈。赈赡:救济,周济。微言大义人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。多年前朋友张堪的一句话,朱晖虽未有承诺但从未忘记。当朋友去世后,朱晖毅然承担起照顾朋友妻小的责任,这就是朋友之间的信任!【一试身手】1.解释下列句中加点的词。(1)晖同县张堪素有名称( )(2)乃把晖臂曰( )(3)举手未敢对( )(4)子孙窃怪之( )2下列句子中加点的“以”的意义和用法与例句相同的一项是( )例句:欲以妻子托朱生A.属予作文以记之B.晖以堪先达C.以残年余力D.故临崩寄臣以大事也3.翻译下面的句子.晖闻其妻子贫困,乃自往候视,厚赈赡之。 4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。 文言方舟“以”

5、的释义“以”既可作动词用,也可作介词、连词用。作介词,表示动作行为的方式,可译作“把”“拿”“用”等。如本文中“接以友道”和“欲以妻子托朱生”。动词,认为。如两小儿辩日中“我以日始出时去人近,而日中时远也”。“以”与“为”组合成“以为”或“以为”,解释成“认为”。如口技中“满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝”。连词,表示后一行动是前一行动的目的。如陈涉世家中“杀之以应陈涉”。国学广角古代朋友的称谓地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”以

6、平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年之交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。名篇品读三：公治长背诺世传公冶长能解百禽语。一日,有鸱来报长,曰冶长,冶长!南有死獐!子食其肉我食其肠!公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何,鸱又来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。长以为死獐,恐人夺之,遥呼曰:“我击死也!我击死也!”至,乃一死人。众遂逮长见邑宰。宰审问,长再三辩,宰曰“尔自言我击死也,何为诈!”冶长无言以对。(选自青州府志)注公冶长:孔子的学生。鸱(ch):鹞鹰。怨:怨恨。无何:不久。邑宰:具官。微言大义公冶长得到了好处却不信守诺言

7、,不讲诚信,最后自食恶果,令人感叹。老子曾云:“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰。”人立于世间,如果没有了诚信,岂不天下大乱?【一试身手】1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)众遂逮长见邑宰2. 下列句中的“乃”与“至,乃一死人”中的“乃”意义和用法相同的一项是（ ）A.乃不知有汉，无论魏晋B.断其喉,尽其肉,乃去C.家祭无忘告乃翁D.当立者乃公子扶苏3.翻译下面的句子。然其无意饲鸱以肠也。 4.你认为公冶长自食恶果的原因是什么?读了本文,你得到了什么启示? 文言方舟说“物”“物”指事物,古今相同。但文言文中“物”也可指“人”,这是需要我们特别注意的。如上文中“望见数人围一物而哗”

8、中的“物”,即指人。“物化”“物故”均指人死,“物议”“物论”即为他人所议论批评。成语“待人接物”中的“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”,并非“人”与“物件”,而是“人”,因为“人”与“物”同义,它是个双音同义词。国学广角孔子与公冶长公冶长自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书礼,终生治学而不仕。在孔门七十二贤中,名列第二十位。因其德才兼备,深受孔子赏识。相传公冶长能通鸟语,并因此无辜获罪。孔子对公治长身陷图圈而痛惜,便说:“公冶长虽在缧绁之中,非其罪也。”并将女儿许他为妻。公冶长一生治学,鲁君多次请他为大夫,他都没有答应，而是继承孔子遗志,教学育人，成为著名文士。名篇品读四：字

9、谕纪鸿儿家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可爱贪奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约未有不兴,骄奢倦怠未有不败。尔读书写字不可间断,早晨要早起,莫坠曾高祖考四以来相传之家风。(选自曾国藩家书)注谕:使知晓。纪鸿:曾国藩的儿子曾纪鸿。寒素家风:家族中代代相传的俭朴的优良风尚。寒,贫寒,这里指节俭。素，朴素。坠:失掉。考:父亲,特指死去

10、的父亲。微言大义本文是晚清重臣曾国藩写给自己儿子的家书,目的是劝解自己的儿子“读书明理,勤苦俭约”【一试身手】1.解释下列句中加点的词。(1)余为少慰( )(2)略丰也可( )(3)勤苦俭约未有不兴( )(4)骄奢倦怠未有不败( )2.解释下列两组多义词，(1)稍: 不敢稍染官宦习气( ) 稍出近之( ) (2) 习: 习劳习苦( ) 不可惯习懒惰( ) 3.翻译下列句子。(1)由俭人奢易,由奢返俭难 (2)勤苦俭约未有不兴,骄奢倦怠未有不败。 4.结合自己的学习和生活,谈谈你从本文中受到的启发。 文言方舟“兴”的释义兴旺。如本文中“勤苦俭约未有不兴”;又如岳阳楼记中“百废具兴”。起床。如诗经

11、中“夙兴夜寐”“乃寝乃兴”。兴致,兴趣,情趣。如李清照如梦令中“兴尽晚回舟,误入藕花深处”。国学广角曾国藩曾国藩,字伯涵,号涤生,湖南长沙湘乡白杨坪(今属双峰)人,“晚清中兴第一名臣”。曾国藩的家书,共有 330多封,是历史上家书保存下来最多的一个。曾氏家族,向来治家极严,也很有章法。大多数官宦之家,盛不过三代,而曾氏家族却代代出英才。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严。曾氏家训在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。名篇品读五：患难见知交赵洞门为御史大夫,车马辐辏,望尘者接踵于道。及罢归,出国门,送者才三数人。寻召还,前去者复来如初。时独吴

12、菌次落落然,不以欣戚改观。赵每目送之,顾谓子友沂曰:“他日吾百年后,终当赖此人力。”未几,友沂早逝,赵亦以痛子,殁于客邸。两孙孤立,菌次哀而振之,抚其幼者如子,字以爱女。一时咸叹赵为知人。(选自今世说)注赵洞门:人名。辐辏(cu):车的辐条集凑于车轴心,比喻人或物聚集在一起。望尘者:拜访的人。落落然:磊落大方的样子。友沂:赵洞门儿子的名字。振:通“赈”,救济。字：嫁。微言大义吴菌次不因富贵或失势而改变对赵洞门的态度,对他始终如一。特别是赵洞门和他的儿子亡故后,他更是把赵洞门的小孙子视同自己的儿子。吴菌次的这种品质确实令人肃然起敬。【一试身手】1.解释下列句子中加点的词。(1)及罢归( )(2)

13、前去者复来如初( )(3)顾谓子友沂曰( )(4)时独吴菌次落落然( )2.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)时独吴蔺次落落然3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)他日吾百年后,终当赖此人力。 (2)赵亦以痛子,殁于客邸。 4.结合文意,说说什么样的朋友才是真正的朋友。 文言方舟“寻”的释义随后,不久。如本文中“寻召还,前去者复来如初”。平常,通常。如江南逢李龟年中“岐王宅里寻常见”。古代的长度单位。如登飞来峰中“飞来山上千寻塔”。找寻,寻求。如桃花源记中“寻向所志,遂迷,不复得路”。国学广角“死”的委婉说法百年以(之)后:死亡的委婉说法。殁:(书面语)死。见背:(书面语)长辈去世的委

14、婉说法。例如:生孩六月,慈父见背。(陈情表)崩:天子死曰“崩”。例如驾崩、山陵崩等。薨:诸侯死曰“薨”。卒:士大夫死曰“卒”逝:一蟣唻篚蒎轱罷滧雱殼转旲釵暈廪也艚龀犼嗾齜烊讳铒凑死称“逝”。名篇品读六：吕元膺诫子吕元膺为东都留守,常与处士对棋。棋次,有文薄堆拥,元膺方秉笔阅览。棋侣谓吕必不顾局矣,因私易一子以自胜,吕辄已窥之,而棋侣不悟。翼日,吕请棋处士他适,内外人莫测,棋者亦不安,乃以束帛赆之。如是十年许,吕寝疾将亟，儿侄列前，吕曰:“游处交友,尔宜精择。吾为东都留守，有一棋者云云,吾以他事俾去。易一着棋子,亦未足介意,但心迹可畏。亟言之,即虑其忧慑;终不言,又恐汝辈灭裂于知闻。”言毕,惘然

15、长逝。(选自芝田录)注吕元膺:唐德宗,宪宗时期的一位名臣。处士:泛指没有做过官的读书人。赆(jin):临行时赠送的路费或财物。俾(b):使。灭裂:疏忽。微言大义文中的吕元膺临死前交代他的孩子们,交朋友要有所选择,要结交那些诚实的人做朋友，可见吕元膺的良苦用心。吕元膺心思细腻,考虑周全,值得我们学习。【一试身手】1.解释下列句子中加点的词。(1)棋侣谓吕必不顾局矣( )(2)因私易一子以自胜( )(3)吕请棋处士他适( )2.用现代汉语翻译下面的句子。易一着棋子,亦未足介意,但心迹可畏。 3.文中“易子”一事发生的条件是什么?(用原文语句回答) 4.结合文章内容,说说吕元膺是一个怎样的人一交出新

16、 文言方舟说“是”“是”在现代汉语中多作判断词用,如“我是学生”。但它在古文当中,很多时候作代词用,相当于“这,这样”。如本文中“如是十年许”,句意为“就这样过了约十年”。“是”从汉代以后才逐渐有了判断的属性。如陶渊明桃花源记中“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”,其中的“是”作判断词用。国学广角“东都”与“西都”二者在中国历史上是相对而言的。唐朝人所说的东都是指洛阳,西都是指长安(今西安市);汉朝人也以洛阳为东都,因为它在国都长安的东面。再往上推,周武王建都“镐”,称西都,也把洛阳称为东都。后代也有以开封为东都的。名篇品读七：君子慎交游吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多。所值名贤,未尝

17、不心醉魂迷向慕之也。人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如已者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。(选自颜氏家训慕贤)注播越:离散。款狎:指相互间关系亲密。渍:染。操履:操守德行。艺能:本领,技能。较:通“皎”明显。鲍鱼:咸鱼,气味腥臭。肆:店铺。之徒:那样的人。微言大义朋友对我们一生的发展起着非常重要的作用。如何交朋友?应该交怎样的朋友?本文作者从自己的经历谈起,告诫我们:交朋友要

18、慎重!要交有血性、有骨气、有仁德的朋友,利势、利权、利财之人不可交。【一试身手】1.解释下列句中加点的词。(1)较明易习者也( )(2)君子必慎交游焉( )(3)无友不如已者( )2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.墨子悲于染丝 战于长勺B.如人芝兰之室，久而自芳也 可远观而不可亵玩焉C.潜移默化,自然似之 河曲智叟笑而止之曰D.是以与善人居 杀之以应陈涉3.将下面的句子翻译成现代汉语。但优于我,便足贵之。 4.下列对选文的理解不准确的一项是( )A.本文论述了外部环境对人精神性情的影响,指出交友对人成长的重要性。B.本文以“人芝兰之室自香,人鲍鱼之肆自臭”这一生活现象

19、来证明人的性情容易被同化的道理,比喻论证生动形象、自然贴切。C.“近朱者赤,近墨者黑”也说明了潜移默化的道理,多与名贤交游,方能受到有益熏陶,颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。D.在我国传统文化中,常以莲花的“出淤泥而不染来象征君子不同流合污的品行,这与本文观点一致。文言方舟“值”的释义动词,遇,遇到。如本文中“所值名贤”;又如出师表中“后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间”。价值。如陌上桑中“腰中鹿卢剑,可值千万余”。国学广角古人交友的智慧孔子说要交三种有益的朋友-友直、友谅、友多闻。“友直”是结交正直的朋友,“友谅”是认识诚信的朋友，而“友多闻”是要把见识广博的人拉进你的朋友圈。

20、名篇品读八：向氏为盗齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给二年而足,三年大穰。自此以往,施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪,没其先居之财。向氏以国氏之谬已也,往而怨之。国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利。吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与

21、?若盗之而获罪,孰怨哉?”向氏大惑,以为国氏之重罔己也,过东郭先生问焉。东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗私心也，故得罪。”(选自列子天瑞第一,有删节)注穰:盛,众多。州闾:乡里。谬:欺骗。殃:惩罚。微言大义这篇文章让我们认识到,只从词句的表面意义去理解问题,不深刻领会精神实质,结果必然导致错误。同时也告诫人们,不要想不劳而获,只有辛勤地劳动,才能得到财富!【一试身手】1.解释下列句子中加点的实词。(1)喻其为盗之言( )(2)遂逾垣凿室( )(3)以生吾禾,殖吾稼( )2下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.自宋之齐,请其术 其真无马邪B.而不喻其为盗之道 余强饮三大

22、白而别C.山泽之产育 宋何罪之有D.若之盗,私心也 义,亦我所欲也3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)手目所及,亡不探也。 (2)若盗之而获罪,孰怨哉? 4.如何理解东郭先生所说的“国氏之盗,公道也”?请根据文意回答。 文言方舟“居”的释义储存。如本文中“没其先居之财”。处于。如岳阳楼记中“居庙堂之高”。坐。如核舟记中“居左者右手执蒲葵扇”。居住。如愚公移山中“面山而居”。国学广角列子其人列子心胸豁达,贫富不移,荣辱不惊。列子因家中贫穷,常常吃不饱肚子,以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政的子阳资助列子,以博个好士之名,于是子阳就派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯接受。一年后，郑国发生变乱

23、，子阳被杀,其党众多被株连致死,列子得以安然无恙。名篇品读九：管鲍之交管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下,管仲之谋也。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而

24、耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”(选自史记管婴列传)注管仲:春秋时期法家代表人物。管仲辅佐齐桓公称霸,在改革政治、发展经济上有卓越成就。颍上:地名在今安徽省境内。游:交游,交往。小白:齐桓公的名字。纠:人名,齐桓公同父异母的兄长。微言大义通过“管鲍之交”的故事,我们可以看出管仲与鲍叔牙之间深厚的情谊:同时也可以看出再杰出的人物也需要朋友的理解与帮助,所以管仲才发出了这样的感叹:生我者父母,知我者鲍子也。【一试身手】1.下列句中加点的词解释有误的一项是( )A.已而鲍叔事齐公子小白(做事)B.管仲贫困,常欺鲍叔(占便宜)C.鲍叔遂进管仲(推举,推荐)D.知我者鲍子也(了解)2.下

25、列句中加点的“于”与“耻功名不显于天下也”中的“于”字用法不同的一项是( )A.任政于齐B.明道中,从先人还家,于舅家见之C.如其言,果得于数里外D.不义而富且贵,于我如浮云3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)管仲夷吾者,颍上人也。 (2)吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。 4.请用一个四字词语概括鲍叔牙的主要特点。选文主要采用了什么表现手法来表现鲍叔牙的特点? 文言方舟“显”的释义显扬。如本文中“知我不羞小节而耻功名不显于天下也”。尊贵,显赫。如五人墓碑记中“今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃”。明显,显明。如成语“显而易见”。子孙对先人的尊称。如“显考”(尊称亡父)“显妣”(尊称

26、亡母)等。国学广角诸侯西周、春秋时分封的各国国君。规定要服从王命,定期朝贡述职。同时有出军赋与服役的义务。按礼其所属上卿应由天子任命,但他们世袭占有封地及其民居,在其封疆内,世代掌握统治大权。名篇品读十：夏翁、尤翁避祸夏翁,江阴巨族。尝舟行过市桥,一人担粪,倾入其舟,溅及翁衣。其人旧识也,僮辈怒,欲殴之。翁曰:“此出不知耳,知我宁肯相犯!”因好语遣之。及归,阅债籍,此人乃负三十金无偿,欲因以求死。翁为之折券。长洲尤翁开钱典。岁底,闻外哄声,出视,则邻人也。司典者前诉曰:“某将衣质钱,今空手来取,反出詈语,有是理乎!”其人悍然不逊,翁徐谕之曰:“我知汝意,不过为过新年计耳。此小事,何以争为?”命

27、检原质,得衣帷四五事,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“与汝为拜年用,他物非所急,自可留也。”其人得二件,默然而去。是夜竟死于他家,涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁:“何以预知而忍之?”翁曰:“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。”人服其识。(选自冯梦龙智囊知微)注折券:撕毁债券,不再索取,即“免债”的意思。钱典:当铺。霅(l)语:骂人的话。事:量词,件,样。微言大义宽可以容人,厚可以载物。原谅别人的同时,也是在给自己留有余地,忍一时风平浪静,退步海阔天空。夏翁和尤翁以自己的实际行动告诉我们,当遇到不能理解之事时,宽容才是最好的处事方式。【

28、一试身手】1.下列句子中加点词的解释错误的一项是( )A.尝舟行过市桥(乘船) B.因好语遣之(打发)C.某将衣质钱(抵押) D.反出詈语(返回)2.对文中画波浪线部分的断句恰当的一项是( )A.盖此人因负债多/已服毒/知尤富可诈/既不获/则移于他家耳B.盖此人因负债/多已服毒/知尤富/可诈既不获/则移于他家耳C.盖此人/因负债多/已服毒知尤富/可诈既不获则移/于他家耳D.盖此人因负债/多已服毒知尤/富可诈/既不获则移/于他家耳3.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)此出不知耳,知我宁肯相犯! (2)凡非理相加,其中必有所恃,小不忍则祸立至矣。 4.夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习?请结合其

29、言行分析。 文言方舟“谕”的释义告晓,告示。如本文中“翁徐谕之曰”。明白,理解。如唐雎不辱使命中“先生坐!何至于此!寡人谕矣”国学广角古代典当典当,亦称“当铺”“押店”,是以收取衣物、首饰等作质押,向抵押者放款的机构。最早的典当为南朝时寺庙所经营的当铺。历代名称不同,有“质库”“解库”“长生库”“店铺”等。典当中规模较小而取利重者,称“押当铺”,亦称“小押典”或“小押当”。专题 处世交友参考答案：一、王质独饯范文正1.解析D “陷”的意思是“堕落,沦为”2.解析(1)“王待制质”是关键词,交代人物是王质,其官职为“待制”。“扶病”指“带病,抱病”。本句是介词结构后置句,“饯于国门”的正确语序应

30、为“于国门饯”意思是“在国都城门为范仲淹饯行”。(2)“若”是“假如,如果”的意思,“赐”是“赐子,给子”的意思。答案(1)待制王质独自抱病在国都城门为范仲淹饯行。(2)如果能够成为范文正公的朋党,那先生赐予我的也太丰厚了!3.解析“独扶病饯于国门”“范公天下贤者”“若得为范公党人,公之赐质厚矣”等句子从正面表现了王质政治磊落、敢作敢当的形象特点;“闻者为之缩颈”从侧面烘托王质的这些形象特点。答案】王质是一个政治磊落、敢作敢当的人。参考译文当初，范仲淹被贬到饶州，朝廷正纠治朋党，士大夫没有谁敢前去告别，待制王质独自抱病在国都城门为范仲淹钱行。大臣们责怪他说:“你，是长者，为什么要自甘沦为范仲淹

31、的朋党呢?”王质说:“范文正公是天下的贤人，只是我哪敢奢望(成为他的朋党)。如果能够成为范文正公的朋党，那先生赐予我的也太丰厚了!”听到的人都吃惊害怕得缩脖子。二、 朱晖守信1. (1)一向,平素。(2)握,持。(3)答,回答。(4)感到奇怪。2.解析D D项与例句中的“以”都是介词,解释为“把”。3.朱晖听说他的妻子儿女生活贫困,于是亲自去问候探望,并周济他们很多财物。4.朱晖是个重信义(情义)的人。他虽然没有在口头上应张堪的嘱托,却始终铭记在心,在张堪死后,主动去帮助他的家人。参考译文膊说:“(我)想把妻子儿女托付给您。朱晖因为张堪是有学问的前辈，(所以)只是拱手没有敢应承，自此之后(二人

32、)再也没有见过面。张堪死后,朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候探望，并周济他们很多财物。朱晖的小儿子感到很奇怪，问道:“父亲您和张堪并不是朋友，(我)一直也没听说过(他)，所以子孙私下里都感到奇怪。”朱晖说:“张堪曾经对我说过知已的话,我铭记在心。”三、公冶长背诺1.解析本题考查划分朗读节奏。解答本题可用“意义划分法”,先将句子翻译成现代汉语,然后再划分节奏。答案众/遂逮长/见邑宰2. 解析D D项与题干中的“乃”都解释为“就是,原来是”。A项,“乃”是“竟然”的意思;B项,“乃”表顺承。“才”的意思;C项,“乃”是人称代词,“你,你们”的意思。3. 但是他不想喂肠子给鹞鹰吃。4.

33、原因:公冶长言而无信,答应了把獐的肠子给鹰吃后来却反悔。启示:做人应言而有信(或:言必行，行必果)。参考译文世人传说公冶长能听懂各种鸟的语言。一天，有只鹞鹰来告诉公冶长，说:“冶长，冶长!南边有只打死的獐!你吃它的肉，我吃它的肠!”公冶长答应后立即前往，果然获得了獐，但是他不想喂肠子给鹞鹰吃。鹰因此怨恨他。过了不久，鹞鹰又像先前一样来报告。公冶长又前往，远远望见几个人围着一样东西吵闹。公冶长以为是打死的獐，担心被别人夺走，远远地高声喊道:“是我打死的!是我打死的!”(等到)赶到，原来是一个死人。众人便逮住公冶长并押去见县官。县令审问(他)，公冶长一再分辩，县令说:“你自己说是我打死的，为什么还

34、要欺骗!”公冶长无话可回答。四、字谕纪鸿儿1.(1)稍微。(2)丰盛。(3)兴盛,昌盛。(4)败废,荒废2.(1)稍微。渐渐。(2)习惯。养成。3.(1)由俭朴到奢侈容易,由奢侈返回到俭朴就十分闲难了。(2)吃苦耐劳、勤俭节约,没有不兴盛的;骄奢淫逸、懒惰懈怠,没有不败家败业的。4.示例:改掉自己浪费的坏习惯,养成节俭的好作风。为人切不可贪爱奢华,习惯懒惰。要养成早起的好习惯,认真读书,坚持不懈。参考译文家中来军营的人，很多都称赞你举止大方，我因此稍感欣慰。平常人大多希望子孙当大官，我不希望(你)当大官，只是希望(你)能做读书明理的君子。勤俭自持，习惯劳苦，可处于享乐中，可处于俭约中。这就是君子。我为官二十年，(从来)不敢稍微沾染官僚习气，饮食起居，仍遵循俭朴的家风，特别俭朴也可以，稍微丰盛也可以。太过丰盛那我就不敢了。凡是官宦人家，由俭朴到奢侈容易:由奢侈返回到俭朴就十分困难了。你的年纪还小，不可以贪恋奢侈享受，不可以养成懒惰的习惯。不论大家庭还是小家庭、士农工商,吃苦耐劳、勤俭节约,没有不兴盛的;骄奢淫逸、懒惰懈息,没有不败家