1、统编版高中历史选择性必修3文化交流与传播全册知识点复习提纲第1课中华优秀传统文化的内涵与特点一、中华文化的发展历程1中华文明多元起源（1）黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。（2）中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。2春秋战国（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。（2）社会出现大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。（3）战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。（4）这一时期的学
2、术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。3秦汉魏晋秦朝建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说西汉汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流魏晋随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象，魏晋玄学盛行4隋唐时期（1）唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。（2）隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。5宋元时期（1）宋代儒、佛、道学说相互渗透，形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”。（2）理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣
3、扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。（3）宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。6明清时期（1）明清之际，提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。（2）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。7近代社会（1）1840年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。（2）20世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。（3）五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。二、中华优秀传统文化的内涵1重
4、视以人为本（1）周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。（2）后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。2提倡民本思想（1）春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情，反对苛政。战国时期，孟子提出“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。（2）历代思想家继承了先秦民本思想，民本思想发展为系统的理论学说，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。3崇尚天人合一，道法自然（1）夏商时期，人们相信
5、上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。（2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在，追求天人合一。（3）战国时期，荀子更提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”的思想。（4）天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。4提倡爱国，追求家国情怀（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。（3）范仲
6、淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。5崇德尚贤，推崇天下为公（1）西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”。（2）孔子提出“为政以德”，主张以德治国；要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。（3）墨子认为“夫尚贤者，政之本也”，主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。（4）孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。（5）这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。6崇尚自强不息，厚德载物（1）周易中写道：“天行健，君子以自强不息”“地势
7、坤，君子以厚德载物”。（2）战国时期的孟子，强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。7主张和而不同（1）西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想。三、中华优秀传统文化的特点和价值1特点本土性中华文化的起源与发展具有本土性多样性各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔包容性中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化凝聚性中华文化是中华民族
8、共同文化特质的体现连续性中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力2.价值（1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。（2）中华文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。（3）中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。第2课中华文化的世界意义一、中华文化在交流中发展1两汉至宋明（佛教传播）（1）过程两汉古印度佛教传入中国魏晋南北朝佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐佛教出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化宋明以儒家学说为核
9、心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分（2）影响佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法、绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。（3）局限：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。2明末清初时期（近代科学）（1）明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。（2）几何原本泰西
10、水法等西方科学著作相继被译介到中国。（3）17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。319世纪中叶后（西方文化）（1）传播渠道的增加林则徐和魏源主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。1862年京师同文馆成立，旨在培养外交和翻译人才。清政府创办一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习，严复、詹天佑是中国较早接受西方教育的近代知识分子。1868年，江南制造总局翻译馆创办。（2）救亡图存的呼声一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。420世纪早期（民主科学）
11、（1）1915年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。（2）俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。二、中华文化对世界的影响1文字与思想的外传（1）公元前4世纪公元3世纪，汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。（2）各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜的谚文，日本的假名，越南的喃字，推动了当地的文化交流和发展。（3）35世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。（4）大约在4世纪以后，
12、佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。2社会制度外传（1）朝鲜的政治制度基本模仿中国。（2）7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。（3）越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样。（4）东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。3四大发明的外传（1）8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲。（2）火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落。（3）指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。（4）中国发明活字印刷
13、术后，欧洲人也造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。4中国文化传入周边地区（1）14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。（2）15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。5中国文化传入欧洲（1）1618世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。（2）中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。第3课古代西亚、非洲文化一、古代西亚文化1楔形文字（1）创造者：两河流域南部的苏美尔人。（2）地位：迄今所知世界上最早的文字
14、。（3）作用：流行了数千年。2文学作品吉尔伽美什（1）地位：是目前所知世界上最早的史诗。（2）内容：史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。3建筑、艺术（1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。（2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。（3）波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。4编纂法典古巴比伦王国的汉谟拉比法典（1）内容前言：宣扬君权神授，炫耀国王的功德。正文：详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德
15、，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。结语：要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。（2）地位：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。二、古代埃及文化1存续时间：公元前3100年左右初步实现统一，文明绵延约3 000年。2文化成就（1）象形文字它来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，经历了多种变化。（2）文学作品神话包括世界诞生和人类起源等内容诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观散文故事包含寓言和传记等（3）建筑艺术古代埃及
16、的建筑艺术受到宗教较大影响。法老们还修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。（4）科学技术埃及人发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。三、阿拉伯文化1产生（1）7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。（2）阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。2成就（1）文学阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落就经常派
17、人到麦加附近举行诗歌比赛，获胜的诗歌会用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“悬诗”。故事集天方夜谭中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等，都受到天方夜谭的影响。（2）科学数学伊本穆萨的积分和方程计算法附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的萨比天文历表对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用医学伊本西那的医典是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书第4课欧洲文化的
18、形成一、古典希腊文化与罗马文化1古希腊文化（1）形成：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，称作“古典时代”。（2）成就哲学背景希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求；古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界表现苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域影响柏拉图在几何学发展方面作出重要贡献，为欧几里得的几何原本奠定了基础；亚里士多德对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响文学荷马史诗史诗中诸神和
19、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉戏剧古典时代希腊文学的最高成就，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表雕塑和建筑：雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。史学：希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的伯罗奔尼撒战争史也是西方史学的经典之作。2古罗马文化（1）概况：古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。（2）表现法律十二铜表法地位是古罗马第一部成文法内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，以维护贵族和富人的财产利益为核心评价明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保
20、障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础影响罗马法体系适应了当时社会发展的需要，对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。史学：李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就。建筑：万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表。历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。二、中古西欧文化1背景（1）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。（2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。（3）756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，
21、并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。（4）在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2表现基督教会控制着西欧社会的精神生活基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学；神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治；他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响圣经对西欧文学艺术的影响文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话；骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活3.影响（1）中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。
22、（2）为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。三、拜占庭、俄罗斯文化1拜占庭文化（1）形成背景395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。（2）主要成就拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学
23、思想和法制的发展产生深远影响。拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。2俄罗斯文化（1）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。伊戈尔远征记是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。（2）拜占庭帝国灭亡后，东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。（3）俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。第5课南亚、东亚与美洲的文化一、古代印度文化1产生背景：公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国
24、家。2主要成就宗教在国家形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教公元前6世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满，佛教产生佛教提倡“众生平等”和忍耐顺从4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起。后来，印度教逐渐发展为印度的主要宗教文学摩诃婆罗多和罗摩衍那在古代印度文学中占有重要的地位两部史诗都源自民间口头创作，后经人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表数学古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号3.文化交流（1）公元前后，古代印度文化开始传播到东南亚。5世纪时，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习
25、惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。（2）佛教文化渗入东南亚社会生活的各个方面。（3）南传佛教的经典主要用古代印度的巴利文书写，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生了重要影响。二、古代朝鲜与日本文化1古代朝鲜文化（1）成就公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。7世纪，修建了观测天象的瞻星台。12世纪完成的三国史记是朝鲜半岛现存最早的史书。音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。（2）文化交流佛教、道教和儒学从中国传入，典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。汉字长期在朝鲜半岛使用。在学习汉字的基础上，创制了本民族文字。朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中
26、就已经有了朝鲜半岛的乐舞。2古代日本文化（1）主要成就古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。7世纪，天皇制度形成。12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。诗歌集万叶集和小说源氏物语享誉世界文坛。法隆寺是日本古代建筑的代表，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。（2）文化交流在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展。借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。三、美洲印第安文化1形成背景：欧洲殖民者到来之前，美洲的印第安人创造出自己独特的文
27、化。2主要成就（1）宗教信仰玛雅人崇拜的大多是自然神，创造之神伊查姆纳是最重要的神阿兹特克人和印加人太阳神占有特别重要的地位，玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔（2）科学艺术玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”；创造出20进制，知道“零”的概念印加人建造了驿道和太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历阿兹特克人采用天然铜锻造铜器；使用图画文字记录重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美3.毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的
28、影响1种族起源（1）印欧人可能起源于东欧平原，他们是游牧民，驯养了马匹。（2）印欧人制造了马拉战车。2早期迁徙（1）概况公元前2千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，这一过程延续数百年甚至上千年。他们或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、希腊人和雅利安人，对整个亚欧大陆区域文化的发展产生了重要影响。（2）对早期区域文化的影响公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，公元前14世纪，赫梯帝国进入鼎盛时期，公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰落。公元前6世纪，波斯人建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，西亚和北非文明区首次被统一起
29、来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。公元前2000年左右进入巴尔干地区的印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。他们思考人类与自然、个人与社会的关系等问题，在哲学、科学等多个领域取得成就。希腊文明成为西方文明的一个重要源头。雅利安人从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度。公元前600年左右，印度历史进入列国时代。种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号，并对周边地区特别是东南亚产生重大影响。二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响1迁徙概况（1）公元前2世纪公元2世纪大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。（2）36世纪匈奴人
30、逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。同时，部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。日耳曼人各支陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。7世纪，阿拉伯人开始扩张，8世纪中期建立起地跨欧、亚、非三大洲的帝国。2迁徙影响（1）亚欧游牧民族大迁徙，改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。（2）各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化。（3）各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。第7课近代殖民活动和人口的跨地域转移一、殖民扩张与美洲族群的变化1
31、殖民扩张（1）概况：1492年，哥伦布到达美洲，此后西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧洲国家开始在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺。（2）结果：屠杀、奴役以及传染病造成印第安人大量死亡，在欧洲人“发现新大陆”后的100年间，印第安人数量减少了90%95%。2族群变化（1）背景大约从16世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶，在此后三四百年间，非洲失去了大约1亿人口，深刻改变了非洲的人口结构，严重影响了非洲的社会发展。上千万黑人奴隶为殖民者在美洲的种植园和矿山提供了劳动力。很多欧洲人因为各种原因远涉重洋，来到美洲，使美洲白人数量大大增加。（2）概况印第安人数量的锐减，欧洲人和非洲黑人数量的激增
32、，迅速改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。白人、黑人、印第安人以及他们相互之间的混血后代，逐渐成为美洲大陆的主要居民。（3）影响北美：美国、加拿大的白人占据了人口的大多数，在美国幸存的印第安人被赶进保留地生活。西印度群岛：在海地等西印度群岛国家，黑人人口占多数。拉丁美洲：西班牙和葡萄牙殖民者没有禁止不同族群之间的通婚，混血人种成为拉丁美洲的最大族群，在秘鲁等少数国家印第安人相对较多，但也很少超过人口的半数。来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。二、英国的殖民活动与大洋洲人口结构的改变1英国殖民活动
33、（1）18世纪中后期，英国殖民者来到澳大利亚和新西兰等地。最初，英国将澳大利亚作为流放罪犯的场所。（2）19世纪时，随着工业革命的开展，对原材料需求的增加，英国殖民者开始在澳大利亚掠夺原住民的土地，建立牧场。（3）1851年，人们在澳大利亚发现了金矿，采矿业迅速发展起来。2人口结构变动（1）随着殖民扩张的加剧，澳大利亚等地的原住民遭到驱赶和屠杀，人口数量锐减。（2）越来越多的英国人和欧洲其他国家的人来到澳大利亚和新西兰，19世纪中叶，白人已经成为当地的主要居民。三、华工与美洲、大洋洲的开发1开发美洲（1）背景19世纪初，英美等国陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的
34、廉价劳动力。19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国。（2）过程华工被运往美洲等地，形成了苦力贸易。葡萄牙、英国、美国等国的殖民者迫使华工签署契约，让华工以未来若干年的工资支付运输费用，获取了巨额利润。中国东南沿海的穷苦百姓，或因为生活所迫，或被诱骗、绑架成为苦力。19世纪70年代，加利福尼亚的华工人数已有十几万。加勒比群岛、秘鲁以及古巴等地，也有成千上万的华工。（3）影响：在美国，华工是加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所的主要劳动力。2开发大洋洲（1）19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。1858年，华工人数已超过4万。（2）在大洋洲的一些岛屿上，华工在种植园
35、和矿山辛勤劳动，促进了这些地方的开发。第8课现代社会的移民和多元文化一、经济全球化和劳动力的全球流动1全球劳动力市场（1）形成背景：在经济全球化加速发展的过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强。（2）流动表现二战后，西欧、北美和大洋洲等发达地区从南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等地吸收了大量劳动力，推动了发达地区资本主义经济的发展。20世纪七八十年代，中东地区的石油工业快速发展，大量非洲劳动力涌向中东产油国。同时，经济高速发展的日本和亚洲新兴工业国家和地区也吸引了许多亚非移民。20世纪90年代，东欧国家成为西欧、北美劳动力的新的来源地。2劳动力市场结构变迁（1）20世纪5070年代，大多数
36、移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。（2）从20世纪80年代开始，传统行业的劳动力需求量减少，贸易、金融等行业的就业机会增加，企业对劳动力的受教育程度和专业素养也提出了更高的要求。（3）全球劳动力的流动呈现出新的趋势，来自发展中国家的留学生作为移民中的“知识精英”，在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。二、难民的困境和救助1难民的概况（1）定义：因为战争和地区冲突、宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等各种原因被迫离开原籍国，且不能或不愿返回原籍国的独特群体。（2）来源：二战前的难民主要产生于欧洲，如遭到纳粹德国迫害而流亡的犹太难民；二战后的难民主要产生于中东、非洲和东南亚等地区。2难民
37、的救助（1）背景：难民在收留国一般没有基本的国民权利，处境十分艰难。（2）目的：保护难民的基本人权。（3）措施1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署，专门协调处理难民问题。1951年，联合国通过关于难民地位的公约，规定救助难民的行动准则。1966年，联合国又通过关于难民地位的议定书，扩大1951年公约的适用范围。联合国大会决定，从2001年起，每年的6月20日为“世界难民日”，以期引起国际社会对难民问题的重视。（4）现状：没有改变难民逐年增加的趋势。三、移民社会的多元文化1形成原因：全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，在不同文化的交汇、借鉴与认同中，这些移民社会形成各种多
38、元一体的移民文化。2代表类型类别背景特征影响美国文化在不同的历史阶段，世界各地的移民不断来到北美，共同建设美利坚合众国以欧洲文化为主流，吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化民族和文化的多样性是美国社会的显著特征多元文化传统也使美国社会始终存在着不同民族间的文化认同问题新加坡文化19世纪以来苏伊士运河的通航，缩短了东南亚与欧洲的航程新加坡逐渐成为繁荣的贸易大港和国际化都市，从英国殖民地成为独立国家新加坡的多元文化和谐共处，形成了独特的文化景观马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯，各类宗教建筑形式各异，各民族的传统文化活动丰富多彩第9课古代的商路、贸易与文化交
39、流一、丝绸之路1名称来源（1）人类早期几个文明中心之间的交往通道中，最著名的是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。（2）这条商路上发现了大量丝绸遗存，因而将它命名为“丝绸之路”。2标志事件：公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，此次出使被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。3分支路线：丝绸之路在长期发展中开辟出一些支线，新疆、中亚地区的路线尤为复杂。4衰落：唐朝中期以后受割据、战乱等因素影响，加上东西方的海路联系日益活跃，丝绸之路在东西交通中的重要性渐趋下降。二、欧亚大陆其他重要商路1综述：除丝绸之路外，古代欧亚大陆还存在其他重要的商路，它们往往也被纳入“丝绸之路”的广义范
40、畴。2概况（1）“草原丝绸之路”：从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。（2）“西南丝绸之路”：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。（3）“海上丝绸之路”早在西汉，中国就已经开辟了通往印度洋的海路。宋元时期，中国与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系。广州、泉州、明州等沿海口岸，成为海上丝绸之路的重要交易枢纽。明初郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰。三、古代商路上的中西文化交流1物质和技术（1）对外输出随着丝绸的不断向西出口，养蚕和缫丝技术逐渐传到东罗马帝国。漆器及其制造技术、铁器及
41、冶铁技术，也很早经由中亚向西传播。瓷器主要经由海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地，深受当地人喜爱。西亚和北非工匠大量仿制中国各类瓷器。（2）对内引入西汉获得了大宛国当地出产的良种“汗血马”，同时引进了优良的饲草苜蓿，以及葡萄等水果。西瓜和古代文献中带有“胡”字的物种，如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等，基本都是通过西域传入的。中亚和西亚的服饰、饮食曾对隋唐社会产生重大影响。宋元时期，棉花从陆、海两个渠道传入中国。香料、珠宝、金银器皿等外来商品，早期多从陆路输入，自宋代起基本来自海路。2精神和文化（1）佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作
42、。（2）丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。（3）继佛教之后，祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。（4）中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。第10课近代以来的世界贸易与文化交流的扩展一、全球贸易网的形成115世纪之前：世界贸易主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。2地理大发现后（1）背景：新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张。（2）表现国际流通中的商品种类与数量大大增加，咖啡、烟草、可可等出现在欧洲市场并成为欧洲人喜爱的商品。欧洲的产品也开始在美洲市场销售。贸易的扩大促进了股份公司的出现和发展，如荷兰东印度公司、英国东印度公司等
43、。以欧洲为中心的世界市场初步形成。3工业革命以后（1）大规模的工业化生产使欧美国家需要寻求更多的原料产地和商品市场，形成了西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工和贸易格局。（2）类型丰富的工业产品，通过更快速的交通工具输送到世界各地。4两次世界大战期间：20世纪上半期的两次世界大战影响了世界贸易的发展。5第二次世界大战后（1）因冷战的发生，社会主义国家与资本主义国家之间的贸易受到极大影响。（2）第二次世界大战后签署的关税与贸易总协定以及各国围绕贸易、关税的谈判，仍推动着世界贸易的发展。（3）随着中国改革开放的发展、冷战的结束以及世界贸易组织的成立，世界贸易突飞猛进
44、。（4）生产的国际分工进一步向广度和深度发展，一些产品往往由众多国家的公司合作完成。二、商品流动与文化交流国际化1条件（1）买卖双方的接触、洽谈、协商、协议，以贸易为平台输送的各种商品，把世界各地的生产者、消费者紧密联系在一起。（2）同时也以直接和间接的渠道呈现各自的知识、信念、道德、艺术和习俗等。2表现（1）饮茶风俗最初，中国茶主要在中国周边传播。16世纪以后，中国茶传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。俄国上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了著名的“万里茶道”。英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式。荷兰许多富裕家庭都设有专门的“茶室”。各国在接受中
45、国茶和茶文化的同时，也根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”，在英国形成了“下午茶”。（2）服饰变化17世纪末，回到法国的传教士穿着中国服装参加舞会，获得全场喝彩。中国服装柔软的面料、富有东方韵味的款式、线条流畅的龙凤花草纹样等，融入法国18世纪的服装设计之中。20世纪初，法国设计师设计的女装有取名为“孔子”的中国大袍式系列，有吸收了中国服装剪裁方法的“自由”套装，有杂糅了日本和服样式的午茶便装。这些服装大胆采用东方女装宽松的样式，奠定了20世纪西方女装流行的基调。民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点，体现了一定的时代精神和民族特色。（3）钟表技术钟表诞生于欧洲，大约在16世纪中期经由澳门传入中国内地。到18世纪，中国进口钟表的数量已经很多，一些清朝高官将进口的钟表作为珍稀物品收藏。钟表在社会中下层中逐渐流行，一些公共场所也安装有钟表。中国人制作的钟表，其外观多体现了中国自身的文化特色。3发展（1）进入20世纪，全球贸易网的形成大大促进了文化的交流。（2）除了传统的与吃、穿、用等相关的商品，电影、音乐、电视节目、动漫、书籍等各国文化产品销往世界各地。第11课
