1、山东省聊城市2024届高三二模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。脑机接口是一项“人机交互”技术，它的前身是人工耳蜗技术。人工耳蜗技术通过将声音信号转换为电脉冲并传递至植入内耳的电极，直接刺激听觉神经，使听障人士重新听到声音。理论上讲，各种感觉都可以通过电子元件变成神经冲动，进入大脑引起知觉。还有一类脑机接口是针对运动信号输出的。上世纪90年代，美国的尼柯菜利斯教授训练大鼠用意念来喝水。大鼠是用前爪压动杠杆来喝水，尼柯菜利斯检测到和这一动作有关的脑内46个神经元，并且通过电极把这46个神经元的兴奋连接到自动出水的机器上。只要这4
2、6个神经元兴奋，机器就会工作，水就会自动流出来，大鼠只要“想一想”就有水喝。脑机接口技术可以外延到调控情绪、记忆，然而不会像对感觉和运动那样有效和安全。脑机接口技术之所以成为可能，是因为大脑分布着无数的神经元，这些神经元可以通过突触专门接收和传递微小的电化学信息并相互作用，形成大脑活动。而大脑头皮含有水分，是导电体，脑机接口可以放置或植入电极导出脑内电波，获取大脑信号，这就为提取和分析大脑信号创造了条件。作为人脑与电脑之间的桥梁，脑机接口的出现为治疗传统手段难以治愈的神经损伤疾病打开了巨大想象空间。2024年1月底，诺兰阿尔博通过手术植入埃隆马斯克创立的美国神经连接公司（Neuralink)的
3、首款脑机接口产品“心灵感应”，术后第二天就出院了，而且没有认知障碍。3月20日，Neuralink在社交平台上直播了阿尔博的最新情况：脑机接口植入不到两个月，这名8年前因潜水事故导致脊髓损伤而四肢瘫痪的男子，已能通过意念操控鼠标，在线玩游戏、下象棋。而在2023年10月和12月，清华大学医学院洪波团队分别与首都医科大学宣武医院、北京天坛医院合作，将无线微创半侵入式脑机接口(NEO)植入了两名高位截瘫患者颅内，前者实现了自主脑控喝水，后者成功用脑电活动控制电脑光标移动。洪波说，Neuralink这次发布的视频中的男子，脊髓损伤部位在颈椎的第五节，情况与自己的两位患者类似，与NEO相比，Neura
4、link方案更加激进，效果上则各有长短，不相上下。眼下，国内外脑机接口临床试验瞄准的目标是在大脑与通往四肢的神经“断联”多年后，通过脑机接口将神经信号再次传递出来，并控制外部设备，以帮助患者恢复与外界沟通的能力。此次Neuralink的首例临床试验在人体大脑中植入脑机接口，并通过无线方式实现充电以及高质量的信号采集与传输，迈出了了不起的一步。整个系统采用无线手段，并成功整体植入人脑，已相当不易，后续，系统的硬件优势会发挥出来。马斯克曾表示，Neuralink希望实现的目标是，只需思考即可控制你的手机或计算机，并通过它们来控制几乎任何设备，最终能使史蒂芬霍金这样的渐冻症晚期患者拥有比打字员或拍卖
5、师更快的沟通速度。洪波说，“心灵感应”估计在患者大脑中植入了64根电极，从光标的活动位置看，系统解码非常准确。工程学是Neuralink的一大强项，从手术机器人到植入式脑机接口的设计与加工，都表现出了团队在工程方面的出色能力。脑机接口技术通过调集大量创新资源，实现了植入物的无线化，并使植入电极的数量不断增加。这体现出商业化运作在资源调配上的优势。目前，国内有研究团队在信号解码的精度上可能超过Neuralink的此次实验，但受制于工程能力，尚未能实现无线设备的整体植入。洪波认为，脑机接口在临床上的应用刚起步，实际治疗过程中会遇到大量不确定和未知的情况，切莫过度神化。脑机接口本质上是一种工具，具体
6、治疗方案的设计，还需根植于对人体神经系统的清晰认知和了解。他举例说，一般手部的神经康复训练相对容易，而让下肢瘫痪的病人重新站起来则更加困难。这是因为基础研究对上肢神经编码的研究更加深入，而站立涉及的神经环路和网络更加复杂，迄今尚未搞明白。虽然脑机接口最近几年才受到大众关注，但它实际上已经走过了几十年的发展道路。要知道，无论是神经科学还是生物材料、电子器件、人工智能方面的基础研究，都是脑机接口发展的基石，决定着这个领域能升到多高、走到多远。而对于脑机接口技术伦理合规问题，赵继宗指出，这项技术未来一旦大面积推广应用，必然要采集大量人脑信号，而这属于隐私，相关准则也需要提前布局。（取材于许琦敏、秦长
7、森、张校基的相关文章）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.脑机接口可以通过修复受损神经将神经信号传递出来，从而为治疗顽固的神经损伤疾病提供了可能。B.马斯克团队的首例脑机接口植入手术采用了无线植人手段，这种开创性尝试在国内外脑机接口领域迈出了可喜的一步C.脑机接口主要专注于感觉和运动两项功能，虽也可以涉及调控情绪和记忆方面，但效果和安全性都有待提高。D.脑机接口技术之所以成为可能，是因为大脑中存在专门接受和传递微小电化学信息的神经元。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.相比马斯克团队，洪波团队的半侵入式脑机接口植入方式略显保守，但两个团队临床试验的植入效
8、果各有优势。B.马斯克认为，今后脑机接口技术能够帮助渐冻症晚期患者通过意念直接控制外界设备，甚至使他们的沟通速度超越常人。C.当前脑机接口处于临床应用的起步阶段，虽然有帮助患者恢复与外界沟通能力的成功案例，但仍很难让下肢瘫痪的病人重新站立行走。D.文中的实例表明人类在脑机接口技术上不断进步，未来会有更加广泛的应用和广阔的发展空间。3.下列属于针对运动信号输出的脑机接口技术是（3分）A.人工视网膜B.仿生肢体C.电子鼻D.触觉手套4.根据文本信息，请简要说明脑机接口的技术原理。（4分）5.两会前，人民网都会推出“我给两会捎句话”建言征集活动，请结合本文就我国在脑机接口领域的发展提出合理化建议。（
9、4分）（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。万物亲近（节选）鲍尔吉原野羊羔给马头琴写信：亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，鸣鸣咽咽让我悲伤。一个人受了多大
10、的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音,最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。亲爱
11、的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过彰刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮
12、羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。爱你的羊羔。马头琴给羊羔回信：亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母
13、亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一
14、座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草,怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马
15、头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛
16、的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。爱你的马头琴。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.两封书信围绕“马头琴”展开，又大量融入了与马头琴相关的草原意象，全面展示了草原的自然风光和牧民生活。B.作者笔下的自然万物被赋予了鲜活的生命，开篇小羊羔以指责的口气来质问马头琴的命名，贴合小羊羔天真稚气的“性格”特点。C.作者将人、马
17、、琴看成是一个生命共同体来认识，表达了草原万物之间和谐相融、平等相处、相互依存的生命理念。D.马头琴最后对小羊羔的引导指点，真情切意，细致入微，表达了一位草原“长者”对“后辈”的关心爱护和期望祝福。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者采用以物观人、以物观物的视角，深入自然万物的内心世界，用人类的语言为万物传达心声，摆脱了以人类为中心的观念。B.“白马”“黑河”“白云”“红枫”“青章”“蓝莓”“黄百合”等，大量色彩意象的聚合，建构起一个生动鲜活、富有诗意的精神家园。C.“亲爱的小羊羔”“亲爱的马头琴”在文中反复出现，双向呼唤，拉近了两者之间的距离，让感情显得真挚浓郁，
18、亲昵热忧。D.作者对马头琴声音的描摹，受到白居易琵琶行影响，以声摹声、以象墓声以及留白手法的运用，丰富了文字表达能力，拓展了读者想象空间。8.经国务院批准，马头琴作为蒙古族传统艺术的璀璨瑰宝被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。假如你是非物质文化遗产马头琴的代言人，请结合本文对马头琴作以介绍。（6分）9.张晓风说：“鲍尔吉原野是一个敏于观察、敏于剖析、敏于文字的好散文家。”请结合文章，试做分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一孔子适卫，卫将军文子问日：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公
19、父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则轡也，以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执轡，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执轡如组，两骏如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。”（节选自孔丛子刑论）材料二贞观五年，诏曰：“在京诸司，比来奏决死囚，虽云三覆，一日即了，都未暇审思，三
20、覆何益？纵有追悔，又无所及。自今后，在京诸司奏决死囚，宜二日中五覆。”又手诏敕曰：“比来有司断狱，多据律文，虽情在可矜而不敢违法，守文定罪，或恐有冤。自今门下省复有据法合死，而情在可矜者，宜录状奏闻。”贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。时有上言者曰：“甑生旧秦府功臣，请宽其过。”太宗曰：“虽是藩邸旧劳，诚不可忘。然理国守法，事须画一，今若赦之，使开侥幸之路。具国家建义太原元从及征战有功者甚众若甑生获兔谁不觊觎？有功之人，皆须犯法。我所以必不赦者，正为此也。”（节选自贞观政要论刑法）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡的相应
21、位置，写对一处给1分，共3分。（3分）且国家_A_建义_B_太原_C_元从及征战_D_有功者_E_甚众_F_若甑生G_获免_H_谁不觊觎？11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.适，指到去，与石钟山记“舟行适临汝”中的“适”词义相同。B.察，指清楚，明晰，与答司马谏议书“终必不蒙见察”中的“察”词义相同。C.策，指马鞭，与归去来兮辞“策扶老以流憩”中的“策”词义不同。D.手，名词用作状语，亲手，与项脊轩志“吾妻死之年所手植也”中的“手”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.孔子不认同卫文子对公父氏不善断案的评价，他认为公父氏能够让有
22、罪的人心生恐惧，让明礼的人有羞耻之心更为高明。B.卫文子更加看重刑法，他认为礼仪教化固然可以促进社会安定，但如果没有严刑峻法，效果将会大减。C.唐太宗要求处决死刑犯前增加复审的次数，目的是促进执法官细致审理，以避免冤假错案的发生。D.高甑生因违背李靖的调度并诬告李靖而获罪，有人以高甑生曾是李靖手下的功臣为名上书求情，太宗未采纳，仍坚持将他流放。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾闻古之善御者，执辔如组，两骏如舞，非策之助也。（4分）（2）自今门下省复有据法合死，而情在可矜者，宜录状奏闻。（4分）14.对于刑法，孔子和唐太宗各自的观点分别是什么？请结合材料简要说明。（3分）
23、（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。送周子充左史奉祠归庐陵范成大黄鹄飘然下九关，江船载月客俱还。名高岂是孤臣愿？身退聊开壮士颜。倾盖当年真旦暮，沾巾明日有河山。后期淹速都难料，相对犹怜鬓未斑。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联以黄鹄飘然飞天起兴，喻指朋友乘船离京，表现了诗人对朋友的赞誉和鼓舞。B.颈联感叹香车宝盖、功名利禄转瞬即逝，不必为归隐故里、寄身山野而落泪湿巾。C.尾联情感收放有度，既抒发了后会难期的痛苦，同时充满了对来日相见的期待。D.整首诗围绕送别展开，意蕴丰富，感情交杂，伤感中蕴含豁达，深沉中含藏洒脱。16.本诗颔联有何含
24、义？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1)王羲之在兰亭集序中表明自己对于生死寿命的观点的句子是：“ ， ”。（2）武汉大学校训“自强、弘毅、求是、拓新”中的“自强”二字，语出周易“天行健，君子以自强不息”；“弘毅”则出自论语的“ ， ”。（3)古人写诗词讲究炼字，既用“空”字写景状物，如“ ”；也用“空”字表达情感，如“ ”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成1820题。“看春晚，最累的是手（a）不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发根本停不下来。难怪
25、有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个（b），再没人能愉快地收看了。类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬（c）微博微信客户端，总有大量 的原创，或让人捧腹，或让人流泪。网易的网友爱“写诗”、微博的网友爱“转发”、微信的网友爱“分享”正是在这 的言论广场上，“新集体生活”形成了自己不同以往的媒介气质。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达（d)，也不是要泯灭说话个性，而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任。这种责任，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。有人说，这个时代的标志
26、之一是“人以群分”。但再细分的群仍然是“群”，集体的共识不可能在相互孤立中找到，沟通的能力更不可能在自我封闭中研习。过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐并观天者的 ，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。现代化的一个重要意义，就是重新定义人群相处的规则。身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受起来自现代化的检阅。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.依次填入文中括号中的标点和词语，全
27、都恰当的一项是（3分） 20.文中画横线的部分，可以改写成“多一点自律、开放和包容”，表达效果有什么不同？（4分）（二）语言文字运用（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成2122题。南方水乡,我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。于是我转念想，对于我们， ？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上， _ 。四周时而风平浪静
28、，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。 ，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。那么，让我们扬帆远航，然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。我们的灵魂在被隆隆的大海的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来缓解我们精神的人间乐曲。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）22
29、.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（4分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）年轻人自行车坏了，他想扔掉再买辆新车。祖父对他说，你应该学着修一修。年轻人说，如今谁还会自己修自行车啊。祖父说，如果你的什么东西坏了都是一扔了事，那么有一天你的脑子坏了你也要把脑子扔了吗？灵魂出了事你也要把灵魂扔了吗？以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C(A.脑机接口不能修复受损神经；B.无线植入并不是马斯克团队
30、的首创；D.不存在专门接受和传递微小电化学信息的神经元。）2.B(“直接控制”错）3.B4.通过传感器设备获取大脑的信号；进行数据的提取和分析；控制体外设备.5.提升对人体神经系统的认知和了解水平；提升国内工程技术能力；在资源调配上尝试商业化运作；针对伦理合规问题的相关准则进行提前布局。6.B（“指责”“质问”错误）7.D（本文无留白手法）8.因琴柱顶端雕刻着马头而命名，由琴弦、琴弓、琴柱和共鸣箱组成，制作材料主要有枫木、松木、杉木和桐木；多在旷野中演奏，擅长弹奏长调，琴声震撼心灵，深受蒙古民族喜爱；琴声能够表现蒙古民族的生活状态和性格内涵，传达草原文化的独特韵味。9.敏于观察：如“风把白马前
31、额的鬃毛推向耳朵后面”“把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音”，作者捕捉到了风吹鬃毛、羊羔喝水等瞬间的画面，细腻，敏锐，有强烈的镜头感敏于剖析：如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”，作者借助生活化的语言和场景挖掘琴声的深层内涵。敏于文字：如“枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来”“你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上”，作者用词考究，语言诗化，充满想象力。10.CFH11.B(“终必不蒙见察”中的“察”意为理解。)12.D(“高甑生曾是李靖手下的功臣”
32、错，文中的“秦府”“藩邸”均指唐太宗。）13.（1)我听说古代善于驾马的人拿着细绳就像拿着丝带一样，两马奔驰就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助（做到的）。（2)从今以后，门下省如果再发现根据法令该判处死罪，而情有可原的案子，应该写成状子上奏再审。14.（1)孔子认为不能倚仗严刑峻法，而要以礼仪教化为主。（2）唐太宗认为既要严格遵守法律，不徇私情，也要灵活掌握尺度，顾及情理。15.B（颈联“倾盖”指道中相遇，停下车子，两盖稍斜，亲切交谈。整联意为“当年一见如故的情景恍惚就在昨日，明日分别山河远隔”。）16.历来归隐被看作邀取高洁之名的举动，但友人归乡并非本人所愿，而是因为不被朝廷重用。如今虽然是还乡，
33、但就此脱离了纷繁多变的官宦生涯，不必为官场昏暗而愁苦，得以暂时舒怀开颜，未尝不是一件好事，表达了对朋友的理解和劝慰。同时，“孤臣”与“壮士”的称谓也含有对朋友的赞赏。17.（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（2)士不可以不弘毅，任重而道远（3）示例：空山新雨后，塞上长城空自许19.B18.匠心独运人声鼎沸，夜郎自大20.原句句式整齐，结构严整，有韵律感；原句三个分句并列，运用逗号停顿时间长，强调自律、开放和包容对新集体生活的重要性。21.家又何尝不是一只船我们竞不感到陌生人世命运莫测22.在我们的灵魂被大海隆隆的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
34、（“放松我们精神”若改为“抚慰我们精神”或“缓解我们的精神压力”亦可)23.参考2023年高考作文阅卷标准参考译文：孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑罚恰当。让无罪的人感到耻辱是什么原因呢？”孔子说：“用礼教来统一他们的言行，那么百姓就会感到羞耻。用刑罚遏别犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统一他们的言行呢？孔子说：“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上
35、缝绳。用刑法来整治百姓就好像骑马时用鞭子。在这边拿着鞭子在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳右手拿着鞭子，不更快明？如果只有缰绳而无鞭子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，两马奔驰就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助（做到的）。所以，先王重视礼救而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。材料二贞观五年，唐太宗下诏说：“现在京城的各个官府衙门，近来奏请判处死刑，虽然复审三次，一般来说都在一天内就决定了，没有经过片刻的思考审核，三次审理的规定不是形同虚设吗？这样做的
36、话，即使事后有所反悔，也无可挽救了。从今以后，京城的官府判决死罪，必须在两日内经过五次审核。”不久，又亲自手谕下诏说：“过去有关部门判处案子，大都根据法律条文办事，有时候虽情有可原但又不敢违反律令，如果死守条款，恐怕会产生很多冤假错案来。从今以后，门下省如果再发现根据法令该判处死罪，而情有可原的案子，应该写成状子上奏再审。贞观九年，盐泽道行军总管、岷州都督高甑生，由于违抗李靖的节制调度，还诬告李靖谋反,被判死罪,后减免死罪流放到边远地方。当时有人上书为他求情说：“高甑生是当年泰王府的功臣，请求陛下宽免他的过错。”唐太宗说：“他过去曾在秦王府出过力，确实不应该忘记，但是治国守法,必须统一,今天如果赦免他,就开了侥幸之路。而且当初起兵太原，参加作战的人很多，如果高甑生得以免罪，那么谁会不存侥幸之想呢，有功的人，都会依仗功劳，犯法作乱。我之所以决定不予赦免，正是为了这个缘故。”
