1、1历 史 与 社 会 八 年 级 上 册 期 中 复 习 资 料班 级 姓 名第 一 单 元 多 元 发 展 的 早 期 文 明第 一 课 亚 非 大 河 文 明（ 一 ） 古 代 埃 及1 古 代 埃 及 的 自 然 环 境（ 1） 地 理 位 置 ： 古 代 埃 及 位 于 非 洲 的 东 北 角 ， 东 临 红 海 ， 北 濒 地 中 海 。（ 2） 自 然 条 件 ： 尼 罗 河 贯 穿 南 北 ， 蜿 蜒 北 流 。 沙 漠 广 布 ， 终 年 高 温 ， 降 水 稀 少 。2 古 代 埃 及 的 兴 衰 过 程 ：（ 1） 形 成 ： 公 元 前 3500 年 前 后 ， 尼 罗
2、河 沿 岸 出 现 几 十 个 小 国 。（ 2） 统 一 ： 约 公 元 前 3100 年 ， 初 步 建 立 起 统 一 的 埃 及 国 家 。（ 3） 强 盛 ： 公 元 前 15 世 纪 ， 埃 及 国 力 强 盛 ， 对 外 扩 张 ， 开 疆 拓 土 ， 成 为 地 跨 亚 、 非 两 洲 的 帝 国 。（ 4） 衰 亡 ： 公 元 前 6 世 纪 ， 古 代 埃 及 被 波 斯 所 灭 。 7 世 纪 ， 成 为 阿 拉 伯 帝 国 的 一 部 分 ， 古 代 埃 及 人 与 阿 拉 伯 人 逐 渐融 合 。3 古 代 埃 及 政 治 制 度 ： 君 主 专 制 制 度 。（ 1
3、） 古 代 埃 及 国 王 称 为 “ 法 老 ” ， 为 了 使 自 己 的 身 份 和 地 位 神 圣 化 ， 法 老 自 诩 为 “ 太 阳 神 之 子 ” ， 拥 有 至 高 无 上 的 权威 。（ 2） 法 老 独 揽 国 家 行 政 大 权 ， 主 宰 国 家 经 济 ， 控 制 国 家 军 队 和 司 法 。（ 3） 法 老 还 动 用 巨 大 的 人 力 和 物 力 ， 为 自 己 修 建 了 宏 大 的 陵 墓 金 字 塔 。 金 字 塔 是 古 代 埃 及 文 明 的 象 征 。 目 前 最 大的 是 胡 夫 金 字 塔4 古 代 埃 及 对 人 类 文 明 的 贡 献 （
4、 文 化 成 就 ） ：（ 1） 建 筑 金 字 塔 ： 金 字 塔 是 古 代 埃 及 国 王 的 陵 墓 ， 它 是 古 代 埃 及 文 明 的 象 征 。 （ 地 位 ）（ 2） 文 字 象 形 文 字 ： 古 代 埃 及 人 最 早 使 用 的 文 字 叫 “ 象 形 文 字 ” 。 它 形 成 于 公 元 前 3000 年 前 后 。（ 3） 天 文 历 法 太 阳 历 ： 这 是 人 类 历 史 上 第 一 部 太 阳 历 。 按 照 尼 罗 河 水 的 涨 落 和 农 作 物 的 生 长 规 律 ， 埃 及 人 把 一年 划 分 为 “ 泛 滥 季 ” 、 “ 播 种 季 ” 、
5、 “ 收 获 季 ” 3 个 季 节 。 后 来 的 罗 马 历 法 和 我 们 今 天 通 用 的 公 历 ， 都 源 于 此 。（ 4） 医 学 ： 在 制 作 “ 木 乃 伊 ” 的 过 程 中 ， 初 步 知 道 了 “ 解 剖 学 ” 的 知 识 ， 懂 得 了 “ 血 液 循 环 与 心 脏 跳 动 的 关 系 ” ， 并开 始 “ 分 科 治 病 ” 。【 重 要 提 醒 】1 尼 罗 河 对 古 代 埃 及 文 明 的 影 响 。 （ 或 ： 如 何 理 解 “ 埃 及 是 尼 罗 河 的 赠 礼 ” ）尼 罗 河 不 仅 养 育 了 埃 及 人 民 ， 也 孕 育 了 古 埃
6、 及 文 明 。（ 1） 尼 罗 河 定 期 泛 滥 ， 为 农 业 提 供 丰 富 的 水 源 和 肥 沃 的 土 壤 ， 促 进 灌 溉 农 业 的 发 展 。（ 2） 按 照 尼 罗 河 水 的 涨 落 和 农 作 物 的 生 长 规 律 ， 埃 及 人 发 明 了 人 类 历 史 上 第 一 部 太 阳 历 。（ 3） 尼 罗 河 水 流 平 缓 ， 使 埃 及 人 拥 有 是 一 条 宝 贵 而 又 可 靠 的 交 通 运 输 线 ， 促 进 了 尼 罗 河 流 域 的 统 一 。（ 4） 尼 罗 河 是 加 强 埃 及 南 北 方 交 流 的 纽 带 。（ 二 ） 古 代 西 亚
7、国 家1 古 代 西 亚 的 自 然 环 境（ 1） 地 形 ： 亚 洲 西 部 ， 有 一 条 狭 长 地 带 ， 形 似 一 弯 新 月 ， 故 称 “ 新 月 沃 地 ” 。（ 2） 河 流 ： 沃 地 东 部 为 “ 两 河 流 域 ” ， 两 河 即 底 格 里 斯 河 、 幼 发 拉 底 河 。 这 一 地 区 干 旱 少 雨 ， 河 水 流 量 不 稳 定 ， 两 河沿 岸 农 业 更 多 依 靠 人 工 修 建 的 灌 溉 系 统 。2 古 代 西 亚 国 家 的 发 展 历 史 ：（ 1） 国 家 建 立 ： 约 公 元 前 3500 年 ， 两 河 流 域 南 部 出 现
8、小 国 ， 标 志 着 两 河 流 域 进 入 了 文 明 时 代 。（ 2） 国 家 统 一 ： 公 元 前 18 世 纪 ， 古 巴 比 伦 王 国 国 王 “ 汉 谟 拉 比 ” 统 一 了 两 河 流 域 ， 建 立 起 强 大 的 奴 隶 制 国 家 。 定都 巴 比 伦 。3 古 代 西 亚 对 人 类 文 明 的 贡 献 （ 文 化 成 就 ）（ 1） 法 律 ： 汉 谟 拉 比 法 典 历 史 地 位 ： 世 界 上 迄 今 发 现 的 古 代 第 一 部 比 较 完 备 的 成 文 法 典 。 制 定 目 的 ： 为 了 维 持 统 治 ， 维 持 社 会 秩 序 。 主 要
9、 内 容 ： 法 典 共 有 282 条 ， 比 较 全 面 地 反 映 了 古 巴 比 伦 的 社 会 阶 级 状 况 。 法 典 严 格 规 定 了 奴 隶 和 奴 隶 主 之 间的 关 系 ； 规 定 如 何 处 理 自 由 民 内 部 的 矛 盾 和 冲 突 。 性 质 ： 维 护 奴 隶 主 阶 级 的 利 益 的 法 律 评 价 ： 法 典 中 “ 以 眼 还 眼 ， 以 牙 还 牙 ” 等 规 定 体 现 了 “ 残 忍 与 不 平 等 ” ， 与 现 代 法 律 所 包 含 的 “ 平 等 和 人 道 主 义精 神 ” 有 本 质 的 不 同 。（ 2） 历 法 与 星 期 ：
10、2 历 法 ： 根 据 月 亮 圆 缺 变 化 规 律 ， 编 制 了 “ 太 阴 历 ” ； 星 期 ： 规 定 了 “ 七 天 一 星 期 的 制 度 ” 。（ 3） 文 字 ： 两 河 流 域 的 苏 美 尔 人 用 小 尖 棒 在 泥 版 上 压 出 字 迹 ， 笔 道 近 似 楔 子 的 形 状 ， 发 明 了 “ 楔 形 文 字 ” ， 有 力 推 动 了 西亚 文 化 的 发 展 。 腓 尼 基 人 发 明 和 传 播 了 腓 尼 基 字 母 文 字 ， 为 以 后 欧 洲 的 字 母 文 字 奠 定 了 基 础 。 古 代 希 腊 人 在 这 些 字 母 的 基 础 上创 造
11、了 希 腊 字 母 ， 罗 马 人 又 在 希 腊 字 母 的 基 础 上 创 造 了 拉 丁 字 母 ， 拉 丁 字 母 是 目 前 世 界 上 流 传 最 广 和 最 通 用 的 字 母 。【 重 要 提 醒 】1.“ 新 月 沃 土 ” 不 等 于 两 河 流 域 ， 两 河 流 域 只 是 新 月 沃 土 的 一 部 分 。2.两 河 流 域 的 文 明 不 是 从 古 巴 比 伦 王 国 开 始 的 ， 古 巴 比 伦 王 国 把 文 明 推 向 高 潮 。3. 汉 谟 拉 比 法 典 石 柱 上 部 浮 雕 的 含 义 ：浮 雕 描 绘 的 是 太 阳 神 正 把 象 征 国 王
12、权 力 的 权 标 授 予 汉 谟 拉 比 。 这 一 画 面 表 达 了 “ 君 权 神 授 ” 的 思 想 。（ 三 ） 古 代 印 度1 古 代 印 度 的 自 然 环 境 ：位 于 南 亚 次 大 陆 的 印 度 河 、 恒 河 流 域 ， 肥 沃 的 土 壤 和 丰 沛 的 河 水 使 得 这 里 发 展 农 业 的 条 件 十 分 优 越 。2 城 市 国 家 的 出 现 ： 约 公 元 前 2500 年 ， 印 度 河 流 域 开 始 出 现 城 市 国 家 ， 进 入 文 明 时 代 。3 政 治 制 度 ： 种 姓 制 度 。（ 1） 形 成 背 景 ： 来 自 中 亚 的
13、雅 利 安 人 入 侵 古 代 印 度 后 ， 内 部 逐 渐 产 生 不 同 等 级 ， 形 成 严 格 的 等 级 制 度 。（ 2） 内 容 与 影 响 ：等 级 名 称 包 含 的 阶 层 享 有 的 权 利 承 担 的 义 务 主 要 特 点 重 要 影 响第 一 婆 罗 门 主 要 是 祭 司 掌 握 神 权 不 同 种 姓 之间 壁 垒 分明 ， 等 级 森严 。 （ 如 规定 不 同 等 级的 人 不 得 通婚 。 ） （ 1） 激 化 了 社 会矛 盾 ， 日 益 引 起 人民 的 不 满 ， 反 对 婆罗 门 特 权 的 情 绪不 断 高 涨 。（ 2） 促 进 了 佛 教
14、的 诞 生 。第 二 刹 帝 利 国 王 、 武 士 、 官 吏 把 持 国 家 的 军事 和 行 政 大 权第 三 吠 舍 农 民 、 牧 民 、 手 工业 者 、 商 人 向 国 家 纳 税 ， 为 神 庙 上 供 ，养 活 第 一 第 二 等 级第 四 首 陀 罗 被 征 服 者 和 贫 困破 产 的 人 受 上 层 等 级 剥 削 和 奴 役 ， 从事 最 苦 、 最 累 、 最 脏 的 职 业4 佛 教 的 产 生 ：（ 1） 背 景 ： 随 着 社 会 的 发 展 ， 种 姓 制 度 日 益 引 起 人 民 的 不 满 ， 反 对 婆 罗 门 特 权 的 情 绪 不 断 高 涨 。
15、 公 元 前 6 世 纪 ， 古代 印 度 百 姓 生 活 困 苦 ， 社 会 矛 盾 尖 锐 ， 佛 教 在 这 种 形 势 下 诞 生 的 。（ 2） 创 始 人 ： 乔 达 摩 悉 达 多 （ 释 迦 牟 尼 ） 。（ 3） 时 间 ： 诞 生 于 公 元 前 6 世 纪（ 4） 教 义 （ 宣 传 的 主 要 思 想 ） ：宣 扬 “ 众 生 平 等 ” ， 反 对 婆 罗 门 宣 扬 的 种 姓 制 度 。认 为 人 的 生 、 老 、 病 、 死 都 是 “ 苦 ” ， 苦 的 根 源 是 人 的 欲 望 ， 只 有 消 灭 欲 望 ， 忍 耐 服 从 ， 刻 苦 修 行 ， 才
16、能 摆 脱 “ 苦 ” ，到 达 “ 极 乐 世 界 ” 。（ 5） 发 展 ： 公 元 前 3 世 纪 ， 国 王 阿 育 王 大 力 弘 扬 佛 教 ， 兴 建 许 多 佛 寺 和 佛 塔 ， 召 集 佛 教 徒 聚 会 ， 整 理 和 编 纂 佛 教 经典 ， 派 僧 侣 到 邻 国 传 教 。 自 此 ， 佛 教 兴 盛 一 时 ， 并 向 外 传 播 。（ 6） 传 播 ： 两 个 方 向 （ 两 条 路 线 ） 。向 北 ： 印 度 中 亚 中 国 朝 鲜 、 日 本 。 （ 北 传 佛 教 ）向 南 ： 传 入 我 国 傣 族 地 区 ， 以 及 斯 里 兰 卡 、 缅 甸 和
17、泰 国 等 国 。 （ 南 传 佛 教 ）（ 7） 影 响 ： 通 过 佛 教 的 传 播 ， 印 度 文 化 对 周 边 地 区 产 生 了 广 泛 而 深 远 的 影 响 。【 重 要 提 醒 】1. 今 天 的 印 度 人 普 遍 信 仰 印 度 教 ， 而 不 是 佛 教 。2. 古 代 埃 及 、 古 代 西 亚 、 古 代 印 度 文 明 的 相 同 点 ：（ 1） 都 属 于 世 界 上 最 古 老 的 文 明 。（ 2） 都 诞 生 于 亚 非 的 大 河 流 域 ， 属 于 大 河 文 明 。（ 3） 所 创 造 的 古 代 文 明 对 人 类 文 明 作 出 各 自 的 贡
18、 献 ， 许 多 文 明 成 就 对 今 天 仍 然 产 生 着 影 响 ， 如 古 代 埃 及 的 太 阳 历 ， 古代 西 亚 字 母 文 字 和 星 期 制 度 ； 古 代 印 度 人 发 明 的 阿 拉 伯 数 字 和 创 立 的 佛 教 。第 二 课 中 华 早 期 国 家 与 社 会 变 革（ 一 ） 早 期 国 家 与 社 会 ：夏 朝 、 商 朝 、 西 周 。 （ 史 称 “ 三 代 ” ）1 夏 朝 ：（ 1） 统 治 时 间 ： 公 元 前 2070 年 至 公 元 前 1600 年（ 2） 建 立 ： 公 元 前 2070 年 ， “ 禹 ” 建 立 起 我 国 历 史
19、 上 第 一 个 王 朝 夏 朝 （ 奴 隶 制 ） ， 标 志 着 我 国 早 期 国 家 的 产 生 ，标 志 着 我 国 进 入 了 文 明 时 代 。（ 3） 概 况 ： 禹 死 后 ， 儿 子 “ 启 ” 继 位 ， 从 此 ， “ 世 袭 制 ” 代 替 了 “ 禅 让 制 ” 。 “ 家 天 下 ” 代 替 了 “ 公 天 下 ” 。3夏 朝 筑 有 城 堡 和 大 型 宫 殿 ， 建 立 国 家 政 权 机 构 ） 都 城 “ 二 里 头 ” 宫 殿 ， 布 局 严 谨 ， 主 次 分 明 ， 开 创 了我 国 “ 宫 殿 建 筑 ” 的 先 河 ） 。（ 4） 灭 亡 ： 夏
20、 朝 末 代 国 君 “ 桀 ” 残 暴 无 度 ， 激 起 平 民 和 奴 隶 反 抗 ， 公 元 前 1600 年 前 后 ， 黄 河 下 游 商 部 落 首 领 “ 汤 ”灭 夏 ， 建 立 商 朝 。2 商 朝 ：（ 1） 统 治 时 间 ： 公 元 前 1600 年 至 公 元 前 1046 年（ 2） 建 立 ： 公 元 前 1600 年 ， 商 汤 灭 夏 建 商（ 3） 手 工 业 ： 青 铜 铸 造 业 发 达 特 点 ： 青 铜 器 种 类 繁 多 ， 有 礼 器 、 饮 食 器 、 兵 器 、 工 具 等 数 十 种 ， 渗 透 到 社 会 生 活 的 各 个 领 域 。
21、 作 用 ： 使 社 会 生 产 和 生 活 质 量 大 大 提 高 。 典 型 代 表 ： 司 母 戊 大 方 鼎 ， 是 目 前 世 界 上 发 现 的 古 代 最 大 的 青 铜 器 。 鼎 在 古 代 是 “ 权 力 和 地 位 ” 的 象 征 。 鼎 在 现 代 是 “ 和 平 ” 的 象 征 。 与 鼎 有 关 的 成 语 ： 鼎 力 相 助 ； 问 鼎 中 原 ； 革 故鼎 新 ； 一 言 九 鼎 ； 三 足 鼎 立 ； 大 名 鼎 鼎 ； 人 声 鼎 沸 。（ 4） 文 字 ： 甲 骨 文 出 现 含 义 ： 商 朝 时 ， 刻 在 龟 甲 和 兽 骨 上 的 文 字 ， 叫
22、甲 骨 文 。 意 义 ： 我 国 有 文 字 可 考 的 历 史 ， 就 是 从 商 朝 开 始 的 。 甲 骨 文 是 研 究 商 朝 社 会 极 其 珍 贵 的 史 料 。 甲 骨 文 奠 定 了 后 来汉 字 象 形 、 表 意 的 基 本 特 征 。（ 5） 灭 亡 ： 商 朝 末 年 ， 国 王 纣 失 去 民 心 ， 公 元 前 1046 年 ， 周 武 王 讨 伐 “ 纣 王 ” ， 展 开 “ 牧 野 之 战 ” ， 消 灭 商 朝 。3 西 周 ：（ 1） 统 治 时 间 ： 公 元 前 1046 年 至 公 元 前 771 年（ 2） 建 立 ： 公 元 前 1046 年
23、 ， 周 武 王 建 立 周 朝 ， 定 都 镐 京 （ 今 陕 西 西 安 ） 史 称 西 周 。（ 3） 分 封 制 ： 目 的 ： 为 了 巩 固 统 治 。 受 封 对 象 ： 周 王 的 兄 弟 和 少 量 的 功 臣 。 诸 侯 的 权 利 ： 从 周 王 那 里 得 到 土 地 和 人 口 ， 并 且 在 诸 侯 国 内 享 有 世 袭 的 统 治 权 。 诸 侯 的 义 务 ： 必 须 服 从 周 王 的 命 令 ； 交 纳 贡 品 ； 守 卫 疆 土 ； 管 理 地 方 事 务 ； 保 卫 周 王 室 。 影 响 ： 确 立 了 周 王 的 权 威 ， 开 发 了 边 远 地
24、 区 ， 使 西 周 成 为 对 周 围 民 族 具 有 圈 套 影 响 的 国 家 。（ 4） 礼 乐 制 ： 目 的 ： 有 效 地 调 节 社 会 矛 盾 ， 稳 定 社 会 秩 序 。内 容 ： 要 求 贵 族 在 衣 、 食 、 住 、 行 等 方 面 都 要 符 合 自 己 的 身 份 ； 贵 贱 长 幼 之 间 要 有 明 显 的 区 别 。 评 价 ： 礼 乐 制 度 有 利 于 调 节 社 会 矛 盾 ， 稳 定 社 会 秩 序 ， 巩 固 统 治 。 但 礼 乐 制 度 也 体 现 了 人 与 人 之 间 不 平 等 的 一 面 ，压 抑 了 人 的 个 性 和 创 造 性
25、 。（ 5） 灭 亡 ： 西 周 后 期 ， 政 局 混 乱 ， 王 室 势 力 日 益 衰 弱 。 公 元 前 771 年 ， 周 幽 王 在 位 时 ， 西 周 灭 亡 。【 重 要 提 醒 】1.读 图 说 理 ：从 课 本 P12 图 1 16“ 甲 骨 文 所 见 商 朝 武 器 和 使 用 情 况 简 表 ” 中 我 们 可 以 获 取 哪 些 历 史 信 息 ？ 甲 骨 文 属 于 象 形 文 字 。 说 明 商 朝 武 器 的 多 样 、 战 争 的 频 繁 和 军 队 的 强 大 。从 课 本 P12 图 1 17“ 甲 骨 文 所 见 商 朝 刑 罚 简 表 ” 中 可 获
26、 取 的 历 史 信 息 ： 商 朝 制 定 了 严 酷 的 刑 罚 。（ 二 ） 诸 侯 争 霸 与 社 会 变 革1 东 周 的 建 立 ： 公 元 前 770 年 ， 周 平 王 把 都 城 向 东 迁 至 洛 邑 ， 史 称 “ 东 周 ” 。 东 周 分 为 春 秋 和 战 国 两 个 时 期 。春 秋 时 期 ： 公 元 前 770 年 至 公 元 前 476 年 。 战 国 时 期 ： 公 元 前 475 年 至 公 元 前 221 年 。2 诸 侯 争 霸（ 1） 诸 侯 争 霸 的 原 因 ： 周 天 子 失 去 了 往 日 的 权 威 ， 反 而 依 附 于 强 大 的 诸
27、 侯 。 （ 王 室 衰 微 ） 一 些 实 力 强 大 的 诸 侯 国 为 了争 夺 霸 权 ， 相 互 争 战 ， 争 做 霸 主 。 （ 争 霸 的 目 的 ： 争 夺 霸 权 ， 争 做 霸 主 ）（ 2） 齐 桓 公 首 先 称 霸 ：首 先 称 霸 原 因 ： 位 置 优 越 临 近 大 海 ， 物 产 丰 富 ； 处 于 中 原 东 面 ， 较 少 遭 到 各 诸 侯 国 的 包 围 封 锁 ； 实 力 雄 厚 任 用 管 仲 为 相 ， 改 革 军 制 和 内 政 ， 发 展 经 济 ， 使 齐 国 很 快 富 强 起 来 。 谋 略 高 明 采 纳 管 仲 的 建 议 ， 打
28、 出 “ 尊 王 攘 夷 ” 的 旗 号 ， 在 诸 侯 国 中 树 立 了 威 信 。称 霸 标 志 ： 公 元 前 7 世 纪 中 期 ， 齐 桓 公 召 集 诸 侯 举 行 “ 葵 丘 会 盟 ” ， 周 天 子 也 派 人 参 加 ， 正 式 承 认 了 齐 桓 公 的 霸主 地 位 。（ 3） 春 秋 五 霸 ： 两 种 说 法 。 霸 主 先 后 出 现 。战 国 七 雄 ： 方 位 记 忆 ： 齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩 ， 东 南 西 北 到 中 央 。 七 个 大 国 同 时 并 存 。3.社 会 变 革 变 法 运 动（ 1） 背 景 春 秋 时 期 生 产 力 的 变 化
29、 ： 开 始 出 现 铁 农 具 ， 使 用 牛 耕 ， 大 大 促 进 了 生 产 的 发 展 。 春 秋 晚 期 ， 社 会 关 系 发 生 了 变 化 ： 一 些 人 将 新 开 垦 的 田 地 变 成 私 有 财 产 ， 成 为 新 兴 地 主 ； 租 种 地 主 土 地 的 人 ，变 成 个 体 农 民 。 社 会 结 构 由 此 发 生 深 刻 变 化 。4 战 国 时 期 ， 诸 侯 国 打 起 富 国 强 兵 旗 号 ， 掀 起 变 法 运 动 。（ 2） 主 要 变 法 ： 李 悝 在 魏 国 变 法 ； 吴 起 在 楚 国 变 法 ； 影 响 最 大 的 是 泰 国 的 商
30、 鞅 变 法 。（ 3） 商 鞅 变 法 ：时 间 ： 公 元 前 356 年 ， 秦 孝 公 统 治 期 间 。主 要 内 容 ：经 济 方 面 允 许 土 地 自 由 买 卖 ； 奖 励 农 耕 ， 生 产 粮 食 和 布 帛 多 的 人 可 以 免 除 徭 役 。军 事 方 面 奖 励 军 功 ， 立 有 军 功 的 人 ， 按 军 功 大 小 授 予 不 等 的 爵 位 和 田 宅 。政 治 方 面 建 立 县 制 。 把 原 来 的 居 民 聚 落 合 并 为 县 ， 由 国 家 直 接 任 命 官 吏 管 理 。 影 响 ： 泰 国 从 此 强 盛 起 来 ， 成 为 中 后 期
31、实 力 最 强 的 国 家 ， 为 后 来 秦 统 一 全 国 奠 定 了 基 础 。 成 功 原 因 ： 改 革 符 合 时 代 潮 流 ； 得 到 秦 孝 公 的 支 持 ； 诚 信 ， 得 民 心 ； 商 鞅 的 顽 强 毅 力 和 献 身 精 神 。【 重 要 提 醒 】1.春 秋 晚 期 ， 我 国 出 现 了 两 大 新 阶 级 ： 地 主 阶 级 和 农 民 阶 级 。2.商 鞅 变 法 对 正 处 于 改 革 开 放 新 时 期 的 当 代 中 国 的 借 鉴 意 义 ：顺 应 时 代 潮 流 ， 坚 持 改 革 开 放 ； 制 定 法 律 来 保 障 改 革 的 顺 利 进
32、行 ； 强 化 依 法 治 国 的 观 念 。（ 三 ） 百 家 争 鸣1 出 现 “ 百 家 争 鸣 ” 局 面 的 原 因 ：根 本 原 因 社 会 动 荡 与 变 革 ， 生 产 力 得 到 发 展 。具 体 原 因 随 着 文 化 教 育 传 播 到 民 间 ， 形 成 了 一 个 拥 有 学 识 的 文 士 阶 层 ， 他 们 针 对 社 会 问 题 提 出 不 同 见 解 ， 带 来了 人 们 的 思 想 解 放 。2 主 要 学 派 、 代 表 人 物 及 其 主 张 ：学派 代 表人 物 所 处时 期 思 想 主 张 相 关 经 典 主 要 影 响儒家 孔 子（ 创始 人 ）
33、春 秋后 期 （ 1） 政 治 思 想 ： 强 调 “ 仁 ” ； 主 张 以 “ 德 ” 教 化 人民 ， 以 “ 礼 ” 治 理 国 家 。（ 2） 教 育 思 想 ： 有 教 无 类 ； 因 材 施 教 ； 开 创 私 学 ；学 习 态 度 要 老 实 ； 要 按 时 复 习 ； 要 谦 虚 好 学 等 。 论 语 成 为 中 国 古 代 社 会 的 正 统 思想 ， 对 后 世 的 思 想 文 化 产 生巨 大 影 响 。孟 子 战 国 主 张 实 行 “ 仁 政 ” ； 提 出 “ 民 贵 ” “ 君 轻 ” 思 想 ； 提出 “ 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威
34、武 不 能 屈 ” 的 道德 准 则 。 孟 子 道家 老 子（ 创始 人 ） 春 秋末 期 认 为 一 切 事 物 都 有 对 立 面 ， 对 立 的 双 方 可 以 相 互 转化 （ 古 代 辩 证 法 思 想 ） ； 崇 尚 “ 自 然 ” ， 主 张 “ 无 为 ” ，希 望 社 会 回 复 到 “ 小 国 寡 民 ” 的 状 态 。 老 子 道 德经 对 西 汉 初 年 经 济 发 展 发 挥 巨大 作 用庄 子 战 国 认 为 不 合 理 的 社 会 现 象 大 多 根 源 于 人 性 的 扭 曲 庄 子 墨家 墨 子（ 创始 人 ） 战 国前 期 “ 兼 爱 ” ： 主 张 爱
35、一 切 人 ， 视 人 如 己 ， 互 助 互 爱“ 非 攻 ” ： 反 对 战 争 墨 子 法家 韩 非子 战 国末 期 认 为 社 会 形 势 变 化 了 ， 就 应 该 “ 法 与 时 移 ” ； 强 调依 法 治 国 ， 主 张 树 立 君 主 权 威 ， 建 立 中 央 集 权 统 治 。 韩 非 子 兵家 孙 武 春 秋晚 期 “ 知 彼 知 己 ， 百 战 不 殆 ” 孙 子 兵 法 孙 膑 战 国 “ 事 备 而 后 动 ” 孙 膑 兵 法 3 百 家 争 鸣 的 影 响 ：（ 1） 百 家 争 鸣 中 鸽 派 不 仅 阐 述 自 己 的 主 张 ， 还 相 互 争 论 和 批
36、 判 ， 彼 此 吸 收 合 理 的 成 分 ， 有 力 地 促 进 了 思 想 文 化 和 社会 的 发 展 。（ 2） 百 家 争 鸣 是 中 国 古 代 第 一 次 思 想 文 化 发 的 高 潮 ， 为 中 国 古 代 文 化 的 发 展 奠 定 了 基 础 ， 对 后 世 影 响 深 远 。【 重 要 提 醒 】1 联 系 春 秋 战 国 时 期 的 形 势 分 析 为 什 么 儒 家 思 想 未 被 重 用 ， 而 法 家 受 到 重 视 ？诸 侯 争 霸 ： 统 治 者 为 了 应 付 战 争 ， 向 老 百 姓 征 收 沉 重 赋 税 ， 要 求 服 沉 重 的 兵 役 和 徭
37、 役 ， 阶 级 矛 盾 激 化 ， 人 民 不 断 反抗 ， 需 要 用 严 酷 的 刑 罚 加 以 镇 压 。变 法 运 动 ： 为 了 打 击 旧 贵 族 的 势 力 ， 需 要 强 化 君 主 专 制 权 力 。法 家 主 张 严 刑 峻 法 ， 中 央 集 权 的 思 想 适 应 当 时 的 需 要 ， 所 以 受 到 统 治 者 的 重 视 。2 春 秋 战 国 时 期 的 主 要 特 征 ：（ 1） 政 治 ： 争 霸 与 变 革（ 2） 经 济 ： 铁 农 具 和 牛 耕 的 出 现 ， 生 产 力 发 展 ， 生 产 效 率 提 高 。（ 3） 文 化 ： 百 家 争 鸣 。
38、（ 4） 社 会 ： 社 会 结 构 发 生 变 化 ， 出 现 新 兴 地 主 和 个 体 农 民53 中 华 民 族 传 统 文 化 的 发 展 源 泉 ：（ 1） 以 德 治 国 ： 儒 家 的 仁 、 德 、 礼 和 “ 仁 政 ” 思 想 。（ 2） 依 法 治 国 ： 法 家 的 “ 严 刑 峻 法 ” 思 想 。（ 3） 以 民 为 本 ： 儒 家 的 “ 民 贵 君 轻 ” 思 想 。（ 4） 清 正 、 廉 洁 、 自 律 ： 孟 子 的 “ 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ” 的 道 德 准 则 。（ 5） 人 与 自 然 和 谐 发 展
39、 ： 道 家 的 崇 尚 “ 自 然 ” ， “ 顺 其 自 然 ” 的 思 想 。（ 6） 主 张 和 平 、 反 对 战 争 ： 墨 家 的 “ 兼 爱 、 非 攻 ” 思 想 。4 请 判 断 ， 下 列 格 言 分 别 出 自 诸 子 百 家 中 哪 一 家 的 言 论 ？（ 1） 己 所 不 欲 ， 勿 施 于 人 。 （ 儒 家 ） （ 孔 子 ）（ 2） 民 为 贵 ， 社 稷 次 之 ， 君 为 轻 。 （ 儒 家 ） （ 孟 子 ）（ 3） 刑 过 不 避 大 臣 ， 赏 善 不 遗 匹 夫 。 （ 法 家 ） （ 韩 非 子 ）（ 4） 祸 兮 ， 福 之 所 倚 ； 福
40、兮 ， 祸 之 所 伏 。 （ 道 家 ） （ 老 子 ）（ 5） 知 彼 知 己 ， 百 战 不 殆 。 （ 兵 家 ） （ 孙 子 ）（ 6） 我 无 为 而 民 自 化 ， 我 无 事 而 民 自 富 ， 我 无 欲 而 民 自 朴 。 （ 道 家 ） （ 老 子 ）（ 7） 视 人 之 身 若 其 身 ， 谁 贼 ？ 视 人 之 国 若 其 国 ， 谁 攻 ？ （ 墨 家 ） （ 墨 子 ）（ 8） 夫 严 刑 者 ， 民 之 所 畏 也 ； 重 罚 者 ， 民 之 所 恶 也 。 而 严 刑 重 罚 之 可 以 治 国 也 。 （ 法 家 ）第 三 课 西 方 古 典 文 明（ 一
41、） 西 方 文 明 的 摇 篮 古 代 希 腊1 地 理 位 置 ： 希 腊 位 于 地 中 海 东 部 的 巴 尔 干 半 岛 ， 东 临 爱 琴 海 。2 地 理 环 境 ： 海 岸 线 崎 岖 ， 天 然 良 港 众 多 ， 岛 屿 星 罗 棋 布 。 海 洋 和 重 叠 的 山 峦 把 希 腊 人 分 割 在 彼 此 孤 立 的 山 谷 里 和 海岛 上 ， 这 种 地 理 环 境 下 ， 希 腊 城 邦 纷 纷 建 立 。3 城 邦 时 代 ：（ 1） 时 间 ： （ 公 元 前 8 世 纪 公 元 前 4 世 纪 ）（ 2） 兴 起 ： 公 元 前 8 世 纪 前 6 世 纪 ，
42、希 腊 出 现 了 约 1000 多 个 小 国 ， 史 称 “ 城 邦 ” ；（ 3） 终 结 ： 公 元 前 4 世 纪 ， 马 其 顿 王 国 征 服 希 腊 ， 希 腊 的 城 邦 时 代 随 之 终 结 。（ 4） 特 征 ： 小 国 寡 民 。（ 5） 城 邦 代 表 雅 典 和 斯 巴 达 。4 雅 典 的 城 邦 民 主 制 度 ：（ 1） 形 成 ：确 立 标 志 ： 公 元 前 6 世 纪 ， 雅 典 执 政 官 “ 克 里 斯 提 尼 ” 进 行 改 革 ， 确 立 了 雅 典 民 主 制 度 。全 盛 标 志 ： 公 元 前 5 世 纪 后 半 期 ， “ 伯 利 克
43、里 ” 当 政 期 间 ， 城 邦 民 主 制 度 达 到 全 盛 ， 被 称 为 古 代 希 腊 的 “ 黄 金 时 代 ” 。（ 2） 内 容 ： 最 高 权 力 机 构 ： 公 民 大 会 。 雅 典 全 体 成 年 男 性 公 民 普 遍 参 与 国 家 政 治 ， 共 同 决 定 内 政 、 外 交 、 和 平 与 战 争 等 重 大 问 题 。 雅 典 公 民 享 有 各 种 优 惠 权 利 ： 为 了 鼓 励 和 保 证 公 民 积 极 参 政 ， 城 邦 为 担 任 公 职 和 参 加 政 治 活 动 的 公 民 发 放 “ 工 资和 津 贴 ” 。 城 邦 还 向 公 民 发
44、 放 “ 观 剧 津 贴 ” ， 鼓 励 他 们 接 受 政 治 教 育 和 文 化 熏 陶 。 维 护 措 施 （ 监 督 机 制 ） ： 陶 片 放 逐 法 。 目 的 ： 防 止 某 些 人 权 力 过 大 以 破 坏 民 主 制 度 。（ 3） 客 观 评 价 ： （ 谈 谈 你 对 雅 典 民 主 制 度 的 理 解 ） 从 积 极 反 面 看 ， 它 具 有 专 制 统 治 所 不 具 备 的 特 点 和 优 点 ， 使 雅 典 公 民 享 有 各 种 权 利 ， 积 极 地 参 政 议 政 。 它 的 民 主制 度 成 为 后 世 民 主 制 度 的 典 范 （ 对 后 世 的
45、影 响 ） 从 消 极 方 面 看 ， 这 一 民 主 制 度 建 立 在 奴 隶 制 度 的 基 础 上 ， 占 人 口 大 多 数 的 奴 隶 、 妇 女 和 外 邦 人 没 有 任 何 政 治 权 利 ，真 正 能 够 享 受 民 主 的 人 只 占 少 数 。 （ 雅 典 民 主 制 度 的 实 质 ： 雅 典 民 主 是 建 立 在 对 广 大 奴 隶 专 政 基 础 上 的 奴 隶 制 民 主 ）（ 4） 伯 利 克 里 说 ： “ 我 们 的 制 度 之 所 以 被 称 为 民 主 政 治 ， 因 为 政 权 是 在 全 体 公 民 手 中 ， 而 不 是 在 少 数 人 手 中
46、 ” 。 你 怎么 理 解 伯 利 克 里 的 这 段 话 ？伯 利 克 里 的 这 段 话 说 对 了 一 部 分 。 雅 典 的 民 主 制 具 有 双 重 性 。 从 积 极 的 方 面 看 ， 它 使 公 民 得 以 享 受 更 多 的 权 利 ；从 消 极 方 面 看 ， 政 权 虽 在 全 体 公 民 手 中 ， 但 是 雅 典 公 民 只 是 指 成 年 男 性 公 民 ， 只 占 人 口 的 少 数 ， 占 人 口 大 多 数 的 奴 隶 、妇 女 和 外 邦 人 没 有 任 何 政 治 权 利 。5 斯 巴 达 ： 实 行 贵 族 统 治 ； 崇 尚 武 力 。6 亚 历 山
47、 大 帝 国 ：（ 1） 亚 历 山 大 帝 国 日 下 由 哪 个 国 家 发 展 而 来 的 ？ （ 马 其 顿 王 国 ）（ 2） 亚 历 山 大 帝 国 是 怎 样 建 立 起 来 的 ？ （ 公 元 前 4 世 纪 ， 马 其 顿 王 国 征 服 希 腊 ； 马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 东 征 ， 建 立起 地 跨 欧 、 亚 、 非 三 洲 的 大 帝 国 ） 。（ 3） 亚 历 山 大 帝 国 在 世 界 文 化 交 融 方 面 的 贡 献 ： 希 腊 文 化 传 播 到 了 东 方 ， 东 方 文 化 渗 透 到 西 方 ， 促 进 了 东 西 方 文 化的 交 流 与
48、 融 汇 。7 古 希 腊 文 化 ：（ 1） 哲 学 ： 现 代 西 方 人 所 使 用 的 “ 哲 学 ” 一 词 来 自 古 希 腊 语 ， 原 意 是 “ 热 爱 智 慧 ” 。 古 希 腊 著 名 的 哲 学 家 有 柏 拉 图 和亚 里 士 多 德 。 名 画 雅 典 学 院 描 绘 了 古 希 腊 人 “ 勤 于 思 考 ， 热 烈 辩 论 ” 的 场 景 。（ 2） 科 学 ： 阿 基 米 德 被 称 为 “ 力 学 之 父 ” ， 发 现 了 杠 杆 定 律 和 浮 力 定 律 。 亚 里 士 多 德 创 立 了 物 理 学 、 植 物 学 、 动 物 学6和 逻 辑 学 等
49、 学 科 体 系 。（ 3） 文 学 ： 荷 马 史 诗 和 希 腊 神 话（ 4） 戏 剧 ： 古 希 腊 是 欧 洲 戏 剧 的 故 乡 ， 诞 生 了 “ 悲 剧 之 父 ” 埃 斯 库 罗 斯 和 “ 喜 剧 之 父 ” 阿 里 斯 多 芬 。（ 5） 美 术 （ 雕 塑 ） ： 公 元 前 5 世 纪 希 腊 雕 塑 家 米 隆 的 代 表 作 掷 铁 饼 者 。（ 6） 体 育 ： 现 代 奥 林 匹 克 运 动 会 起 源 于 古 代 希 腊 ， 马 拉 松 赛 跑 也 起 源 于 古 代 希 腊 。 奥 运 会 圣 火 采 集 地 。（ 7） 建 筑 ： 古 希 腊 剧 场 ； 帕 特 农 神 庙 ； 雅 典 卫 城 等 。（ 8） 名 言 ： 阿 基 米 德 “ 给 我 一 个 支 点 ， 我 能 撬 动
