1、统编版高中历史选择性必修3文化交流与传播第二单元测试卷一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。)1.汉谟拉比法典第18条规定若奴隶不说其主人之名,则应带至宫廷,“调查其情形”;第142条规定若妻子憎恶丈夫,应该对此事展开调查并作出判决。这表明该法典 ()A.实践了法律面前人人平等原则B.维护奴隶主阶级的利益C.注重调查取证,有助于作出判决D.开启了司法调查的先河2.在古代埃及的阶梯金字塔时代,人们认为驾崩的国王可以踩着阶梯升天,随着人们对太阳神崇拜的逐渐加强,国王升天不再是借助阶梯,而是通过太阳光芒直接升天,因此逐渐建造起了象征太阳光芒辐射的标准式金字塔。这反映了古埃及 ()A.豪华
2、的陵寝建筑备受欢迎B.宗教开始与国家政治相结合C.建筑深受宗教信仰的影响D.金字塔文明起源的政治基础3.受古希腊历史学家希罗多德历史的影响,长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。学者哈瓦斯经过考古发现,在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓的旁边,因此他认为建造金字塔的不是奴隶。对此,我们可以得出 ()A.历史往往因时代久远变得扑朔迷离B.希罗多德的著作时间离古埃及更近,所以更为真实C.历史在学者的修正中不断接近真实D.考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足4.荷马史诗约产生于公元前8世纪,在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起,每逢雅典
3、四年一次的泛雅典娜节上,都有朗诵荷马史诗的节目。在现实生活中,古希腊人从荷马史诗中摘章引句,用以解答有关道德与行为的问题,甚至在城邦间的领土纠纷中引用其中诗句来作为自己的有力证据。这表明荷马史诗 ()A.成为了共同历史文化心理的源泉B.提供了政治准则和日常生活的样板C.植根于城邦民主政治的时代潮流D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章5.下图为雅典卫城的伊瑞克提翁神庙的女像柱,其大胆将人体形象融入建筑,将人体美赋予建筑。少女体态轻盈,表情、站姿栩栩如生,均匀美艳的造型,薄如丝绸的衣裙雕刻,无不透出人体美和生命的气息。该作品 ()A.凸显人文主义的精神光辉B.发源于资本主义萌芽C.体现雅典卫城妇女地
4、位的提高D.表明对人的崇拜超越对神的崇拜6.古罗马时期,西塞罗通过论法律论责任等著作赞颂为国捐躯的英雄和民众,奥古斯都兴建了神庙(供奉战神、凯撒大帝等)、罗马广场等公共建筑。这些做法()A.适应了商品经济的发展B.促进了国家立法的完备C.增强了罗马民族凝聚力D.完善了帝国的公共设施7.公元600年以后,佛教在印度失去了它的地盘,而婆罗门教则准备好了自己的种种礼仪。更为重要的是婆罗门教在富于哲理性的经典奥义书中,提出了他们自己的通往自由和解放的道路。这反映了()A.婆罗门教完全取代了佛教B.佛教已经不被印度的民众接受C.婆罗门教具有较强的创新适应能力D.婆罗门教满足了各阶层的需要8.在中华文化形
5、成和发展的同时,世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。下列说法正确的是()十二铜表法是古罗马第一部成文法种姓制度和佛教是古代印度社会的重要符号吉尔伽美什是研究古代尼罗河流域历史的重要资料骑士文学反映了中古西欧城市复兴时期市民阶层的社会生活A.B.C.D.9.701年,日本政府制定大宝律令,规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服;不久又下令“天下百姓右襟”,因为中国中原人自周代以后都是向右掩衣襟。据此可知,当时()A.中国服饰开始影响世界B.日本以唐服为文明象征C.中国传统服饰基本定型D.唐服推动了日本封建化10.早期的阿拉伯地理学著作,多为道路指南。后来,地理学知识得到了
6、广泛运用。在914世纪,阿拉伯帝国出现了苏莱曼、麦斯欧迪、白图泰等大批著名的旅行家和地理学家,欧洲正是通过学习他们的地理学著作,才逐步了解和熟悉亚洲及东非地区的。据此可知,阿拉伯地理学的发展()A.促进了东西方文化的交流B.加剧了帝国的对外扩张C.适应了远距离贸易的发展D.推动了翻译运动的发展11.“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界在它的光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了。”材料中“新世界”的重要特质是()A.人文精神得到复苏B.教皇独尊受到挑战C.科学理性得到弘扬D.专制王权受到抨击12.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯。公元863
7、年,拜占庭帝国的传教士在传教过程中,曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯()A.深受希腊帝国影响B.深受拜占庭帝国影响C.不是一个独立国家D.未实现统一13.中古时期教会倡导“日月说”:教权是太阳,皇权是月亮,月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”:教权是一个太阳,皇权也是一个太阳;他们分工不同,教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界,他们起着不同的领导作用。但丁本意在于()A.坚持教权的至高无上B.厘清王权与教权职责C.阐述王权与教权平等D.弱化教权并强化王权14.1323年,阿奎那被教皇封为“圣徒”。在基督教会与欧
8、洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系()A.有利于骑士文学和市民文学的发展B.促进了基督教信仰在西欧的发展C.确立了王权和教权的二元政治格局D.为东正教的产生奠定了必要基础15.拉丁美洲史稿一书中写道:“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远,无法联系因而,相比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说,他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述()A.旨在强调欧亚文明的先进性B.揭示了西方侵略美洲的必然性C.说明地理环境决定文明兴衰D.反映了文化交流互鉴的必要性二、非选择题(
9、本题共4大题,共55分。)16.(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一一、封建和信仰时代下的欧洲二、伊斯兰文明下的西亚、南亚与北非三、中华文明下的东亚四、班图文明下的西非与南非五、印第安文明下的美洲材料二早在阿拉伯国家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化水平。此后,历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务,一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力,帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来,形成一种崭新的阿拉伯文化。材料三任何一种文明的发展都不是孤立的,而是在和其他文明对立统一、
10、冲突交融中展开的只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力。王天玺多极世界和为贵兼评亨廷顿“文明冲突论”(1) 材料一是一篇文章提纲。据此可以看出文章描述的是哪一时期的文明?此阶段文明的总体特征是什么?(2分)(2) 根据材料二,概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合史实说明阿拉伯在东西方文化交流方面的影响。(6分)(3) 从材料一描述的文明中,举一个例子说明“只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族,才有长久旺盛的生命力”。(4分)17.(16分)阅读材料,完成下列要求。材料一秦汉吸收春秋战国财产继承制度,随社会发展,国家制定法规,形成较为系统完善的民
11、间财产继承规范。在财产分割上,遵循着“利于家族整体的利益、家族的稳定”原则、“诸子均分”原则,父母健在时就已经分割完毕。这样的情形直至当代家庭继承活动中,依旧普遍存在,发挥着作用。肇始自秦汉的财产继承制度奠定了中国古代继承制度基调,没有随着中华法系的消亡而灭失。摘编自秦汉与古罗马财产继承制度比较研究材料二古罗马时期,由于继承是所有权变更的方式之一,遗嘱权成为处分所有权的重要形式,对私人所有权的尊重在罗马法体系中独占鳌头。经历史经验积累后,产生了经典的罗马法书籍盖尤斯法学阶梯,涉及遗产继承内容达全书1/3;查士丁尼时期编纂的法学阶梯与继承密切相关的内容占全书1/4,财产继承的规定得到充实完善;学
12、说汇纂用1/4的篇幅规定继承。罗马继承法被当代继承法所沿袭,影响至今。摘编自秦汉与古罗马财产继承制度比较研究(1) 根据材料一、二,概括秦汉和古罗马财产继承制度的异同。(8分)(2) 根据材料并结合所学知识,从秦汉和古罗马两个方面,分别概括财产继承制度不同之处的原因。(8分)18.(15分)阅读材料,完成下列要求。材料社会治理的法制化是古代罗马的基本特征,古代罗马法作为“商品社会的第一个世界性法律”,是奴隶制法律的巅峰之作。以下是罗马法的发展历程示意图:根据材料并结合所学知识简述罗马法的历史特征。19.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料人们通常用政治、经济和社会等内因来解释古代文明的衰落,
13、而将气候变化视为常量或对文明毫无影响的背景因素。过去尽管一些学者认为气候干旱可能是导致玛雅文明突然崩溃的因素,但由于缺乏测年精度较高以及分辨率较高的古气候记录,这种观点很少受到重视。过去一二十年来,随着测年技术的提高、不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立,一种新的气候变化模式逐渐显露出来。全新世较高分辨率气候变化研究的进展、古代文明衰落时间的相对精确考证以及对全新世气候突变现象认识的不断深入,气候环境因素在古代文明衰落过程中的作用逐渐得到重视和肯定。据Hodell等对尤卡坦半岛一个湖泊内沉积物的研究,公元8001000年是该地区最为干旱的时期,而这恰好对应于玛雅文明的衰落。另据Haug等在2
14、003年对委内瑞拉北部的Cariaco盆地沉积物中钛元素含量变化的分析,发现公元8世纪中叶开始的一场持续150多年的干旱控制了整个加勒比海地区,其发生时间与考古学家发现的玛雅人主要城市被废弃的时间相一致。摘编自吴文祥等气候突变与古文明衰落(1)据材料指出就气候环境因素在玛雅文明衰落中的作用,学界认识前后有何变化,概括前后变化的原因。(6分)(2)据材料并结合所学知识,用“政治、经济和社会等内因”分析16世纪玛雅文明衰弱的原因。综上,你认为在分析古代文明衰落原因时,应坚持怎样的原则?(6分)答案与解析第二单元丰富多样的世界文化1.C2.C3.D4.A5.A6.C7.C8.A9.B10.A11.A
15、12.B13.D14.B15.D1.C据材料“调查其情形”“应该对此事展开调查并作出判决”可知,该法典注重调查取证,此举有助于作出判决,C项正确。汉谟拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益,无法实践“法律面前人人平等原则”,排除A项;B项不能全面概括材料内容,排除;仅由材料内容无法得出D项结论,排除。2.C根据材料可知,随着古埃及人对太阳神崇拜的逐渐加强,古埃及的阶梯金字塔逐渐演变为标准式金字塔,这反映了古埃及建筑深受宗教信仰的影响,C项正确。3.D材料“哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓的旁边,因此他认为建造金字塔的不是奴隶”表明,考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足,故D项正确
16、;题干强调的不是历史的扑朔迷离,故A项错误;从题干中无法得出希罗多德的著作更为真实的结论,故B项错误;C项强调哈瓦斯的认识更接近真实,单从题干中无法得出这样的结论,故排除。4.A根据材料内容可知,古希腊人对荷马史诗的代代相传中包含了对其中价值的认同和传承,故选A项;B项说法不符合史实,故排除;C项材料未涉及,故排除;荷马史诗的确在宗教、政治、道德等方面发挥了重大影响,但无法上升到“宪章”的高度,D项说法夸大了荷马史诗的作用,故排除。5.A雅典卫城的伊瑞克提翁神庙因为女像柱而闻名,女像柱体现了人体美和生命的气息,一定程度上体现了人文主义精神,故A项正确。古希腊时期资本主义萌芽尚未出现,故排除B项
17、;少女的造型并不能体现妇女地位的提高,故排除C项;当时人们主要崇拜的对象还是神,D项说法与史实不符,故排除。6.C古罗马时期,法学家歌颂为国捐躯的英雄和民众,皇帝组织兴建神庙、广场等公共建筑,对鼓舞民众的爱国主义精神起到了很大的作用,增强了罗马民族凝聚力,C项正确;弘扬爱国主义的著作、公共建筑等与商品经济的发展无关,排除A项;弘扬爱国精神的做法对国家立法的发展完备没有直接影响,排除B项;完善了帝国的公共设施只是部分信息,并非材料主旨,排除D项。7.C据材料信息可知,这一时期佛教相对衰落,而为了适应当时的社会,婆罗门教进行了创新,说明婆罗门教具有较强的创新适应能力,故选C项;佛教虽相对衰落,但仍
18、有很多民众支持,排除A、B两项;材料强调的是婆罗门教通过创新适应了当时的社会需求,并未强调婆罗门教满足了各阶层的需要,排除D项。8.A结合所学知识可知,十二铜表法是古罗马第一部成文法,种姓制度和佛教是古代印度社会的重要符号,符合题意,A项正确;吉尔伽美什是研究古代两河流域历史的重要资料,说法错误;骑士文学反映了中古西欧封建骑士阶层的社会生活,说法错误,排除B、C、D三项。9.B根据“规定制作衣服要仿照中国式样,宫廷朝服也要模仿唐代朝服”可知,当时日本政府以唐服为文明象征,B正确;大化改新使得日本过渡到封建社会,材料无法体现唐服对日本封建化的影响,排除D。10.A材料“欧洲正是通过学习他们的地理
19、学著作,才逐步了解和熟悉亚洲及东非地区的”体现的是阿拉伯地理学的发展促进了东西方文化的交流,A正确。11.A材料强调的是拜占庭帝国保留了大量古代希腊、罗马文化,这对后世文艺复兴运动的兴起有重大影响,文艺复兴运动通过宣扬人文主义使“中世纪的幽灵消逝了”,故A项正确;教皇独尊受到挑战是宗教改革的影响,故B项错误;科学理性得到弘扬是在近代自然科学兴起后出现的,故C项错误;专制王权受到抨击是启蒙运动的作用,故D项错误。12.B依据材料“曾以希腊字母为基础,创造了斯拉夫字母;当时人们所信仰的宗教则是拜占庭的东正教”可知,基辅罗斯在文化、宗教上深受拜占庭帝国影响,故B项正确。13.D根据“教权是太阳,皇权
20、是月亮,月亮依附于太阳”可以看出,当时教权凌驾于世俗王权之上,而根据“教权这个太阳照耀着精神的世界,皇权这个太阳照耀着现实的世界”可知,这是在弱化教权并强化王权,故D项正确,A项错误;B、C两项均不是但丁的本意,排除。14.B阿奎那把希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持,这有利于基督教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权。据此可知,神学自然法体系促进了基督教信仰在西欧的发展,故B项正确。15.D材料中的观点认为,因美洲文明远离古代世界文明中心,难以吸收借鉴先进文明,故生产方式和文化较为落后,体现出文化交流互鉴的必要性,故选D项。16.答案(1)中古时期。(1分
21、)世界各区域文明的多元面貌。(1分)(2)主要措施:重视人才;翻译、研究、摄取东西方文化。(2分)影响:中国造纸术、印度数字等经阿拉伯人传入欧洲,阿拉伯医药、文学(天方夜谭)和伊斯兰宗教文化等也传入中国,在东西方文明之间搭起了文化交流的桥梁,促进了世界文化的发展。(4分)(3)日本仿效中国唐朝制度进行大化改新,建立了中央集权国家,从奴隶社会向封建社会过渡。(4分)(其他事例也可)17.答案(1)同:国家重视法律调节;财产继承制度比较完善;吸收前代经验;对后世影响深远。(3分)异:秦汉古罗马继承原则家族整体利益和均分遗嘱原则处置权利诸子均分,财产所有者处分权较小遗嘱划分,财产所有者处分权很大继承
22、时间财产所有者健在时财产所有者去世后法律地位有法律规定,但以社会俗成原则为主主要依靠法律调节,继承法在法律中的地位突出(5分)(2)秦汉:受宗法制影响很大,家庭家族观念强;受儒家“大同思想”和“仁”的影响,强调和谐关系和均分;受儒家“孝”的影响,中国老人的养老有一定的保障。总之,在秦汉,中国人的财产继承制度主要受社会伦理道德影响。(4分)古罗马:受人文精神影响大,强调财产所有者自身作用;受“主观主义”影响,强调财产所有者主观遗嘱处分权;受“个人主义”影响,老人养老保障较差,生前必须保证其对财产的所有权;古罗马法律较为完善,国家相应立法较多,古罗马人法律意识较强。(4分)18.答案从地位上看:罗
23、马法是古罗马政治制度的核心,是欧洲最早的、比较系统完备的法律体系,是西方政治文明的起源之一。从形成上看:体现出与时俱进、为适应时代和形势需要而演变的特点。从内容上看:内容丰富,体系较为完善,涉及政治、经济、思想等多个领域。从作用上看:是维系帝国和巩固统治的强有力的工具,对后世影响深远。从实质上看:是维护少数奴隶主利益的工具,属于奴隶制法律体系。(15分)19.答案(1)变化:由忽视到重视、肯定。(2分)原因:之前受研究者思维惯性的影响、缺乏合适的古气候记录;之后测年技术提高、对气候变化研究深入、不同时间尺度高分辨率气候演化序列的建立、考古成就的印证。(4分)(2)原因:主要城邦之间的互相征战;西班牙的殖民扩张与征服;宗教的极端发展扼杀了创造力;自然地理环境不利于对外经济交流。(4分)原则:多重证据法、文字记载与考古发现相印证、多角度全面分析(内外因相结合)。(2分)
