1、八年级语文下册 名著导读经典常谈真题练习（原卷版）1.阅读下面名著选段，完成问题。【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。【文段一】中的“书”是指 ，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指 。2.阅读下面经典常谈选段，完成问题。话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的三国志演义
2、，明施耐庵的水浒传，吴承恩的西游记，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中三国志演义还夹杂着“雅言”，水浒传和西游记便都是白话了。这里除西游记以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的红楼梦里得着充分的发展。三国志演义等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了红楼梦，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。（1）“四大名著”中，_ _还夹杂着“雅言”，_ _以设想为主。（2）为什么说红楼梦是“近代所谓长篇小说”？_3.班级正开展经典常谈阅读交流会，
3、请根据要求完成问题。（1）“墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合诸子第十篇回答。_（2）唐代以前，一般文人多偏爱汉书，唐代以后则偏爱史记。原因是什么？_4.阅读下面名著选段，请根据要求完成问题。中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。（1）上面这段文字选自著名学者 （填人名）的名著 。（2）请结合名著内容，具体说说“
4、天雨粟”的原因。_5.阅读下面经典常谈选段，请完成下面填空。史记成于一人之手，汉书成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的后传做底本。而从高祖至武帝，更多用史记的文字。这样一看，班固自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。经典常谈所讲的主要“经”书中， 和 也是史书。写汉书的四人，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的兄弟 和曹大家的夫人 。6.阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子本来呢，从前私塾里，学生入学，是从四书读起的。这是那些时代
5、的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。（1）上文中为什么说“将来用得着”？_（2）朱熹规定的四书顺序大学论语孟子中庸，为什么变成了“普通的顺序”大学中庸论语孟子？_7.阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有
6、钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”（1）上文中的“他”是 。“他”劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。（2）“他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？_8.填空。（1）经典常谈是作者在1942年受著名学者 鼓励而写的一部著作。（2）经典常谈共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把文字学经典 放在首篇。（3）经典常谈所讲经典中，史记汉书属于“史”，周易尚书属于“ ”，离骚九章属于“ ”，墨子吕氏春秋属于“ ”。9.阅读下面经典常谈选段，回答问题。（1）【文段一】始皇将文字统
7、一为 ，而史籀篇里的文字被称为 。（2）能体现书体“演变的方向是简易”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？_10.阅读下面经典常谈选段，回答问题。尚书包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。（1）尚书有两种，一种是秦朝博士 所藏的今文尚书，一种是 在孔子旧宅发现的古文尚书。（2）尚书中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。一般号令叫“ ”，
8、军事号令叫“ ”，君告臣的话多称为“ ”，臣告君的话有的称为“ ”。11.阅读下面经典常谈选段，完成问题。【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲骨，尤其是划时代的。【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。文段中的“甲骨”中的“甲”是 ，“骨”是 ；“刻在甲骨上”的字叫作 ，这种断定吉凶的方法叫作 。12.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更
9、规律化些。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。这段文字选自经典常谈中的一篇，这一篇主要讲的经典是 。文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式；这种形式失去主要地位是因为 。13.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。【文段一】伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将书藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所藏的书，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。汉景帝时，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，
10、去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有书。【文段二】到了三国末年，魏国出了个A，是个博学而有野心的人。他伪作了孔子家语孔丛子，又伪作了一部孔安国的古文尚书，还带着孔安国的传。清中叶的丁晏，著尚书余论，才将真正的罪人A指出。【文段一】中的书就是“五经”中的 ，其中，伏生的书被后世称为 ，鲁恭王找到的书则被称为 ；【文段二】中的A是 （人名）。14.阅读下面经典常谈选段，完成问题。【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释诗经的儒生都跟着他的脚步走。【文段二】是大毛公创始诗经的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给
11、毛传作笺的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气（1）【文段一】中的“他”是 （填人名）；毛氏给诗经做的注解书是 。（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？_八年级语文下册 名著导读经典常谈真题练习（答案版）1.阅读下面名著选段，完成问题。【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。【文段
12、一】中的“书”是指 ，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指 。答案 经典常谈 文字学 许慎 说文解字2.阅读下面经典常谈选段，完成问题。话本留存到现在的已经很少，但还足以见出后世的几部小说名著，如元罗贯中的三国志演义，明施耐庵的水浒传，吴承恩的西游记，都是从话本演化出来的；不过这些已是文人的作品，而不是话本了。就中三国志演义还夹杂着“雅言”，水浒传和西游记便都是白话了。这里除西游记以设想为主外，别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的红楼梦里得着充分的发展。三国志演义等书里的故事虽然是关联的，却不是联贯的。到了红楼梦，组织才更严密了；全书只是一个家庭的故事。虽
13、然包罗万有，而能“一以贯之”。这不但是章回小说，而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。（1）“四大名著”中，_ _还夹杂着“雅言”，_ _以设想为主。（2）为什么说红楼梦是“近代所谓长篇小说”？_答案（1）三国演义（或三国志演义） 西游记（2）因为红楼梦是文人写的白话小说，书里的故事互相关联，“一以贯之”。3.班级正开展经典常谈阅读交流会，请根据要求完成问题。（1）“墨子里只讲守的器械和方法，攻的方面，特意不讲”的原因是什么？结合诸子第十篇回答。_（2）唐代以前，一般文人多偏爱汉书，唐代以后则偏爱史记。原因是什么？_答案（1）因为墨家坚守“非攻”主义，反对侵略的打仗，只帮助被侵略的弱
14、小国家做防卫的工作。（2）在文辞上，汉书比史记更华丽整齐。唐代以前的人崇尚骈文，唐代以后崇尚散文，所以才有了这种现象。（大意对即可）4.阅读下面名著选段，请根据要求完成问题。中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。（1）上面这段文字选自著名学者 （填人名）的名著 。（2）请结合名著内容，具体说说“天雨粟”的原因。_答案（1）朱自清 经典常谈（2
15、）有了文字，人们就会争着做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。（大意对即可）5.阅读下面经典常谈选段，请完成下面填空。史记成于一人之手，汉书成于四人之手。表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝至平帝有班彪的后传做底本。而从高祖至武帝，更多用史记的文字。这样一看，班固自己作的似乎太少。因此有人说他的书是“剽窃”而成，算不得著作。但那时的著作权的观念还不甚分明，不以抄袭为嫌；而史书也不能凭虚别构。经典常谈所讲的主要“经”书中， 和 也是史书。写汉书的四人，除了上文中提到的班彪、班固，还有班固的兄弟 和曹大家的夫人 。答案尚书春秋班超班昭6.阅读下面经典常谈
16、选段，请根据要求完成问题。四书按照普通的顺序是大学中庸论语孟子本来呢，从前私塾里，学生入学，是从四书读起的。这是那些时代的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。（1）上文中为什么说“将来用得着”？_（2）朱熹规定的四书顺序大学论语孟子中庸，为什么变成了“普通的顺序”大学中庸论语孟子？_答案（1）因为当时实行科举制度，考试的主要科目八股文的题目都出自四书，而科举几乎是当时读书人唯一的出路。（2）因为大学中庸的篇幅小，书商往往将它们合印在一起。通行
17、时间长了，就被大家接受了。（大意对即可）7.阅读下面经典常谈选段，请根据要求完成问题。他游说秦惠王，秦惠王老不理他；穷得要死，只好回家。妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他。他恨极了，用心读书，用心揣摩；夜里倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上。这样整一年，他想着成了，便出来游说六国合纵。这回他果然成功了，佩了六国相印，又有势又有钱。打家里过的时候，父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。他叹道：“人生世上，势位富贵，真是少不得的！”（1）上文中的“他”是 。“他”劝东方六国联合起来对抗秦国，所以属于 派。（2）“他”成功之后，可以佩六国相印。像“他”一样的游说之士为什么这么受各国君主重视？_答案（
18、1）苏秦 连横（2）当时各国之间随时可能爆发战争，外交办得好，就能避免战祸；即使不得不战，也能通过外交与别国联盟。而担任外交任务的，就是像苏秦一样的游说之士。8.填空。（1）经典常谈是作者在1942年受著名学者 鼓励而写的一部著作。（2）经典常谈共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把文字学经典 放在首篇。（3）经典常谈所讲经典中，史记汉书属于“史”，周易尚书属于“ ”，离骚九章属于“ ”，墨子吕氏春秋属于“ ”。答案（1）朱自清 杨振声（2）经史子集 说文解字（3）经 集 子9.阅读下面经典常谈选段，回答问题。【文段一】始皇为了统一文字，教李斯作了仓颉篇七章，赵高作了爰历篇六章，胡毋敬作
19、了博学篇七章。所选的字，大部分还是史籀篇里的这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。【文段二】秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。（1）【文段一】始皇将文字统一为 ，而史籀篇里的文字被称为 。（2）能体现书体“演变的方向是简易”的，除了正书简化为行书、草书外，还有哪些变化？_答案（1）小篆 大篆（或籀文） （2）小篆简化为隶书，隶书简化为楷书。10.阅读下面经典常谈选段，回答问题。尚书包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的
20、话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓”“诰”的名字来代表这一类。（1）尚书有两种，一种是秦朝博士 所藏的今文尚书，一种是 在孔子旧宅发现的古文尚书。（2）尚书中，除了“誓”“诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。一般号令叫“ ”，军事号令叫“ ”，君告臣的话多称为“ ”，臣告君的话有的称为“ ”。答案（1）伏生 鲁恭王 （2）诰 誓 命 谟11.阅读下面经典常谈选段，完成问题。【文段一】清代古器物出土的更多，而光绪二十五年（1899）河南安阳发现了商代的甲
21、骨，尤其是划时代的。【文段二】他们先在甲骨上钻一下，再用火灼；甲骨经火，有裂痕，便是兆象，卜官细看兆象，断定吉凶；然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上。文段中的“甲骨”中的“甲”是 ，“骨”是 ；“刻在甲骨上”的字叫作 ，这种断定吉凶的方法叫作 。答案龟甲（龟的腹甲）牛骨（牛胛骨）甲骨文（或卜辞）卜法12.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，
22、节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。这段文字选自经典常谈中的一篇，这一篇主要讲的经典是 。文段中所说的“重叠”就是我们学过的 的形式；这种形式失去主要地位是因为 。答案诗经重章叠句 后来发展了字数均齐，韵脚调谐13.阅读下面的文段，请根据要求完成问题。【文段一】伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将书藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下，才回家；检查所藏的书，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。汉景帝时，鲁恭王为了扩展自己的宫殿，去拆毁孔子的旧宅。在墙壁里得着“古文”经传数十篇，其中有书。【文段二】到了三国末年，魏
23、国出了个A，是个博学而有野心的人。他伪作了孔子家语孔丛子，又伪作了一部孔安国的古文尚书，还带着孔安国的传。清中叶的丁晏，著尚书余论，才将真正的罪人A指出。【文段一】中的书就是“五经”中的 ，其中，伏生的书被后世称为 ，鲁恭王找到的书则被称为 ；【文段二】中的A是 （人名）。答案尚书今文尚书古文尚书王肃14.阅读下面经典常谈选段，完成问题。【文段一】他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释诗经的儒生都跟着他的脚步走。【文段二】是大毛公创始诗经的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给毛传作笺的，有时也采取别家的解说；不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气（1）【文段一】中的“他”是 （填人名）；毛氏给诗经做的注解书是 。（2）为什么说“别家的解说在原则上还和毛氏一鼻孔出气”？_答案（1）孔子 毛传（2）因为孔子之后解释诗经的儒生都接受了孔子对诗经的见解，和毛氏一样断章取义地来解释诗经，以诗证史。10
