1、 第第 3 课课 古代西亚、非洲文化古代西亚、非洲文化 一、单选题一、单选题 1下图是位于阿富汗东北部，公元前 3 世纪的亚历山大古城遗址出土的文物二神驾车图像饰板。可以用来印证（ ） 左图注:小亚细亚的“大母神”乘坐波斯样式的狮子战车，驭手是希腊的胜利女神。上方是希腊的太阳神和月亮神，右边的多级高阶梯祭台则体现了伊朗地区的祭台风格。 A古代文明多元一体 B东西方文化的交流交融 C区域文明相对独立 D古希腊文化的广泛传播 2公元 1-3 世纪埃及的秘书文献有一个特点，都运用了许多希腊字母和很多世俗语符号，这被视为老科普特语。这种文字系统的改进非常普遍，以致早期的基督教作家都开始使用这种文字体系
2、，他们把世俗语符号限定为 7 个再加上 24 个希腊字母。由此可以得出一个结论是（ ） A亚历山大帝国对后世影响巨大 B文明一体化是早期文明的特征 C文化符号的稀少推动文化交融 D埃及文明成为早期文明的中心 3齐世荣等学者认为，考古学上判断古代文明产生的标志有城市与城镇的形成、文字的使用和王宫神庙等宏伟建筑的出现。根据目前的考古成果，人类的文字最早出现在（ ） A西亚地区 B东北非地区 C爱琴海中 D尤卡坦半岛 4苏美尔人利用两河流域丰富的芦苇杆和泥板进行书写， 吉尔伽美什反映了两河流域居民对生活和生命的态度，古埃及人利用尼罗河的莎草制作纸张， 阿拉伯人继承融合了周边文化遗产，创造了阿拉伯文化
3、。由此可以得出的结论是（ ） A世界各地文化是多样的且独立发展 B不同的生存条件会产生不同的文化类型 C世界各地共同推动人类文化的发展 D区域文化的发展是与其他区域交流的结果 5 六十进制位值记数法是古代文明对数学学科做出的重大贡献， 并一直保留在现代世界对时间 （小时、 分、秒）的记录中。六十进制记数法（ ） A体现了古代印度文明的辉煌与灿烂 B由阿拉伯的商人传入欧洲 C表明埃及人在数学上达到较高水平 D彰显了两河文明早期成就 6从 8 世纪中叶起，阿拉伯历史上出现了规模空前的翻译运动，所译书籍涵盖古希腊的科学和哲学，波斯的文学，印度的数学、天文学等。据此可知，这场翻译运动（ ） A丰富了阿
4、拉伯文化的内涵 B侧重自然科学的研究 C以翻译古希腊典籍为主导 D旨在融合东西方文化 7 萨比天文历表由阿拉伯天文学家白塔尼所著， 他对希腊天文学家托勒密的一些错误理论进行了纠正，吸取了托勒密在希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成该天文历表。这可以用来说明（ ） A阿拉伯天文学成就世界领先 B阿拉伯人善于吸收外来文化 C阿拉伯文化对世界影响深远 D阿拉伯人是文化交流的桥梁 8日耳曼统治西欧之后，创造了基督教的神学观，古希腊，罗马文化被视为“异教”训以抛弃。在公元 810 世纪的百余年中，阿拉伯世界出现了一场有组织的翻译古希腊、罗马文化典籍的运动，大量相关典籍以阿拉伯语的形
5、式保存了下来。据此可知，该运动（ ） A表明阿拉伯与西方文化同根同源 B体现了中古阿拉伯文化领先世界 C对欧洲文明的存续产生深远影响 D加速了对被征服地区文化的吸收 9伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学，“贫困不能阻，艰险不能移，沙漠的酷热，大海的惊涛，他们都视之坦途。因为在他们心中，已深深扎下了求知即是圣战的信念。”这侧面反映出（ ） A阿拉伯文化兼收并蓄 B穆斯林勇于追求知识 C伊斯兰教崇尚知识 D伊斯兰教影响深远 10阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本 海扬曾指出：“谁不做研究和实验，则他们任何时候都一事无成。”由此可见，阿拉伯科学（
6、） A彰显实证精神 B体现承古萌新特点 C理论体系完备 D是文化融合的产物 11下图为石板制作于公元前 3100 年左右，有学者认为这是用于纪念埃及第一个国王那尔迈。石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠。它可用于佐证（） A楔形文字的广泛应用 B那尔迈初步统一埃及 C埃及人制定了太阳历 D尼罗河对埃及的影响 12穆罕默德创立了政教合一政权，阿拉伯帝国的军队征战四方，学者、教师和法学家们紧随其后传播“真主的声音”， 同时又吸收希腊、 波斯、 印度等各地文化， “征服者在这里又被古老的文化征服了”。 这说明 （ ） A武力扩张是文明交往主要方式 B阿拉伯文明优于其他古老文
7、明 C文明互鉴推动人类社会的发展 D阿拉伯帝国贡献在于传播文明 13“白昼逝去了，伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒，它像一轮明月，照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化 A创造了自己独特的文化面貌 B在多个领域都取得了突出成就 C继承和融合了东西方的文化遗产 D一定程度上为文艺复兴提供条件 14在古巴比伦的浮雕中，受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上，国王汉谟拉比恭敬地站在他面前，庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明，在古巴比伦 A君权与原始宗教紧密结合 B君权神授已成为社会共识 C神权左右了居民生产生活 D王权借助神权来巩固统治 15
8、希伯来人的信仰是基督教的主要基础之一，但它的圣约法典相当程度上源于迦南人和古巴比伦人的法律。这反映了 A希伯来文化缺乏自身的民族特色 B战争是推动文明交流的主要方式 C文化交流推动了人类文明的发展 D法律是人类文明共同融合的成果 16两河流域的乌尔第三王朝（约公元前 2111前 2003 年）制定的乌尔纳姆法典明确禁止欺凌孤儿寡妇，不许富者虐待贫者。这反映了当时两河流域 A已出现贫富分化现象 B女性政治地位提高 C国王重视法律的建设 D王朝经济空前繁荣 17文字的发明与金属工具的使用、城市的出现以及国家政治权力确立等成为人类文明发生的重要标志，正是文字最早产生的地区孕育了世界上最古老的文明。下
9、列区域符合这一叙述的是 两河流域尼罗河流域大西洋东部亚洲北部 A B C D 18公元 1 世纪左右，班图人开始了迁徙，到 11 世纪，班图人的活动区域逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南的地区，并成为当地的主要居民，农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。据此可推知，班图人的迁徙 A促进了非洲地区经济的发展 B促使撒哈拉沙漠以南地区统一 C推动了伊斯兰教的向外传播 D使非洲的人口分布格局更合理 二、材料分析题二、材料分析题 19阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊
10、、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。 摘编自哈力木杜山艾力浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献 材料二 中世纪阿拉伯世界以其雄武之势兼纳了东地中海古文明以及亚洲远地文明，创造了辉煌的阿拉伯一伊斯兰文化。正是通过阿拉伯人的翻译，西方才得以知道自己老祖宗的遗产，并从阿拉伯一伊斯兰文化里获取了自然科学、人文社会科学、艺术等
11、营养，最终得以迅猛发展。 摘编自姜明文、颜景虎中世纪阿拉伯一伊斯兰文化对西方文明的贡献述评 (1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化的特点。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，说明阿拉伯文化对世界文化的贡献。 20阅读下列材料，回答问题。 材料一 美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。 汉谟拉比法典是其中最杰出的一部，这部法律试图明确地、永久地调整一切社会关系，因而它不仅阐明了古巴比伦的法律制度.也照亮了当时的社会。 【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史 材料二 发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使社会强不凌弱。 汉谟拉比法典 材料三 自由民侵犯他人住宅时，应在此侵犯之处被处
12、死。如果一个自由民毁坏了一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。如果一个自由民将另一个自由民的奴隶致残，那么，这位自由民要给予另一自由民折价赔偿。自由民之间争斗致残的，对方可以将他同态致残。 汉谟拉比法典 (1)根据材料一并结合所学知识，分析古巴比伦法典诞生的原因。 (2)根据材料二、三，指出汉谟拉比颁布法典的宗旨，并结合所学知识分析法典的宗旨能否实现。 (3)根据材料三，概括汉谟拉比法典的时代特点。 参考答案参考答案 1B 2C 3A 4B 5D 6A 7B 8C 9A 10A 11B 12C 13D 14D 15C 16A 17A 18A 19(1)特点：多民族共同创造；融汇东西方文化；涉及领域多；成就辉煌；影响巨大。 (2)贡献：保存并传播了古典文化；丰富了世界文化；促进了东西方文化的交流传播；推动了欧亚非和中国文化的发展。 20(1)社会经济的发展，私有制出现；国家诞生，古巴比伦王国的强盛；楔形文字的产生。 (2)法典的宗旨是发扬正义、严惩不法之人；反对以强凌弱，维护社会安定。不能完全实现法典的宗旨。法典明确保护自由民的私有财产和人身权益；法典有严格的等级制内容；奴隶的权益得不到保护，而且可以任意将他们致残致死。 （答出其中两点即可） (3)法典保护统治阶级的利益；保护社会成员的私有财产；有明显的等级制表现；法典还保留了原始社会时的同态复仇等残余。 （答出其中两点即可）
