2022—2023学年广东省七年级上语文期末复习:课内文言文阅读(含答案)

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1、 课内文言文阅读课内文言文阅读 阅读文言短文,回答问题阅读文言短文,回答问题 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 1下列加点词解释有误的一项是( ) A非宁静无以致远(没办法) B非学无以广才(增长) C意与日去(去掉) D将复何及(来得及) 2把文中划线的句子翻译成现代汉语。 3下列对本文概括有误的一项是( ) A作者开篇即明确提出修身养德的要求,并指出修身养德的具体途径。 B“静”是一个核心词语,“淡泊”

2、“宁静”是它的正面表现,“淫慢”“险躁”则是其反面表现。 C诸葛亮围绕“功名”告诫儿子,成才需要具备立志、学习、惜时三个条件。 D结尾诸葛亮又殷殷叮咛:流年似水,蹉跎时光,必将老大徒伤悲,于事无补。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 4解释下列加点词语在句子中的意思。 非学无以广才( ) 淫慢则不能励精( ) 意与日去( ) 5把文中画线的句子翻译成现代汉语。 静以修身,俭以养德。 悲守穷庐,将复何及! 6

3、下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) A诸葛亮认为成才要具备的第一个条件是立志,因为立志是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。 B选文概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,鲜明突出论证了“静”对治学修身的重要。 C“遂成枯落”一句中的“遂”字,写出随着时光飞逝,年轻时的梦想也将成为泡影,人生终将一无所成。 D文章结尾以反问句式收束,再次强调君子要从淡泊和宁静的自身修养上狠下功夫,表达了诸葛亮希望儿子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面的文字,完成下面小题。阅读下面的文字,完成下面小题。 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼

4、,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,耽眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何战?止增笑耳。 7解释下列加点词在文中的意思。 (1)缀行甚远 (2)其一犬坐于前 (3)意暇甚 8把文中划线的句子翻译成现代汉语。 (1)一狼洞其中

5、,意将隧入以攻其后也。 (2)禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 9下列对文章分析和理解不正确的一项是( ) A 狼选自聊斋志异卷六,是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说,本文启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争。 B作者通过“复投之”“大窘”等词语,描写出了屠户的一种退让和惧怕心理。但是在骨尽而狼仍从的境况下,屠户看清狼的本性,以持刀暴起的方式将狼劈死,尽显果断与英勇。 C本文语言生动简练,表现富于张力。在这篇文章中,作者用“缀行甚远”“仍从”“又至”“并驱如故”“眈眈相向”等词语,将狼的凶狠、狡诈、贪婪刻画得入木三分。 D一些与狼有关的成语中也保留了中国传统

6、文化中狼的形象,其中与本文中“狼”的形象一致的成语有:狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪虎视。 阅读论语十二章,完成下列各题。阅读论语十二章,完成下列各题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ( 学而 ) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ( 学而 ) 子曰;“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ( 为政 ) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ( 为政 ) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ( 为政 ) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,

7、一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” ( 雍也 ) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ( 雍也 ) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” ( 述而 ) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” ( 述而 ) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” ( 子罕 ) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” ( 子罕 ) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” ( 子张 ) 10解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)人不知而不愠( ) (2)不逾矩( ) (3)逝者如斯夫( ) 11把文中画线

8、的句子翻译成现代汉语。 (1)学而不思则罔,思而不学则殆。 (2)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 12下列对论语十二章的分析理解,不正确的一项是( ) A曾子说的“吾日三省吾身”,就是强调一个人要经常地自我反省,提高自我修养。曾子反省的三个方面的内容,说明自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。 B孔子赞赏颜回身居陋巷,却忍住贫困,不改变自己乐趣的高尚品质。给我们的启示是:即使我们所处的环境恶劣,也要保持向学、乐学的初心。 C孔子认为在“富贵”和“义”发生矛盾的时候,宁愿贫贱而坚守“义”。如果追求富贵要以损害道德为代价,那就不可取的,君子是不会这样做的。 D孔子认为,博学、笃志、切问、近思

9、,是求仁的门路,也是一个人修养的重要方法。只有博学笃志,才能切问近思,循序渐进,有所收获。 穿井得一人 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻 而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 13下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) A及其家穿井/ 将复何及 B有闻而传之者/ 传不习乎 C国人道之/ 问之于丁氏 D丁氏对曰/ 对子骂父 14把文中划线句子翻译成现代汉语。 (1)闻之于宋君。 (2)得一人之使,非得一人于井中也。 15生活中,为了获得真

10、知真见,避免道听途说,我们应该怎么做? 阅读下面文字,完成下面小题。阅读下面文字,完成下面小题。 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 16解释文中加点词语的意思。 (1)非学无以广才( ) (2)淫慢则不能励精( ) (3)意与日去( ) 17把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)静以修身,俭以养德。 (2)悲守穷庐,将复何及! 18下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) A诫,劝解、劝勉之义。诫子书,即诸葛亮

11、写给儿子,旨在劝诫、劝勉的信。 B“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 C“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。 D文章虽不足百字,却把修身治国的大道理谈得透彻深刻,许多语句流传久远。 狼 蒲松龄 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似暝,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意

12、将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 19解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)止有剩骨( ) (2)弛担持刀( ) (3)屠暴起( ) 20把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)屠大窘,恐前后受其敌。 (2)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 21下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( ) A聊斋志异 是清代蒲松龄写的一部文言短篇小说集, “聊斋”是他的书房, “志”是记的意思,“异”是指奇异的事(多为鬼狐的故事) 。 B第段主要通过对屠户的动作、神态描写来表现他的勇敢警觉。 C第段以议论为

13、主,点明了全文的主旨,起到画龙点睛的作用。 D这个故事给人们深刻的启示:像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归是要失败的。 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 22解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)静以修身( ) (2)非宁静无以致远( ) (3)淫慢则不能励精( ) 23把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)非学无以广才,非志无以成学。 (2)年与时驰,意与日去。 24下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项

14、是( ) A作者写这封信的用意是:告诫儿子要修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,并注意珍惜光阴,勉励他刻苦学习。 B“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。 C“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面文段,完成下面小题。阅读下面文段,完成下面小题。 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”( 学而 ) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不

15、习乎?”( 学而 ) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”为政 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”( 为政 ) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”( 为政 ) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”雍 也 25解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)不亦说乎( ) (2)人不知而不愠( ) (3)人不堪其忧( ) 26把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? (2)学而不思则罔,思而不学则殆。 27对于交友的态度与交友的原则,孔子有自己的观点和看法。古今中外的

16、诗文中有很多有关交友、待友的名言、警句、故事和论述,除上文选段里对“朋友”的论述外,请你分别写出与“交友”或“友情”相关的一个成语,一句古诗,一句名言。 成语:_ 古诗:_ 名言:_ 阅读下面的文段,完成下面小题。阅读下面的文段,完成下面小题。 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。 屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。 屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。 少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一

17、狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 (选自蒲松龄聊斋志异 狼 ) 28下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) A而两狼之并驱如故 温故而知新 B意暇甚 意与日去 C一狼径去 太丘舍去 D止增笑耳 终日在天中行止 29用现代汉语翻译下列句子。 (1)狼不敢前,眈眈相向。 (2)一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。 30下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A“屠惧,投以骨”“复投之”表现了屠户害怕的心理,而御狼、杀狼的过程则表现出他的机智勇敢。 B“屠乃奔倚其下”写出屠户跑到

18、柴草堆后面躲避狼的攻击,可见他非常恐惧狼,只好继续妥协。 C“屠自后断其股,亦毙之”的“亦”字承接了上文屠户出其不意杀死前狼的行动,再次凸显他的果断。 D最后一段是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈的本质,嘲笑其“顷刻两毙”的结局。 31阅读下面的文段,完成问题。阅读下面的文段,完成问题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (1)下列加点字解释不正确的一项是( ) A夫君子之行 行:行为操守。 B俭以

19、养德 养德:修养身心。 C非志无以成学 成学:成为有学问的人。 D多不接世 世:社会。 (2)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( ) A诫子书等家诫类文章,一般是长辈对后辈的警诫、教诲,往往情真意切、文字简朴。 B诸葛亮重视“静”,认为学习和反思时要排除杂念干扰,才能丰富学识、提高修养。 C诸葛亮重视“志”,认为立志是成才的前提,学而无志就易受外界诱惑,学习庞杂。 D诸葛亮重视“惜时”,如果浪费时间荒废学业,最终将与外界同流合污,后悔莫及。 (3)用现代汉语翻译下列文言句子。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 年与时驰,意与岁去。 阅读下面文字,完成下列小题。阅读下面文字,完成下列小题。

20、 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而 ) 曾子曰: “吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”( 学而 ) 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(为政 ) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政 ) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政 ) 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(雍也 ) 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(雍也 ) 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而

21、富且贵,于我如浮云。”(述而 ) 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而 ) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” (子罕 ) 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕 ) 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张 ) 32解释下列加点词语在句子中的意思。 (1)不亦说乎 _ (2)传不习乎 _ (3)思而不学则殆 _ 33把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? (2)逝者如斯夫,不舍昼夜。 34“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”一则,阐述了学习的哪三种态度?其中哪种学习 态度最重要?用自己的话作答。 阅读

22、下文,回答以下各题。阅读下文,回答以下各题。 诫子书 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 35解释加点词语的含义。 静以修身 非学无以广才 年与时驰 36翻译下面的句子。 静以修身,俭以养德。 非学无以广才,非志无以成学。 37作者认为成才成学的条件除了淡泊外,还需要哪两个?为何要写这封信? 诫子书 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢

23、则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 38解释下面加点的词语。 (1)淫慢则不能励精( ) (2)险躁则不能治性( ) (3)年与时驰( ) 39用现代汉语翻译下面的句子。 (1)静以修身,俭以养德。 (2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 40下面理解有误的一项是( ) A 诫子书 可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。 B 文章只概括了治学的经验, 着重围绕一个“静”字加以论述, 同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。 C文章通过智慧理性、简练严谨的文字,将普天下为人父

24、者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇诫子书 。 D 诫子书是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是勉励儿子勤学立志,修身养性。 参考答案:参考答案: 1C 2放纵懈怠,就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 3C 【解析】 1 本题考查文言实词。 把握句子含义, 进而准确理解文言词语的意义和用法, 注意词类活用、一词多义等现象。 C.句意:意志随同岁月而丧失。去:离开,丧失; 故选 C。 2本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有: 淫:放纵;慢:

25、懈怠;励精:振奋精神;险躁:轻薄浮躁;治性:修养性情。 3本题考查内容分析。 C.诸葛亮写诫子书是劝勉孩子勤学立志,修身养性,从宁静淡泊中下功夫;而非围绕“功名”展开; 故选 C。 【参考译文】 : 君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随同岁月而丧失。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,到时悔恨又怎么来得及? 4 增长

26、振奋 意志 5以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。 (或:心绪宁静来提高自身的修养,生活节俭来培养高尚的品德。 ) 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及呢? 6D 【分析】 4 本题考查理解文言词语的意思。 答题时先要弄清句子的意思, 再根据句意来分析推断词义。 句意为:不学习就无法增长才干。广:增长,扩大。 句意为:放纵懒散就无法振奋精神。励:振奋。 句意为:意志随岁月而流逝。意:意志。 5本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须

27、翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 (1)句中的“静(屏除杂念和干扰,宁静专一) 、修(修养) 、以(来)”几个词是重点词语。 (2)句中的“悲守穷庐(房子) 、复(再,又) 、及(来得及)”几个词是重点词语。 6本题考查对文章内容的理解与分析。 D.有误,“表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”表述有误。“悲守穷庐,将复何及”意思是如果年华与岁月虚度,意志时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔恨也来不及了。表达了君子不应虚度年华,要做一个有益于社会的人的良好愿望。故选 D。 【参考译文】 : 有道德修养

28、的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及? 7 (1)连接、紧跟。 (2)像狗似的 (3)从容、悠闲 8 (1)一只狼在积薪中打洞,打算从通道进入来攻击他的后面。 (2)禽兽的诡诈手段能有多少啊,只是

29、增加笑料罢了。 9D 【解析】 7本题考查文言实词。 (1)句意为:紧跟着(他)走了很远。缀,连接、紧跟; (2)句意为:另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬,像狗似的; (3)句意为:神情悠闲得很。暇,从容、悠闲。 8本题考查文言翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换”,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 (1)重点词:洞其中,在柴草中打洞;洞,这里作动词,打洞;隧入,从通道进入;隧,通道,这里用作状语,从通道; (2)重点词:变诈,巧变诡诈;几何,多少,这里是“能

30、有多少”的意思;哉,语气词,相当于“啊”;止,只是。 9本题考查文章内容的理解和分析。 D.蒲松龄的狼中塑造出了贪婪、狡诈、凶狠的狼的形象。“引狼入室”意为:把狼招引到室内,比喻自己把坏人或敌人招引进来,结果给自己带来了不可想象的麻烦。与本文的“狼”的形象并不一致;“狼心狗肺”形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒,多用于人,并不能直接形容狼;“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事,多形容坏人,与文中狼的形象不符; 因此表述有误。 故选 D。 【参考译文】 一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。 屠户感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一

31、只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头,较晚得到骨头的狼停住了,之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了,可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,眼瞪着屠户。 一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的

32、身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。 10 生气,恼怒。 越过。 代词,这,指河水。 11 (1)只是读书却不认真思考,就会迷惑,只空想却不读书,就会疑感。 (2)一国军队,可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。 12D 【解析】 10 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为:人家不了解我,我却不恼怒。愠:生气,恼

33、怒。 (2)句意为:不会超过规矩。逾:越过。 (3)句意为:时光像河水一样流去。斯:代词,这,指河水。 11本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有: (1)罔,迷惑,因迷茫而无所适从;殆,疑惑。 (2)夺,改变;匹夫,指平民中的男子,这里泛指平民百姓。 12D.有误,结合“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”分析,“博学笃志”“切问近思”是并列关系,题干“只有博学笃志,才能切问近思,循序渐进,有所收获”错误。故选 D。 【参考译文】 : 孔子说:“学了知识然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方

34、来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是品德上有修养的人吗?” 曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?” 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑, 五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情, 六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。” 孔子说: “温习学过的知识, 可以获得新的理解与体会, 那么就可以凭借这一点去当 (别人的)老师了。” 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从,只空想却不学习,就会使精神受到损害

35、。” 孔子说:“多么贤德啊,颜回!”一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都不能忍受这种穷困清苦,颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊,颜回!” 孔子说: “知道学习的人比不上爱好学习的人, 爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 ” 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说:“几个人同行,在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。” 孔子在河岸上说:“时光像河水一样流去,日夜不停。” 孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改

36、变。” 子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。” 13C 14 (1)使宋国的国君知道这件事。 (2)得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。 15 (1)不可轻信传闻,不能盲目传播; (2)对待传闻应采取审慎的态度进行分析、甄别。 【解析】 13考查对文言词语一词多义的理解。 A.及:等到/赶得上; B.传:传播/传授; C.之:都是代词,这件事; D.对:回答,对答/对着,面对; 故选 C。 14本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多

37、义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 (1)句中的“闻(使知道) 、之(这件事)”几个词是重点词语。 (2)句中的“得(得到) 、使(使唤) 、于(在,从)”几个词是重点词语。 15本题考查主观表达。 本文讲述了姓丁的人家打出一口水井后,可以省下一个人的劳力,不用再派人去外面的井里打水;而外人却理解错了意思,以为是“穿井得到一个活人”,并到处传谣言。生活中,避免道听途说, 我们应该凡事都要调查研究, 仔细辨别; 不可轻信传闻, 不能盲目传播; 不可轻信流言,盲目随从,人云亦云。意对即可。 【参考译文】 : 宋国一个姓丁的人家,家里没有水井就

38、外出打水浇田,经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候,丁氏告诉别人说:“我家打水井得到了一个人”。有听闻了这件事的人就转述说:“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事,使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事,丁氏回答说:“是得到一个人的劳力,不是在井里得到了一个人。”寻求听闻的事情如此,还不如没有听到。 16增长 振奋 意志 17 (1)以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。 (或:心绪宁静来提高自身修养,生活节俭来培养高尚的品德。 ) (2)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时再悔恨又怎么来得及呢? 18D 【解析】 16 考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要

39、注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为:不学习就无法增长才干。广:增长; (2)句意为:放纵懒散就无法振奋精神。励:振奋。 (3)句意为:意志随岁月逐渐消逝。意:意志。 17考查文言句子翻译。作答此题,要遵循“字字有落实,直译意译相结合,以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 (1)句重点词语:静,屏除杂念和干扰,宁静专一;以,介词,引进动作行为的目的;修身,修养身心;俭,节俭;养德,培养品德。 (2)句重点词语:穷庐,穷困潦倒之人住的陋室;将复何及,又怎么来得及。 18考查对文章内容的理解和辨析。 D.“却把修身治国的大道理谈得透彻深

40、刻”有误,文章阐述的是修身治学的道理; 故选 D。 【参考译文】 : 君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,到那时悔恨又怎么来得及? 19 仅,只 解除,卸下 突然 20 (1)屠户很为难,恐怕前后受到狼的攻击。 (2)这才明白前边那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人。

41、21B 【解析】 19本题考查文言文实词的理解。注意结合语境判断词义。 (1)句意:只有剩下的骨头。止:仅,只。 (2)句意:卸下担子拿着刀。弛:解除,卸下。 (3)句意:屠户突然起身。暴:突然。 20本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合, 以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词: (1)窘:困窘,处境危急;恐:恐惧,担心;敌:意动用法,指攻击。 (2)乃:才;假寐:假装睡觉;盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。 21B.由第段“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”、“方欲行,转视积薪后”和“屠自后断其股, 亦毙之”可知

42、, 文段主要是通过对屠户的动作描写来表现他的勇敢警觉, 并没有神态描写;故选 B。 【参考译文】 : 一个屠户在晚上回家,担子里的肉卖完了,只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼,紧随着他走了很远。 屠户害怕,把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了,但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急, 担心前后受到狼的攻击。 屠户看见田野中有个麦场, 场主在里面堆柴,覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场,倚靠在柴草堆下,卸下担子拿着刀。狼不敢上前,眼瞪着屠户。 一会儿,一只狼径直走开,其中一

43、只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿,狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然起身,用刀劈砍狼的头,又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走,转身看柴草堆后面,一只狼在其中打洞,意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿,也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物,但是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊?只给人增加笑料罢了。 22 修养 达到(实现) 振奋(振作) 23 (1)不学习就无法增长才干,没有志向就无法学有所成。 (2)年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。 24D 【

44、解析】 22 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为:依靠内心安静来修养身心。修,修养。 (2)句意为:不排除外来干扰无法达到远大目标。致,达到(实现) 。 (3)句意为:纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励,振奋(振作) 。 23本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先要按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语: (1)广才:增长才干。广:增长。成:达成,成就。 (2)与:跟随。驰:疾行,指飞速

45、逝去。日:时间。去:消逝,逝去。 24D有误,“悲守穷庐,将复何及”是诸葛亮忠告孩子时光易逝,当自己变得和世界脱节才悲叹蹉跎岁月,是于事无补的。表达了希望儿子珍惜时间的愿望,不是“君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望”。 故选 D。 【参考译文】 : 有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作,冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月逐

46、渐消逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里,到时悔恨又怎么来得及? 25 (1)说(同“悦”,愉快) (2)愠(生气、恼怒) (3)堪(能忍受) 26 (1)替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?(2)只是读书却不思考,就会迷茫而无所得;只是空想却不读书,就会疑惑(对自己的学业有害) 。 27 成语:管鲍之交、割席断交、高山流水、金兰之契、忘年之交 诗句:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。海内存知己,天涯若比邻。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 名言:三人行,其必有我师焉。孔子 损者三友,益者三友。友直,友谅,友

47、多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。孔子 真正的友谊好像健康,失去时才知道他的可贵。哥尔顿 友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。培根 【解析】 25 本题考查重点文言词语在文中的含义。 理解文言词语的含义要注意其特殊用法, 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 (1)句意是:不也是很快乐吗?说:同“悦”,愉快。 (2)句意是:人家不了解我,我却不恼怒。愠:生气、恼怒。 (3)句意是:别人都忍受不了这种穷困清苦。堪:能忍受。 26本题考查翻译文言语句的能力。解答时要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 (1)句中的“为(替) 、

48、谋(谋划) 、忠(尽心) 、信(诚信)”几个词是重点词语。 (2)句中的“而(却) 、罔(迷惑,感到迷茫而无适从) 、殆(疑惑)”几个词是重点词语。 27考查学生的日常积累。从平时积累的有关“交友”或“友情”的成语、古诗和名言中选择其一按要求作答。如: 成语: 管鲍之交本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情 (管: 管仲。 鲍: 鲍叔牙。 交: 交情) 。后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。 割席断交管宁和华歆是一对好朋友,但是他们锄草看到金子之后,管宁选择置之不理,华歆却将其拾起;读书的时候,看见有礼服的人经过,管宁专心读书,华歆却出去观看。管宁觉得他们不是一路人,便割席与华歆断交。 高山流

49、水比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘峨峨兮若泰山和洋洋兮若江河。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。 古诗句:海内存知己,天涯若比邻。王勃杜少府之任蜀州 ;劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。王维送元二使安西 ;浮云游子意,落日故人情。李白送友人 ;莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适别董大等。 名言:万两黄金容易得,知心一个也难求。曹雪芹; 忠实的朋友是菩萨的化身。拿破仑; 势利之交,难以经远。诸葛亮。 【参考译文】 : 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,

50、不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?” 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?” 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。” 孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无

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