1、2022 届云南省高三一模语文试题届云南省高三一模语文试题 一、论述类文本阅读一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 家国情怀是中国传统文化中的核心价值理念，是中华民族凝聚力、向心力的根源。家国情怀中的“家国”有两种用法：一是家和国，一是家国一体。后一种用法突出的是国，以国为家，凸显的是一种对国的情怀，爱国如爱家。当将“家国”分而论之时，家与国具有互本性，即国以家为本，民以国为本。 国以家为本。中国儒家经典尚书的主题就是国以及国的代表君如何看待民，如何对待民，也就是如何看待家。 尚书有一句极为经典的话：“民惟邦本，本固邦宁。”民是国家之本，只有得民心了，人民稳定了，国家才能安宁。善
2、待人民，行善政，实质是看重国家政权，同时也是尊奉天命。 善政主要体现为养民。 尚书载：“禹曰：德惟善政，政在养民。”“养民”作为国之责任，本质上与家之功能是一致的。在中国文化中，国就是放大了的家，君就是家长。家长的根本职责是养家，将养家扩大并提升，就是国君的核心职责养民。国诚然要治民，而治民的目的是什么？当然是养民，“养民”之“养”，包括物质之养和精神之养。物质之养为富民；精神之养为德民。 尚书将两者统一起来，表述为“正德、利用、厚生、惟和”。“正德”侧重于德民；“利用”“厚生”侧重于富民；“和”既指善政与养民中诸多措施协调妥当后的最佳关系， 也指善政和养民所要达到的百姓生活的最高质量。 大学
3、 说“欲治其国者， 先齐其家”，这“先”不能只理解为时间之先，而应理解成理论之本。也就是说，治家与治国在根本道理上是相通的，家在社会结构中处于基础的地位，因此大学曰：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 民以国为本，人类由史前社会进入文明社会，社会组织的最大变化就是国的出现。中国国家形态出现于何时，尚在研究之中，现在公认的为夏朝。家及族的组合以伦理关系为基础，国的组合以政治关系为基础，两者本来是不相干的。然而在中国传统文化中，伦理居于主导性地位，它将政治关系伦理化，本来以政治关系为基础的国被理解成伦理关系的家。于是，国就成了家，国君成了家长。家庭的利益主要有两种：一是家
4、庭中个人的利益，二是家庭整体的利益。既然国被理解为最大的家，那么，一方面，国作为诸多家的整体，要充分考虑并尊重家的利益，以家为本；但另一方面，作为国的有机组成部分的家，要充分考虑并尊重最高且最大的家国的利益，以国为本。 在文明社会，人们为生存、发展而发生的争战更为激烈、残酷。家、族均无力真正保卫个人的利益，也无法保卫家庭的利益。唯有国才具有这种资格与能力。国家的强大，不仅是个人和家财富增长、事业发展的重要前提与条件，而且是个人和家安全、尊严的保障。因此，人民对国具有最大的依赖感。无数的事实证明，国富则民强，国强则民尊，爱国当如爱家。 （摘编自陈望衡论中国传统文化中的家国情怀 ） 1下列关于原文
5、内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A家国情怀在增强民族凝聚力和向心力方面有很重要的意义，其中“家国”有两种用法。 B“养民”是“养家”的扩大与提升，是国君的核心职责，既要能富民，又要做到德民。 C在中国，人们常常把政治关系的国理解成伦理关系的家，这使得伦理居于主导性地位。 D在为生存、发展而残酷争战的文明社会，只有国才有能力真正保卫个人和家庭的利益。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文章围绕中国传统文化中家国情怀这一理念，提出了家与国具有互本性的论点。 B文章既将家国看作一个整体，又从家国的相互联系中展开分析，具有辩证意味。 C文章援引尚书 大学 ，旨在证明养民之“养
6、”有物质与精神两方面的内涵。 D文章既论述了家与国在利益上的相似性，又分析了形成这种相似性的具体原因。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A与“家国一体”相比，“家和国”的用法强调家与国具有互本性，更具有现实意义。 B“先天下之忧而忧”与文中“欲治其国者，先齐其家”从不同角度阐释了家国关系。 C依据本文对尚书的评价及相关引文，可见中国很早就对家国关系有深入的理解。 D维护并且尊重祖国，既是保障个体利益的功利需求，也是维持社会关系的伦理要求。 二、实用类文本阅读二、实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 除了全球气候变暖对海洋生态环境造成的恶性影响外，防晒霜以及其他护肤用品的
7、化学成分，已经在海洋和淡水娱乐区被检测到，这些化学成分会在水生动物体内积累并降解成有毒物质。在多个海域进行的实验表明，即使是非常少量的防晒霜，也会在 18 到 48 小时内引发大量珊瑚黏液渗出，并使珊瑚在 96 小时内完全白化。 说到珊瑚白化，就不得不提珊瑚的生存环境了。珊瑚的生存环境与珊瑚虫共生的各类海藻密切相关，这些共生藻类含有不同颜色的色素， 使得珊瑚美丽多彩， 而珊瑚白化正是这些共生藻类离开珊瑚所导致的结果。 我们平日所说的形似树枝的珊瑚，其实是由大量的珊瑚虫尸体和附着在上的活着的珊瑚虫，以及共生藻类共同组成的。所谓珊瑚虫的尸体，指的是珊瑚虫在生长过程中不断分泌的石灰石骨骼，形成珊瑚的
8、外壳。而不同珊瑚虫个体之间通过连接物质结合在一起世代群居，当上一代珊瑚虫死亡后，新一代珊瑚虫会在它们的遗骸上继续繁衍生息。日积月累，一代代珊瑚虫延续生长，成为大海里一道道美丽的风景线。 在这个过程中， 为珊瑚虫提供能量的共生藻类发挥了重要作用。 珊瑚虫在新陈代谢过程中会产生二氧化碳、氮、磷等“废物”，而这些对珊瑚虫无用的“废物”却是共生藻类进行光合作用所必需的原料。作为答谢，获得了珊瑚虫滋养的藻类，又反过来为珊瑚虫提供氧气以及葡萄糖、甘油、氨基酸等易于被吸收的营养物质。 而这些共生藻类对海水环境变化十分敏感，当发生海水升温、海洋污染、生物种类变化等情况时，这些藻类就无法正常工作，甚至产生对珊瑚
9、虫有害的物质。因此，珊瑚与共生藻类就会彼此分离，珊瑚虫的能量来源也随即消失，出现了“断供”的情况，导致珊瑚虫无法生存直至死亡。没有了富含色素的藻类，珊瑚也就慢慢还原出石灰石原本的白色，即珊瑚白化。 科学家们现在已经行动起来，不仅在实验室里分析海洋环境及生物种群的各种数据，也身体力行去海里人工种植珊瑚。这项工作被称为“珊瑚礁的生态修复”，是从一个生态系统的理念出发的。种珊瑚只是其中的第一步，其后还会添入很多功能类的生物，帮助受损严重的珊瑚岛礁区域更快更好地恢复生态环境，同时积累更多的一手科研数据，为海洋生态环境保护提供大量丰富的研究资料。 在完全自然生长的状态下，一个石珊瑚群落的恢复周期大概是
10、1015 年，是一个相当缓慢的过程，而当海洋中珊瑚礁的数量下降到一定程度时，就会出现“荒漠化”的情况。 保护珊瑚，只是为了重现海底美景吗？答案当然是否定的。珊瑚并不只是供人观赏的海底“花瓶”。在海底世界， 珊瑚礁享有“海洋热带雨林”和“海上长城”的美誉， 被认为是地球上最古老、 最多姿多彩的生态系统之一。珊瑚礁在全球海洋中所占面积虽不足 0.25%， 但养活着四分之一的海洋物种， 为许多鱼类提供了食物来源及繁殖场所。珊瑚一旦消亡，栖息在珊瑚礁中的动植物也会随之死亡，红色、棕色、绿色的藻类将取而代之，浮游生物大量繁殖，水质恶化，进而导致整个生态系统的毁灭。 珊瑚还具有保护海岸线不受风浪侵袭的作用
11、。一个健康的珊瑚礁，可以吸收百分之九十以上的波浪， 所以，保护珊瑚实际是在保护我们人类自己。 （摘编自赵峥你的防晒利器竟是“珊瑚杀手”？ ） 相关链接： 尽管关于防晒霜的科学研究仍处于早期阶段，但越来越多的旅游目的地正在采取积极的预防措施，禁止使用含有有害化学物质的防晒霜。ICRI（国际珊瑚礁倡议）认为：既然我们已经知道防晒霜会对海洋产生副作用，我们最好主动采取措施来预防这种可能带来的伤害，如鼓励多生产天然成分的防晒霜，并给与政策支持等。 （摘编自关于防晒霜和珊瑚礁，你需要知道的 9 件事 ） 4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A防晒霜以及其他护肤用品的化学成分，会在水生
12、动物体内积累并降解成有毒物质，可使珊瑚在 96 小时内完全白化。 B与珊瑚虫共生的各类海藻含有各种颜色的色素，它们通过珊瑚虫产生的二氧化碳等物质进行光合作用，同时也为珊瑚虫提供各种营养物质。 C保护珊瑚礁，不仅因为珊瑚具有很高的观赏价值，还因为珊瑚礁具有极其重要的保护海洋生态环境的功能。 D为了保护珊瑚礁，一些旅游目的地已禁止使用含有有害化学物质的防晒霜，并提出主动采取措施来预防防晒霜对珊瑚礁的伤害。 5下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A为了说明防晒霜对珊瑚礁的危害作用，作者提到了珊瑚的“白化”现象，并详细地说明了珊瑚虫和共生海藻相互依存的关系。 B本文语言通俗易懂，而“答
13、谢”“断供”“一定程度”等词语的使用，又体现出科普类文章语言严谨规范的特征。 C科学家们实施“珊瑚礁的生态修复”工程，就是去海里人工种植珊瑚，这样可以帮助受损严重的珊瑚礁区域恢复生态环境。 D珊瑚生长环境恶化，栖息在珊瑚礁中的动植物将被各种藻类取代，导致浮游生物大量繁殖，整个生态系统因此毁灭。 6从全文看，保护珊瑚礁是一项非常艰巨的工作，请结合文本概括原因。 三、文学类阅读三、文学类阅读-单文本单文本 阅读下面的文字，完成下面小题。 昆明记（节选） 于坚 昆明的夏天黄昏特别漫长，下午在市中心的翠湖公园喝茶，是享受之一。泡上一壶，几个朋友坐在柳荫里面，一人躺在一把藤椅上。天气凉爽爽的，风吹柳摇，
14、满世界像是开着天然的大空调。几个朋友，说一下话，喝几口茶，一个个呆呆地看着阳光的影子在树上移动，想当然认为，阳光都是洒在叶子朝着它的一面，却发现树叶的底部也有光辉，原来是从水面上反射上来的，并且又再照亮了树叶下面的人。那阳光从树冠慢慢地向下溜，犹如刮胡子的刀片，到六点钟的时候，连树根那里都会灿烂起来，树顶却阴郁了。湖水里面飘满天上的晚霞，金色池塘，几只野鸭子在其间游来游去，公园里面到处是紫气。偶尔可以见到两个人，还在下象棋。有四个男女，还在搓麻将。 一个朋友说，走，吃饭去了。就出了公园，顺湖边走到叫红灯笼的那一家，进去就有一桌刚刚空掉、杯盘狼藉的桌子，伙计马上收拾干净，摆上几套新的碗筷，又沏上
15、好茶，就点菜。点菜也不照菜谱，而是直接到厨房里去，那里各种生菜熟食已经摆好，想吃什么点什么。长得像大赤包的老板娘亲自为你介绍每样菜的做法。就点了腌莲花白炒小腊肉、蒸茄子芋头花、大理雕梅扣肉、清水苦菜、豆花鲤鱼、老奶洋芋几样。够啦，老板娘说，莫浪费，不够么又点。 当其时也，昆明到处在吃，有的地方，一条街都是桌子，跑堂的都搞不清自家的桌子是哪几张。吃什么的都有，宣威老火腿、广东烧腊、湖南毛家菜、四川乡巴佬、山东大饼、过桥米线、烧豆腐吃烧豆腐这种东西最好玩，食客全部围着火塘，火塘上架个铁条的烧烤架，底下是泥炭火，上面烤建水运来的小方块的臭豆腐，烤到冒油，蘸着作料吃。作料分干湿两种，湿的，配卤腐汁、芜
16、荽、辣椒、酱油等；干的，配干辣椒粉、盐巴、味精、花椒粉等。食客只管坐下就吃，不需报数，卖烧豆腐的姑娘，一边翻烤着豆腐，一边为你计着数。她用若干小碟，每个小碟代表一位客人或者一伙客人，食客想吃哪块夹哪块，你吃一块，她在小碟里面扔一粒干包谷，最后数一下和你结帐。 在夜幕降临之际端上来的一桌菜，用不了多少时候，就吃到盘子漏底，还要加两个，一个是油煎八宝饭，一个是芋头煮肉皮，好吃得要命，要命地好吃。管不得那么多了，我再吃一块肥肉。 酒足饭饱，买单的笑笑，走，喝茶去。这回是去花间集，顺着湖边走，都是茶馆，都是坐满在露天里喝茶玩牌的人，夜晚的序曲才结实，第一小节刚刚开始，喝罢茶还要吃些水果，还要找些话讲讲
17、，还要搓搓麻将，看场电影玩场多了。 这里写的只是昆明千篇一律的日子中的某些细节，如果要写下去的话，那是无法打断的。这种生活过去几百年中一直如此， 自从昆明成为一个城市后， 几乎没有什么变化， 只是渐渐地越来越精致讲究夸张罢了。 “建都邑，成聚落，心有赖于木石泥工，云南至明洪武年间，移中原之民实滇，故房屋建筑无异于中原。”复盖屋顶的瓦，外省用的是板瓦，昆明用的是筒瓦，按规矩是皇家巨室才可用筒瓦，因为滇多大风，故明朝“特敕许用”。在五百年间，人们精雕细刻，手工建造了一座到处是画栋雕梁、青砖汉瓦的城市。房屋的细节已经非常讲究，要疏影横斜，要曲径通幽，以使人生更具有诗意。 昆明气候温和，雨水和阳光恰到
18、好处，真是多一分嫌热，少一分嫌冷，仅仅适宜于生命，既不过分奢华，也不过分简朴，不慌不忙。这是一个永远不急着赶到哪里去的城市，从来没有一辆叫做时代的列车在旁边气喘吁吁地催促它，有，可能它也无所谓，让它等着吧。它从来不急着到哪里去报到，对于它来说，营造舒适人生的种种材料都已经足够，它不需要再改造什么，扩张什么，侵掠什么，图谋什么，水草丰美、天空蔚蓝、鲜花阳光、滇池里有生生不竭的鱼虾正如孙髯翁在大观楼长联中说：“莫辜负，四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。” 这是一个对身体而不是野心有益的城市，它是为人生、为栖居而创造的，它代表了人类建造城市的最朴素的理想。它不是某种文明或征服史的象征，它不是一
19、个文化上的符号、你唱罢我登台的戏台。它只是大地、花朵、 灿烂的阳光、 丰饶的物产， 只是让人安居乐业的寓所。 它是那种最普通、 最平庸、 仅仅是为了“在着”，为“过日子”建造的城市。 这城市的目的简单得很，就是为了过好每一个日子，按照季节和蔬菜，春捂秋冻，夏天吃蘑菇，中秋尝宝珠梨，春天喝阳春米线，冬日吃羊肉火锅。普鲁斯特的追忆逝水年华怎么写得那么慢，那么不厌其烦，昆明可能最心领神会，他写的就是人们怎样“过日子”噻。 （有删改） 7下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A文章开篇写几个朋友在翠湖公园休闲，用大量的笔墨，对阳光作了细致深入的描写，在光影变化中描绘出宁静悠闲的
20、生活画面。 B作者用“气喘吁吁”的时代“列车”，来映衬“从来不急着到哪里去报到”的昆明，凸显出昆明“不慌不忙”的城市品格。 C文章引用孙髯翁大观楼长联中的语句，意在强调昆明四季如春，鲜花常开，是一个“既不过分奢华，也不过分简朴”的城市。 D文章语言充满生活气息，多用口语和充满地域特点的昆明方言，形成了朴实通俗的语言风格，使文章鲜活真实，亲切自然。 8本文详细描述吃烧豆腐的情境，请结合文本谈谈你的理解。 9于坚在谈到文学创作时说“像市民一样生活，像上帝一样思考”，请结合文本简要分析。 四、文言文阅读四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 高宗建炎元年五月甲午召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎
21、汪伯彦黄潜善自谓拟必为相遂与纲忤六月己未朔，李纲至行在。因奏曰：“臣以十事仰干天听，陛下度其可行者，赐之施行，臣乃敢受命。一曰议国是四曰议僭逆，五曰议伪命”翌日，班纲议于朝，惟僭逆、伪命二事留中不出。李纲以二事留中言于帝曰：“二事乃今日刑政之大者，张邦昌僭逆始末如此，臣请以春秋之法断之。”时执政中有异议不同者，帝召黄潜善等语之，潜善主邦昌甚力。因泣拜曰：“陛下必欲用邦昌，第罢臣！”帝颇感动，乃出纲奏。邦昌后伏诛。以李纲兼御营使。纲入对，言曰：“夫外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，改弊法，省冗官，俟吾所以自治者，然后可以问罪金人，迎还二圣。”帝善其言。纲又立军法：五人为伍，二十五人为甲
22、，百人为队，五百人为部，二千五百人为军。诏陕西、山东诸路帅臣，并依此法。诏诸路募兵买马，劝民出财，用李纲之言也。时岳飞上书言：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集。彼方谓吾素弱，宜乘其怠而击之。黄潜善、汪伯彦不能承圣意恢复，日谋南幸，恐不足系中原之望。愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”坐飞越职言事，夺官。帝手诏择日巡幸东南，纲极言其不可，而汪伯彦、黄潜善阴主扬州之议。吕中曰：“自纲之入相也，以修政攘夷为己任，抗忠数疏，中时膏肓，和守之议决而国是明，僭逆之罪正而士气作，幸草之谋定而人心安。”乙亥，李纲罢。凡在相位七十七日。纲罢而招抚、经制司废，车驾遂东幸，
23、两河郡县相继沦陷。凡纲所规画军民之政，一切废罢。金兵益炽，关辅残毁，而中原盗蜂起矣。 （节选自宋史纪事本末卷六十李纲辅政 ） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A高宗建炎元年五月甲午/召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎/汪伯彦/黄潜善自谓拟必为相/遂与纲忤/ B高宗建炎元年五月/甲午召李纲/为尚书右仆射兼中书侍郎/汪伯彦/黄潜善自谓拟必为相/遂与纲忤/ C高宗建炎元年五月/甲午召李纲为尚书右仆射/兼中书侍郎/汪伯彦/黄潜善自谓拟必为相/遂与纲忤/ D高宗建炎元年五月甲午/召李纲/为尚书右仆射兼中书侍郎/汪伯彦/黄潜善自谓拟必为相/遂与纲忤/ 11下列对文中加点词语的相关内容的解说
24、，不正确的一项是（ ） A朔为阴历每月最后一天，晦为每月初一，望为十五，既望十六。 B行在也称作行在所，指天子所在之地，也指天子巡行所到之地。 C社稷，社为土神，稷为谷神，是中华民族最重要的原始崇拜物。 D车驾本来指马驾之车，也指帝王乘坐之车，借用作帝王的代称。 12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A李纲在任职之初就与宠臣黄潜善等人潜存着矛盾，在相位仅仅七十七天即被罢免。 B李纲辅政时间虽然短暂，但是他恪尽职守，政绩卓著，然而奸臣当道，国事倾颓。 C李纲采取了建立军法，募兵买马，劝民出财等内销盗贼的正确措施，来积极备战。 D抗金将领岳飞适时进言，分析敌我形势利弊，希望皇帝亲自率
25、师北伐，收复中原。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）帝召黄潜善等语之，潜善主邦昌甚力。 （2）坐飞越职言事，夺官。 五、古代诗歌阅读五、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 阮郎归耒阳道中为张处父推官赋 辛弃疾 山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。 挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂，儒冠多误身气。 【注】推官：州郡所属的助理官员，掌刑狱。招魂 ：屈原楚辞名篇，诗人期待着怀王灵魂归来，希望顷襄王振兴楚国，报仇雪恨。杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵“纨绔不饿死，儒冠多误身。” 14下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A上阕写景叙事，作者在昏
26、暗凄清的黄昏时遇到故人张处父，照应了标题。 B下阕老友重逢，追忆往事，感慨今昔，于对比中凸显了如今的儒雅从容。 C“欲黄昏”中的“欲”字写出了夕阳似落非落、夜幕似降非降霎那间景象。 D“山头来去云”通过云的飘来飘去暗示了词人南渡后漂泊无定的无奈生活。 15辛弃疾的词善用典故，请选择本词中的两个典故加以分析。 六、情景默写六、情景默写 16补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫望岳以“_”一句写出泰山视域之广，以“_”一句写出泰山之高。 （2） 岑参 白雪歌送武判官归京 中用比喻辞格描写胡天八月大雪骤降、 一片银白景象的两句是： “_，_。” （3）杜牧阿房宫赋中用“_”一句比喻水上桥梁，用“
27、_”一句比喻空中复道。 七、选择题组七、选择题组 阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读孔孟，如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话，会让你受益匪浅。而走近庄子，我们大可采用一种自然轻松和_的对话姿态。庄子与我们虽隔两千多年，可千百年来，人类生活的主题并没有发生重大改变，依然是面对自然，面对生活，面对生存。所以， （ ） ，而应与之进行一种朋友式的平易亲切地交流与对话，从他身上学习面对人生的智慧。 阅读庄子，你可能会惊异于他那思想的高妙、语言的华美，在那儿陶醉。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟，而且带常_。庄子是博大的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观；庄子又是细腻的，如混沌宇宙般
28、包蕴着世间万物，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。 阅读庄子 ，把他轻放枕边，倦了，就合上书。这种一次次的精神对话之后，会使得你心境酣畅、愉悦，甚至_，你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶，表情淡淡的，_，却是通透后的宁静、共鸣！ 17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A亦庄亦谐 一语中的 乐不可支 波澜不惊 B幽默风趣 一语中的 得意忘形 气定神闲 C幽默风趣 一语道破 乐不可支 气定神闲 D亦庄亦谐 一语道破 得意忘形 波澜不惊 18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A庄子没有必要被神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下 B我们没有必要把庄子神化，匍匐于他的脚下唯
29、唯诺诺的 C我们没有必要把庄子神化，唯唯诺诺地匍匐于他的脚下 D没有必要把庄子神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下 19文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。 B庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。 C庄子是细腻的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是博大的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下总洋溢着对生命本身的关切与热爱。 D庄子是细腻的，有
30、对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观；庄子又是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。 八、简答题组八、简答题组 阅读下面的文字，完成下面小题。 音乐可作为美育手段的心理依据是因为其独有的感染力。，这种声音艺术是运用音响、节奏和旋律塑造艺术形象的。当音乐的节奏和旋律变化通过听觉器官传入大脑，经过大脑的分析综合后，：有愉悦的，也会有令人心烦厌恶的。 和其他艺术一样，健康的音乐能带给人审美享受，影响着人们的意志、品格、情操，具有感化人、塑造人、拯救人的作用。正是，音乐也就被称赞为最为流动，最为韵律，最为光彩化的语言。它能深刻地反映客观现实，揭示人的道德世界的美和庄严，给
31、人以精神的慰藉、澄澈和净化。 20请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。 21文中画波浪线处使用了什么修辞手法，请简要分析其表达效果。 九、材料作文九、材料作文 22阅读下面的材料，根据要求写作。 有哲学家说：未经思考和审视的人生不是真正的人生。也有人说：人是现在的，也是未来的，因为每个人都需要根据现实而谋划未来。在日月流转中，旧去的已定格为历史，新来的正奔向我们。在飞逝的时光里，我们努力，奋斗，看见，感悟 人们之所以喜爱北京冬奥会吉祥物冰墩墩，除了它憨态可掬的形象，还有它行远自迩、面向未来的深刻寓意。 请结合材料，以“现实与未来”为
32、主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 参考答案参考答案 1C 2C 3A 【解析】 1 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C“人们常常把政治关系的国理解成伦理关系的家，这使得伦理居于主导性地位”错误，因果倒置。结合“然而在中国传统文化中，伦理居于主导性地位，它将政治关系伦理化，本来以政治关系为基础的国被理解成伦理关系的家”分析，“伦理居于主导性地位”为因，“以政治关系为基础的国被理解成伦理关系的家”为果。 故选 C。 2 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C“旨在证明养民之养有
33、物质与精神两方面的内涵”错误。结合“也就是说，治家与治国在根本道理上是相通的，家在社会结构中处于基础的地位”分析，引用大学并不是“旨在证明养民之养，有物质与精神两方面的内涵”，而是为了说明“治家与治国在根本道理上是相通的”。 故选 C。 3 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A“更具有现实意义”于文无据。结合“一是家和国，一是家国一体。后一种用法突出的是国，以国为家，凸显的是一种对国的情怀，爱国如爱家。当将家国分而论之时，家与国具有互本性，即国以家为本，民以国为本”分析，原文只是说明“家国一体”凸显对国的情怀，家与国具有互本性。并没有进行“现实意义”的比较，无法推断出“更具有现
34、实意义”。 故选 A。 4D 5A 6珊瑚虫及其为它提供能量的共生藻类对海水环境变化十分敏感，对海水水质要求非常高； 珊瑚礁成长非常缓慢，在完全自然生长的状态下，一个石珊瑚群落的恢复周期大概是 1015 年； 人类的活动也在影响着珊瑚虫的生长环境，如很多人还没有意识到防晒霜会伤害到珊瑚虫。 【解析】 4 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。 D.“一些旅游目的地提出主动采取措施来预防防晒霜对珊瑚礁的伤害”错误。“提出主动采取措施来预防防晒霜对珊瑚礁的伤害”的是 ICRI 组织。 故选 D。 5 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价能力。 B.“又体现出科普类文章语言严谨规范的特征”错
35、误。“答谢”是拟人手法，“断供”是比喻手法，这样是体现出本文语言生动形象的特点； C.“就是去海里人工种植珊瑚”错误。根据原文“科学家们现在已经行动起来，不仅在实验室里分析海洋环境及生物种群的各种数据，也身体力行去海里人工种植珊瑚”可知，选项以偏概全。 D.“栖息在珊瑚礁中的动植物将被各种藻类取代”错误。从原文“珊瑚一旦消亡，栖息在珊瑚礁中的动植物也会随之死亡，红色、棕色、绿色的藻类将取而代之，浮游生物大量繁殖，水质恶化，进而导致整个生态系统的毁灭”来看，取代栖息在珊瑚礁中的动植物的是红色、棕色、绿色的藻类，而不是各种藻类。 故选 A。 6 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由“而这些共
36、生藻类对海水环境变化十分敏感，当发生海水升温、海洋污染、生物种类变化等情况时，这些藻类就无法正常工作，甚至产生对珊瑚虫有害的物质”可概括出：珊瑚虫及其为它提供能量的共生藻类对海水环境变化十分敏感，对海水水质要求非常高； 由“在完全自然生长的状态下，一个石珊瑚群落的恢复周期大概是 1015 年，是一个相当缓慢的过程”可概括出：珊瑚礁成长非常缓慢，在完全自然生长的状态下，一个石珊瑚群落的恢复周期大概是 1015 年； 由“尽管关于防晒霜的科学研究仍处于早期阶段，但越来越多的旅游目的地正在采取积极的预防措施，禁止使用含有有害化学物质的防晒霜”可概括出：人类的活动也在影响着珊瑚虫的生长环境，如很多人还
37、没有意识到防晒霜会伤害到珊瑚虫。 7C 8再现了昆明独具特色的地方小吃，体现饮食之乐；突出了昆明人的随性自在，乐享生活；表现了昆明安逸闲适的城市氛围。 9文章选材于市民的日常生活，从吃、喝、玩、住等方面，展现昆明市民原生态的生活方式；文章在世俗生活中思考生活的价值和意义，这种价值和意义就在于“过日子”本身，表现了作者的生活理想和态度。 【解析】 7 本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C“意在强调昆明四季如春，鲜花常开，是一个既不过分奢华，也不过分简朴的城市”理解有误。文章引用孙髯翁大观楼长联中的语句的意思为“切莫辜负了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜
38、的莲荷，春天依依的杨柳”，强调“莫辜负”。说明昆明这个城市适宜于生活，不慌不忙，好好享受这些美好，不要辜负了这些美景。强调人们要好好享受美景，珍惜昆明带来的恩赐等。 故选 C。 8 本题考查学生理解文本内容，分析重要情节、语段的作用的能力。 写了吃豆腐的方式，如“食客全部围着火塘，火塘上架个铁条的烧烤架烤到冒油，蘸着作料吃”；作料的种类，如“作料分干湿两种”；计数的方式，如“卖烧豆腐的姑娘，一边翻烤着豆腐，一边为你计着数”“在小碟里面扔一粒干包谷，最后数一下和你结帐”等，从不同的方面展示吃烧豆腐的独具的地方特色，体现当地人们的饮食乐趣。 抓住“食客全部围着火塘”“食客只管坐下就吃， 不需报数”
39、“食客想吃哪块夹哪块”等分析， 食客全部围着火塘，没有严格的坐桌规定；直观坐下就吃，不需要操心吃的数量；想吃哪块夹哪块，随性而吃等。这些都能体现出昆明人的随性、自由自在，他们是在享受生活。 抓住“食客只管坐下就吃，不需报数，卖烧豆腐的姑娘，一边翻烤着豆腐，一边为你计着数”“她在小碟里面扔一粒干包谷，最后数一下和你结帐”等分析，食客随性自在，卖烧豆腐的姑娘也有自己的计数方法，可以默默数着，也可以用干包谷计数，人们彼此互相信任，生活的安逸，写出了这座城市的安逸闲适的氛围。 9 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 结合“泡上一壶，几个朋友坐在柳荫里面，一人躺在一把藤椅上”“几个朋友，
40、说一下话，喝几口茶，一个个呆呆地看着阳光的影子在树上移动”“偶尔可以见到两个人， 还在下象棋。 有四个男女， 还在搓麻将”等分析，开头介绍昆明人的简单日常生活。第二、三、四段写昆明人的吃，吃的菜式，吃的方法，吃的乐趣等。第五段写昆明人的喝。第六段写昆明人的住，如“在五百年间，人们精雕细刻，手工建造了一座到处是画栋雕梁、青砖汉瓦的城市”。第七段写昆明气候温和，适合人类居住，好好享受这些美景。 也就是说文章并没有选取昆明的一些名胜古迹来写，而是选取了市民的普通生活来写，如写昆明人的吃、喝、住、玩等，富有地方特色，介绍昆明人的生活方式，如“就是为了过好每一个日子，按照季节和蔬菜，春捂秋冻， 夏天吃蘑
41、菇， 中秋尝宝珠梨， 春天喝阳春米线， 冬日吃羊肉火锅”， 展示昆明人的原始生活状态。这就是“像市民一样生活”。 结合“这是一个对身体而不是野心有益的城市，它是为人生、为栖居而创造的，它代表了人类建造城市的最朴素的理想”“它只是大地、花朵、灿烂的阳光、丰饶的物产，只是让人安居乐业的寓所。它是那种最普通、最平庸、仅仅是为了在着，为过日子建造的城市”等分析，在写了昆明人的吃、喝、玩、住等方面之后，引发对生活的思考。这座城市是为人生、为栖居而创造的，它代表了人类建造城市的最朴素的理想，“是那种最普通、 最平庸、 仅仅是为了在着， 为过日子建造的城市”。 那么生活的价值和意义在于“过日子”本身，昆明就
42、是在教人们怎样“过日子”。这就是“像上帝一样思考”，思考什么是生活，生活的价值意义等。 10A 11A 12C 13 （1）皇帝召见黄潜善等人商讨这件事，黄潜善极力支持张邦昌。 （2）因为岳飞超越职权谈论事情，削去了官职。 【解析】 10 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：高宗建炎元年五月甲午日，高宗召李纲任命为尚书右仆射兼中书侍郎。汪伯彦、黄潜善自己猜测认为肯定要做宰相，于是就与李纲相忤逆。 “高宗建炎元年五月甲午”为时间状语，“甲午”为干支纪日，本句独立成句，排除 BC； “召李纲为尚书右仆射兼中书侍郎”，“召”的主语为高宗皇帝，宾语为李纲，“为”又是李纲的谓语，“尚书右仆射”“中书侍
43、郎”是“为”“兼”的宾语。故本句独立成句，不可断开，排除 D。 故选 A。 11 本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 A.“朔为阴历每月最后一天， 晦为每月初一”错误。 “朔”“晦”颠倒了， 朔为阴历每月初一， 晦为每月最后一天。 故选 A。 12 本题考查学生对原文有关内容的理解和分析能力。 C.“等内销盗贼的正确措施”错，选项所言为“外御强敌”的措施。 故选 C。 13 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 得分点： （1）“语”，商讨；“主”，支持；“甚力”，极力。 （2）“坐”，因为；“夺官”，削去官职。 参考译文： 高宗建炎元年五月甲午日，高宗召李纲任命为尚书右仆射兼中书
44、侍郎。汪伯彦、黄潜善自己猜测认为肯定要做宰相，于是就与李纲相忤逆。六月己未初一，李纲到了高宗所居之地。于是上奏说：“臣以十件事恭敬地冒犯皇上您的听闻，陛下考虑可以施行，就下令施行，我才敢接受任命。第一是议国是第四议僭逆，第五议伪命”第二天， 皇上让李纲在朝廷商议此事， 只是“僭逆、 伪命”二件事留在禁中没有拿出来讨论。李纲因为这两件事情被皇帝留在禁中，对皇帝说：“这两件事是今日刑政最大的事情，张邦昌僭越本分大逆不道事件始末清楚如此， 臣请求用春秋之法惩处他。 ”当时朝廷执掌政事的人中有人有异议不赞同李纲观点，皇帝召见黄潜善等人商讨这件事，黄潜善极力支持张邦昌。李纲于是哭泣着跪拜皇帝说：“如果陛
45、下一定要重用张邦昌，只管把我罢免了就行！”皇帝颇为感动，于是才拿出李纲僭逆、伪命的奏折。张邦昌后伏罪被杀。用李纲兼任御营使。李纲入朝回答皇上提问，说：“对外抵御强敌，对内平定盗贼，修明军政，改变士风，充裕国家财富，改变不好的法令，减省冗余官员，等到我们借此得到治理了，这样之后就可以讨伐金人，迎还二位圣主。”皇帝认为他说的很对。李纲又立军法：五个人为伍，二十五人为甲，一百人为队，五百人为部，二千五百人为军。诏令陕西、山东各路统帅，一并依照此法办理。诏令各路征募士兵，购买马匹，鼓励百姓出钱，采用的就是李纲的主张。这时岳飞上书说：“陛下已经登上皇位，国家有了君主，已经足以开始谋划讨伐敌人了，并且救援
46、君王的军队每日聚集。敌方认为我们向来弱小，应该乘他们懈怠之时攻打他们。黄潜善、汪伯彦不能够秉承皇上之意收复失地，却每天想着南渡，恐怕不足以符合收复中原的期望。希望陛下乘敌人巢穴尚未巩固，亲自率六军北渡攻打敌人，那么，将士振作勇气，中原就可以收复了。”因为岳飞超越职权谈论政事，削去了官职。皇帝亲自拟写诏书选择日子巡幸东南，李纲极力地反对，而汪伯彦、黄潜善私下主张迁都扬州。吕中说：“自从李纲入朝当宰相，把修明政事、攘除外族当作自己的责任，呈上数份表达忠诚的奏章，切中当时的弊端，议和防守的政策决定下来，因而国家的大政方针就明晰了，张邦昌等僭逆之人得到正确处理因而士气振作，定都的决议确定了因而人心安定
47、。”乙亥日，李纲被罢免。总共在相位七十七天。李纲被罢免后，招抚、经制司被废除，皇帝于是到了东边，河北、河东的郡县就相继沦陷。大凡李纲所规划的军民之政，一切都被废除停止。金兵更为猖獗，关中、三辅尽皆残破毁坏，中原地区也盗贼蜂起了。 14B 15羽扇、纶巾：追忆年轻征战时的从容潇洒儒将风范。 （补充资料：不一定专指诸葛亮或周瑜。 类说引南朝粱殷芸小说 ：“武侯与宣王泊兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆，葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：真名士也。”）招魂 ：借屈原自比，寄希望于皇帝能挥师北伐、收复失地。“儒冠多误身”：直接借用杜甫成句，表现自己落魄蹉跄的遭遇及报国无门、壮志难
48、酬的愤懑。（写出两个即可） 【解析】 【分析】 14 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 B.“于对比中凸显了如今的儒雅从容”错误。“挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘”的意思是：少年时也曾学周瑜手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。可见是“少年时”的儒雅从容，而不是“如今的”。 故选 B。 15 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 下阕前三句回忆，作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指挥三军的周瑜的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗击金兵时的潇洒风度。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出一番轰轰烈烈的业绩。不料后来屡遭排斥，频繁调任，抗
49、金的奏策，如同废纸一样，无人问津，因而，他发出“英雄千古，荒草没残碑”的悲鸣。 “如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认为，他之所以会弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，大概由于自己是个儒生的缘故。似乎，他百思不得其解。“招魂”，是楚辞的篇名，词人使用此典故，表明自己满腹哀怨牢骚。 “儒冠多误身气”，是借用杜甫的诗句“纨绔不饿死，儒冠多误身”（ 奉赠韦左丞丈二十二韵 ） ，来表现自己落魄蹉跎的遭遇。最后两句，语调低沉，感情凄怆，读之令人垂泪，引起了对词人的无限同情。 16 齐鲁青未了 阴阳割昏晓 忽如一
50、夜春风来 千树万树梨花开 未云何龙 不霁何虹 【解析】 【分析】 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字有：“未”“霁”。 17A 18C 19B 【解析】 17 本题考查学生理解并正确使用成语的能力。 第一空，“亦庄亦谐”意思是形容既庄重，又诙谐；既严肃，又风趣。可作谓语、定语。“幽默风趣”指既有幽默感，又很有情趣，常用来形容人。此处“幽默风趣”不能修饰“对话姿态”，故应选“亦庄亦谐”。 第二空，“一语中的”指一句话就说中要害，一句话就说清了事情的重点。“一语道破”一句话就说明了事物。此处表示一句话就说中要害，说清了事情的重点，而不是说明事物。故应选“一语中的”。 第三空，
