备战2020年中考语文高分技巧之文言文阅读 专题09 启示、感悟类设问(学生版)

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1、 专题专题 0909:启示、感悟类设问:启示、感悟类设问 中考题型全国视野:河北卷、杭州卷、广州卷、昆明卷、绍兴卷、襄阳卷、潍坊卷、威海卷、南充卷等 文言文传承了中华民族传统文化的精华,在当代仍然有着鲜活的生命力。中考文言文阅读常常考查 有关感悟启示、拓展认识的内容,它们既是文言文考查的重点,也是考生答题的难点。考查类型主要有: 认识启示类:谈对阅读材料中某一问题的认识或从中获得的启迪;拓展感悟类:从阅读材料出发进行 拓展,联系现实生活中的人物或事件进行探究并得出发现。 考点链接考点链接 例 9 (2019 年襄阳中考) 汲黯字长孺,濮阳人也。孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。河内失火,延烧千余家

2、,上使黯往视之。 还报曰:“家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便 宜,持节发河南仓粟以赈之。臣请归节,伏矫制“之罪。”上贤而释之,迁为荥阳令。黯耻为令,病 归田里。上闻,乃召拜为中大夫。以数切谏,不得久留内,迁为东海太守。黯学黄老之言,治官理民, 好清静,择丞史而任之。其治,责大指而已,不苛小。岁余,东海大治。称之。 节选自史记汲郑列传(有刪改) 注释注释 谒者:官名。河南: 指河南郡。节: 符节,皇帝派遣使者的凭证。矫制:假传圣旨。数: 屡次。 黄老之言: 指道家学说。大指: 大的原则。 从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示,请结合选文语句简要

3、说一说。 【解题点拨】本题考察阅读文言文获得的启示。选文末尾处总结了汲黯任东海太守时“东海大治”的原因 是“治官理民,好清静,择丞史而任之。其治,责大指而已,不苛小”,意思是: 他对大的错误(问题) 或者案件,给予处理、问责;而对于小的问题或案件,给予免责,不苛求它。答题时要从这一关键点出发, 发散思维,联系我们日常生活习惯,可以得到“不过分苛责、强求他人”“宽宏大量”“珍惜机会、改过 自新”等启示。 【答案】汲黯治理东海“责大指而已,不苛小。”,意思是他对大的错误(问题)或者案件,给予处理、 问责;而对于小的问题或案件,给予免责,不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们:对身边的人或 事都能

4、宽宏大度,给予改过机会,不过分苛责他,这个人一定会珍惜机会,改过自新;周围都这样就能形 成一个良好的社会氛围。 【方法指导】1.1.文言文启示、感悟类设问解题角度文言文启示、感悟类设问解题角度 从结果找原因 从事情的结果分析导致这一结果的原因,从而确定“启示”的内容 析形象、知品行 通过分析人物形象,把握人物的思想品德,从而引出“启示” 看题目,定方向 通过阅读题目,明确“启示”的方向范围 抓议论,明主旨 抓住文中议论句,把握文章的主旨或中心论点,从而引出“启示” 2.2.文言文启示类答题思路文言文启示类答题思路 类别类别 常见启示常见启示 为人道理 诚信 自知之明 灵活处事(反:固执己见)

5、勇于认错知错就改迷途知返 待人 以诚(反:虚伪) 严于律己励精图治(反:贪图享乐鱼肉百姓) 公正无私 不计较个人得失(反:自私自利) 宽容(反:斤斤计较) 虚怀若谷举重若轻 处事方式 善于思考不轻信盲从有主见敢于质疑不迷信(反:盲从无主见人云亦云迷信) 不畏艰难(反:退缩) 敢于进谏 勇于探索、创新 专心致志 灵活运用,扬长避短,可以以弱克强 重视后天的教育 科学哲理 实事求是,勇于实践 全面看待问题有全局意识(反:片面、孤立) 辨证地看问题(反:墨守成规) 透过现象看本质(反:不要只看表面,凭空想象) 熟能生巧 人物品质 爱国爱民忧国忧民 仁爱仁慈 乐观豁达旷达 潇洒闲适 机智 聪慧 幽默

6、有恒心 耐心 勇敢 诚信 有胆识 坚强 执着 忠诚 孝顺 尊老爱幼 从容镇定 廉洁自律 以身作则 洁身自好 有进取心 勤奋好 学 乐于助人 善辩 胸怀大志 有远大抱负 舍己为人 吃苦耐劳 【考点专项练习】 1.(2019 年河北卷) 凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。少年知识未开,天真纯固,所读者虽 久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。 故六经,秦汉之文,词语古奥,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰其功,终属影响。自八岁至二十 岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文固不可不读,亦须择典雅醇正,理纯词裕,可 历二三十年无弊者读之。若朝华夕落,

7、浅陋无识,诡僻失体,取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而 读此无益之文;何如诵得左国一两篇及东西汉典贵华腴之文数篇,为终身受用之宝乎? 我愿汝曹 将平昔已读经书,视之如拱璧,一月之内,必加温习。古人之书,安可尽读?但读得一 篇,必求可以背诵,然后思通其义蕴,而运用之于手腕之下。如此,则才气自然发越。若曾读此书, 而全不能举其词,谓之“画饼充饥”;能举其词而不能运用,谓之“食物不化”。二者其去枵腹无 异。汝辈于此,极 宜猛省。 (选文有删节) 【注释】迥异:相差根远。开:开导,启发。古奥:古指深奥,不容易理解。倍蓰(x):数倍。影响: 影子和回声。指不切实际、不持久。时文:当时适行的文体,多指利学

8、应试之文。华: 花。 诡辩:荒 谬邪僻。左国:左传国语。华腴(y):丰美有文采。 曹:辈。 拱璧:大壁,泛指珍 宝。 义蕴:内在的意义。 发越:散播。 举:举出。 去:距。 枵腹:腹中空虚。 极:通“亟”,急。 从选文加线句子中,你获得了怎样的启示? 2.(2019 年杭州卷) 【甲】少述足下,某到京师已数月,求一官以出,既未得所欲,而一舟为火所燔,为生之具略尽,所不燔 者人而已。家人又颇病,人之多不适意,岂独我乎?然足下之亲爱我良厚,其亦欲知我所以处此之安否也, 故及此耳。知与公蕴居甚适,何时当邂逅,以少释愁苦之心乎?且频以书见及。某自度不能数十日,亦当 得一官以出,但不知何处耳。子高当已入

9、京,不知得及相见于京师否?诸不一一,千万自爱!(选自临 川先生文集,有删改) 【乙】孙少述,一字正之,与王荆公交最厚,故荆公(别少述)诗云:“应须一曲四千首,西去论心有几 人?”其相与如此。及荆会当国,数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。及荆公再罢相归,过高沙,少 述适在焉,亚往造之。少述出见,唯相劳苦及吊元泽之丧、两公皆自忘其穷达。遂留荆公,差酒共饭,剧 谈经学,才氏幕乃散。荆公曰:“退即解舟,无由再见!”少述曰:“如此更不去奉谢矣!”然惘惘各有惜刹之色。 人然后知两公之未易侧也。(选自老学庵笔记) 王安石和孙少迷的故事,在交友方面给了你哪些启示?请结合两文简要分析。 3.(2019 年昆明卷)

10、 【甲】 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无 以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世, 悲守穷庐,将复何及! (诸葛亮诫子书) 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也,但使皮袍呢褂俯拾 即是,车马仆从习惯为常,此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋,见雇工则颐指气使,此即日习于 傲矣。京师子弟之坏,未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。余前年 所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之,至

11、 嘱至嘱! (节选自曾国家书) 注释:日:一天天地。朴陋:粗俗鄙陋。颐指气使:不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意, 形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点,请你结合【乙】文内容,谈谈在生活中该如何培养“俭”的 习惯。 4. 徐伯珍字文楚,东阳太末人也。伯珍少孤贫,学书无纸,常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴 出,漂溺宅舍,村邻皆奔走;伯珍累床而坐,诵书不辍。积十年,究寻经史,游学者多依之。太守琅琊王 昙生、吴郡张淹并加礼辟,伯珍应召便退,如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出尚书滞义,伯珍训答, 甚有条理,儒者宗之。 宅南九里有高山,班固谓之九岩山,后汉龙丘

12、萇隐处也。二年,伯珍移居之。门前生梓树,一年便 合抱。家甚贫窭兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年,卒,年八十四。受业生凡千余人。 (选自南史卷七十六,有删节) 【注释】 琅琊王昙生、吴郡张淹:与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 辟:征召(为官)。龙 丘萇:人名。窭:贫穷。 这篇短文给了你哪些人生启示?请用自己的话回答。 5. 【甲】王念孙,字怀祖,高邮州人。既罢官,日以著述自娱,著读书杂志。于古义之晦,于抄写 之误,皆一一正之。一字之证,博及万卷,其精於校雠如此。又以邵晋涵先为尔雅正义,乃撰广 雅疏证,日三字为程,阅十年而书成,凡三十二卷。其书就古音以求古义,引伸触类,扩充于尔雅、 说文

13、,无所不达。然声音文字部分之严,一丝不乱。盖藉张揖之书以纳诸说,而实多揖所未知,及 同时惠栋、戴震所未及。 【乙】刘羽冲,沧州人也,性孤僻,好讲古制,实迂阔不可行。偶得古兵书,伏读经年,自谓可将十万。 会有土寇,自练乡兵与之角,全队溃覆,几为所禽。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。绘 图列说州官。州官亦好事,使试于一村。沟洫甫成,水大至,顺渠灌入,人几为鱼。由是郁郁不自得,恒 独步庭院,摇首叹息:“古人岂欺我哉!”如是日千百遍,惟此六字。不久发病死。 【注】校雠:校对。藉:借助。经年:一年以后。 结合王念孙、刘羽冲不同的治学态度,谈谈你获得的启示。 6. 刘公嘉话云:(贾)岛初赴举京

14、师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推” 字,又欲着“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹,岛不觉冲 至第三节。左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂并辔而归。 留连论诗,与为布衣之交。 这则故事给我们平时的写作带来了怎样的启示? 7. 孔子出行,闻有哭声甚悲。子曰:“驱之驱之,前有贤者。”至,则皋鱼也。被褐拥镰,哭于路 旁。 孔子辟车与之言,曰:“子非有丧,何哭之悲也?”:皋鱼曰:“吾失之三矣!吾少而好学,周游 天下,以殁吾亲,失之一也。高尚吾志,不事庸君,而晚事无成,失之二也。与友厚而中绝之,失之 三矣。夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此 辞矣!”立槁而死。 孔子曰:“弟子识之,足以诫矣!”于是门人辞归养亲者十有三人。 选自韩诗外传 【注释】驱:快步走。皋(go)鱼:人名,春秋时期人。辟车:下车。殁:死亡 高尚:清 高。年:岁月。辞:离世。 从“周游天下,以殁吾亲”和“门人辞归养亲”中,你受到了什么启发?

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