1、专题专题 13 13 文言文阅读之拓展阅读文言文阅读之拓展阅读( (原卷版原卷版) ) 考点穿透考点穿透 近几年中考越来越注重对考生知识迁移能力的考查，在文言文阅读中，经常会出现拓展阅读，要求考 生在初步把握文意的基础上对所述事件所说道理进行综合判断与推理，要求答出某个事件发生的原因，某 种发展导致的结果，或是对阅读材料的内容进行评论等。分析评价时要注意：分析必须在整体把握和综合 梳理的基础上进行。评价的思想观点必须正确，要辨证地思考和历史地评价。 典例在线典例在线 【一、【一、20202020 年青海省中考语文】年青海省中考语文】阅读下面的文言文，完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书
2、以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲 不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣， 戴朱缨宝饰之帽，腰白玉
3、之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以 中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 18. 作者的求学经历给了你哪些启示？选择感触最深的两点谈谈你的感受。 【二、【二、20202020 年海南省中考语文】年海南省中考语文】 阅读下面文言文选段，按要求答题。 甲 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知 不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！ (选自二则) 乙 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而) 子曰：“知之者不如好之者
4、，好之者不如乐之者。”(雍也) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而) (选自十二章) 11. 班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据 写在横线上。 【三、【三、20202020 年河北省中考语文】年河北省中考语文】阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】人胸中久不用古今 浇灌之，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。 (黄庭坚答宋殿直) 【乙】吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。渊明作诗不多，然其诗质 而实绮，癯而实腴。自曹刘鲍 谢李杜诸人，皆莫及也。 (苏轼东坡续集) 【丙】予自少时，绝好岑嘉州 诗。往
5、在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟， 乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。乾道癸巳 八月三日，山阴陆某务观题。 (陆游跋岑嘉州诗集) 古今：这里指古今书籍。尘俗：世俗，流俗。质：质朴，朴实，绮：华丽，美妙。癯：瘦， 这里有精练的意思。腴：丰厚，丰裕。岑嘉州：指唐代诗人岑参。胡床：一种可以折叠的轻便坐具。 儿曹：孩子们。对子侄辈的称呼。乾道癸巳：宋孝宗乾道九年，即公元 1173 年。 9. 从甲文中，你获得了怎样的启示？ 10. 请简要概括丙文中叙写的故事，并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。 【四、四、2020 年江苏省盐城市】年江苏省盐城市】 阅读下面文言文，完成
6、下面小题。 新城游北山记 晁补之 去新城之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。稍西 ，一峰高绝有蹊介然 仅可步。如四五里，乃闻鸡声。 有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯 ，如蜗鼠缭绕， 乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾 而惊，不知身之在何境也。且慕，皆宿。 于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛 ，声切切 不已 。二三子不得寐 。迟明，皆去。 既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。 (选自古文鉴赏辞典，有删改) 13. 本文结尾作者“往往想见其事”和桃花源记中刘子骥“
7、欣然规往”原因有所不同，请简要分析。 【链接】 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记 【五、【五、20202020 年广西北部湾经济区中考语文】年广西北部湾经济区中考语文】 【甲】 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！ (选自
8、韩昌黎文集校注卷一) 【乙】 上 令封德彝举贤，久无所举，上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用 人如器，各取所长。古之致治者 ，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。 (选自资治通鉴唐纪八) 注释上：皇上，指唐太宗。封德彝：名伦，字德彝，唐代官员，官至尚书右仆射。致治者： 使国家达到大治的人。 14. 假如可以“借才于异代”，你会向唐太家举荐谁？请从初中阶段所学的课文中选择一个古代人物，并 从“德”“才”两方面具体说出他的长处。 【六、【六、20202020 年广西贺州市中考语文】年广西贺州市中考语文】文言文阅读，完成 10-14 题。 甲 舜发于
9、畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自生于忧患死于安乐) 乙 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会 稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振 贫吊死，与百 姓同其劳使范蠡与大夫柘稽行成 ，为质于吴。二岁而吴
10、归蠡。 至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴 太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊 ，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 (选自史记越王勾践世家，有删改。) 注释振：救济。吊：慰问。成：讲和，和解。弊：同“疲”。 (14)甲文中六位历史人物的事例和乙文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合 实际谈谈你的看法。 二、阅读文言文，回答问题。 (甲) 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤 今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
11、，朝晖夕阴，气象万千，此则 岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？ (乙) 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族 人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣 一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾 四十年，子孙贤令 ，至今奉公之法，不敢废弛。 【注】缣：细绢。仅：将近。令：善
12、，美好。 孟子梁惠王下中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下， 然而不王者，未之有也。”说说对范仲淹和孟子“忧乐观”的理解。 三、阅读下面文言文，回答后面题目。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天 子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣， 以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也， 白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而 将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素
13、，今日是也。挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存 者，徒以有先生也。 (唐雎不辱使命) 【乙】郑同北见赵王。赵王曰：子南方之传士也，何以教之？郑同曰：臣南方草鄙之人也，何 足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。赵王曰：寡人不好兵。郑同因抚 手仰天而笑之曰：兵固天下之狙 喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：寡人不 喜。臣曰：王之行能如许由 乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎？ 王曰： 然。 今有人持万金之财， 时宿于野， 内无孟贲 之威， 外无弓弩之御， 不出宿夕， 人必
14、危之矣。 今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？ 王若无兵，邻国得志矣。赵王曰：寡人请奉教。 (战国策赵策三，有删改) 【注】狙：狡猾，文中指狡猾的人。许由：尧舜时代的贤人。孟贲(bn)：战国时期卫国人，是古代 著名的武士。 同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？ 四、阅读下面的文言文，回答问题。 马钧二异事 先生为给事中 ，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。 先生曰：古有之。未之思耳，夫何远之有？二子哂之曰：先生名钧，字德衡。钧者器之模 ，而衡者所以 定物之轻重，轻重无准而莫不模哉！先生曰
15、：虚争空言，不如试之易效也。于是二子遂以白明帝。诏先 生作之，而指南车成。此一异也。 居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其 功百倍于常。此二异也。 (选自三国志杜夔传注引马钧传) 【注】给事中：皇帝左右的一种侍从官。器之模：陶器的模型。翻车：龙骨水车。 (1)文章讲述了马钧的哪两件奇事？ (2)从文中的两个小故事中可以看出马钧是一个怎样的人？ 五、阅读下面的文言文，完成题目。 魏太武 尝校猎西河，诏弼以肥马给骑士。弼故给弱者，上大怒曰：尖头奴，敢裁量我，还台先 斩此奴。时 弼属尽惶惧，弼告之曰：事君而使君盘游不适，其罪小。不备不虞 ，其 罪
16、大。今北狄南虏， 狡焉启疆，是吾忧也。吾选肥马以备军实，苟 利国家，亦何惜死？明主可以理干，罪自我，卿等无咎。 帝闻而叹曰：有臣如此，国之宝也。弼头尖，帝尝名之曰笔头，时人呼为笔公。 后唐庄宗 尝 须钱蒲博 ，赏赐伶人，而张承业主藏钱，不可得。庄宗置酒库中，酒酣，使其子继岌为 承业起舞。舞罢，承业出 宝带币马为赠。庄宗指钱积，语承业曰：和哥 乏钱，可与钱一积，安用带马？ 承业谢曰：国家钱非臣所得私。庄宗语侵之，承业怒曰：臣老，敕使非为子孙，但受先王顾命，誓 雪国耻，惜此钱佐王成霸业耳。若欲用，何必问臣。财尽兵散，岂独臣受祸也？因持庄宗衣而泣。乃止。 (选自冯梦龙智囊，有删改) 【注】魏太武：北
17、魏太武帝拓跋焘。校猎：泛指打猎。弼：指古弼，太武帝的臣子。台：即“我”。 不备不虞：不防备突发的危险。后唐庄宗：即李存勖，五代后唐王朝建立者。蒲(p )博：即赌博。古 代有一种赌博叫樗(ch)蒲，故赌博亦称蒲博。和哥：继岌的小名。 这篇短文出自冯梦龙的智囊，作者评价说“人取小，我取大；人视近，我视远”。请结合原文分 析古弼和张承业所共同选取的“大”是什么。你还能举出中国历史上和他们的“大”“小”观相同的一位 人物的事例吗？ 六、阅读下面文言文，回答后面题目。 【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天 子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎
18、？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣， 以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也， 白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而 将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存 者，徒以有先生也。 (唐雎不辱使命) 【乙】郑同北见赵王。赵王曰：子南方之传士也，何以教之？郑同曰：臣南方草鄙之人也，何 足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。赵王曰：寡人不好兵。郑同因抚 手仰天而笑之
19、曰：兵固天下之狙 喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：寡人不 喜。臣曰：王之行能如许由 乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎？ 王曰： 然。 今有人持万金之财， 时宿于野， 内无孟贲 之威， 外无弓弩之御， 不出宿夕， 人必危之矣。 今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？ 王若无兵，邻国得志矣。赵王曰：寡人请奉教。 (战国策赵策三，有删改) 【注】狙：狡猾，文中指狡猾的人。许由：尧舜时代的贤人。孟贲(bn)：战国时期卫国人，是古代 著名的武士。 同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？ 七、阅读
20、下面的文言语段，完成各题。 任元受 事母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或 以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待 切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨 也。张魏公作都督，欲辟之入幕。元受力辞曰：尽言方养亲， 使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？魏公太息而许之。 (节选自宋陆游老学庵笔记) 【注】任元受：名尽言。事：侍奉。迨(d i)：及。辟：征召。辞：推辞。 老学庵笔记是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。 八、阅读下面的文言语段，完成下列小
21、题。 推、敲 贾岛初赴举，在京师，一日于 驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。又欲 作推字，炼之未 定，于驴上吟哦，引手做推敲之势，观者讶之。 (节选自诗话总龟) 【注】出自题李凝幽居：“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移 石动云根。暂去还来此，幽期不负言。” “鸟宿池边树，僧敲月下门”出自贾岛的题李凝幽居，是历来传诵的名句。请从“炼字”的角度 对比“敲”“推”二字，说说贾岛为什么最终选用“敲”字。 九、阅读下文，完成下列小题。 (甲)君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道 而弗牵，强而弗 抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，
22、开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。 (节选自礼记学记) (乙)善学者，师逸而功倍，又从而庸 之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木， 先其易者，后其节目，及其久也，相说 以解；不善问者反此。此皆进学之道也。 (节选自礼记学记) 【注】道：引导。强：劝勉。庸：功劳，说：通“脱”，解脱。 我们学过的虽有嘉肴也出自礼记学记，你如何理解其中“教学相长”这一观点？ 十、阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面小题。 甲今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母年有裘葛之遗(wi)，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵 诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集
23、于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳， 岂他人之过哉? (节选自送东阳马生序) 乙亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对 坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注 疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。 (节选自清朝艺苑) 注释卒林:即顾炎武。亭障:边塞岗亭、堡垒。垆:酒家的代称。 28. 结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。 真题在线真题在线 【一、【一、20202020 年山东省菏泽市中考】年山东
24、省菏泽市中考】 阅读文言文，回答问题 【甲】 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公 长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自 此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 (选自愚公移山) 【乙】 项籍 少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌， 不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知
25、其意，又不肯竟学。 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。 (选自司马迁项羽本纪，有改动) 【注】项籍：项羽，名籍，字羽。项梁；项羽叔父。 8. 简析愚公成功和项羽失败的原因，并谈谈启示。 【二、【二、20202020 年山东省聊城市中考】年山东省聊城市中考】 阅读下面文字,完成下面小题. 甲元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡，月色入户，欣然 起行。念 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖行柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼记承天寺夜游) 乙东坡先生与黄门公 南迁，相遇于梧、藤间。道旁有鬻汤
26、饼者，共买食 之。觕 恶不可食，黄门 置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此 先生饮酒但 饮湿 而已。” (选自陆游老学庵笔记 注释黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。南迁：贬谪到南方。梧、藤： 梧州、藤州。鬻(y)：卖。觕(c)：同“粗”。饮湿：指润湿嘴巴。 8. 如果你是东坡先生在乙文的情境中，会对九三郎说什么？ 【三、【三、20202020 年山东省枣庄市中考】年山东省枣庄市中考】 阅读下面两则文言文，完成下面小题。 (甲)若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧， 薄暮冥冥，
27、虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或 长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘， 把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ 噫！微斯人，吾谁与归？ 范仲淹岳阳楼记 (乙)孟子谓宋句践 曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如
28、斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己 焉。 达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天 下。” 孟子尽心上 注释：宋句践：古人名。 游：指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。 得己：自得。 13. “天下观”是古圣贤之道。礼记曰：“大道之行也，天下为公。”结合两篇选文，谈谈范仲淹和 孟子的“天下观”分别是什么？ 【四、【四、2020 年浙江省湖州市】年浙江省湖州市】阅读下面文言文，完成下面小题。 跋李庄简公家书 南宋陆游 李丈 参政罢政归里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日，每言秦氏必曰成阳愤切
29、慨慷形于 色辞。一日平旦来，共饭。谓先君曰：“闻赵相 过岭，悲忧出涕。仆不然，谪命下，青鞋布林行矣，岂能 作儿女态耶！”方言此时，目如矩，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。 后四十年，偶读公家书。虽徙海表 ，气不少衰，丁宁训戒之语，皆尽翻范世，犹想见其青鞋布袜时也。 淳熙戊申五月己未，笠泽陆某题。 (选自渭南文集) 【注释】李庄简公：即李光，抗金领袖之一。宋高宗时官至吏部尚书、参知政事。因坚持抗金和反 对秦桧“盗弄国权，怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害，远贬琼州。死后，赐谥庄简。丈：对长辈 的尊称。李丈，指李光。某：自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。剧：激烈，热烈。成阳： 此处用来影射
30、秦桧。赵相：赵鼎，宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议，被贬崖县。海表：指海南岛。 18. 请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。 【五、【五、2020 年浙江省宁波市】年浙江省宁波市】文言文阅读 请你参与“亭亭皆有情探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而 泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名 之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之间
31、也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 (选自欧阳修醉翁亭记) 【乙】妙赏亭 明祁彪佳 寓山之胜不能以寓山收，盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱 于山，故能尽有山。几叠楼 台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖 层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然 回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿， 如大海一沤 然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！ (选自祁彪佳寓山注) 【注释】暱：同“呢”，亲近。这里指挨近，靠拢。掖：搀扶。挟持。沤：水中气泡。都： 汇聚。 【亭之址有讲究】 17. 请你补全“亭亭皆有情探寻亭文化”活动收获卡。
32、活动收获卡 亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。 亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有 景，情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他(1)_的心态；祁彪佳 名亭为“妙赏”， 感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他(2)_的心情。 不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。 【六、【六、2020 年浙江省舟山市、嘉兴市】年浙江省舟山市、嘉兴市】专题四 感悟家国情怀 班委推荐你与小舟组队参加学校“学经典古文，悟文人情怀”阅读素养展示活动。以下是阅读材料之 一，请你认真阅读，与小舟一起完成下列任务。 跋傅给事帖 绍兴初，某甫成童。亲见当时士大夫
33、相与言及国事，或裂眦爵齿，或流涕痛哭，人人自期 以杀身翊戴 王室，虽丑裔 方张，视之蔑如也，卒 能使虏消沮 退缩，自遣行人请盟。会 秦丞相桧用事，掠以为功，变 恢复为和戎 ，非复 诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉！今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾 谁与归？嘉定二年七月癸丑陆某谨识。 (选自古文鉴赏辞典作者 南宋 陆游) 【注释】傅给(j)事：指傅崧卿，南宋主战派代表人物。翊(y)戴：辅佐拥护。丑裔：对金人 的蔑称。蔑如：浅薄不足道。消沮(j)：失败。和戎：这里是对敌屈服的意思。 16. 任务三：小舟有个疑问：文中“死者可作，吾谁与归”，和岳阳楼记中“微斯人，吾谁与归”这 个句子类似，
34、两者表达的情感一样吗？请你结合作品为他解惑。 【七、【七、2020 年重庆市年重庆市A卷】卷】 阅读下面的文言文，完成下面小题。 曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧， 民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大 之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰 之。刿曰：“未
35、可 。”下视其辙，登轼而 望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国， 难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 12. 曹刿与“链接材料”中的烛之武在强敌入侵时，表现出不同的救国态度和精神品质。请结合选文和“链 接材料”，作简要分析。 【链接材料】 晋、秦围郑 。郑文公使烛之武见秦君，武辞焉。公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是家人之过 也。然郑亡，子亦有不利焉！”遂许之。 注晋、秦、郑：都是春秋时期的诸侯国。郑文公：郑国国君。烛之武：郑国养马官，有谋略。 【八、八、2019 年浙江省杭州市】年浙江省杭州
36、市】阅读下面的文言文，完成下列小题。 (甲) 少述足下：某 到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔，为生之具略尽，所不燔 者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。 何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！ (选自临川先生文集，有删改) (乙) 孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公别少述诗云： “应须一曲千回首，西去论心有几人？” 其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽 。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归， 过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦 ，两公皆自忘其穷达。遂留荆公，置酒共饭，剧 谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟 ，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢矣。”然惘惘各 有惜别之色。人然后知两公之未易测也。” (选自老学庵笔记，有删改) 【注释】某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。燔：焚烧。睽：背离，不 合。惟相劳苦：只是相互安慰。穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。解舟：退居江湖。 奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。 21. 王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。
