1、寓言四则,赫尔墨斯与雕像者,蚊子和狮子,穿井得一人,杞人忧天,寓 言：,寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。,寓言的特点,一、劝喻性,二、讽谏性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。,伊索,伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。 13世纪发现的一部伊索传的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多
2、有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。,宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；,宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。,赫拉,赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。,赫耳墨斯,赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗
3、马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。,雅典娜,智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。,赫耳墨斯为什么来到凡间？,神使赫耳墨斯,因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。,墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什
4、么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？,一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。,“假如你买了那两个，这个算饶头，白送。”这句话说明了什么？,人们并没有把他放在眼里,听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？,难堪，窘迫。,赫尔墨斯和雕像者的寓意是什么？,讽刺了盲目自大的人,赫耳墨斯和雕像者 ,想问笑问想问？,爱慕虚荣而不被重视,情节发展：,蚊子,和,任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。,伊索寓言,狮子,蚊子为什么能打败狮子？,蚊子为什么会败给蜘蛛？,蚊
5、子和狮子,冲、咬,扬长避短,胜,狮子：抓,吹、唱,骄傲自满,败,蜘蛛：粘,骄兵必败,蚊子：,蚊子：,. 文章运用了 手法？通过 描写方法来塑造形象？,拟人,语言、动作、心理,. 蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？,不同。 前：分析自我条件后信心百 倍，吹起了进军号角。 后：炫耀自己的胜利，骄傲了。,. 文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？,一是直接引用，后一是间接引用。,寓意：讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。,蚊子和狮子,1、续编寓言故事。 a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为饶头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？ b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网
6、粘住了，以后还会发生什么故事？,余韵品味,2、自编寓言故事：,嘴和眼睛的对话；,（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）,想,问,笑,问,更贵,一文不值,白送,如何得到尊重？,尊重,感知课文,这个故事让你懂得什么道理？,分析情节、概括寓意,第一则：,1、讽刺了那些妄自尊大，爱慕虚荣的人。 2、告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。 3、 ,第二则：,1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。 2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。 3、 ,思考：请大家比较这两则寓言有什么相同和不同之处？,不同点： 1.情节不同。赫采用三问三答，把情节推向
7、高潮。蚊写了两件事。第一是蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。2.寓意不同。赫讽刺了那些爱慕虚荣、自命不凡的人。蚊是讽刺那些取得一点成绩而得意忘形的人。,3.表现方法不同。赫把神当作人来写。蚊则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。4.表达方式不同。赫主要运用语言、动作和心理描写，表现赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特征。蚊主要运用语言描写，表现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。描写蚊子两次吹喇叭的动作。,穿井得人,吕氏春秋,吕氏春秋概况,吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕氏春秋作为十二纪、八览
8、、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以汉书艺文志等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为吕氏春秋。,宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。,朗读课文,宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。从井里打水洗涤 停留及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 到了的时候翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出 门去打水
9、，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”,有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”听到使听见 当“被”讲 国人道之，闻之于宋君。谈论 代词，这件事 翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。,这件事 的 宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之派，命令 向 回答 使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若 劳动力 在 不如 无闻也。翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么
10、都没听到的好。,划分层次,短文穿井得人按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。,质疑,1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。 2.传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。 3.这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生
11、歧义等。,现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。,杞人忧天,分析课文：,比一比，看看谁厉害。,参考译文：,杞国有一个人，担心天会坠落下来，地会崩塌下去，自己没有依托，而睡不着觉，吃不饭。又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人担忧，于是去,开导他，说：“天，不过是聚积在一起的气罢了，没有什么地方没有气你一屈一伸，一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天坠落下来呢？” 那人说：“假如天当真是聚积在一起的气的话,日月星辰，不会坠下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也不过是聚集在一
12、起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人”那人说：“大地崩塌怎么办呢？”开导者说：,“地，不过是聚积在一起的土块罢了，四处都塞满了土块，没有地方没有块你行走跳跃，整天都在地上动，为什么要担心大地崩塌呢？”那人听了，放下心来，高兴了，开导他的人也放下心来，高兴极了。,本文的寓意是什么？,杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。后世用“杞人忧天”喻没有根据或不必要的忧虑。,既然如此，我们应该怎么做？,头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。,你认为热心人对天、地、日、月的解释正确吗？为什么？,寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。,今天看来,杞人的行为似乎并不能看成傻子行为，他的担忧也有可取之处，你认为呢？谈谈你的想法。,拓展思维,
