1、2019/2020 学年度第二学期学年度第二学期第一次模拟考试第一次模拟考试 高三年级高三年级语文试题语文试题 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.本试卷共 8 页。满分为 160 分，考试时间为 150 分钟。考试结束后，请将答题纸交 回。 2.答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填写在 答题纸上。 3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。 4.作答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动， 请用橡 皮擦干净.后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔写 在答题纸上的指
2、定位置，在其它位置作答一律无效。 一、语言文字运用(12 分) 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( ) (3 分) 任何时代、任何地域的人在灾难面前的表现都是相似的。像加缪在小说鼠疫中 塑造的众多人物中，有_ 在一线的医生护士们，有_ 承担起防疫重要 工 作的志愿者，还有_ 的罪犯、发国难财的商人，等等。不可预知的死亡和灾难中 的不同抉择，几乎道尽了灾难中人性的无数可能。 A.坚守 义薄云天 如蚁附膻 B.坚持 义无反顾 如汤沃雪 C.坚持 义薄云天 如汤沃雪 D.坚守 义无反顾 如蚁附膻 2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( ) (3 分) 风筝真正的命
3、名， 询刍录记载:风筝,即纸鸢,又名风鸢。_ 北京竹枝词 也对风筝有生动的描绘:“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞 上碧云端。 ” 起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏 五代时李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏 风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品 到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了 后于鸢首，以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝 历来受到文学家的传唱 A. B. C. D. 3.下列句子所写人物，与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”所说人物相同的一项是( ) (3 分) A.世上疮痍，诗中圣哲：民间疾苦，笔底波澜。 B.神仙诗酒空千古，明月江天贮一
4、楼。 C.鬼狐有性格，笑骂成文章。 D.集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。 4.为了抗击新冠肺炎疫情，湖北武汉快速修建火神山医院。 下列对火神山医院院微的解说不正确的一项是( ) (3 分) A.火神山医院院微以双肺造型为主体， 交代了建造的特殊 背景和主要功能。 B.肺部图形呈现三.级渐变状，蕴含着肺部疾病通过救治定能焕发新生之意。 C.将汉字“火” “人”融入其中，体现名称称谓，凸显医院“治病救人”的服务宗旨。 D.院徽四周为医院中英文文字及武汉市花梅花图案，彰显武汉人民不怕冬季严寒。 二、文言文阅读(20 分) (命题人:严大伟) 阅读下面的文言文，完成 5-8 题。 答尹似村书 (清)袁
5、枚 书来，怪仆悖宋儒解论语 ，仆颇不谓然。 孔子之道大而博，当时不违如愚者，颜氏子而已。有若、宰我，智足以知圣人，终 有得失。趋庭如子思，私淑如孟轲，博雅如马、郑，俱有得失。岂有千载后奉一宋儒,而 遽谓孔子之道尽是哉?易曰:“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。 ”孟子曰:“夫道若 大路然，岂难知哉!”苟其得，虽童子，歌之而心通;苟其失，虽颜回，瞻之而在后。宋儒 虽贤，终在颜、曾之下;仆虽不肖，或较童子有余，安见宋儒尽是，而仆尽非也? 中庸日:“博学之，审问之。 ” 书日:“好问则裕，自用则小。 ”使宋儒而果贤 也，有不审问者乎?有肯自用者乎?若一闻异己者而即怒，乌乎贤? 必欲抹杀一切，而惟宋 儒
6、是归，是亦如市侩之把持者而已矣。古之人有往往始愿不及此，而后人报之已过者。 关忠武忠于汉室，此其志也，岂料后之隆以帝称哉?宋儒阐宣周、孔，此其志也，岂料后 之垂为法令哉?且安知其著书时，不望后世贤人君子为之补过拾遗，去其非，存其是，以 求合圣人之道乎? 自时文兴，制科立， 大全颁，遵之者贵，悖之者贱，然后束缚天下之耳目聪明， 使如僧诵经、伶度曲而后止。此非宋儒过，尊宋儒者之过也。今天下有二病焉，唐席者 习常隶旧， 犹且不暇， 何能别有发明?其长才秀民， 又多苟且涉猎， 而不肯冒不韪以深造。 凡此者，皆非尊宋儒也，尊法令也。法令与宋儒，则亦有分矣。 仆幼时墨守宋学，闻讲义略有异，辄掩耳而走。及长
7、，读书渐多，入理渐深，方悔 为古人所围。足下亦宜早自省，毋抱宋儒作狭见之迂士，并毋若仆闻道太晚，致索解人 不得。 (取材于小仓山房诗文集 ，有删改) 注论语子罕中“颜渊喟然叹曰:仰之弥高， 钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在 后。 ”形容孔子学问高深。 大全即性理大全 ，内容为宋代理学著作与理学家言论。 5.下列对 句中加点词的解释，不正确的一项是( ) (3 分) A.博学之，审问之. 审:详细地 B.而后人报之已过者. 报:报告 C.而不肯冒不韪以深造 韪:是，对 D.方悔为古人所囿 囿:束缚 6. .下列对文意的理解，不正确的一项是( ) (3 分) A.文章引用孟子的话“夫道若大路然，岂难知哉
8、” ， 意在衣明“道”并不是难以理 解的。 B.文章用关武帝之事“关忠武忠于汉室，此其志也” ，说明后人不必将宋儒之说视为 法令。 C.作者认为宋儒解释( “ 尊宋儒者之过也” 论语 错误很多， 白己的解释都是对的。 D.作者恳劝尹似村早些觉悟( “足下亦宜早自省” )， 不要作那种见识狭窄的迂腐之士。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)必欲抹杀一切，而惟宋儒是归，是亦如市侩之把持者而已矣。(5 分) (2)今天下有二病焉，庸庸者习常隶旧，犹且不暇，何能别有发明? (5 分) 8.请结合全文用自己的话简要概括作者“不谓然”的理由。(4 分) 三、古诗词鉴赏(11 分) (
9、命题人:朱亚芳) 阅读下面这首宋词，完成 9- -10 题。 蝶恋花 李清照 泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。 惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东菜不似蓬菜远。 注宣和三年秋天，李清照从青州赴莱州途中宿昌乐县驿馆时寄诗给家乡姊妹。 9.请简要赏析“泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍”的表达特色。(6 分) 10.前人评价这首词“结尾故作通脱语，极力排遣心中的痛苦” ，请结合最后两句简要 分析。 四、名句名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中空缺部分。 (1)_，非利足也。(荀子劝学) (2) _，此亦飞之至也。(庄子逍遥游)
10、 . (3) _，今其智乃反不能及。(韩愈师说) (4)绿云扰扰，_。(杜牧阿房宫赋 (5)驾一叶之扁舟，_。(苏轼赤壁赋) (6)_，来吾道夫先路! (屈原离骚 (7)_， 实干 兴邦。(顾炎武日知录 (8)一日克己复礼，_。(论语) 五、现代文阅读(一) (15 分) (命题人:左莉) 阅读下面的作品，完成 12-14 题。. 苦恼 契诃夫 大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶，马背，肩膀，帽子上。车 夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着， 伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会 觉得不必把身上的雪抖掉
11、似的.他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。 “赶车的，到维堡区去!”约纳听见了喊声， “赶车的! ” 约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的 军大衣。 “到维堡区去!”军人又喊了一遍。 为了表示同意， 约纳抖动一下缰绳， 于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来. 约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇-. .他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没 有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。 “什么?”军人问。 约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口:“老爷， 那个，我的儿 子.这个星期死了。 ” “哦! .他是害什么 病死的?” 约纳掉转整个身子朝着乘客说
12、:“谁知道呢! 多半是得了热病吧.他在医院里躺了三 天就死了.”. “赶你的车吧.”.乘客说。 “照这样走下去， 明天也到不了。快点走!” 车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头 去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就 把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上又不动了.湿雪又把他和他的瘦马涂得 满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了人行道上有三个年轻人路过,其中两个人又 高又瘦。第三个却矮而驼背。 “赶车的， 到警察桥去!” 那个驼子用破锣般的声音说， “一共三个.二十戈比! ” 二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不
13、上讲价了.如今在他都是一一样，只要有 乘客就行. “好，走吧! 驼子用破锣般的嗓音说， “快点跑! ” 约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几 个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们，正好他们的 谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说: “我那个我的儿子这个星期死了!” “大家都要死驼子叹口气说， “得了， 你赶车吧!” 约纳回转身，想讲- -讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，说， 谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个人的背影。后来 他们走进一一个 黑暗的大门口，不见了。他又孤身一
14、人，寂寞又向他侵袭过来.他的苦 恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打 量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢? 然而人群奔走不停，谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦临.2 那种苦恼是广大先堆 的。如果约纳得胸腔裂开，那种苦恼滚滚地诵出崃;那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽 如此，它却是人们看不见的.这种苦恼竟包藏在这么-一个渺小的躯亮里，就连白天打着火 把也着不见 约过了一个半钟头，约纳已经回到大牟店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了.炉台出 地板上，.长凳上，父们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的入，后悔木该这么早就回来点，
15、. “连买燕麦的钱都还没挣到呢。 他想，泌这就是我会这么若恼的蟓故了当一个人 要是会料理自已的事. .让自已吃得饱饱的，首己的岛也吃得饱饱的。那弛就会永远心平 气和.”易心墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意，往水桶那边走去。0 52 “你是想喝水吧?约纳问。 “是啊。想喝水！ “那就痛痛快快地喝吧.我呢;老弟 x 我的儿子死了-” 约纳看一下他的话产生了什么影响， 可是一-点影响也没看见。 那个青年人盖好被子， 连头蒙上, 睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话;他的儿子去世快满一个 星期了， 他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事.应当有条有理， 详详细細地讲一 讲才是，应当讲
16、-一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，:临终说过些什么话。怎样死是 啊;他现在可以讲的还会少吗?听的人应当惊叫，叹息，掉泪， “去看一看马吧， ”约纳想。 他穿上衣服，走到马房里。他想起燕麦、草料、天气.关于他的儿子，他独自一人的 时候是不能想.跟别人谈一谈倒还可以;至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不 了 “你在吃草吗?”约纳问他的马说， “好， 吃吧既然买燕麦的钱没有挣到，那咱 们就吃草好了是啊， 我已经太老， 不能赶车了.该由我的儿子来赶车才对， 我不行了. 他才是个地道的马车夫只要他活着就好了. 约纳沉默了一会儿，继续说:“就是这样嘛， 我的小母马.库兹马不在了.他下世. 他无缘无故死
17、了.比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘忽然，比方说， 这个小驹子下世了.你不是要伤心吗?” 那匹瘦马嚼着草料,听着，向它主人的手上呵气。 约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了(文本有删改) 12.下列对小说内容及写作特色的分析与概括，不正确的一项是( ) (3 分)， A.主人公约纳是一个地位低下、命运悲惨的小人物，是俄国下层劳动人民的典型， 是当时俄国社会生活中下层劳动人民悲惨处境的写照。 B.小说开篇描绘了环境，澶染寒冷悲苦的氛團,”为小说设璧冷酷的背景，衬托主人 公在茫茫人海中的孤独、凄凉，也为下文约纳的悲惨生活做铺垫。 c.作者选取日常生活中的平凡事件为素材，以社会
18、下层的小人物作主角，反映的却是 重大社会问题，收到以小见大、见微知著的效果。 D.文章用调简单、精确,充其是对话方面，短句多、不完全句多，句子结构复杂寓意 丰富，充分体现了契诃夫小说“言简意赅，冷峻客观”的特点。 13.小说花了许多笔墨写“马” ，这样处理有什么作用 2. (6 分)。 14.探究小说标题“苦恼”的丰富意蕴。(6 分) 六、现代文阅读(二) (12 分(命厦人:廖海燕) 阅读下面的文字,完成 15-17 题。 晚唐时期;书画家给作品强势滨入自己的“意?不“裔” ，标志着书画从此走上以楣 妍为特征的漫漫长途。作为:“意”态” 反叛之前奏，书画家承始追帚媚妍以外审美元案 匡救其弊。
19、练此， “南北达画”应运而生，进而在后代产生了“南北之论” 。 ，明朝董其昌 在:容台别集中提出“画分南北二宗” ，强调“画之南北二宗，亦唐时分也” 。他蚤没 有遮地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画” ，北派 重“渐悟”而绘画“精工之极”.在书法上，清代阮元在. 南北书派论中，以正史、 金石略 以及癞北朝水经注:公颜氏家讲为 据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流，疏放妍炒。北派尊中 原古法，拘谨拙随;南派适宜于启牍，北派适用于碑榜. “南北之论”出发点都是为了避免媚妍,双方归结点却迥然有别。董其晶推崇南派 绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然的林
20、泉坐命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽 才是画派“正宗嫡传”.而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗;守欧褚之旧规，寻 魏齐之整业”.可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图!当然，这种线路图 的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。 从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿 之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少 闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机杼” ，执意追求“淡远 求其年目一新.他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈 真而愈加媚妍;只有用笔“空灵”才能
21、走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯 势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘塘、 梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使 用“馆阁体” ，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美 感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始、粗犷雄悍的风格，以金 石气来盖过、冲走媚妍气。然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以 淡远的思赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在受官与退仕 之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静 怡淡的
22、思想;彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不.会也不可能使他从北派绘 画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙随、雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董 源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸满酒， ”具有文人画的显著特色。所以 与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良 好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。 “宋”.“用”思想贯穿其一生:，这就决定了他 在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖、贬南褒北的重 任就这样如约而至落在他的双肩。 (选自嵇绍玉书画“南北之论”何以同途殊归 ，有删改) 15.根据原文内容，下列说法不正确的一
23、项是( ) (3 分) A薷其晶和阮元提出书画“南北之论”的目的相風。都在地城上给书面进行了鲜明 的分类。 B书画要做到不媚不城，或走向隙远空灵之境。或走向排朴雄浑之魄，这些都是合 理的选择。 C薰其最所处时代盛行以商养面, .绘画品质充斥漉俗之风组也有不少画家创造出优 秀作品。 D.董其晶和阮元为艺术新的发展提供了两种绒路图，前者是演远之路,后者则是拙朴 之路。 16.下列对原文论证的相关分析，不正确的一-项是( ) (3 分) A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。 B.文章先谈书画“南北之论”产生的背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。 C.文章论
24、证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。 D. 文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极 探索。 17.书画“ 南北之论”同途殊归的原因有哪些?请简要分析。(6 分) 七、现代文阅读(三) (12 分). 阅读下面的文字，完成 18- -20 题。 材料一: 2019 己亥年元宵节期间，由北京市委宣传部和故宫博物院共同举办的“紫禁城上元 之夜”文化活动，于 2 月 19 日(正月十五)、20 日(正月十六)在故宫博物院举行。这是故 宫博物院建院 94 年来第一次在晚间免费对公众开放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚间 被较大规模点亮。故宫博物院
25、院长单霁翔表示，今后或将结合二十四节气等重要时间节 点选择夜间开放。 单霁翔介绍， “紫禁城上元之夜”文化活动作为故宫博物院“紫禁城里过大年”系列 展览活动的延续，目的是满足公众的文化需求、心理需求、情感需求，更好地阐释“传 统节庆” 这一充满团圆幸福.感的话题， 让新春的故宫博物院在深沉壮美的厚重文化之外， 以更加“接地气”的方式，让公众沉浸其中，感受博物馆里独特的节庆味、人情味。 “紫禁城上元之夜” 的照明设计将高新科技与文物保护有机融合， 在方案制定阶段， 就考虑到避免因照明对古建筑产生损害。通过设定不同的灯光强度，产生光影对比，使 其在夜间自然产生立体感，达到“见光不见灯”的布光效果，
26、使照明融入建筑，让观众 更充分地感受紫禁城的夜间风采。 (摘编自王珏上元月正好故宫灯如昼 ， 人民日报2019 年 2 月 20 日) 材料二: 据台湾中国时报2 月 21 日报道，北京故宫博物院 19 日元宵节首次夜间开放，以 现代科技融合传统元素，擦出绚丽火花，再次打响故宫作为“国家级知识产权”招牌。 不只故宫灯光秀，最近大陆许多电视节目都诉求发扬传统文化，从故宫取材，透过创意 节目发想和呈现，让看似陈旧的传统文化重新被年轻人喜爱追捧，处处展现文化自信。 报道注意到，大陆最近几档真人秀节目，不约而同从故宫取材，像我在故宫修文 物让文物修复师成了网红;国家宝藏找来宫廷剧中扮演皇帝的演员主持，
27、成功加持; 最近热门的 上新了. 故宫 找来当红艺人参与， 每集由北京故宫博物院院长单霁翔出题， 以主题式闯关方式，让观众用趣味、情境方式更加认识故宮。 报道称，中华文化是两岸共同瑰宝，但是大陆人说“台湾很好保留了中华文化”的 恭维越来越少，取而代之的是不断昂扬的文化自信。 (摘编自参考消息网2019 年 2 月 22 日报道) 材料三: 就在这几年间， 人们发现， 博物馆变了。 过去有些高高在上的博物馆开始变得亲切， 一些冷清的博物馆也变得热闹起来。从 2009 年参观人次突破 1000 万后，2018 年，北京 故宫博物院参观人次首次突破 1700 万，不断刷新年度参观人数的纪录，成为世界
28、上参观 人数最多的博物馆。党的十八大以来，博物馆免费开放深入推进，公共服务效能显著提 升，社会关注度不断提高。全国各个博物馆开始进行积极探索，不断扩大开放面积、推 出丰富多彩的展览、开展博物馆教育，推动博物馆资源创造性发展、创新性转化。 “新” 成为博物馆发展的关键词。 科技的进步、 媒体的发展， 给博物馆带来了新的可能。 博物馆探索与各个媒介结合， 给人们带来新的体验。央视的国家宝藏用“文博+文化+文艺”的表现手法，让沉睡 已久的文物与鲜活的人物故事结合，选择具有国家民族共同记忆的载体进行深度挖掘和 创新，展现文物在国家经济社会发进程中的光芒，激发人们的家国情怀。高科技互动艺 术展演清明上河
29、图 3. 0构筑出真人与虚拟交织、人在画中的沉浸体验.这些都通过 传统文化的创新表达，深化人们对中华优秀传统文化的认识，引发人们内心深处的文化 认同。 近日， 国家文物局关于推进博物馆改革发展的实施意见(征求意见稿)发布。这也 意味着，我国博物馆事业将开启新的征程，其发展改革将继续深化。新的一年，针对博 物馆体系布局、功能发挥、体制机制等方面，各地还将有进一步的改革和实践。人们期 待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成为人们日常生活的一部分。 (摘编自史诺博物馆“萌”新 ， 人民日报2019 年 2 月 9 日) 18.下列对材料相关内容的理解，不正确的-项是( ) (3 分) A.“紫禁城
30、上元之夜”文化活动，是故宫博物院建院首次在晚间免费对公众开放， 也是紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮，也为后续的夜间开放提供了可能。 B.最近，从故宫取材的真人秀节目越来越多，也越来越被年轻人喜爱追捧，这些节 月对发扬传统文化、展现文化自信发挥了积极的作用。. c.北京故宫博物院参观人次刷新了年度参观人数的纪录， 成为世界上参观人数最多的 博物馆。这也让过去有些高高在上的博物馆变得亲切，变得更受欢迎。 D.央视出品的国家宝藏 ，用“文博+文化+文艺”的表现手法，结合文物和人物， 选取具有国家民族共同记忆的载体进行再加工，使文物焕发了新的光芒。 19.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的
31、一项是( ) (3 分) A.“紫禁城里过大年”系列展览活动的目的是，满足公众的文化需求、心理需求、 情感需求， 让公众感受博物馆里的节庆味、 人情味， 进而引发人们内心深处的文化认同。 B.“紫禁城上元之夜”活动以现代科技融合传统元素，利用特殊的照明设计，让观 众更充分地感受紫禁城的夜间风采，再次打响了故宫作为“国家级 IP”招牌。 c.虽然中华文化是两岸的共同瑰宝， 但大陆人常恭维说 “台湾很好保留了中华文化” : 近年来随着大陆人不断昂扬的文化自信，这种恭维越来越少。 D.随着博物馆事业发展改革的继续深化，各地将针对博物馆体系布局、功能发挥、 体制机制等做进一步地尝试，从而在新的一年中让
32、博物馆成为人们日常生活的一部分。 20.以上三则材料中，新闻报道的侧重点分别是什么?请结合材料简要概括。(6 分) 八、作文(70 分) (命题人:李仁甫) 21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章:文体不限，诗 歌除外。 据报道，持续已久的疫情使餐饮、旅游等很多行业的老总害怕周一的到来，对未来 感到茫然。其实，这种危机感从来都没有远离过我们的生活。有人说，在危机面前，没 有一个春天不会到来，但也有人可能永远留在冬天。危机的哲学确实值得我们每一个人 思考。 2019/2020 学年度第二学期第一次模拟考试 高三年级语文附加试题 (本试卷共 40 分，时间 30 分
33、钟) 一、文言文阅读(10 分) 阅读下面的材料，完成下面小题。 黄山谷云:“诗者，人之性情也，非强谏争于庭，怨詈于道，怒邻骂坐之所为也。 ”余 谓怒邻骂坐固非诗本指。谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各执 艺亭以谏诗独不得与工技等哉!故谲谏而不斥者，惟风为然。如雅云:“忧心惨惨， 念国之为虐。 ” “乱匪降自天，生自妇人” 。忠臣义士，欲正君定国,惟恐所陈不激切，岂尽 优柔婉晦乎?故乐天寄唐生诗云:“篇篇无空文，句句必尽规。 (选自宋黄彻菪溪诗话) 22.用斜线“/给.上面文言文中的画线部分断句。(限 5 处) (5 分) 谓不可谏争则又甚矣箴规刺诲何为而作古者帝王尚许百工各
34、执艺事以 谏诗独不得与工技等哉! 23.黄山谷是_ 代作家_(人名), 他是著名的诗歌流派_ _的代表人物。 (3 分) 24.根据材料，简要概括黄彻的诗学观。(2 分) 二、名著阅读题(15 分) 25.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5 分) ( )( ) A.茶馆中， “死马当活马医，活马可早晚得死”是秦仲义在与王利发的对白中所 发的牢骚，弥漫着“早晚亡国”的悲观情绪。 B.家不仅反对旧礼教，而且更集中指向封建统治核心的专制主义:不只主张自由 恋爱，而且号召青年反抗封建专制。 C.老人与海体现了海明威对现代叙事艺术的精通，在文中具体体现在塑造了一 个在命运的不断重压下仍然具有人类尊
35、严和优雅风度的硬汉形象。 D.公子刘琦问计玄德，诸葛亮推脱，玄德次日只推腹痛，让孔明回拜刘琦。最后刘 琦三次求计，并撤去楼梯，孔明非常生气，拒绝献策。 E.哈姆莱特中，当霍拉旭向哈姆莱特讲起鬼魂故事时,哈姆莱特决定当晚与霍拉 旭一起守城，希望见到鬼魂，了解父王死亡的真相，准备复仇。 26.简答题(10 分) (1)焦大在红楼梦中有哪些特殊的身份? (6 分) (2)鲁迅在俄文译本序中写到阿 Q 正传 “写出一个现代的我们国人 的魂灵米” 。阿 Q 身上体现了哪些“我们因人的魂灵”?请简要概括。(4 分) 三、材料概括分析题(15 分) 阅读材料，完成各题。 敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价
36、值，是在它的对象以人物为中心，在这方 面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在 “体” ，, -一个由皮肤轮廓所包的体积,所以表现得静穆稳重。而敦煌的人像，全是在飞腾 的舞姿中;像的着重点不在体积而在那克服了地心吸引力的飞动旋律。所以身体上的主要 衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的带纹。佛背的火焰似的圓光，足下的波浪似的莲 座，联合着这许多带纹组成的一幅广大的繁富的旋律，象征着宇宙的节奏,以包容这躯体 的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家 勃莱克的神曲的插图中的人物，也同样表现这上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗 丹也摆脱
37、了希腊古典意境，将 人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却熔化在线纹的旋律里。敦煌 的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调， 西方净土变的天空中还飞跃着各式 乐器呢。 (选自宗白华略谈敦煌艺术的艺术与价值) 27.敦煌艺术有哪些特点? (4 分) 28.结合材料，简要概括敦煌人像艺术与西方人像艺术有哪些方面的不同。(6 分) 29.结合材料，简要分析敦煌人像的构成(5 分) 参考答案参考答案 1. 答案: D (坚守:坚决守卫，不离开;坚持:坚决保持、维护、不改变。 义薄云天:形容 人很重情义。义无反顾:指在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。如蚁附膻:像蚂蚁 附着在有膻味的东
38、西.上，比喻许多人纷纷追求某种恶劣的事物或依附有钱有势的人。如 汤沃雪: 像热水浇在雪上，雪很快就融化，形容事情极容易解决。) 2.答案: D (句段按照风筝由来、发展、推广的过程展开。) 3.答案: B (笔落句出自杜甫的寄李十二白二十韵 ，写李白。A 项写的杜甫; C 项写 的蒲松龄;D 项写的陆游。) 4.答案: D (“彰显武汉人民不怕冬季严寒错。) 5.答案: B (报:回复，反应) 6.答案: C 7. 译文:如果一定要抹杀-切(解释论语的学说)，只是依归宋儒，这也就和市侩等 卑贱之人想要把持市场一样了。(5 分。 “必” 、 “惟宋儒是归”(宾语前置)、 “如” 、 “市侩” 、
39、 “市侩等卑贱之人想要把持市场”(定语后置)各 1 分) 译文:现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯附属于平常的旧习，就是这样都还忙不 过来，哪里能够另外有新的发现? (5 分。 “病” 、 “习常隶旧” 、 “犹且” 、 “暇” 、 “发明”各 1 分) 8. (答案论语博大精深，不能断然认定宋儒之学就都是对的;自己虽然不才，但 也.可能有所得;宋儒们应该也希望后来者对其学说补过拾遗;人们尊崇宋儒学说是因为现 实中求功名的束缚;读书人不愿或不能深入探求学问， 难有真知灼见;作者自己的求学经历 使作者更坚定地认为不能墨守宋儒之学。 评分参考一个要点 1 分，能自圆其说、意思对即可。 9.答案:细
40、节描写:词人抓住姊妹送别的典型细节 “泪湿脂粉” ， 直陈送别的难分难舍 的场面。虚写:词人在驿馆中回忆姐妹相送的场景，强化了真切的姐妹离别情。夸张: “千千遍”极力渲染离别之难。 10.答案:词人告慰姊妹们，东莱并不象蓬莱那么遥远，只要鱼雁频传音讯常通，姊妹 们还是如同厮守在一起。(1 分)此前极写离别之痛，这两句笔力突转，劝慰对方、宽慰自 己; (2 分)在深挚的骨肉之情中又多了期盼之意，基调从凄恻转为乐观，充满亮色，显得 通脱豁达。(2 分) 11. 答案 (1) 假舆马者 (2)翱翔蓬萵之间 (3)君子不齿. (4)梳晓鬟也 (5)举匏尊以相属 (6)乘骐骥以驰骋兮 (7)空谈误国 (
41、8)天下归仁焉 12. 答案 D (“句子结构复杂”错误。) 13. 答案情节:约纳无处倾吐苦恼，只能去找小马，推动了故事情节的发展;人 物:作者运用了将人与马相对应、相类比的表现手法，马的处境、神态和遭遇，使人 联想到车夫约纳，丰富人物形象;主旨:约纳与马生活境遇都很悲惨，充分暴露了当时社 会的黑暗;艺术效果:马与约纳相依为命,丰富了小说的内容， 强化了小说的悲剧效果。 (答 出 3 点给 6 分) 14. 答案“苦恼”指的是约纳丧子之痛、生计之苦、无人倾诉之苦。(答对 2 点给 2 分)表明作者对主人公的同情，对社会麻木冷漠的批判。(各 1 分)对当时俄国 “人 与人之间隔膜”如何消除的思
42、考。(2 分) 15. 答案: A (从文中“他虽没有在地域上给绘画强加分类”中可知。) 16. 答案: C (无中生有，选文没有兼顾历史与现实两个方面，只分析了书画“南北之 论”同途殊归的原因，并无对当下创作的忠告。) 17. 答案:时代际会来看， 董其昌所处时代盛行以商养画， 绘画品质充斥流俗之风， 阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，流于单调和僵化，迫使阮元选择以金石气冲走媚 妍气。.(3 分) 个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，在授官与退仕之间徘徊，阮元自幼接受良 好教育，酷爱金石文物，主张实事求是，(3 分) 18. 答案: C (因果倒置，材料三第一段“过去有些高高在上的博物馆开始变
43、得亲切， 一些.冷清的博物馆也变得热闹起来。 ”同时也有强加因果的成分，故宫博物院的热门，在 文中并未有推动其他博物馆热闹的直接描述。) 19. 答案: D (D 项的推论源自“人们期待，通过博物馆不断的创新，让博物馆真正成 为人们日常生活的一部分。 ”主语并不是各地博物馆，更不是它们新年的目标。) 20.答案:材料一侧重介绍 “紫禁城上元之夜” 文化活动以及其目的与照明方案;材料二 侧重介绍北京故宫博物院的一-系列活动以及积极意义;材料三侧重介绍博物馆事业 发展过程中的新变化及其变化原因。(每点 2 分，意思对即可。) 21. 提示 作文材料一共四句话。第一句话基于现实情境，告诉我们疫情给很
44、多行业带来严重 的危机。第二句话由点到面，揭示这种危机不只现在有，过去从来都是存在着的，具有 常态性(尤其是对于“居安思危” 、心中充满危机感的人)。这里的“生活” ，范畴很广，涉 及学.校、家庭、社会、人类等方面。这就很容易使考生打开联想和想象的思路，从而不 拘泥于当下发生的国内国际的疫情。第三句话假托“有人说” ，表明人们对待危机的态度 不同往往会出现不同的结果。虽然这里使用了比喻句，显得含蓄，但理解起来并不困难: “春天”是指克服危机后的美好未来， “冬天”是指被危机压垮后的暗淡前途。最后一句 话再次强化本次写作的关键词“危机” ，并承接前面“有人说的内容而在“危机”一词 后加上“的哲学
45、”,可以起到启发和鼓励考生往纵深处思考的作用:为什么会产生危机?为 什么有人时刻感到危机(同时有人在危机面前麻木而缺失危机感) ?为什么有人能够走出 危机而有人始终陷 于危机之中?危机的价值， 难道仅仅是挫败人吗?什么情况下才能 “化危为机” ?总之， 考生只要围绕“危机”来写，都是切题的;如果能够作面面观，作深度思考，应该能 够写出不错的文章来。 参考译文: 您写信来，责怪我违背宋儒的认识解释论语 ，我实在不这么认为。 孔子所讲说的道理博大精深， 当时像愚笨之人- -样对它不加违背的， 就只有颜回了。 有若、宰我他们的智慧足以了解圣人，最终有得有失。子思直接受到孔子的教导，孟子 是孔子的私淑
46、弟子，后来的马融、郑玄(汉代为论语做过注的学者)称得上博雅，都有 得有失。 哪有数千年后只尊奉宋儒一派， 而断然说孔子的道理在他们那儿就都对了呢? 易 经说:“仁者见到它称之为仁，智者见到它称之为智。 ”孟子说:“道理像大路-一样，哪 会难以理解!”如果有所得，即使是沧浪的童子，也能吟唱而心与之相通;如果无所得，即 使是颜回这样的亚圣，也会觉得高深难解。宋儒虽然贤明，终究不能超过颜回、曾参;我 虽然不才，或许比沧浪的童子要聪明一些。怎么知道宋儒都是对的，我都是错的呢? 中庸说:“博学之，审问之。(要广博地学习，要详细地追问求教)” 尚书说: “好问则裕，自用则小。(指勤于别人请教，学识就会渊博
47、;只凭自己的主观意图行事，就 办不成大事)”假如宋儒果真贤明，会是不审问之人吗?会是只管自己的狭小之人吗?如果 一听到不同的意见就立刻发怒，哪里称得.上贤明呢?如果- -定要抹杀一切(解释论语 的学说)，只是以宋儒为依归，这也就和市侩等卑贱之人想要把持市场-样了。古代人常常 有开始并没有料到(惟宋儒是归这种情形)，后人反应太过了的情形。关羽效忠于汉室，这 是他的志向，哪里料到后人尊崇他为帝呢?宋儒阐发宣扬周公、孔子的道理，这是他们的 志向,哪里料到后人尊崇其学说为法令呢?况且怎么知道他们著书时不希望后世的贤人君 子为他们补过拾遺，去除不对的，保存正确的，借此来合乎圣人的道理呢? 自从(科举的)
48、时文兴盛，以宋儒之说应对科举的制度确立、 性理大全颁布以来,遵 循宋儒学说的就能获得贵势，违背它的就只能处于卑贱的地位，这样之后就束缚住了天 下之人的聪耳明目，要使他们像僧人照着经文诵经、伶人照着乐谱歌唱一样才罢手。这 是宋儒的过错，是尊奉宋儒之人的过错。现在天下有两个弊病，平庸之人多习惯附属与 平常的旧习，就是这样都忙不过来，哪里能够另外有新的发现?那些才能优秀之人，又多 浮泛粗浅地读书，不愿意冒着错误被指责的风险去深入研究。这两种情形，都不是在尊 奉宋儒，而是在尊奉朝廷的法律命令。法律命令与宋儒，也是有区分的。我自幼墨守宋 学，听到讲义中有不同的观点，总是掩耳而走。长大后，读书渐多，对道理
49、的理解逐渐 加深，才后悔被古人所束缚。您也应早早醒悟，不要固执宋儒的学说，成为(孤陋寡闻的) 迂腐之人，并且不要像我这样因为闻道太晚，以致于找不到了解这个道理的人。 附加: 22.参考答案:谓不可谏争/则又甚矣/箴规刺诲/何为而作/古者帝王尚许百工各执艺事 以谏/诗独不得与工技等哉! (每处 1 分，共 5 分) 23.参考答案:宋黄庭坚_ 江西诗派(每空 1 分，共 3 分) 24.参考答案:诗歌虽不可一-味怒骂，但要讽谏针砭现实。(每点 1 分，共 2 分) 25.参考答案: AD (A 项，秦仲义是崔久峰。D 项，孔明并没有生气，并给刘琦指明了 出路。) 26.简答题(10 分) . (1)来日无多
