1、2 2019019- -20202020 学年度高三年级下学期第一次模拟考试语文试卷学年度高三年级下学期第一次模拟考试语文试卷 一、论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 新冠肺炎疫情发生后，文艺工作者积极投入文艺创作，诗歌、绘画、书法、舞蹈等呈现井喷之势，形 成了特殊时期的抗疫文艺现象。 如何深化抗疫文艺书写?笔者认为应向中国美学精神礼敬，继承和弘扬中华民族直面灾难的大智大 勇、顽强抗争的人文情怀；向抗疫现实靠拢，深入观察和把握党中央坚决打赢疫情防控阻击战的决策部署 和显著成效，了解抗疫一线和身边可歌可泣的抗疫事迹，以及普通老百姓的悲欢离合故事；向灾难书
2、写的 纵深掘进，努力探寻抗疫文艺独特的内在美学意味和特定表达形式，在艺术追求中凸显当代中国抗 疫文艺的风格特征和艺术气派。因此，应从国本、人本、事本、文本四个方面提高认知把握能力和 提升艺术表现水平。 国本， 即一国之本， 是中国特色社会主义根本制度。 文变染乎世情， 兴废系乎时序。 在观察感悟和艺术反映防控阻击新冠肺炎疫情现实时，应自觉摒弃轻信谣言、恶意抹黑等创作歪风邪 气， 书写和记录这场举国上下同仇敌忾的疫情防控阻击的人民战争， 彰显中国人民坚定信心、同舟共济、 科学防治、精准施策同时间赛跑、与病魔较量，坚决遏制疫情蔓延势头，坚决打赢疫情防控阻击战 的中国精神，为国家抗疫奉献艺术力量。
3、人本，即以人为本，把人民生命安全和身体健康放在第一位。这次疫情来势凶猛、波及面广，直接影 响到每个人的生命安全。艺术触角须与生命关怀、人性美善融入，才可能发现患者、医护人员、志愿者以 及隔离在家中普通老百姓的生存状态和思想情绪，尤其是对逝者及其家庭成员的情感抚慰和精神激励，是 文艺搭建安抚疏通渠道和体现人道情怀的特殊价值所在。 抗疫文艺创作应以人民群众利益为重，关心 群众疾苦，通过抗疫文艺特有的感染力影响力，做到知民情、解民忧、纾民怨、暖民心，凝聚起全民 族众志成城抗疫情的磅礴力量。 事本，即以客观事实为本，真实反映这次新冠肺炎疫情防控现实。这次疫情影响之广前所未有。艺术 的深度书写需要广泛采
4、信、明白就里，许多事情尚在过程之中，切不可捕风捉影、罔顾事实、不求甚解。 没有现场感，就难有艺术真实的感染力和穿透力，不能以偏概全、一叶障目。金代著名文学家、历史学家 元好问在论诗三十首中写道：眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几 人?抗疫文艺创作需要宏大的真理叙事与细微的客观描述完美结合，以一部部具体抗疫作品，反映整 个国家和全体中华儿女在疫情防控阻击战中团结一心、同舟共济的民族精神风貌。离开或曲解甚至为了所 谓艺术虚构而挑战真实底线，这不是抗疫文艺的内涵规定性和美学基本要求，是难以做到酌奇而不 失其真，玩华而不坠其实的。 文本，即以文艺作品为本。目前抗疫文艺出现激情
5、有余而审美不足、表象叙事多于沉淀表达的问 题，缘于创作者在疫情暴发特别是居家隔离之后，急于通过艺术创作尽快进入防控阻击战之中，表达创作 者情系疫区、加油鼓劲的强烈愿望和关切之情。这种激情澎湃的创作现象与阶段，一般来看，在灾难到来 之初都会经历。在持续和沉淀阶段，却需要理性思考和艺术思维的贯通。一场灾难对人民生命财产、经济 社会发展的破坏及其给人们心理造成的负面影响是极其深重的。灾难题材的特殊性，隐含着书写方式的独 特性。需要艺术家对灾难本身的突发性、破坏性、震荡性等展开综合性系统性观察，对人类抗击灾难的信 心和意志于以思考，对人类在与灾难的抗争中所体现出的自救互救、防控阻击的伟力和精神进行表现
6、，把 笔触深入到民众生活状态之中，深入到人性的各种表现情势之中，深入到家国关系与民族命运之中。只有 这样，才会创作出能够触及人的灵魂、引起人们思想共鸣的，能够温润心灵、启迪心智的，传得开、留得 下，为人民群众所喜爱的优秀作品。 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。我们期待抗疫文艺讲好中国抗疫故事，涌现出更多生动 反映抗疫一线感人事迹、书写中华民族不为任何艰难困苦所屈服的恢宏史诗。 选自李明泉我们需要怎样的抗疫文艺 (光明日报) 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A新冠肺炎疫情暴发后，文艺工作者积极投入文艺创作，是因为他们具有中国美学精神，能够弘扬中华民 族直面灾难的大智大勇、顽强抗争的
7、精神。 B作者认为，要想进行“抗疫文艺”创作，需要从“国本、人本、事本、文本”四个方面提高认知把握能 力和提升艺术表现水平。 C“抗疫文艺”扎根于现实生活，其创作必须客观描述、真实反映，不能因为艺术虚构而对客观事实有丝 毫改动，否则就是罔顾事实。 D在灾难刚刚来临的时候，文艺工作者因急于抗击灾难而创作的作品，会存在激情有余而审美不足、表象 叙事多于沉淀表达的问题。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A文章整体采用总分总的结构，先提出问题，主体部分则运用并列结构提出解决问题的办法，最 后发出呼吁。 B“文变染乎世情，兴废系乎时序”强调了社会和国家对文艺创作的巨大影响。抗疫文艺宣传中国精
8、神更 是证明了这一点。 C文章从政策倾向、创作核心、创作原则、创作使命四个角度为提高“抗疫文艺”书写水平指明了发展之 路，论证有理有据，说服力强。 D第五段引用元好问论诗三十首 ，从正面论证了抗疫文艺创作必须以客观事实为本，否则就会失去艺 术感染力。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A抗疫文艺要以人为本，关注生命安全和身体健康，关心百姓利益，在作品中融入生命关怀和人性美善， 才能发挥文艺作品特有的感染力和影响力。 B艺术创作既需要以客观事实为木，书写符合生活的真实，也要遵循文艺创作的规律，可以在一定程度上 “酌奇”“玩华”。 C新冠肺炎疫情对我国经济发展、人民生命财产和群众心理都造成了
9、巨大的伤害，抗疫文艺创作不应只停 留在表象书写上，更应进行深度思考，创作出优质作品。 D灾难题材与其他题材的艺术创作不同，它需要更深层次的思考。如在抗疫创作中，只有将个体感受融入 到对国家与民族命运的思考中，才能讲好中国故事。 二、实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 孔子认为：只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓 之成人。中国古代男子满 20 岁行冠礼，女子满 15 岁行笄礼，行礼后，开始享有成年人的权利， 并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。1994 年，中共中央
10、印发爱 国主义教育实施纲要 ，倡导各地组织年满 18 周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。2001 年，中共中央 印发公民道德建设实施纲要 ，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。2000 年，浙江省把每年 12 月 9 日定为 18 岁成人节，在全国率先实现了成人节省级立法。随后，广州、南京、北京、上海 等地也以不同的形式确立了地方成人节。 2018 年全国两会期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范 18 岁成人节仪式，以加强学生 公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。 （摘编自章正代表委员建言：立法规范 18 岁成人节仪式 ） 材
11、料二： 在孩子 16 岁时，英国家长一般会为他（她）举办庆祝成年的仪式，就是成人礼。笔者曾参加一个 在祖辈安息地举行的成人礼。一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家 族发展史：我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传 统，努力拼搏，为整个家族争光。随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发 表了成人誓言。笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新：父母只给他买了往返法国和英国的船票， 而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、夜总会或城市环卫部门打工。 （摘编自曾祥伍在英国参加成人礼 ） 材料三： （摘编自沈慧成人礼
12、前后学生思想情感变化情况调查 ） 材料四： 2016 年 6 月 9 日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负责人观摩了省内某高中毕业典礼暨成 人礼活动。北京大学、清华大学、中国科学技术大学等高校也派出代表出席活动。该活动共有四个篇章： 拼搏、成人、感恩、飞翔。 刚刚参加完高考的千余名毕业生在家长的陪同下步入校园，沿着呈现从呱呱坠地到咿呀学语、从活泼 可爱到风华正茂的 18 年生活轨迹照片的长廊步入典礼会场。 我宣誓，从今天开始，我以孝心对父母，以诚心待他人，以热心对社会，以忠心对国家；我宣誓， 从今天开始，在新的起点我将更加努力！因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美好；因为
13、有我，祖国将更加昌盛千余名学生面对国旗庄严宣誓，宣誓他们已经成人，将离开父母的庇护，肩 负起社会责任。礼毕，学生们纷纷将鲜花献给身边的家长，并与家长紧紧拥抱。 （摘编自合肥高中毕业典礼暨成人礼示范活动纪实 ） 4下列对材料中“成人礼”的相关理解，正确的一项是 A中国有悠久的“成人礼”历史和传统，男子在 20 岁时行冠礼和女子 15 岁时行笄礼，这两个传统从西周 一直延续至今。 B当代中国将 18 岁作为一个人的成人标志，而且十分注重“成人礼”仪式，而“成人礼”仪式的主旋律 是爱国主义教育。 C在思想情感方面，相对于“成人礼”前，“成人礼”后，中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀 得到明显增
14、强。 D中英两国的“成人礼”都有宣誓环节，所不同的是前者对国旗宣誓，而后者是对祖先和家族宣誓，因此 前者高于后者。 5下列对材料相关内容的理解、分析或推断，不正确的一项是 A孔子对“成人”的定义至今仍有指导意义，他认为真正的“成人”应该在财利、危难面前不忘道义和担 当，在困顿之中执着初心。 B浙江省把每年 12 月 9 日定为 18 岁“成人节”，并且在全国率先实现了“成人节”省级立法，紧随其后 的是广州、南京、北京、上海等地。 C当代中国一直注重“孝敬父母”“敬爱老师”“关爱他人”“报效社会”“热爱国家”等情感教育， “成人节”仪式尤其能体现这些教育。 D“孝心、诚心、热心、忠心”等誓词洋溢
15、着当代中国学生“成人”后的正能量，但不能忽视的是成人后 必须培养自己一定的独立生活能力。 6当代中英两国的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同？请结合材料简要概括。 三、文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。 情书 秦牧 写什么呢?县城城隍庙侧的写字先生卧云居士侧着头问，他已经架起铜边眼镜，在信纸上面写 起亚荣夫君爱鉴六个字，现在正等候写字摊对面坐着的乡下妇人陈述这封信的内容。他，现在缩处在 这闹市的一角摆摊子，从铜边眼镜里射出一种看透一切的淡漠眼神，一面等着那妇人开腔，一面烦躁地在 心里想道:这笔生意又是难做的了。 荣嫂挑菜进城卖，卖完了就下决心私自寄
16、一封信给丈夫。她现在把箩筐扁担都放在墙角，低头想着要 说的话，那个盘着头巾，老实，结巴嘴，上颚掉了两个牙齿的丈夫的影子在她脑里清晰地出现了，她叹一 气，说道:先生，你就这样写吧！说自从你跑开以后，家中大小都还平安，就是记挂着你，你来信说， 对婆婆要孝顺，我又不是没分寸的人，她年纪老，爱多说话，我就让地，不过老实讲一句哪，亚荣，你妈 有时真没理讲，好像前天吧！我在炒菜，她一踏进厨房就骂我败家精，说我一烧烧四条柴，出力抽去 两条，你想想，两条柴怎么架得起来？她骂了半天，不过我也不去顶她就是了！阿婆腿生疮，舂了几次扁 柏给她贴，现在好点了!大仔肚子多毛病，就是湿热，现在好一点了!说着，见卧云居士并没
17、有写半个字， 只把笔在拇指上按着，她畏怯地说了一声:先生，就这么写吧!我不会讲哪。卧云居士打了一个呵欠， 就写道:一日不见，如隔三秋，家中大小平安，阿妈大儿虽有小病，尚幸托天之佑，已渐告痊，贱妾自知 孝顺婆婆，夫君可释锦念。写后，毕剥一声弹了一下指甲，翘一翘下巴:怎样啦? 荣嫂在他写时呆呆望着他的笔杆。二个月前那一个黑夜，丈夫背个包袱到香港去了!香港是怎样一个地 方?在她脑子里这是个花花世界，男男女女都爱装扮，似乎是个发光的有香味的城市，亚荣就在街尾一间客 栈歇脚禁不住卧云居士一问， 她定一定神道:这么说吧!日子艰难自然艰难， 不过下田的事，你不在， 我也可以担当得起，现在佃李家的那一亩七，就
18、种菠菜、芥菜和黄萝，那只猪，现在也有四十斤!将来卖 了还地租，或者也够的。现在就是只挂你，唉，我也不知你在外头怎么了?我说啦，阿荣什么钱都可以省， 这寄信的钱省不得，家里老的老，小的小，一家都牵肠挂肚。说到这里，不禁眼眶一热，心想现在他可 不知道怎样了?是穿得整整齐齐坐在人家铺子里当伙计呢，还是在做小买卖?他做的汤圆是吃好的，但香港 人也爱吃汤圆么?敢情是变了心?敢情是病了?她眼睛微红，吞一吞口水，继续道就是牵挂他，叫他在外要 小心，一个人只要不懒，饭总有得吃，不过也不要太拖磨了!出外人，有钱就寄几个回来，家里虽我一个人 可以支撑，然若外头有几个钱回来帮补，屋顶可以修修，免得下雨天时像个水潭一
19、样。婆婆托人写信要你 回来，你可千万莫听她，她老人家，就只想见儿子，哪会思前想后，他给你的信说乡下现在平靖了!哪里会 平靖呀，又在抽丁，这一次抽得更凶，老二，坤兄，廉叔都拉去了!顿了一顿想起丈夫也许会因为她规劝 他不要回来而怀疑，有一阵极浅的红晕泛上她的面颊，她说:一家团圆，有说有笑的，谁不想呀!这种年 情，没办法。但愿有天平靖，你平平安安回来，我们烧猪还神。卧云居士仍在捻着胡髭，他想起了悦来 栈新到了一批烟膏，是正式的云土，他又想起他妻子究竟一天买菜瞒着他储蓄了多少钱，并不很注意这位 顾客的啰苏，听到这儿，却不禁轻轻点头 ，趿起拖鞋，顿顿脚，又振笔疾书，一大段话，在他看来，只不 过是简单的几
20、句罢了:耕事贱妾自知打理，在外小心为要，有钱望多寄家用，现在乡中不靖，夫君仍宜在 外奋斗。写完了又向荣嫂道，讲话讲简单点，这又不是两口子在房里聊天，是信呀!告诉他两地平安， 有钱寄回家来，乡下家里有什么事，一便一，二便二，就得了，明白吗? 我们乡下人不会讲话，荣嫂歉然地破涕一笑，想起写字先生指点的话，就沉吟道:你和他说乡下 就是整天派丁派粮，观音山出了老虎，那些中央军呀，一过境就到你堂屋里来，看到灶头没山草，椅子也 破来烧，那只三脚椅，本来请人配只脚就好用的，好死不死，给那些保安队劈去当柴火烧，三更半夜，你 又怎敢出房来瞧一瞧呢?那只狗也给红烧了！他们一来，我把猪都拖到床下底呀，一言难尽就是了
21、!你先生 对他说，千万不可回来，乡下不成世界啦!卧云居士一面听，点点头，这次不再写什么了，只在已写好的 现在乡中不靖，夫君仍宜在外奋斗几个字旁画上圆圈。 问地址写信封，荣嫂从腰兜里掏出一个纸团来，里面包着一封破旧的信，卧云居士勉强辨察字迹，发 觉那上面写的是香港一条巷的翠香茶居留交，并没有直接通讯处。 荣嫂放下钱，拿了信，揣在怀里，一路问着人家先生，邮政局在哪里，挑着空箩筐挤在墟期 的人 丛中，感到满怀温暖。 这封信到了香港的翠香茶楼， 连同其他信摆在台后的架子上，一直放了十多天， 仍然没有人来取， 那个每夜在附近街道上铺四张报纸睡觉、经常给大皮鞋踢醒的咕哩 不知道到什么地方去了!但也有的咕哩
22、 说，亚荣在香港捱不下去，已经回到乡下，说是思前想后，跟乡亲们上山也好。 （本文有删节） 注墟期:集市，粤地方言。咕哩:苦力，粤地方言。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) (3 分) A.荣嫂个性化的、 对生活和情感的真实表达变为了卧云居士笔下千篇一律、 情感克制的抽象书信， 即由“情 书”变为了“家书” B.本文善以细节传神，文中写“从铜边眼镜里射出一种看透一切的淡漠眼神”，“振笔疾书，一大段话， 在他看来，只不过是简单的几句罢了”，表现出写字先生对人民生活疾苦的漠不关心。 C.战争之中，荣嫂的经历具有普遍性。卧云居士见多了荣嫂这样的妇女,听多了这样“苦难的故
23、事”，已深 谙类似信件的写作模式。 D.文中有意使用富于地方色彩的词语， 增强了小说的真实性； 其时代背景的叙述传达出了当时人民的苦难。 8.这篇小说是怎样叙述荣嫂的故事的?这样写有什么好处?请简要分析。(6 分) 9.小说结尾段这样写的好处是什么?请概括回答。(6 分) 四、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 1013 题。 呜呼！惟我皇考 崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。非敢缓也，盖有待也。修不幸生四 岁而孤太夫人守节自誓居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：汝父为吏，廉而好施与， 喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。曰：
24、毋以是为我累。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生； 吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养 也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时 祭祀，则必涕泣，曰：祭而丰，不如养之薄也。间御酒食，则又涕泣，曰：昔常不足，而今有余， 其何及也！吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而，其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑， 而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：此死狱也，我求其生不 得尔。吾曰：生可求乎？曰：求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪！以其
25、有得， 则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹， 曰：术者谓我岁行在戌 将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。其平居教他子弟常用 此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者 邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于 物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。修泣而志之，不敢忘。 先公少孤力学，咸平三年进士 及第，为道州判官 ，泗、绵二州推官 ；又为泰州判官。享年五十有九， 葬沙溪之泷冈。太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。太
26、夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进 封乐安、安康、彭城三郡太君。自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：吾儿不能苟合于 世，俭薄所以居患难也。其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能 安之，吾亦安矣。自先公之亡二十年，修始得禄而养。太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。又八年， 修以非才入副枢密。 熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，修表。 （节选自欧阳文忠公集 ） （注释）泷（shung）冈：地名。在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。阡（qin）表：即墓碑。阡：墓道。 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/
27、居穷/自力于衣食/以长以教俾/至于成人 B修不幸/生四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人 C修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷自力于衣/食以长/以教俾/至于成人 D修不幸/生四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A皇考，指欧阳修亡父；太夫人，指欧阳修的母亲，汉代列候之妻称夫人，列候死，子称其母为太夫人。 B戌，地支的第十位，可与天干搭配来纪年、月、日、时。如文中“岁行在戌”中的“戌”是用作年份。 C进士，为通过殿试者，头名为状元；通过会试者称为贡士，头名会元；通过乡试者称为举人
28、，头名解元。 D判官与推官，均为州郡长官的属官，前者掌管文书工作，后者掌管刑事；枢密，为全国最高军事长官。 12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A欧阳修的父亲为官至廉。一生清廉自守，乐于施舍，脱略俗念，不为物累，以致死后没有留下遗产。 B欧阳修的母亲贤淑豁达。一生亦多经患难，能安贫贱，面对夫君先逝、儿子贬谪，她都能安然对待。 C欧阳修的父亲奉亲至孝，为政至仁。文中两次“涕泣”，孝心如闻如见；两次“长叹”，宅心仁厚显然。 D 欧阳修的母亲守节自誓， 刚毅坚强。 文中叙述其由江南望族变为贫贱之家， 为了凸显其高风亮节的形象。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）自吾为汝家妇
29、，不及事吾姑；然知汝父之能养也。 （2）汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。 (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首诗歌,完成 1415 题。 戏答元珍 欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 残雪压枝犹有橘，冻雷 惊笋欲抽芽。 夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。 曾是洛阳花下客 ，野芳虽晚不须嗟。 注元珍：丁宝臣，字元珍，常州晋陵（今江苏常州市）人，时为峡州（治所在今湖北宜昌）军事 判官。宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修降职为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，次年，朋友丁宝臣（元 珍）写了一首题为花时久雨的诗给他，欧阳修便写了这首诗作答。冻雷，初春时节的雷，因仍有雪， 故
30、称。欧阳修曾任西京(洛阳)留守推官，洛阳以牡丹花著称，欧阳修写过洛阳牡丹记 。 14下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 A首联“春风疑不到天涯，二月山城未见花”，既叙写了作诗的时间、地点和山城早春的景色，又抒发了 自己的山居寂寞。“春风”一句，既指山城偏远春到晚，也暗指皇恩不到。 B中间两联均为写景：残雪累累、寒雷隆隆中蕴孕着勃勃生机；归雁的鸣叫唤起乡思，久病逢春，自然景 物如此美好。体现了诗人在时光变迁、万物更迭中的的乐观与豁达。 C尾联虽然是自我安慰，但却透露出极为矛盾的心情。“不须嗟”实际上是大可嗟，故才有了这首借“未 见花”的日常小事生发出人生乃至于政治感悟的诗。 D 题目冠以“戏”字
31、， 是声明这首诗不过是游戏之作。 欧阳修秉承中国古典诗歌“怨而不怒”的风雅传统， 以“戏答”的方式表达他的怨刺，表现出诗人善处逆境的思想性格。 15钱鐘书先生谈艺录云：“若夫理趣，则理寓物中，物包理内，物秉理成，理因物显。”理趣的最 高境界是将哲理和逻辑融于诗境。请结合全诗谈谈这首诗的理趣之美。 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)李白蜀道难中说蜀地开国以来四万八千年“_”，可见其闭塞；后来“五丁开山”，才使 “_”,秦蜀相通。 (2)在逍遥游中庄子认为列子虽免于步行，但还没有达到逍遥的境界,因为他“ ”；只有 做到遵循宇宙万物的规律，“_”，逝游于无穷的境域，才算逍遥。 (3
32、)陆游游山西村中“_，_”两句表达了诗人对淳朴闲适的农村田园生活的喜爱和向往。 五、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成 1719 题。 近年来，脱发越来越成为人们 的话题。近期一项中国健康促进与教育协会调查显示，我国 脱发人群呈现低龄化和认知低等。还有媒体日前对全国 643 所高校的大学生进行问卷调查，结果显示超 5 成大学生有脱发困扰，超 7 成学生处于轻微脱发状态，超 6 成学生曾采取措施缓解脱发。这些信息的确令 人 。 专家说，病理性脱发如果没有得到及时治疗，头发就会越来越少，最终则 ，所以有脱发现 象应尽早到医院就诊，查出原因后 。此外，要养成良好的生活方式要尽量避免熬夜，
33、饮食 要健康而且一定要有规律，坚持体育锻炼；还要保持心情愉悦。 17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A谈虎色变 叹为观止 盖棺定论 对症下药 B岌岌可危 唏嘘不己 盖棺定论 对号入座 C岌岌可危 叹为观止 木已成舟 对号入座 D谈虎色变 唏嘘不己 木已成舟 对症下药 18文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A中国健康促进与教育协会一项近期调查显示，我国脱发人群呈现低龄化和认知低等 B中国健康促进与教育协会近期一项调查显示，我国脱发人群呈现低龄化和认知低等特点 C中国健康促进与教育协会近期一项调查显示，我国脱发人群涌现低龄化和认知低等特点 D中国健康促进与教育协会一项近期
34、调查显示，我国脱发人群涌现低龄化和认知低等 19下列句子中破折号的用法，与文中“要养成良好的生活方式要尽量避免熬夜，饮食要健康而且一 定要有规律，坚持体育锻炼”的用法相同的一项是 A后来？起来了。他到年底就生了一个男孩，男的，新年就两岁了。 B任何一门理论科学的每一个新发现它的实际应用也许还根本无法预见都使马克思感到衷心喜悦。 C但我以为这恰是到了好处酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 D人们会想：也许我并没有给那个应该爱我的人带来欢乐，也许会节外生枝总而言之人们害怕这种爱 会消失。 20 下图是武汉火神山医院的图形标志 （底色为红色） 。 请写出构图要素， 并说明图形寓意， 要求语意简明， 句
35、子通顺。 （5 分） 21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句.使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密,每处不超过 15 个字。(6 分) 20 世纪 40 年代，科学家受萤火虫发光器的启发，_。萤火虫发出的荧光是种生物光，它不同于 其他的光会伴生热量的损耗，是目前已知唯一几乎没有热损耗的光源，因此也叫冷光源。虽然荧光灯 的发明大大提高了能源使用率，_最近，研究人员在研究萤火虫发光器时，还意外发现了一种锯齿 状排列的鳞片，_。科学家将其应用在二极管(LED)的设计中，制作出模仿萤火虫发光器天然结构 的 LED 覆益层，可使其效率提高 50%以上。 六.写作(60 分) 22.阅读下面的材料
36、，根据要求写作。 2020 年,新冠状病毒所致的肺炎疫情爆发后，一场没有硝烟的战争在中国迅速打响，在这场战争中，人 们提及最多的词语是：钟南山、基建狂魔、最美逆行、疫苗研制、硬核防控、不传谣不信谣、增强免疫力、 停课不停学、读书意义、中国范本、中国体制、人类命运共同体。 请从上述词语中任选三个词语使之形成有机关联以确定某一主题，完成以下任一写作任务。 以一名中国公民的身份面向世界写一篇解说词，介绍中国人民战胜疫情的伟大历程。以一名普通 市民的身份面向全社会写一篇倡议书，倡导全体国民争做时代英雄。以一名正在参加高考的考生的身份 给自己理想中的大学写一篇自荐书。 要求:自拟标题，自选角度，确定立意
37、；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。 2019201920202020 学年度衡水中学高三年级下学期第一次模拟考试学年度衡水中学高三年级下学期第一次模拟考试 语文试卷答案语文试卷答案 1.D 解析：A.不是因为文艺工作者具有中国美学精神，而是要想深化“抗疫文化”书写，作品本身需要具 备中国美学精神。B.不是进行“抗疫文艺”创作，而是深化“抗疫文艺”书写。C.“不能因为艺术虚构而 对客观事实有丝毫改动”错，太过绝对。 2.B 解析：“文变染乎世情，兴废系乎时序”在段首，本段强调的是国家政策和社会对文艺创作的影响。 3.D 解析：“只有将个体感受融入到国家与民族命运的思考中
38、， 才能讲好中国故事”表述错误，以偏概全。 4. B 5. B 6. 形式上：英国在家族范围内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动方式举行，更为 规范统一。 （答“ 成人礼宣誓环节，中国是对国旗宣誓，英国是对祖先和家族宣誓”亦可给分）内容 上：英国强调家族责任的担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、 社会责任感与爱国情怀。 【解析】 【4 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到 相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列对材料中成人礼的相关理解，正确 的一项” 。 A 项，题干中“这两个传统
39、从西周一直延续至今”错误，从材料中第一段内容“这个传统从西周一直延续到 明朝” ，可分析出，选项错误。 C 项，题干中“中国学生的爱心意识、社会责任感及爱国情怀得到明显增强”错误，材料三表格中的一项 敬爱老师，并没有得到明显增强，故选项错误。 D 项，题干中“都有宣誓环节”错误，材料二表明英国“成人礼”并不一定都宣誓，也可采用其他方式。并 且题干中“前者高于后者”错误，因宣誓对象不同，并不存在孰高孰低的说法。 故选 B。 【5 题详解】 本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目， 应先审题，明确题干的要求，如本题“下列对材料相关内容的理解、分析
40、或推断，不正确的一项” ，然后浏 览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解 释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容 代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B 项， “浙江省把每年 12 月 9 日定为 18 岁成人节 ，并且在全国率先实现了成人节省级立法，紧随其后的是广州、南京、北京、上海等地” 错误， 材料一原文中说的是 “2000 年， 浙江省把每年 12 月 9 日定为 18 岁 “成人节” ， 在全国率先实现了 “成 人节”省级立法。随后，广州、南京、北京、
41、上海等地也以不同的形式确立了地方成人节 ” ，浙江省于 2000 年把每年 12 月 9 日定为 18 岁“成人节” ，其他地方是以不同的形式确立了地方“成人节” ，选项中“紧 随其后”一说错误。 故选 B。 【6 题详解】 该题考查学生理解文本归纳概括要点的能力。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。仔细审题， 明确问题方向，然后确定答题范围，抓住重点词句进行归纳，分点概括。本题要求结合材料分析当代中英 两国的“成人礼”在形式和内容方面有哪些不同。回答时注意分为“形式”与“内容”两个方面，形式是 指某物的样子和构造，区别于该物构成的材料，即为事物的外形。也有指办事的方法。形式上的不同，可
42、 从材料二与材料四分析， 从英国 “在祖辈安息地举行的成人礼” “父母只给他买了往返法国和英国的船票” ， 中国“某高中毕业典礼暨成人礼活动” “千余名学生面对国旗庄严宣誓” ，从而分析可得：英国在家族范围 内以家族为单位举行，更具个性特征；中国以学校集体活动 方式举行，更为规范统一。 （答“ 成人礼宣 誓环节，中国是对国旗宣誓，英国是对祖先和家族宣誓” ） 。内容上的不同，从材料一与材料二分析，英国 “继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光” ，中国“加强学生公民意识教育和国家观念教育，把 仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量” ，从而分析可得：英国强调家族责任的
43、 担当意识和个人独立生活的能力；中国强调公民意识、 社会责任感与爱国情怀。 【点睛】读懂图表：在非连续性文本中，文字和统计图表结合是常见的文本形式，阅读图表必须注意的事 项有：表头。表头是对整个图表内容的概括，反映了图表的主题。分类、图例。如统计图表首先要确 定统计的类别，在阅读中，首先要看纵轴、横轴的分类情况，这样我们就能迅速得知本表所反映的主要内 容。数据。统计图表以数据或箭头反映问题，阅读时要进行纵向、横向比较，从中得出结论。 7。B 8。答案：让荣嫂自述其故事，选取的事件多为家长里短，且有无序性，口吻带有农村妇女特色，使叙述 更具有真实感；采用对话形式，使小说叙述更集中；故事的叙述中不
44、断插入对荣嫂的心理活动及心情 的描写，强化她对丈夫的记挂和一人承担家中事务的艰辛；荣嫂的絮叨讲述与卧云居士的简练概括形成 对比，富有艺术张力，反衬荣嫂的深情。 9。答案：交代了这封信的结局无人领取，照应荣嫂写信时的深情、期待和上文的“满怀温暖”，表 现荣嫂的悲剧命运。亚荣在香港的真实生存境况与荣嫂上文的想象形成对比，表现出荣嫂期待的虚幻性， 深化读者对荣嫂的同情。不交代亚荣最终的去向，给出两种可能性，余味无穷，给读者留下想象空间。 无论亚荣是哪种命运，对荣嫂和亚荣一家而言都是悲剧，强化小说的悲剧色彩和悲悯情怀。 （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 10.D 解析： “不幸”是“修”
45、的谓语，不是“不幸生”，其后断，排除 AC；“自誓”是“守节”后置的 状语，其后断，排除 B译：我不幸，四岁时父亲就去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操 持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。 11.B 解析：“戌”为地支的第十一位。 12.D 解析：“其由江南望族变为贫贱之家，为了凸显其高风亮节的形象”错误，原文“太夫人姓郑氏， 考讳德仪，世为江南名族”，江南望族是指郑氏家族，欧阳修母亲原来的娘家；贫贱之家是凸显其俭约持 家形象，凸显其高风亮节形象过于笼统。 13.答案： （1）从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。 （不及、事、姑、 能养各 1
46、分，语句通顺 1 分） （2）你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛查阅案卷，他多次停下来叹气。 （夜、烛、治、废各 1 分，语句通 顺 1 分） 参考译文： 唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是 敢有意迟缓，是因为有所等待。我不幸，四岁时父亲就去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力 量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱 结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：“不要让钱财使我受累！”因此他去世后，没有留下一间 屋、一垄地来庇护我们，作为生活的依托，我依靠什么而能够坚守节操呢？我对你父亲
47、有所了解，因而把 希望寄托在你身上。从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。你自幼失 去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚 一年。岁末祭祀祖先，他总是流泪说： “祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。 ”偶然吃些好的酒菜，他 也会流泪说： “从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！ ”刚开始我遇到这种情形，还以为 是刚服完丧不久才这样。后来却经常如此，直到去世。我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父 亲很孝敬父母。 ” “你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛查阅案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说： 这是
48、 一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。 我问： 可以为死囚找生路吗？他说： 想为他 寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，何况去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的， 才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯 人于死地呢？他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说： 算命的说我遇上戌年就会死，假使 他的话应验了， 我就看不见儿子长大成人了， 将来你要把我的话告诉他。 他也常常用这些话教育其他晚辈， 我听惯了所以记得很清楚。他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发 自内心的！唉！他是很重视仁的啊！因此我就知道你父亲一定会有好的后代。你一定努力啊！奉养父母不一定 要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。我没什么可教你的，这些都是你父 亲的愿望。 ”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。 先父年幼丧父，努力读书。咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官， 享年五十九岁，葬在沙溪的泷岗。太夫人姓郑，她
