1、绝密启用并使用完毕前 高三语文高三语文 本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时， 选出每小题答案后， 用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写 在答题卡上。写在试卷上无效。 一、现代文阅读一、现代文阅读(35(35 分分) ) ( (一一) )现代文阅读现代文阅读 I (I (本题共本题共 5 5 小题，小题，1919 分分) ) 阅读下面的文字，完成 15 题。 材料一材料一: : 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调
2、和谐、仁爱。如何实现此种理想? 路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想 时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”实质上不 过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦 儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差 等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲仁民爱物”的路径递减。对人的 爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思 想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之， 杀伐以时。 荀子认为人有气、 有生、 有知，亦且有义，故最为天
3、下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无 男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主 张对动物的随便利用和过度利用， 而是主张遵循自然规律而用， 即 “杀伐以时” 。 他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长 也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、 秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。” 从实践层面讲， 这种做法至少始于禹王时代。 (摘编自王云岭儒家视野中人与动物的关系与启示) 材料二材料二 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主 义的基本方略和新时代
4、生态文明建设的首要原则， 乃是因为人与自然是一个生命 共同体。地球上本无人类，后来才有人类地球形成已有 45 亿年，产生生命 已有 42 亿年，出现人类不过短短的 300 万年，这是科学事实。地球可以没有人 类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类 生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于 上述科学事实，并把握两个所指: 其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了 居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人 的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自 己的
5、对立面人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导 的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已 有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态 危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。 地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂 浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与 地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然 万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水
6、形 成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是 生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球 一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则 就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生 物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样 性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。 地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转， 是维系人与自然生命 共同体、构建人类命运共同体的前提。 (摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释) 材料三材料
7、三: : 在一个很长的时间内，人们曾经怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自 然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环 境危机的根源在于人类自身的非科学活动， 是人类无视自然界的发展规律和自我 调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将 自然界视为取之不尽、 用之不竭的物资单， 任意掠夺和浪费自然资源； 另一方面， 则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来， 人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的 关系。 生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味 着人类
8、并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥， 应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面： 在认识自 然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性， 如果后者不以前者为 基础， 能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性 和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来， 急功近利的片面性观念， 把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费 上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种 “能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后 精辟地指出:“我们不要
9、过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样 的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的 力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的 统治者和主宰者的观念有着密切关系的。 (摘编自卫美云生态环境与人类健康之辨析) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的项是( ) (3 分) A.先秦儒家崇尚仁爱， 主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情， 而对于动物， 他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。 B.人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互 为支持，才有
10、了今天生机勃勃的地球生命。 C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待 地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。 D.作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任， 还必须具有与自然和谐相处的能力。 2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( ) (3 分) A.在荀子看来， 人类有智慧和道义， 有超出动物的道德水平， 因此人利用动物、 杀伐捕猎是有其天然的合理性的。 B.材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的切生命 都是相互联系的有机 整体， 这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。 C.人类创造了文明， 文明的力量使得人类似乎拥有了对地球
11、的生杀了夺权但地 球的毁灭必定带来人类的吸灭二者命运与共。 D.材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都 为观点的论证提供了有力的材料支撑。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）(3 分) A“人法地，地法天，天法道，道法自然。” B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。” C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。” D.“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。” 4.同一话题往往有不同的论述角度， 请简要说明材料二和材料三在论述角度上有 何不同。(4 分) 5.当前我国提出“我
12、们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合 以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐其生。(6 分) ( (二二) )现代文阅读现代文阅读 II (II (本题共本题共 4 4 小题，小题，1616 分分) ) 阅读下面的文字，完成 69 题。 夕阳斜照着流水，碧绿的江面上摇曳着耀眼的金光，成瑶无心去看这些， 她兴奋的脸蛋在晚霞中映满了光彩。“二哥，别看嘉陵江了，你听我说嘛!” “你说吧。”成岗的目光正望着远处的一片红岩，不肯移开。那是中共办 事处住过的地方，有名的红岩村。 “二哥，我跟你说嘛!许多同学都要走了”成岗回头看着妹妹，从那 双认真的眼光中，他发现这个少女已经不再是咿呀的乳雏，她
13、已成长为一只练羽 的海燕，只待一声春雷，就要冲向暴风雨!成岗略带几分激动。 “真的!到农村去，马上就要出发。”妹妹说得很兴奋，一双晶亮的眼睛 珍珠般地闪耀着，她渴望去参加农民起义，参加武装斗争，到山上打游击，过那 种充满浪漫色彩的战斗生活。可是看到哥哥一直没有回答她的话，少女明澈的眼 光很快就变得暗涩了:“你一定又说我年轻不懂事，不让我去” 成岗的表情没有什么变化， 妹妹的心事他已经猜透了， 但他并不急于插话。 “二哥， 我们班上走了三个， 最近还要走我多么希望” “希望总是有的。 但是希望不是幻想 。” 成瑶看了看二哥，她不太满意这种抽象的回答。她忽然想起了什么，话头 一转: “哟， 我的书
14、包咧?我的书包咧?” 一边叫着， 一边慌慌忙忙地离开了阳台。 很快就转来了，带着神秘的语调说：“专给你带回来的!只许你一个人看!” 成岗从书包里翻出一叠粉红色的打字纸， “挺进报？”他迟疑了一下， 沉下脸问:“把这拿回来干啥?”“给你看的。”成岗摇摇头，声音里带着妹妹难 以理解的责难:“谁叫你带回来的?”成瑶惶惑地望着成岗。她满腔的热情，被迎 头的冷水浇灭了。 成岗指着挺进报严厉地说道:“这东西以后不准带回家来，给人发现 了可不是好玩的事！”妹妹像受了天大的委屈，激动地反驳着: “我没有碰到危 险!”“你太冒失了。”成岗摇了摇头，“这不是勇敢而是冒险!难道你没有看见 到处都在搜查挺进报？车站、
15、码头，到处都有特务!” “危险?我是冒失鬼?”妹妹的脸蛋气得失去了血色: 怪不得人家说你当了 厂长就变了!你胆小，你害怕，你不敢和过去的朋友来往! 你 好，好!我不连累你” 泪珠沿着她痛苦的面颊往下涌流。地曾经那那样信任、尊敬二哥，可是 现她难过了，失望，从成岗手里夺回挺进报，几下撕得粉碎，一把塞进 书包，转身冲进自己的小屋，失声痛哭 微带寒意的薄雾渐渐散开，远处的山峦在展曦中显现出起伏的淡影，迎着 初升的旭日，鸟儿清脆地叫着，飞尚远方。在一块神向江岸的悬岩上，成瑶已经 坐了好久昨晚上她睡得不好，噩梦缠绕着她：时而仿佛是大哥回来了，说要 带她到延安去，时而是华为(重庆大学生，双枪老太婆的儿子)
16、周身流血、和她同 关在警备司令部，审问他们的正是那个特务魏吉伯；时而又挤在船上，二哥和她 一道，那份挺进报被別人发现了，她藏来藏去，不知怎的老是在书包里。天 还没有亮，地就被梦中追上船来的戴黑眼镜的特务惊醒了。 最近以来， 她的心境很不平静， 狂热的心使她特别容易兴奋， 也容易激动。 和二哥闹别扭的事，早就像阳光下的鸟云一一样散去。成瑶感到内疚和羞愧:自 己按着书包，心里还咚咚地跳着，怕特务检查，反而说二哥是胆小鬼!二哥的话 并没有错啊， 勇敢不是冒险。 她又渐渐回想到过去： 是二哥给刚学扎发辫的自己， 讲八路军抗战，讲敌后游击队，讲毛主席和延安上高中那年，二哥有天深夜 才回家，一进门，就悄悄
17、告诉自己，在飞来寺中苏文协，他真的见到毛主席了， 看见毛主席和周副主席从他面前走过，他忘记了还有特务监视的危险，禁不住高 声喊着“毛主席万岁!”还有那一回，二哥半夜里回来，满脸鲜血，二哥不准她 声张，洗净了血污，第二天照常去上班，却说是夜里走路自己跌伤了的。还有二 哥生日那天，煮好了面，他却不回来，妈妈说:“呃，又是在车间。”果然在车 间里 找到了他，满身油污，和工人一起干活。回家的路上，她高兴地告诉他： “二哥，你多么像个工人!怪不得别人都说你这个厂长没得一点架子。”可是二 哥的脸色立刻阴沉 下去了。以后，再也看不到他和工人在一起 许多往事的联想，使成瑶激动地感到自己忽然聪明了，猜到了许多事
18、情： 她自己不是也保守着秘密，没有把参加新青社的事告诉二哥吗?二哥一定和自己 一样，担负着秘密的工作任务，也许，他和大哥一样，是个最勇敢的共产党员！ 从对岸开航的早班渡轮靠了岸。过一会儿，轮渡划子又呜呜地叫了两声， 开向对岸。这时天色大亮。成瑶想着也许二哥正等着她咧，是该回家的时候了。 (摘选自罗广斌、杨益言红岩) 6.下列对小说选文思想内容的分析与概括，正确的一项是( ) (3 分) A.第段成岗用“希望不是幻想”表明态度：他并不希望成瑶跟她的同学们到 农村去。 B.第段二哥对成瑶的批评使她失去了理智，以至于口不择言，说了很多违心 的话。 C.第 段“立刻阴沉”，是因为成瑶的话使成岗意识到没
19、有厂长架子可能带来 的危险。 D.选文在刻画兄妹二人时各有侧重，前者侧重叙其革命经历，后者侧重写其心 路历程。 7.下列对小说选文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) (3 分) A.第段主要运用比喻手法，表达了成岗对妹妹正在成长为一名革命者的欣 喜。“练羽”是指她尚待历练成长。 B. 文中插叙成瑶做噩梦的情节，旨在展现成瑶在复杂斗争环境下的焦虑与困 惑，丰富了人物形象，补充了小说内容。 C.文中多处运用环境描写，“夕阳斜照”“旭日初升”“天色大亮”的时间变 化，对人物心理有暗示作用。 D.文章大量运用神态、动作、语言、心理描写成瑶，第段中两处有关眼神的 描写，生动传达了她由兴奋到失望的
20、情绪变化。 8.小说中多次提到的“书包有何作用?请结合文本简要分析。(4 分) 9 小说在叙述时交替使用了全知视角和限知视角，请简要分析其表达效果。(6 分) 二、二、古代诗文阅读古代诗文阅读 3535 分分) ) （一）（一）文言文阅读文言文阅读( (本题共本题共 5 5 小题，小题，2020 分分) ) 阅读下面文言文，完成 1014 题。 拜住，安童孙也。五岁而孤，太夫人教养之。稍长，宏远端亮有祖风。英宗 登极，拜中书左丞相。先时，近侍传旨以姓名赴中书铨注者六七百员，选曹为之 壅滞。拜住奏阁之，注授一依选格次第，吏无容奸。刑曹事有情可矜者宽恕之， 贪暴不法必不少容。帝常谕左右曰：“汝辈慎
21、之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不 汝恕也。”延佑间，朔漠大风雪，羊马驼畜尽死，人民流散，以子女鬻人为奴婢。 拜住以兴王根本之地，其民宜加赈恤，请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂 生养。拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。请令内 外官议拯治之。有言佛教可治天下者，帝问之，对曰：“清净寂灭，自治可也。 若治天下，舍仁义，则纲常 乱矣。”帝并善之。至元十四年，始建太庙于大都， 至是四十年，亲享之礼未暇讲肆。拜住奏曰：“古云礼乐百年而后兴，郊庙 祭享 此其时矣。 帝悦曰：“朕能行之。”预敕有司，以亲享太室仪注礼节，一遵典 故，毋擅增损。二年春正月，始备法驾，拜住摄太尉以从，致斋大
22、次，行酌献礼， 升降周旋，俨若素习，中外肃然。冬十二月，进右丞相、监修国史。帝欲爵以三 公，恳辞，遂不置左相 ，独任以政。首荐张珪复平章政事召用致仕老臣优其禄秩 议事中书不次用才唯恐少后日以进贤退不肖为重务 三年春二月，将进仁宗实 承 ，先一日，诣翰林国史院听读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙 定策功，惟书越王秃刺勇决从容。谓史官曰：“无左丞相，虽百越王何益?录鹰 大之劳，而略发踪指示之人，可乎?”立命书之。其它笔削未尽善者，一一正之， 人皆服其识见。 (选自元史列传二十三，有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3 分) A.首孝张珪/复平章政事/召用致仕
23、老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少 后日/以进贤退不肖为重务 B.首荐张珪复平章/政事召用致仕老臣/优其禄秩议事/中书不次用/才唯恐少 后/日以进贤退/不肖为重务 C.首荐张珪/复平章政事/召用致仕老臣/优其禄秩厂/议事中书/不次用才/唯 恐少后/日以进贤退不肖为重务 D.首荐张珪/复平章政事/召用致佳老臣优其禄秩/议事中书不次/用才唯恐少/ 后日以进贤退不肖为重务 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3 分) A.纲常，“三纲五常”的简称，由汉代董仲舒提出，是传统儒家的伦理观念和 行为准则。 B.郊庙是指古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。此处有特指前文“
24、太庙” 之意。 C.左相即左丞相，与右丞相同属皇帝身边的重要官职。从文中看元朝当以右丞 相为上。 D.实录是记载皇帝在位时期重要史实的编年体史书。 仁宗实录所记为当朝 皇帝的国事。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3 分) A.拜住公正严明，严格铨选制度。任中书左丞相时，他奏请搁置了积压官署的 六七百人名单，完全按照程序选拔人才，遏制了不正之风。 B.拜住体恤民情，重视学校教育。他曾将流离失所的百姓收归自己的官署中， 并多加抚恤；他关心学校教育，请内外官员一起商讨治理方法。 C.拜住尊崇仁义，熟悉祭祖礼仪。他认为佛教只可用于自我管束，若是治理天 下，则须依靠仁义；
25、他帮助皇帝遵循古礼完成祭祖仪式，严整有序。 D.拜住虑事周密，见解颇为独到。监修国史时，他亲自到国史院核查，针见血 地指出问题所在，并要求史官对史书不完善的地方全都改正。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) （1）汝辈慎之，苟陷国法，我虽曲赦，拜住不汝恕也。(4 分) （2）拜住每以学校政化大源，似缓实急，而主者不务尽心，遂致废弛。 (4 分) 14.翰林国史院的史官犯了什么错误?拜住用怎样的方式晓谕他们? (3 分) （二）（二）古代诗歌阅读古代诗歌阅读( (本题共本题共 2 2 小题，小题，9 9 分分) ) 阅读下面这首宋诗，完成 1516 题。 夜坐池上夜坐池上 朱槔
26、落日解衣无一事，移床临水已三回。 斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。 疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。 明明独对苍华影，莫上睢阳 万死台。 注朱槔：南宋诗人，长年隐居，历经金兵南袭、靖康之乱。睢阳：唐 代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，巡每誓师，嚼齿穿龈。 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3 分) A.首联点明诗人来到池塘乘凉的时间，不知不觉间已离开坐席来到池边多次， 可见诗人追凉心切。 B.颌联中“鱼方乐”“雁不来”借用典故，表面写诗人的闲居之乐，实则暗含 着雁书未达的惆怅。 C.颈联想象新奇，翠树答话，红花劝酒，以拟人手法生动写出池边枝繁叶茂、 红花掩映的热闹景致。 D.全诗
27、无一“夜”字，却通过“落日”“斗沉”“月过”等意象，体现夜色渐 深， 从而照应题目。 16.有人认为，尾联用典看似突兀，实则合乎情理、意味深长。请结合全诗简要 分析。(6 分) ( (三三) )名篇名句默写名篇名句默写( (本题共本题共 1 1 小题，小题，6 6 分分) ) 17.根据上下文提示，补写出下列空缺处的句子。 田园牧歌式的乡村与剪不断的乡情是中国古代诗歌的主题之一。 杜甫笔下的 “ ， ”(客至)写乡村生活真率纯朴的人际关系，颇有陶 渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”之趣；张若虚“ ， ”(春 江花月夜以云喻游子，写游子漂泊远游，表现相思之愁；李煜面对春风明月， 触景生情，用“ ，
28、”(虞美人 )表达自己难以忍受的故 国之思。 三、语言文字运用三、语言文字运用( (本题共本题共 5 5 小题，小题，2020 分分) ) 阅读下面的文字，完成 1820 题。(11 分) 黄姚这个名字，会让人一下子记住。它远远地在那里，在你的念想里。那或 是一种乡间情怀，一种乡愁感念。什么时候，这里都像是( ) 而幽静的后 院，小门里藏着几百岁的老宅院。如果在姚江上看，就会感觉古镇是从水里长上 去，一直长到地老天荒。江边有人划船，有人洗衣，有人戏水，一派天然写意。 黎明在风中把黄姚叫醒。一群岛，聚在一起飞，像开在空中的花。早上看黄 姚，觉得黄姚氤氲中会飘起来，各种日常都在缭绕，包括炊烟，亮嗓
29、，豆豉的浓 香，草药的异香。进入黄姚，我也会飘起来，气韵爽身，心劲飞扬。背着书包的 孩子，从门里出来，阳光将小小的身影打在石板路上。一只白蝴蝶飞走了，土墙 上（ ）一道翩然痕迹。这一切，让你想到，在黄姚，哪怕一片叶子，都有它 的意义。夜晚的黄姚，有点像寓言。月提着一盏青灯，随我上着层层石阶，而后 不动声色地跃上屋顶，将古镇覆一层锡箔样的辉光。巷子忙碌了一天，在红灯笼 的轻摇下，睡得很沉。天的穹庐（ ）了四野，一切都在孕育。我相信，( ) 经历过黄姚以及黄姚的夜晚，他会变得深涵而宁静。我曾经来过，却总是不能真 正领略黄姚的全部。我想以对黄姚的热情邀请更多的热情。我想邀李白来望月， 这里的月有家乡
30、的味道， ； 。但是黄姚似并不在意， 她就那么纯秀地站在芳香馥郁的田野间，站在桂林山水的旁边，等谁，又不似在 等谁。 18.依次填入文中括号处的词语，全都恰当的项是( ) (3 分) A.安适 留下 笼盖 只有 B.安逸 留下 笼罩 只要 C.安适 划出 笼盖 只要 D.安逸 划出 笼罩 只有 19.文中画波浪线的句子可改写成：“月像一盏青灯，照着我上层层石阶，毫无 声息地照着屋顶，整个古镇覆了一层锡箔样的辉光。”从语义上看二者基本相 同，但原文表达效果更好，为什么? (4 分) 20.请在文中画横线处补写两组恰当的语句。要求:与横线前的句子构成排比，语 意完整连贯。(4 分) 21.下面文段
31、画线句中有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修 改，使语言表达准确流畅。(4 分) 人体内的免疫系统是由免疫器官及免疫细胞组成， 它不仅能抵御外来细菌 和其他有害物质的侵袭，还能消除体内衰老、死亡、恶化或突变的细胞，保持 机体的健康。体育锻炼能延迟机体免疫系统衰老并逆转系统的机能减退能力， 不过运动量太大反而会降低人的抗病能力，增加上呼吸道等疾病的感染率， 甚至有可能诱发一些潜在疾病的危险。因此，适量运动才能有益于人体免疫功 能的增强。 22.作为援鄂医疗队的一员，你的表姐刚从湖北战“疫”归来，你通过微信向她 发送了下面这幅题为博“疫”的漫画，请依据漫面内容写段文字，表达你 的心意
32、。不超过 50 字。(5 分) 四、写作四、写作(60(60 分分) ) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 后生可畏，焉知来者之不如今也? 论语 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。鲁迅 人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。毛泽东 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生挪威 这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，那就是希望。 肖申克的救赎美 对上面六句话，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意， 并合理引用，写一篇发言稿，作为学生代表在今年学校召开的“十八岁成人礼” 上发
33、言。 要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得出现学校 名称；不少于 800 字。 高三语文参考答案及评分标准 一、 现代文阅读（35 分） （一） 现代文阅读 I （19 分） （3 分）C （A.理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非 “对所 有人一视同仁”。B.夸大人类对地球的作用，错在“更离不开”“才有了”。 原文“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D. “作为 自然的统治者和主宰者”，对人类的界定错误。） （3 分）B （是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物 之性”是儒家天人合一思想的
34、体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。） （3 分）D （材料二观点是“人与自然是生命共同体”，D 项是孟子劝谏齐宣王施行仁政的 话，强调君子的恻隐之心，与材料二观点不符。） （4 分）材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论 述。（2 分）材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人 与自然关系的重要性。（2 分） （6 分）了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。爱护尊重自然。爱 护动物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多样性）。适当利用和改造自然。遵 循自然规律，“杀伐以时”（控制自我欲望，有节制地开发利用资
35、源）。（每点 2 分，意 思对即可） （二） 现代文阅读 II （16 分） （3 分）C （A.错在“不希望”；B.错在“违心的话”；D.错在“侧重叙其革命经历”。） （3 分）B （对人物的心理分析有误，成瑶有焦虑紧张和不安，但没有“困惑”。） （4 分）推动情节发展。书包里的挺进报引发兄妹争执，造成成瑶对二哥的误解,而 梦中的书包也让成瑶模糊意识到自己的冒失，进而理解了二哥的斥责；丰富人物形象。找 书包、梦书包、按书包等情节反映了作为学生的成瑶警惕性不足的特点，也衬托了成岗作为 革命者的成熟沉稳和高度警觉。（每点 2 分） （6 分）文章通过全知视角对兄妹二人进行了神态、动作和语言描写，
36、表现二人冲突，其间 又交替使用限知视角，先是以成岗的眼睛观察成瑶的成长变化，后以成瑶的心理活动（噩梦 及回忆反思等）讲述自己和成岗的经历等，（3 分）两种视角的交替使用，使叙事角度灵活 多样，使叙述的对象更加生动立体，展示了成瑶逐渐成长成熟的形象特点，也丰富了成岗勇 敢、坚毅、睿智的革命形象。（3 分） 二、 古代诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（20 分） （3 分）C （3 分）D （从文中看，当朝皇帝为英宗，且“宗”为庙号，为皇帝死后追封，因而不可能 为当朝皇帝。） （3 分）B （并非“收归自己官署中”，原文“命县官赎置卫中”，指命县令出钱赎回被出 卖的子女，安置在宗仁卫中。）
37、（8 分）（每句 1 分） （1）（4 分）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会 宽恕你们。 （2）（4 分）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须 抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育衰败。 14.（3 分） 史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃剌从容不迫、勇于 决断的事迹。（1 分）拜住用“只记鹰犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比， 指出史官做法的不当之处。（2 分） （二） 古代诗歌阅读（9 分） （3 分）C （错在“枝繁叶茂”和“热闹景象”。） （6 分）诗人在描绘闲居生活后突然提到“
38、睢阳万死台”，看似突兀，实则体现他“闲 而 不静”的心理状态。“莫上”为反语，写自己并非不想“上”，只因统治者偏安一隅，自己 虽有心效力却报国无门，表达诗人年华老去无所事事的寂寥。 （3 分）此意在颔联也有暗示。 “雁不来” ， 表明期盼的音信并未传来， 暗示诗人虽超然尘世却仍期盼国土收复的复杂心境， 为尾联的情感抒发做了铺垫，故而合乎情理。（3 分） （三） 名篇名句默写（6 分） （6 分）（每空 1 分） 肯与邻翁相对饮 隔篱呼取尽余杯 白云一片去悠悠 青枫浦上不胜愁 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 三、语言文字运用（20 分） （3 分）C （4 分）原文釆用拟人的手法，将“月”当
39、成“我”的同伴，更能表现了人与自然和谐、 友好、平等的关系；原文“提、随、跃”等动词，以动写静，更好地烘托出环境的幽静， 形象生动地写出了月的灵动性。原文表述主体一致，与上下文衔接自然。（答出 2 点即 可） （4 分） 示例：我想邀杜甫来住厦，这里从不会风卷三重屋茅；我想邀郦道元来看水，这里才应该是 水经注的结尾。（句式结构与横线前句子保持一致，不要求字数相同，2 分；内容应适 当体现对古人及其诗文意象的化用，保持语段意思的连贯性与完整性，2 分。） （4 分）（每句 1 分） 改：衰老、突变、恶化或死亡 改：逆转系统的机能减退趋势 改：增加上呼吸道感染等疾病的发生率 改：有可能诱发一些潜在
40、疾病（有可能产生诱发一些潜在疾病的危险） （5 分） 示例：姐姐辛苦了！你们是勇敢的红十字卫兵，你们的围追堵截终究让病毒无处逃脱！欢迎 姐姐凯旋！（称呼、红十字兵、围追堵截、病毒、凯旋，要点各 1 分，意思对即可。） 四、作文（60 分） （60 分）评分标准参考 2019 年高考作文评分标准。 【附参考译文】 拜住，安童的孙子。五岁便成为孤儿，母亲抚养和教育他。长大以后，志向宏远品格端 亮，有祖父的作风。英宗登上帝位，任命他为中书左丞相。在此以前，通过近侍传旨凭借姓 名前往中书省考选登录的有六七百人，选拔官吏的过程因此堵塞。拜住上奏，将这些名单搁 置，授官任职完全接照选拔标准的次序，办事的吏
41、员无法作弊。刑部工作中的问题凡是情有 可原的都加以宽大，贪暴枉法的决不饶恕。皇帝经常对身边的人说：“你们要小心谨慎，如 果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间，北方沙漠遇 到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北 方是国家兴起的根本之地，对那里的百姓应该加以救济，于是便请求设立宗仁卫负责此事， 命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长。拜住常常认 为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心， 结果造成学校教育衰败。他请求皇帝下令,要内外官员都来商议振兴的办法。有
42、人说佛教可 以治理天下，皇帝问拜住，回答说：“佛教主张清净寂灭，只可用来自行治理。如果要治天 下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了。”皇帝都肯定了他的见解。至元十四年，开始在大都 建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说：“古人 说礼乐需百年时间才能见效， 举行郊庙祭祀供献仪式， 现在是时候了。 ” 皇帝高兴地说： “我 能做这件事。“预先通知有关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办， 不要随便增减。 二年春正月， 首次供献， 开始置办皇帝的车驾， 拜住代理太尉职务随从在后， 举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一样，朝廷
43、内外都 为之肃然起敬。冬十二月，升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位，（拜住）恳切 辞让，（皇帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务。（他）首先推荐张珪，重新任命为平 章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔 人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年春二月，（有司）准备将 仁宗实录进献皇帝。前一天，（拜住） 到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年 的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断。（拜住）对 史官说：“没有左丞相，即使有一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记 发号施令的人，行吗？”马上下令记下来。其他取舍有不适当的地方，加以更正，人们 都佩服他的见解。
