1、2018-2019学年江苏省南京市玄武区八年级（上）期末语文试卷一、积累与运用（25分）1（11分）用诗文原句填空（第1句需填上作者）。（1）山气日夕佳， 。 （ 饮酒其五）（2）感时花溅泪， 。 （杜甫春望）（3） ，甲光向日金鳞开。 （李贺雁门太守行）（4）东风不与周郎便， 。（杜牧赤壁）（5） ，似曾相识燕归来。 （晏殊浣溪沙）（6）微动涟漪， 。（欧阳修采桑子）（7）争渡，争渡， 。 （李清照如梦令）（8） ，忙趁东风放纸鸢。 （高鼎村居）（9）如今，世界形势风云变幻，一个国家“ ， ”，安于现状，不思进取，就有灭亡的可能。（选用生于忧患，死于安乐语句回答）二、解答题（共2小题，满分1
2、4分）2（10分）阅读材料并完成下列各题。 春节起源于古代祭神祭祖的活动，相传舜受百姓推崇，做了天子。在农历正月初一这天，他带领部下祭拜天地神灵。从此，人们就把这一天当作岁首，称作“春节”。 春节是我国民间最富有特色的传统节日。在春节期间，人们除旧布新，迎喜接福，拜神祭祖，祈求丰年。民间形成了一些庆祝春节的习俗，如扫尘、贴春联、吃年夜饭、守岁、放爆竹等，虽然春寒料qio_，但是百姓心中欢y_，生活富有兴味。（1）给加点字注音或依据拼音写汉字。推崇 春寒料qio 欢y 兴 味（2）用正楷书体将下列词语写在方格里。除旧布新 迎喜接福（3）下面句子的定语是 春节是我国民间最富有特色的传统节日。A春节
3、B是C我国民间最富有特色的D传统节日3（4分）阅读昆虫记选段，回答问题。它们口渴难耐，痛苦地挪上前来，意欲攫取你的一滴甜浆。小心点儿呀，我的小可爱：这帮饥渴非常的家伙，先是谦卑恭顺，转眼间就变成无赖疯狂。说说选段说的是一件什么事情，并赏析选段语言的妙处。二、阅读（42分）4（5分）阅读古诗，完成下列各题隋宫鲍溶柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。【注释】隋宫：隋炀帝在江都（今扬州市）所建的行宫。（1）对这首诗的理解与分析不正确的一项是 A一、二句动静相谐，绘景细腻，营造了优美静谧的氛围。B三、四句凭吊古迹，感今昔盛衰，无尽悲伤，情感浓郁。C这首诗借景抒情，对比强烈，
4、表达了对隋朝的无限怀念。D这首诗音律和谐，二、四句的句尾押韵，读来朗朗上口。（2）发挥想象，用自己的语言描写一、二句所呈现的画面。5（13分）阅读古文，完成下列各题。甲 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（节选自富贵不能淫）乙 孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气养移体大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子
5、若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也？此无他，居相似也。”（节选自孟子尽心上）【注释】范：地名。气：气质。垤（di）泽之门：宋国城门。（1）解释下列句中加点的词语。父命之 以顺为正者 孟子自范之齐 而王子若彼者 （2）用“/”给乙文中的画线部分断句，划两处。居 移 气 养 移 体 大 哉 居 乎（3）翻译下面语句。此之谓大丈夫。此非吾君也，何其声之似我君也？（4）甲乙两文中“广居”含义相同，喻指 。甲文中“居广居”是“ ”的素养之一；乙文中“广居”可以改变人的 。6（12分）阅读现代文，完成下列各题。筷子里的文化柳义泰最近，某国
6、外品牌，发布了一个宣传片：一个亚裔模特，拿着筷子在吃异国美食，夸张的姿态，不当的言论，令人反感。筷子，绝非片中“两根木棍”那样简单！莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。筷子里的文化，只有中国人才懂。据文献记载，筷子使用的历史，可以追溯到商纣时期。许多文明行为随着改朝换代而推陈出新，但筷子却亘古不变，三餐照用。筷子是餐食革命的工具，是饮食文明的标尺。“筷”字的由来很有趣。筷子名称很多，如“筴”、“提”、“挟”、“筲”、“箸”等。最常用的“箸”字因为发音近于“住”、“堵”，而令人有滞留、堵塞之感，为讨吉祥，人们反其意而命名为“快”，再加“竹”头，便有了“筷”字。筷子的材质也是五花八门：
7、竹质的、彩漆的、牛骨的、象牙的、金属的、塑料的但彩漆筷涂料可能致癌，塑料筷受热易变形，骨筷价格昂贵，金属筷易烫手。筷子只是供人吃饭的用具，天然竹筷环保实用，是当仁不让的首选，“竹”字头正是一个很好的提示。筷子作为餐具，有挑、拨、夹、拌、扒等功能，使用方便又物美价廉。有时，它也被临时请去充当大夫，可点穴、按摩、刮痧。国人的智慧岂止于此？与只在材质和工艺方面狠下功夫的西洋餐具相比，中国筷子还多了很多文化寓意：通常长为七寸六分，象征人的七情六欲，提醒人们要控制自己内心不好的欲望；一头圆一头方，象征着天圆地方；使用时三指配合，是为天、地、人“三才之象”；成双使用，一静一动，也暗含阴阳之道；“双木即成林
8、，相伴到永远”、“珠联璧合，早生贵子”是亲朋好友之间最美的祝福。民以食为天。筷子还是连接情感的纽带：当大家围坐一起，长辈动筷之后再拿筷子，这是尊老明礼；当归家的你用筷子挑起那熟悉的食物时，那是思念之情；当自己有了小家再添第三双筷子时，是对未来的向往和期待；当邻里亲朋敬酒夹菜时，不须寒暄便已其乐融融；就算独自吃饭，筷子也会与你一同品尝酸甜苦辣，依然不孤单。筷子是国人无法割舍的情怀。筷子既已承载了丰富的内涵，使用时便有诸多忌讳，若不留心就会被视为缺乏教养。禁忌如下：三长两短将筷子长短不齐地放一起；仙人指路吃饭时用筷子指人；品箸留声把筷子含在嘴里发出啧啧之声；击盏敲盅用筷子敲击盘碗；执著巡城拿着筷子
9、在菜盘中随意巡菜；泪著遗珠夹的菜掉到其他菜盘里；颠倒乾坤将筷子颠倒使用；定海神针用一只筷子去插盘子里的菜；当众上香把筷子插在饭中递给对方；交叉十字将筷子随便交叉放在桌上；落地惊神吃饭时将筷子掉落在地上可惜，现在很多人将这些细节置之度外，仿佛它们是与己无关的繁文缛节。商家也出于营销目的，唯利是图，弄出许多另类、异型的筷子博人眼球。筷子虽在，内涵渐逝，可叹！大道至简，大巧至拙。筷子，它很平凡，但从不该被小看，因为这弥足珍贵的神器凝聚着祖先的智慧，连起了我们的人生百态。好好珍惜我们每天用的筷子吧，这是只有中国人才懂的情感！（有删改）（1）本文从筷子的历史意义、得名缘由、 、使用功能、 、情感寄托、
10、等方面介绍了“筷子里的文化”。（2）文章第段中介绍“西洋餐具”有何作用？（3）第段中加点词“通常”能否删去？请说说理由。（4）有人说：“对于每一个中国人来说，筷子不仅是工具，更是贯穿生命的情愫。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。7（12分）阅读文章，完成下列各题。村庄来信余继聪工作比较忙，几乎把我们的村庄忘记了。我们的村庄，却没有忘记我，牢记着寄居在城市里的我这个村庄子弟，频繁给我来信，告诉我小春丰收的消息。有一天，中午下班骑着自行车回家，突然不断有小东西飞扑来脸上，虽然小，竟然把脸撞得痛痛的。我戴着眼镜，还是不能完全防止小飞虫撞进眼里。只好拼命眨眼睛，想通过眨出眼泪，缓解疼痛感，并且让泪水把
11、这些小飞虫冲出来。这些小飞虫是几乎要被我忘记了的村庄的小蚜虫。我只好把自行车停靠到街边，慢慢眨眼睛，心里对这些小老乡是又爱又恨。它们都长着小小的翅膀，像一封封展开的信，会飞会动的纸张，从遥远的村庄里飞进城市里来，好像就只是为了给我捎来村庄小春作物丰收了的消息。村庄人厌恶蚜虫。此时，我却是“他乡遇故知”，却觉得它们很可亲。它们是村庄捎给我的信。读着村庄的来信，我心里浮现出，村庄的亲人们正在割蚕豆，割油菜，割小麦，割大麦的景象。它们像一页页零乱的信笺纸，究竟有多少人像我一样读懂了它们捎进城里来的消息，村庄丰收小春了的消息。究竟又有多少人稀罕它们用生命终结的方式捎进城市里来的这个消息。细心一看，它们
12、躺满城市的地面，只是因为它们太小，太卑微，大家不注意罢了。而且，它们死得英勇壮烈悲惨，却默默无闻。村庄，还以另外一种方式给我捎信。一辆辆由村路上驶进城里来的汽车轮子上、肚底上，都会由于不小心，被村庄偷偷摸摸塞上一些麦秸、蚕豆秆、油菜秆，走着走着，这些麦秸、蚕豆秆、油菜秆就掉了下来，躺在街道上。我知道，这是村庄偷偷揣进司机和汽车衣襟里，请他们免费给我们这些寓居城市的乡村子弟的家信。见到这些家信，我总是很爱读，很开心，觉得寓居的陌生城市有了一丝亲切感。春天的早上，总有花喜鹊、画眉鸟飞进城里来，在人们眼前起起落落，快乐地鸣叫，还有布谷鸟的声音远远传来，村庄的辛劳者小蜜蜂误入城市来。这些，也是村庄托阳
13、光和它们这些小鸟给我捎来的信，告诉我，我的村庄和亲人们还在。村庄还以很多方式给我捎信进城里来，一箩埋在麦秸或者干松针里的土鸡蛋，几罐野花蜜，一挂腊肉，一盆泥鳅，半麻蛇皮口袋红薯，几个老南瓜，几包嫩苞麦，都是村庄的来信，上面有母亲的手印，父亲的气息，姨妈的声音，亲兄弟堂兄妹的影子。虽然我住在街市深处，村庄照样要执著地找到我，给我捎信来，告诉着我村庄的一切信息。而母亲父亲，亲人们，总是还不太习惯托别人捎信，常常亲自给我送信来，一袋新稻米，一箩红柿子，数十个红梨，几把青葱红蒜，几棵青菜，很多黄瓜苦瓜小南瓜，还有青辣椒红辣椒，这些村庄的物产都是村庄的来信。我怎么给村庄回信呢？村庄就在十几里外，我本应该
14、常常回去，给村庄送回我的消息。可是，我教学任务重，我抽不出一天时间回去。愧对村庄，我只能给村庄打电话。可是，父母亲，村庄，都觉得打电话生分，不习惯用。我也想给村庄写信，但更显得生分，而且我也没有时间动笔，邮寄一封信到十几公里外的村庄里要十几天甚至一个月。我也曾偶然在电视上露过几次面，亲人们看见了，进城来，常常转告我。这大概可以算作我无意中写给村庄的信。我还常常写一些小文章，发表在报刊上，但是村庄是看不到这些报纸的，我的亲人乡亲们，统统看不到。我无法告诉他们，也不敢告诉他们，我“忙”得没有时间回信，送信，竟然还有时间写文章。（云南日报2017月9月1日，有删改）（1）请简要概括村庄通过哪些方式给
15、我来信？（2）文章结尾处“我忙得没有时间回信，送信，竟然还有时间写文章”，表达了作者哪些情感？（3）文章的第段中“一袋新稻米，一箩红柿子，数十个红梨，几把青葱红蒜，几棵青菜，很多黄瓜苦瓜小南瓜，还有青辣椒红辣椒”，作者不厌其烦罗列了村庄送来的东西，这样写的用意是什么？（4）下列对文章内容理解不正确的一项 A“而母亲父亲常常亲自给我送信来”中“常常”表达了父母对“我”的牵挂。B“村庄亲人们正在割蚕豆，割油菜，割小麦”运用排比表现了丰收的繁忙。C“我怎么给村庄回信呢？”运用反问巧妙地由“村庄来信”过渡到“我”的回信。D文题“村庄来信”中“村庄”不仅仅指生活过的村庄，还指村庄中的亲人、乡亲。三、作文
16、（53分）8（3分）在秋游活动中，初二四班宣传委小刘发现个别同学为了追求摄影效果，有攀爬古建筑遗迹的行为。由此，她代表班委会给本班同学写了一份“保护文化遗产”倡议书。请阅读后根据提示给出修改意见。倡议书亲爱的同学们： 我国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中，中华民族发明了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。文化遗产中蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现了中华民族的生命力和创造力，是各民族文化的结晶。 文化遗产是不可再生的珍贵资源。但是，我们有些同学却不重视它们的价值。在上周的秋游活动中，就出现了故意破坏历史遗迹的恶劣行为。这是我们全体同学的耻辱。为了提高同学们的思想认识，班委会就“
17、保护文化遗产”这一主题提出以下倡议一、平时多多学习，了解本地的历史文化遗产，从思想上提高保护意识；二、外出参观游览时，提高保护文化遗产的意识。不随意攀爬古建筑，不在文化遗迹上随意涂画留言；三、做好保护文化遗产的小小宣传员，在校园、社区或其他公共场所制止损伤文化遗产的不良行为。 同学们，良好的社会文化氛围的营造，需要每一个人参与；保护文化遗产，需要你我共同关注。2018年11月20日（1）第一段文字中有一个词语使用不当，应该把 改为 。（2）在陈述个别同学存在的问题时，“ ”一句语言不够得体。（3）本倡议书格式上不够完善，在日期前应该添加 。9（50分）写作。 朱自清不会忘记车站上父亲的背影，因
18、为它给了自己爱的领悟和成长的思考；茅盾不会忘记西北高原上挺立的白杨树，因为它给了自己精神的滋养和鼓舞；汪曾祺不会忘记昆明的雨，因为它给了自己自然美、人性美、生活美的诗意体验 请以你的 ，我不会忘记为题，写一篇记叙文。 要求：（1）将题目补充完整；（2）字数600字左右；（3）不得出现真实的校名、人名。2018-2019学年江苏省南京市玄武区八年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（25分）1（11分）用诗文原句填空（第1句需填上作者）。（1）山气日夕佳，飞鸟相与还。 （陶渊明饮酒其五）（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （杜甫春望）（3）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 （李贺雁门
19、太守行）（4）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧赤壁）（5）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （晏殊浣溪沙）（6）微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修采桑子）（7）争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 （李清照如梦令）（8）儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 （高鼎村居）（9）如今，世界形势风云变幻，一个国家“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”，安于现状，不思进取，就有灭亡的可能。（选用生于忧患，死于安乐语句回答）【分析】本题考查学生对古诗文名句及文学常识的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答
20、】答案：（1）飞鸟相与还 陶渊明（陶潜）（注意“与”的书写）（2）恨别鸟惊心（注意“恨”的书写）（3）黑云压城城欲摧（注意“摧”的书写）（4）铜雀春深锁二乔（注意“锁”的书写）（5）无可奈何花落去（注意“落”的书写）（6）惊起沙禽掠岸飞（注意“禽”的书写）（7）惊起一滩鸥鹭（注意“鹭”的书写）（8）儿童散学归来早（9）入则无法家拂士，出则无敌国外患者（注意“拂”的书写）【点评】默写名句，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。要保持良好的心态，培养识记兴趣；多种方式相结合，提高识记效果；提倡使用名句，巩固识记成果。二、解答题（共2小题，满分14分）2（10分）阅读材料并完成下列各题。 春节起源
21、于古代祭神祭祖的活动，相传舜受百姓推崇，做了天子。在农历正月初一这天，他带领部下祭拜天地神灵。从此，人们就把这一天当作岁首，称作“春节”。 春节是我国民间最富有特色的传统节日。在春节期间，人们除旧布新，迎喜接福，拜神祭祖，祈求丰年。民间形成了一些庆祝春节的习俗，如扫尘、贴春联、吃年夜饭、守岁、放爆竹等，虽然春寒料qio_，但是百姓心中欢y_，生活富有兴味。（1）给加点字注音或依据拼音写汉字。推崇chng春寒料qio峭欢y愉兴xng味（2）用正楷书体将下列词语写在方格里。除旧布新 迎喜接福（3）下面句子的定语是C春节是我国民间最富有特色的传统节日。A春节B是C我国民间最富有特色的D传统节日【分析
22、】（1）本题考查字音与字形的掌握。“推崇”的“崇”读作chng；“春寒料qio”写作“春寒料峭”，“欢y”写作“欢愉”，“兴味”的“兴”读作xng。（2）本题考查学生汉字的抄写，注意用正楷或行楷抄写，做到美观、规范、正确。（3）本题考查句子成分的判断。解答此题可先找出主干：春节是传统节日。“我国民间最富有特色的”用来对“传统节日”起限定作用，是定语。故选：C。【解答】答案：（1）chng 峭 愉 xng（2）除旧布新 迎喜接福（3）C【点评】综合读写就是灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。平时学习
23、中要注意多积累，多练习。3（4分）阅读昆虫记选段，回答问题。它们口渴难耐，痛苦地挪上前来，意欲攫取你的一滴甜浆。小心点儿呀，我的小可爱：这帮饥渴非常的家伙，先是谦卑恭顺，转眼间就变成无赖疯狂。说说选段说的是一件什么事情，并赏析选段语言的妙处。【分析】本题考查名著综合性阅读。解答此类题目时，要在正确审题的基础上，根据题目要求，结合自己的名著知识进行作答。【解答】本题考查名著故事情节及语言赏析。根据题目及选段，我们可以判断这是昆虫记中对蚂蚁抢蝉汁水的描写。这段文字运用拟人的修辞手法，将蚂蚁的形态描写得生动形象，写出了蚂蚁的贪婪和无赖；同时语言诙谐幽默，体现了法布尔对昆虫们人性的关怀。答案：蚂蚁无赖
24、抢劫蝉的汁水。诗歌运用拟人化手法，刻画了蚂蚁无赖抢劫蝉的汁水的情态，内容活泼，富有情趣。“小可爱”“家伙”等词洋溢着法布尔对生命的关爱之情，表达了对蚂蚁和蝉（昆虫）生命的尊重。【点评】本题考查一部名著，考点包括故事情节及语言赏析，需要现代文阅读的相关知识，因此需要学生触类旁通，联系现代文阅读知识进行作答。二、阅读（42分）4（5分）阅读古诗，完成下列各题隋宫鲍溶柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。【注释】隋宫：隋炀帝在江都（今扬州市）所建的行宫。（1）对这首诗的理解与分析不正确的一项是CA一、二句动静相谐，绘景细腻，营造了优美静谧的氛围。B三、四句凭吊古迹，感今昔盛
25、衰，无尽悲伤，情感浓郁。C这首诗借景抒情，对比强烈，表达了对隋朝的无限怀念。D这首诗音律和谐，二、四句的句尾押韵，读来朗朗上口。（2）发挥想象，用自己的语言描写一、二句所呈现的画面。【分析】这首隋宫是唐代诗人鲍溶的作品。首二句动静相谐，绘景细腻，营造了优美静谧的氛围。次二句凭吊古迹，感今昔盛衰，无尽悲伤，情感浓郁。表达的是对隋炀帝荒淫、著侈的讽刺。全诗音律和谐，二、四句的句尾押韵，读来朗朗上口。【解答】（1）本题考查对诗歌内容的赏析。ABD正确；C有误，这首诗表达的是对隋炀帝荒淫、著侈的讽刺。故选：C。（2）本题考查了学生对诗歌内容的理解和对所描述画面的想象能力。作答时要抓住柳树、暮烟、夕阳、
26、竹叶、清风、大雁的特点，语言要简洁。答案：（1）C（2）示例：夕阳西下，暮烟四起，池塘边垂柳依依；水岸边，清风回旋，竹叶声声，独有那回飞的大雁，栖息于沙地上，拨弄细沙，颇有兴味。【点评】赏析诗词，需要读懂诗词的内涵，明确表达技巧及写作特色，把握情感。平时学习注重知识积累并多加练习。5（13分）阅读古文，完成下列各题。甲 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
27、”（节选自富贵不能淫）乙 孟子自范之齐，望见齐王之子。喟然叹曰：“居移气养移体大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤泽之门。守者曰：此非吾君也，何其声之似我君也？此无他，居相似也。”（节选自孟子尽心上）【注释】范：地名。气：气质。垤（di）泽之门：宋国城门。（1）解释下列句中加点的词语。父命之教导、训诲以顺为正者准则，标准孟子自范之齐到，往而王子若彼者像（2）用“/”给乙文中的画线部分断句，划两处。居 移 气 养 移 体 大 哉 居 乎（3）翻译下面语句。此之谓大丈夫。此非吾君也，何其声之似我君也？（
28、4）甲乙两文中“广居”含义相同，喻指仁。甲文中“居广居”是“大丈夫”的素养之一；乙文中“广居”可以改变人的 气。【分析】参考译文：【甲】 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时就与人民一起
29、走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。【乙】 孟子从范邑到齐都，远远地望见了齐王的儿子，非常感叹地说：“居所改变气度，奉养改变体质，环境是多么重要啊！不都是人的儿子吗？（为何他如此出众？）”孟子说：“王子的宫室、车马、衣服多半与他人相同，而王子像那个样子，是他的居住环境使他这样。何况把天下最广大的居所仁当做居所呢？鲁国的国君到宋国去，在宋国的城门下呼喊。守门的人说：这人不是我们的国君，他的声音（声势）怎么这么像我们国君呢？没有别的原因，（只是）居住的环境相似罢了。”【解答】（1）本题考查文言实词含义的理
30、解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。句意为：父亲训导他。命：教导、训诲；句意为：把顺从当作最大原则。正：准则，标准；句意为：孟子从范邑到齐都。之：到，往；句意为：而王子像那个样子。若：像。（2）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句句意为：居所改变气度，奉养改变体质，环境是多么重要啊！根据句意可断句为：居移气/养移体/大哉居乎。（3）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直
31、译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：此，这；谓，叫作，称作；句子翻译为：这才叫作（称作）有志气有作为的男子（大丈夫）。句中的重点词有：非，不是；君，国君；何，为什么；句子翻译为：这人不是我们的国君，他的声音为什么这样像我们的国君呢？（4）本题考查文本内容的理解。根据两文表述的内容，可以看出两文中的“广居”指的都是仁。两文最大的区别是，甲文阐述什么是真正的大丈夫，而乙文重在阐述“居移气，养移体，大哉居乎”，即是突出“居”对“气”的重要影响。据此可填写出答案。答案：（1）教导、训诲；准则，标准；到，往；像。（2）居移气/养移体/大哉居乎
32、（3）这才叫作（称作）有志气有作为的男子（大丈夫）。这人不是我们的国君，他的声音为什么这样像我们的国君呢？（4）仁；大丈夫；气（气质、气魄、气概）。【点评】文言语句断句的基本方法：1弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3借助文
33、言虚词断句。古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。6（12分）阅读现代文，完成下列各题。筷子里的文化柳义泰最近，某国外品牌，发布了一个宣传片：一个亚裔模特，拿着筷子在吃异国美食，夸张的姿态，不当的言论，令人反感。筷子，绝非片中“两根木棍”那样简单！莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。筷子里的文化，只有中国人才懂。据文献记载，筷子使用的历史，可以追溯到商纣时期。许多文明行为随着改朝换代而推陈出新，但筷子却亘古不变，三餐照用。筷子是餐食革命的工具，是饮食文明的标尺。“筷”字的由来很有趣。筷子名称很多，如“筴”、“提”
34、、“挟”、“筲”、“箸”等。最常用的“箸”字因为发音近于“住”、“堵”，而令人有滞留、堵塞之感，为讨吉祥，人们反其意而命名为“快”，再加“竹”头，便有了“筷”字。筷子的材质也是五花八门：竹质的、彩漆的、牛骨的、象牙的、金属的、塑料的但彩漆筷涂料可能致癌，塑料筷受热易变形，骨筷价格昂贵，金属筷易烫手。筷子只是供人吃饭的用具，天然竹筷环保实用，是当仁不让的首选，“竹”字头正是一个很好的提示。筷子作为餐具，有挑、拨、夹、拌、扒等功能，使用方便又物美价廉。有时，它也被临时请去充当大夫，可点穴、按摩、刮痧。国人的智慧岂止于此？与只在材质和工艺方面狠下功夫的西洋餐具相比，中国筷子还多了很多文化寓意：通常长
35、为七寸六分，象征人的七情六欲，提醒人们要控制自己内心不好的欲望；一头圆一头方，象征着天圆地方；使用时三指配合，是为天、地、人“三才之象”；成双使用，一静一动，也暗含阴阳之道；“双木即成林，相伴到永远”、“珠联璧合，早生贵子”是亲朋好友之间最美的祝福。民以食为天。筷子还是连接情感的纽带：当大家围坐一起，长辈动筷之后再拿筷子，这是尊老明礼；当归家的你用筷子挑起那熟悉的食物时，那是思念之情；当自己有了小家再添第三双筷子时，是对未来的向往和期待；当邻里亲朋敬酒夹菜时，不须寒暄便已其乐融融；就算独自吃饭，筷子也会与你一同品尝酸甜苦辣，依然不孤单。筷子是国人无法割舍的情怀。筷子既已承载了丰富的内涵，使用时
36、便有诸多忌讳，若不留心就会被视为缺乏教养。禁忌如下：三长两短将筷子长短不齐地放一起；仙人指路吃饭时用筷子指人；品箸留声把筷子含在嘴里发出啧啧之声；击盏敲盅用筷子敲击盘碗；执著巡城拿着筷子在菜盘中随意巡菜；泪著遗珠夹的菜掉到其他菜盘里；颠倒乾坤将筷子颠倒使用；定海神针用一只筷子去插盘子里的菜；当众上香把筷子插在饭中递给对方；交叉十字将筷子随便交叉放在桌上；落地惊神吃饭时将筷子掉落在地上可惜，现在很多人将这些细节置之度外，仿佛它们是与己无关的繁文缛节。商家也出于营销目的，唯利是图，弄出许多另类、异型的筷子博人眼球。筷子虽在，内涵渐逝，可叹！大道至简，大巧至拙。筷子，它很平凡，但从不该被小看，因为这
37、弥足珍贵的神器凝聚着祖先的智慧，连起了我们的人生百态。好好珍惜我们每天用的筷子吧，这是只有中国人才懂的情感！（有删改）（1）本文从筷子的历史意义、得名缘由、制作材质、使用功能、文化寓意、情感寄托、使用禁忌等方面介绍了“筷子里的文化”。（2）文章第段中介绍“西洋餐具”有何作用？（3）第段中加点词“通常”能否删去？请说说理由。（4）有人说：“对于每一个中国人来说，筷子不仅是工具，更是贯穿生命的情愫。”请结合全文谈谈你对这句话的理解。【分析】这是一篇说明文。说明对象是筷子。首段引出说明对象。然后依次介绍了筷子的历史，材质，应用，筷子中的文化内涵等。最后一段总结全文。说明顺序是逻辑顺序。【解答】（1）
38、本题考查对文本内容的理解掌握。细读文本可知，第四段介绍了筷子的材质。第六段，第七段介绍了筷子的文化寓意，第八段介绍了筷子的使用禁忌。（2）本题考查说明方法。第段中介绍“西洋餐具”，与中国人的筷子形成了鲜明的对比，这是作比较的说明方法，结合语境可知，这处对比鲜明的突出了筷子的文化寓意。（3）本题考查说明文的语言。“通常”是在一般情况下，但并不排除特殊情况下不是按这个标准制作的。如果去掉，语意就过于绝对了，与事实不相符。这个词语体现了语言的准确性，所以不能去掉。（4）本题考查对重点句子的理解掌握。根据全文内容可知，筷子除了是餐具以外，还有其他的功能，有着丰富的文化内涵，寄托了很多的情感。再结合“它
39、很平凡，但从不该被小看，因为这弥足珍贵的神器凝聚着祖先的智慧，连起了我们的人生百态。”一句可表述自己对于这句话的理解。答案：（1）制作材质、文化寓意、使用禁忌（使用讲究、诸多忌讳）。（2）运用作比较说明方法（或运用对比的手法），（或将只注重材质和工艺的西洋餐具和中国筷子作比较），突出说明了中国筷子还有很多文化寓意。（3）不能删去。“通常”是说一般而言筷子长七寸六分，但也不排除有些特制的筷子不是按这个标准做的，删去后则表示所有的筷子都是长七寸六分，与事实不符，这个词体现了说明文语言的准确严谨。（4）筷子是中国的餐具，它还有其他功能，也是生活工具。筷子里还蕴含着文化内涵，寄托着很多情感，凝聚着祖先
40、的智慧，连起了我们的人生百态。所以要好好珍惜筷子，认识到筷子里的文化。【点评】常见说明方法的作用：举例子：通过举具体的实例对事物的特征，事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。分类别：对事物的特征，事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。作比较：把*和*加以比较，突出强调了事物的特征或事理。作诠释：对事物的特征，事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。打比方：就是运用比喻把事物的特征说清楚。摹状貌：对事物的特征加以形象化的描摹，使说明更具体形象。7（12分）阅读文章，完成下列各题。村庄来信余继聪工作比较忙，几乎把我们的村庄忘记了。我们的村庄，却没有忘记我，牢记着寄居在城市里的我这个村庄子
41、弟，频繁给我来信，告诉我小春丰收的消息。有一天，中午下班骑着自行车回家，突然不断有小东西飞扑来脸上，虽然小，竟然把脸撞得痛痛的。我戴着眼镜，还是不能完全防止小飞虫撞进眼里。只好拼命眨眼睛，想通过眨出眼泪，缓解疼痛感，并且让泪水把这些小飞虫冲出来。这些小飞虫是几乎要被我忘记了的村庄的小蚜虫。我只好把自行车停靠到街边，慢慢眨眼睛，心里对这些小老乡是又爱又恨。它们都长着小小的翅膀，像一封封展开的信，会飞会动的纸张，从遥远的村庄里飞进城市里来，好像就只是为了给我捎来村庄小春作物丰收了的消息。村庄人厌恶蚜虫。此时，我却是“他乡遇故知”，却觉得它们很可亲。它们是村庄捎给我的信。读着村庄的来信，我心里浮现出
42、，村庄的亲人们正在割蚕豆，割油菜，割小麦，割大麦的景象。它们像一页页零乱的信笺纸，究竟有多少人像我一样读懂了它们捎进城里来的消息，村庄丰收小春了的消息。究竟又有多少人稀罕它们用生命终结的方式捎进城市里来的这个消息。细心一看，它们躺满城市的地面，只是因为它们太小，太卑微，大家不注意罢了。而且，它们死得英勇壮烈悲惨，却默默无闻。村庄，还以另外一种方式给我捎信。一辆辆由村路上驶进城里来的汽车轮子上、肚底上，都会由于不小心，被村庄偷偷摸摸塞上一些麦秸、蚕豆秆、油菜秆，走着走着，这些麦秸、蚕豆秆、油菜秆就掉了下来，躺在街道上。我知道，这是村庄偷偷揣进司机和汽车衣襟里，请他们免费给我们这些寓居城市的乡村子
43、弟的家信。见到这些家信，我总是很爱读，很开心，觉得寓居的陌生城市有了一丝亲切感。春天的早上，总有花喜鹊、画眉鸟飞进城里来，在人们眼前起起落落，快乐地鸣叫，还有布谷鸟的声音远远传来，村庄的辛劳者小蜜蜂误入城市来。这些，也是村庄托阳光和它们这些小鸟给我捎来的信，告诉我，我的村庄和亲人们还在。村庄还以很多方式给我捎信进城里来，一箩埋在麦秸或者干松针里的土鸡蛋，几罐野花蜜，一挂腊肉，一盆泥鳅，半麻蛇皮口袋红薯，几个老南瓜，几包嫩苞麦，都是村庄的来信，上面有母亲的手印，父亲的气息，姨妈的声音，亲兄弟堂兄妹的影子。虽然我住在街市深处，村庄照样要执著地找到我，给我捎信来，告诉着我村庄的一切信息。而母亲父亲，
44、亲人们，总是还不太习惯托别人捎信，常常亲自给我送信来，一袋新稻米，一箩红柿子，数十个红梨，几把青葱红蒜，几棵青菜，很多黄瓜苦瓜小南瓜，还有青辣椒红辣椒，这些村庄的物产都是村庄的来信。我怎么给村庄回信呢？村庄就在十几里外，我本应该常常回去，给村庄送回我的消息。可是，我教学任务重，我抽不出一天时间回去。愧对村庄，我只能给村庄打电话。可是，父母亲，村庄，都觉得打电话生分，不习惯用。我也想给村庄写信，但更显得生分，而且我也没有时间动笔，邮寄一封信到十几公里外的村庄里要十几天甚至一个月。我也曾偶然在电视上露过几次面，亲人们看见了，进城来，常常转告我。这大概可以算作我无意中写给村庄的信。我还常常写一些小文
45、章，发表在报刊上，但是村庄是看不到这些报纸的，我的亲人乡亲们，统统看不到。我无法告诉他们，也不敢告诉他们，我“忙”得没有时间回信，送信，竟然还有时间写文章。（云南日报2017月9月1日，有删改）（1）请简要概括村庄通过哪些方式给我来信？（2）文章结尾处“我忙得没有时间回信，送信，竟然还有时间写文章”，表达了作者哪些情感？（3）文章的第段中“一袋新稻米，一箩红柿子，数十个红梨，几把青葱红蒜，几棵青菜，很多黄瓜苦瓜小南瓜，还有青辣椒红辣椒”，作者不厌其烦罗列了村庄送来的东西，这样写的用意是什么？（4）下列对文章内容理解不正确的一项CA“而母亲父亲常常亲自给我送信来”中“常常”表达了父母对“我”的牵挂。B“村庄亲人们正在割蚕豆，割油菜，割小麦”运用排比表现了丰收的繁忙。C“我怎么给村庄回信呢？”运用反问巧妙地由“村庄来信”过渡到“我”的回信。D文题“村庄来信”中“村庄”不仅仅指生活过的村庄，还指村庄中的亲人、乡亲。【分析】这篇文章将从村庄飞入城里的蚜虫，由村路上驶进城里来的汽车带来的一些麦秸、蚕豆秆、油菜秆，飞进城里的喜鹊、画眉、布谷鸟、小蜜蜂，亲人们托人捎来的村庄的物产等，巧妙地
