湖南省洞口县2019-2020学年高二语文上学期期中试题(含答案)
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1、湖南省洞口县2019-2020学年高二语文上学期期中试题一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分,每小题2分)阅读下面的文字,完成13题。姓氏绝不仅仅是一种名号,它所反映的社会内容相当宏富。从姓氏入手,能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰更深入。中国人的姓氏,最早可追溯到母系氏族时代。当时出于族际间识别的需要,每个民族都会有一个本民族的专用名称,这个名称事实上就是全体氏族成员共同的姓,如姬、姜、姒、妫、姚、好等。这些姓皆从“女”字旁,从一个方面表明姓最初产生于母系氏族社会。 与现今的观念不同,在先秦时期,姓氏是互有区别的两个概念:姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号。出现姓氏上下两级
2、结构,是因为当一个氏族由于世代久远人口增殖而规模越来越大时,氏族内一些成员间的血缘关系就会越来越淡,有些成员甚至可能已经找不到与另一些成员间的血缘联系了。这时,民族内一部分血缘关系较近的人便会结成次一级的血缘组织,而次一级的血缘组织也会有相互识别的符号,这就是“氏”。 姓与氏作为不同级别血缘组织的名号,在先秦时代的区分很明显。首先,在对始祖的追溯上,姓所代表的氏族组织历史悠远,世系模糊,因而其真实的始祖已无法明确地追溯,每个姓的祖先只能出自想象;而氏由于所代表的家族组织历史较晚,世系清晰,其始祖多数可以确切地知晓。比如春秋时鲁桓公的三个儿子所建立的家族孟孙氏叔孙氏季孙氏,孟孙氏的始祖可以追溯到
3、庆父,叔孙氏的始祖可以追溯到叔牙,季孙氏的始祖可以追溯到季友,而三家共同领有的“姬”姓的始祖,却只能想象为传说中的人物黄帝。其次,在姓氏应用规则上,先秦时代是男子称氏,女子称姓。现今的一些姓氏书为先秦男子也冠上了姓,如称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,其实都是不符合先秦实际的错误称谓。周公在先秦典籍中多被提及,均无称“姬旦”者,其被称为“姬旦”,是晚至晋书王浑传才有的事。大概到了晋代,人们对先秦姓氏应用规则已不甚清楚,遂以后世制度相比附。 战国时代,随着社会血缘组织的结构形式由氏族家族两级形态向单级的个体家庭形态转化,姓氏制度也发生了巨大变化。首先,姓与氏合流。原有的姓氏都无
4、区别地成为新姓氏制度中的新姓,此后无论单称“姓”“氏”,还是合称“姓氏”,其所代表的都是个体家庭的名号。其次,姓氏在应用规则上不再有男女之分,无论男女,其个人称谓都以姓加名的形式出现,人们所熟知的秦王“嬴政”,刺杀嬴政的“荆轲”,为荆轲击筑送行的“高渐离”,都是如此。再次,以前同姓即意味着同祖,但姓氏合流之后的新姓多数是由从前的氏转化而来,因而变化后的同姓也不一定具有相同的血缘关系。比如春秋时期的几个国家都有孔氏,鲁国的孔氏姓子,属殷商遗族;郑国的孔氏姓姬,为周厉王之后;陈国的孔氏姓妫,据称出自虞舜。这三支孔氏在变化之后都转为了孔姓,但三者并不必然地沾亲带故。新姓氏制度自战国中期确立以后,一直
5、沿用至今。 魏晋南北朝时期,姓氏曾经是认定一个人社会等级的最重要因素,但自宋代以后,姓氏却只作为一种血缘标志符号而存在。迄于今日,姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化,正变为纯个人的符号。 (摘编自张淑一古代姓氏浅谈) 1、下列对中国人姓与氏的表述,不符合原文意思的一项是()A先秦时期,姓是氏族组织的名称,是高一级的结构;氏是氏族内部家族组织的名号,是次一级的结构。B随着人口规模的增大,氏族内部一些成员的血缘关系逐渐变淡,甚至相互失去了血缘关系,用以相互识别的“氏”便产生了。C中国人的姓最早产生于母系氏族社会,当时的姓如姬姜姒妫姚好等都从“女”字旁,便是一个很好的证明。D中国人的姓最初是一个氏族
6、用来区别于其他氏族的专用名称,在一个氏族内部,其全体成员的姓是相同的。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A先秦时期,姓所代表的氏族组织,其真实的始祖已无法明确追溯;与此不同,氏所代表的家族组织的始祖大多可确切知晓。B春秋时期的孟孙氏叔孙氏季孙氏,从氏的方面追溯,他们的始祖不同;从姓的方面追溯,他们又是同一始祖。C战国时代,由于社会血缘组织的结构形式发生变化,姓氏制度也发生巨大变化,其中首要的变化是姓与氏合流。D今人错误地称周文王为“姬昌”,武王为“姬发”,周公为“姬旦”,应该是误认为“姬”是他们的氏。3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A先秦时期,男子称氏,女子称姓,
7、这是因为姓最初产生于母系社会时期,而氏则产生于母系社会之后。B宋代以后姓氏只作为一种血缘标志符号而存在,现在,姓氏作为血缘标志符号的意义也在淡化,正变为纯个人的符号。C战国时代,姓与氏合流,不论单称还是合称,其所代表的都是个体家庭的名号,两者不再像以前那样是不同的两个概念了。D姓与氏在先秦时期是互有区别的两个概念,姓是氏族组织的名称,氏是氏族内部家族组织的名号。 二.文言文阅读(14分。选择题6分,每小题2分:翻译题8分)阅读下面的文言文段,完成48题君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,
8、金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。4.下列句子中加点词语的解释不
9、正确的一项是( )A. 故木受绳则直,金就砺则利 就:接近、靠近。B假舆马者,非利足也 舆:同“与”,跟。C非能水也,而绝江河 绝:横渡。D輮以为轮,其曲中规 中:符合。5.下列各组语句中,加点的词的意义和用法完全相同的一组是( )A吾尝终日而思矣 取之于蓝,而青于蓝B风雨兴焉 斯天下之民至焉C輮使之然也 河东凶亦然D蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )A“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”,作者以设喻引出论断,使文章具有说服力。B“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大,是因为没有很好地利用外在的人或物
10、。 C我们在学习上要想取得好的成绩,就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来,这也是文章论述的中心。 D文中除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点。7把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。译文:(2) 君子生非异也,善假于物也。译文:三、诗文默写和古代诗歌鉴贯(10分)8.诗歌默写(6分)(1) ,不尽长江滚滚来。(2)人生代代无穷已, 。(3)水击三千里, 。(4)闻道有先后, 。(5)人生如梦, 。(6)举酒属客,诵明月之诗, 。9、阅读下面唐诗,完成后面的题目。(每空2分,共4分)渡湘江杜审言迟日园林非昔游
11、,今春花鸟作边愁。独怜京国人南窜,不似湘江水北流。杜审言是杜甫的祖父,曾有两次贬官的经历,这首诗是他在流放途中所写。诗歌主要运用_的艺术手法,抒写出诗人_的情感。 四、现代文(文学类)阅读(15分)阅读下面的文章,完成1014题爱的回音壁毕淑敏现今中年以下的夫妻,几乎都是一个孩子,关爱之心大概达到中国有史以来的最高值,家的感情像个苹果,姐妹兄弟多了,就会分成好几瓣。若是千亩一苗。孩子在父母的乾坤里。便独步天下了。在前所未有的爱意中浸泡的孩子,是否物有所值,感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说:“不。没觉着谁爱我们。”我大惊,循循善诱道:“你看,妈妈工作那么忙,还要给你洗衣服做饭,爸爸在外
12、面挣钱养家,多不容易?他们多么爱你啊”孩子很漠然地说:“那算什么呀!谁让他们当了爸爸妈妈呢?也不能白当啊!他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样的。这难道就是爱吗?爱也太平常了!”我震住了。一个不懂得爱的孩子,就像是不会呼吸的鱼,出了家族的水箱,在干燥的社会上,他不爱人,也不自爱必将焦渴而死。可是,你怎样让由你一手哺育长大的孩子,懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时,已被无微不至的呵护包绕,早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律,当某种物质过于浓烈时感觉迅速迟钝麻痹。如果把爱定位于关怀,随着孩子年龄的增长,对他的看顾渐次减少,孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题,把许多



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