1、第三节方块的奥妙汉字的结构语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？(选自百度文库)美字体三山半落青山外，一水中分白鹭洲。赏美文咀嚼苦痛，拒绝平庸大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去
2、了坚强的神韵，也就成了绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理应追求高远，咀嚼苦痛，拒绝平庸。且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白咀嚼苦痛，拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的雄奇，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗追求高远的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，
3、2011年法网夺冠后世界排名第四，她的目标是世界第一。“超女”、“星光大道”、“中国达人秀”，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上，哪怕布满了荆棘，也一如既往地执著、坚持。拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求。少一份抱怨，多一份从容，你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所
4、作为。咀嚼苦痛，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能铲除荆棘的羁绊；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再害怕；需要吐纳，才能嚼尽苦痛迎来心灵的芬芳。(选自向前走，就这么走)【课内挖掘】课内素材今天，我们的汉字却正在遭受各种图像的进攻，正在受到网络“雷词”的进攻，正在经历技术力量的进攻，正在蒙受所谓“文字整形”的进攻，正在解放的狂欢中耗尽能量走向衰竭汉字的这种窘境、网络时代的汉字书写的命运，的确让人关切和忧虑！其实，一个时期的社会文化生活中流行的语言、文字，应该被看做在每一点上与我们的生活互相渗透的东西，与我们时代的心灵和精神具有密切的联系。网络语言的泛滥，我们对汉字缺
5、乏尊重、爱惜和保护的态度，汉字被肆意错改、错用的流行，提笔忘字的“新文盲”的出现，实际上反映出了我们今天的心智、情感、精神和创造力越来越趋向于衰弱和萎缩的现实，我们陷入了过度的精神贫困。这也从一个侧面提醒我们，是时候该认真审视和反思我们的心灵和精神了。应用提示以上材料可用于“民族成长”、“心智衰微”、 “心灵与精神”等话题中。精彩运用汉字之所以能成为艺术，最重要的是通过“象”传达“意”，“立象”是为了“尽意”，通过“象”显示“意”，光有“象”还不是真正的美，中国美学始终坚持“象”和“意”的统一。中国古代诗歌中常用“落木”而不用“落叶”，因为“木”字甲骨文为，从构形来看，“木”只有枝干，比“叶”
6、显得更单调，“木”增添了一种悲凉的气氛，让人带上了一种落寞、忧愁感。中国艺术不在于形象的逼真，而重在情感的表达，不同于古希腊的“艺术是现实的摹拟”理论。古人很讲究气韵，淮南子说：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也。”古人把“神”和“气”看作是审美感觉的主宰，没有了它就不会有成功的艺术创造。所以中国艺术看重书法的“骨力”、“神韵”和“气魄”。从书法中可以表现人的情趣，不同的人呈现出不同的气质，如王羲之恬静坦然，王献之洒脱英迈，张旭颠张恣肆。(选自由汉字的形体结构看汉民族的审美取向)【课外应用】数字时代，也该寻觅手写之美写作30年，我的小说手稿应该有上千万字了。虽然，不会键盘打字很
7、遗憾，但是，这也是我坚持手写创作的原因。更重要的是，手写已经成为我最娴熟的表达方式，最能调动灵感、思维、激情和想象力，执笔写作的过程也成为一件非常美好的事情。并不是说，纸笔就比键盘更具独特效能，只是因为我尚未形成用键盘“敲打”作品的书写习惯。书写习惯往往能够左右作家的写作状态和思维方式。我在写作时，很容易进入忘我状态，运笔的动作都是下意识的。如果使用键盘，我首先要想的是文字拼音或五笔字型，接着，手指要去找相应的键位，很难形成连贯的思绪。现在看看自己的手稿，它记录下了我全部的写作过程，是一种有趣的原生态的呈现。看着手稿，就会想起创作中留下的很多美好记忆。我并不排斥使用键盘打字，只是觉得网络时代，
8、还需呼吁保留手写的传统。我们写汉字，与拼写字母的感受完全不同，这种感受来自文化传统的影响。写小说、写剧本，常常和汉字打交道的人，更受传统文化影响，对汉字有独特的感受和喜爱，更能体会字形结构间的深远意境。书法引领汉字进入艺术的领域，汉字不再仅仅作为表达的载体，更是一种审美的客体，横竖撇捺的讲究、笔画的粗细、气势和韵律，都形成了汉字独具的审美感。书法让文字的内容与形式达到高度统一：什么样的情感产生什么样的内容，什么样的内容对应什么样的气势。会写字，写好字，进而学习一点书法艺术，就不再停留在对文字的传统表意功能上了，而是更多地进入到文化心理、文化品位、审美需求、文化传承的层面上。(选自人民日报)1北
9、宋的政治家、文学家王安石与他的好友王吉甫经常在一起谈诗论文。一天，王安石对王吉甫说：“我昨夜睡不着，做了一条字谜，画时圆，写时方，冬时短，夏时长。你猜是什么字？”王吉甫略一思索，便猜中了。他不直接说出谜底，也用谜语的形式答道：“东海有条鱼，无头也无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。”王安石听了，哈哈大笑说：“你猜对了！”请问，谜底是什么？_解析：王安石用了形象描述法和会意法设谜，王吉甫用了拆字法回答。答案：日2在实际语言运用中，人们可以巧用“拆字”和“合字”的方法，达到含蓄而打动人心的表达效果。下面这副对联(采用当时的繁体字形)出现在袁世凯复辟帝制时期，请联系本课学到的知识并结合历史背景，讲讲此联的
10、寓意和道理。或入園中，推出老袁還我國余行道上，不堪回首問前途_解析：本题的主要目的是通过对一副“拆合字”的对联的分析，使学生了解汉字的拆字和合字的方法。答案：诗句中的“或”字加上“口”成为“國”字，“園”去掉“口”成为“袁”；“余”加“辶”成为“途”，“道”去掉“辶”成为“首”，拆字、合字都运用得十分灵活，在意义的表达上也十分清晰，深刻地反映了此联的作者对袁世凯复辟帝制、祸国殃民的痛恨之情，国家的前途命运也是一片渺茫。通过一副“拆合字”的对联，这些情感态度表现得淋漓尽致。3下面是一例有关形近字的幽默，仿照它，为下面几组字编写小幽默。例句：“兵”对“丘”说：看看战争多残酷，两条腿都炸没了。(1)
11、“兵”对“乒”说：_(2)“茜”对“晒”说：_(3)“土”对“丑”说：_(4)“办”对“为”说：_答案：(1)剩一条腿后，你蹦得更欢了。(2)出太阳了，就该戴草帽。(3)留了披肩发，你内心里还是土。(4)平衡才是硬道理。4下图是北京奥运会的会徽，它是从1985件全球应征的有效作品中脱颖而出的，并在众多专家的帮助下进行了多次修改而最终产生的。它的成功之处就在于“当世界另一端的人第一眼看到它的时候，就会感觉到这是中国的，能传达出基于悠久历史传统沉淀之上的现代感”。请你探究一下该会徽是如何传达出我国悠久历史传统文化的。_解析：回答问题时应考虑到题干中的提示性语句“当世界另一端的人第一眼看到它的时候，
12、就会感觉到这是中国的，能传达出基于悠久历史传统沉淀之上的现代感”，这实际是告诉我们答题时要从我们中国特色去考虑。答案：北京奥运会会徽融入了具有五千年历史的中国书法和篆刻印章等艺术形式；作品主体部分又似汉字篆书“京”字，又似舞动的“人”张开双臂；传递着古老而又充满现代气息的礼仪之邦的友好、真诚与热情。5为提升我国公民旅游文明素质，纠正旅游中的不文明行为，树立文明健康的中国游客形象，中央文明办、国家旅游局与有关部门共同组织实施了“提升中国公民旅游文明素质行动计划”。下图就是这一行动计划的一个备选主题标识，请对其创意进行诠释(不少于两条)。(1)_(2) _解析：本题是一道充分体现语文教学理念的带有一定审美意向的试题。此类试题的解答要诀是“看构图元素，揣比喻象征，悟隐含创意”。本题考查了“语言表达的准确、鲜明、生动”能力，能力层级为D级。解答本题首先要诠释出“构图”，其次要读懂“图意”，最后要准确表述出创意。考生在解答时，一定要仔细体味题干中相关背景说明，它会很好地提示、点拨你的思维走向。答案：(1)标识总体形象为地球，利用地球经纬线构成意象化的“文”字形象，体现文明素质的含义。(2)“文”字字头为祥云形态，“文”字下部又构成人形，体现中国公民出境旅游和国内旅游的文明素质提升行动的意义。
