1、选用、变换句式1.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。 。A.人们不仅要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。B.人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。C.人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。D.不仅人们要
2、用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。2.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )老学庵笔记乃陆游晚年所作,所记内容多为其亲历或亲见、亲闻之事。难能可贵的是,此书迥异于仅记述事实或转抄他书的丛札性汇编,具有鲜明的识见。除评判性的断语外,_,体现了他一以贯之的立“大节”、辩邪正的思想倾向。A.并无透露出陆游的思想立场和价值判断,哪怕一些条目的设置、笔法的使用等B.还有一些条目的设置、笔法的使用等,无不透露着陆游的思想立场和价值判断C.处处透露着陆游的思想立场和价值判断,包括一些条目的设置、笔法的使用等D.即使一些条目的设置、笔法的使用等,也
3、都透露着陆游的思想立场和价值判断3.阅读下面论述性语段,选出能更好地完成其论证的一项( )人类学家坚定地断言:文化仅当它是独立的而非依赖的,才能有所发展。也就是说,只有当来自于它外部的压力被来自于它内部的首创精神所取代的时候,它才能有所发展。换句话说,只有民族文化才是推动文化发展的动力,非主体文化可以提供有价值的建议,但是,任何把外来文化的观点强加给民族文化的做法,都会威胁它的独立和发展。同样,如果我们把每一所单独的学校视为一种独立的文化的话,那么,教育进步的关键是:_A.每个学校要依靠独立于外来压力的内部首创精神才能有所发展。B.某些学校只要依靠他们全体员工和学生的创造力就能有所发展。C.学
4、校管理人员必须随着学校发展的进程而调整自己的首创精神。D.外来的各种有利或有害的因素必须被阻止参与学校发展的努力。4.填入下面语段横线处的语句,衔接最合适的一项是( )一个人无论看到怎样的美景奇观,如果没有机会向他人讲述,他绝不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸,如果有向心爱的人倾诉的机会,他的痛苦自然会减轻。_。没有任何人倾听,绝对的孤独,快乐会成为失望,痛苦会成为绝望!A.没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦,没有人分享的快乐绝非真正的快乐B.没有人分享的快乐绝非真正的快乐,没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦C.痛苦没有人分担是最可怕的痛苦,快乐没有人分享的绝非真正的快乐D.快乐没有人分享的绝非真
5、正的快乐,痛苦没有人分担是最可怕的痛苦5.下列选项填入语段横线处,最恰当的一项是()任何一个神经细胞的兴奋,都会引起一系列与之有关的记忆群的活动。情节是以“自我”来根据事物内容自问自答,边设置场景、角色,边加以深化发展的。形象思维构出画面(可视内容),语言记忆(逻辑思维)则是“自我”根据画面内容做出的逻辑反应,成为下一个画面的心理要求,括概地说,_A.逻辑思维内容确定了形象思维内容,形象思维又诱导了逻辑思维。B.逻辑思维内容确定了形象思维内容,同时又诱导了形象思维。C.形象思维内容确定了逻辑思维内容,同时又诱导了逻辑思维。D.形象思维内容确定了逻辑思维内容,逻辑思维又诱导了形象思维。6.把下面
6、文字中画线的长句改成4个较短的句子,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。作为中国社会的两大柱石的礼(构成社会生活里的秩序条理)和乐(涵润着群体内心的和谐与团结力)的最后根据在于形而上的天地境界。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉,使现实的人生启示着深一层的意义和美。_7.将下面的句子改写成一组句式整齐的句子。 天空不是最高的,最高的是我们的要求;最远的不是天边,而是永不能实现的目标;最广的不是海洋,是人们的胸怀;我们的心灵是最美的,而不是天上的彩虹!8.请以“政府”为开头,重组下面的句子。可适当增删词语,但不能改变原意。当公众的生命健康因为必须入口的食品受到威胁时,公众需要政府为食品安全把关
7、,而不需要政府为食品企业做“担保”,更不需要企业把政府的“担保”当成刀枪不入的“护身符”。政府_9.用“因为”一词把下列三句话组成一个含有因果关系的句子。(1)环保需要创意。(2)没有现实基础,便得不到大众认可,再“构思巧妙”的创意,也只能是纸上谈兵。(3)所以所有创意都要建立在现实与民意的基础上。10.将下面三个句子整合为一个长单句。可调整语序,适当增删词语,不能改变原意。隋唐是我国造墨业空前兴盛的时代。当时的墨工讲究造墨的技法、注重墨块的造型、镌刻墨的题识。这都推动墨向着艺术化的方向发展。11.把下面的长句改成4个较短的句子,可改变语序、增删词语,但不得改变原意。舆论领袖是指那些因同宣传媒
8、体和各种交易中间商有紧密联系而能够在一个或几个领域凭借拥有某些专长和对某些问题的深刻见解而非正式地影响别人的态度甚至在一定程度上改变别人行为的个人。12.把下面语段中画线的句子改写成排比句。选择文学,我也就选择了与文学家一同散步。在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;一路穿过西班牙和德意志,三毛会与我一同迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣;点燃一炉沉香,在香烟缭绕中让张爱玲把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。13.请以“出世与入世的冲突”为开头,重组下面的句子。可以增删个别字词,但必须保留主要信息辛弃疾南归以来,渴望积极用世,却得不到
9、施展才华的机会;想要退出江湖,却又无法忘怀恢复中原大业的志愿,在心态上始终矛盾地处于出世与入世的冲突之中,大部分时间过着归隐的生活。出世与入世的冲突_14.提取下列材料中的要点,整合成一个单句,解释“端午节”。(不超过35个字)端午节是我国民间的一个传统节日,又称端阳节。端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。端午节的起源说法不一,但大多认为源于纪念战国时楚国爱国诗人屈原。过端午节时人们通常要赛龙舟。过端午节时人们通常要吃粽子,这是用粽叶包裹糯米而煮成的一种食品。15.把下面长句改写为语意连贯的三个单句(可增删个别词语,但不得改变原意) 。已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的2010年
10、上海世博会主题口号“城市,让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。【参考答案】1【答案】A【解析】本题首先可排除D,因为D项中“不仅”的位置不当,两个分句的主语都是“人们”,所以“不仅”应放在“人们”后面。其次,排除C,“把它化为一种优美的习俗,用它享受这种生活的理想”是“将这种美好的理想与追求代代相传”的前提。最后排除B,从逻辑关系上看,应是先享受,再将它化为习俗。所以选A。2【答案】B【解析】“除外”与“还有”搭配,“无不”表全称否定,强调前面提及的所有内容。3【答案】A【解析】这是一则类比论证。原文以“文化发展的动力”来类推“教育进步的关键”。题干论述:文化只有独立并由内部
11、首创精神取代外部压力才能发展。题干把独立的学校类比为独立的文化,那么学校的发展应该跟文化的发展类似,即学校只有独立并由内部首创精神取代外部压力才能发展,A项表达的正是这个观点。独立是发展的必要条件而不是充分条件,B项排除;具体做法如何题干没有涉及,C项排除。D项从反面来说,不如正面表述的A项到位4【答案】B【解析】从连贯上讲,“有”“没有”是一致的句式表达;从意思和结构上讲,先说“快乐”再说“痛苦”是对前文的自然衔接和对下文的提示5【答案】D【解析】“语言记忆(逻辑思维)则是自我根据画面内容做出的逻辑反应”,而“画面”是由“形象思维”构出的,因此,“形象思维内容确定了逻辑思维内容”; “成为下
12、一个画面的心理要求”,即下一个画面必须体现“逻辑思维”的内容,因此“逻辑思维又诱导了形象思维”6【答案】示例一:礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。示例二:“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润若群体内心的和谐与团结力。礼和乐是中国社会的两大柱石。礼乐的最后根据,在于形而上的天地境界。7【答案】最高的不是天空,是我们的要求;最远的不是天边,而是永不能实现的目标;最广的不是海洋,是人们的胸怀;最美的不是天上的彩虹,而是我们的心灵!【解析】先选出恰当的句子作为“标本”,然后将其他句子按照“标本”的
13、结构和句式进行调整。如可以按照“最的不是 ,(而)是”的句式来改写。8【答案】在公众的生命健康因为必须入口的食品而受到威胁时,应该为公众的食品安全把关,而不应该为食品企业做“担保”,更不应该让企业把自己的“担保”当成刀枪不入的“护身符”。【解析】本题考查考生重组句子的能力。在解题时,考生要根据需要对个别词语进行调整,而不能变换材料内容。同时, 考生还要注意上下文的衔接,使变换后的句子无论是在内容上还是在形式上都要上下连贯,并协调一致。9【答案】环保固然需要创意,但是所有创意都要建立在现实与民意的基础上,因为,没有现实基础,便得不到大众认可,再“构思巧妙”的创意,也只能是纸上谈兵。【解析】本题考
14、查考生变换句式的能力。考生解答此题时,首先,要根据语句的表述明确主要表述对象,进而确定变换后句子的主干;其次,要理清几个分句之间的因果关系,使它们合理嵌入长句;最后,要对组成的长句进行逻辑与语法的检验,以确保句子表意明确、自然流畅。10【答案】我国造墨业空前兴盛的隋唐时代的墨工对于造墨技法的讲究、墨块造型的注重、墨的题识的镌刻都推动着墨向着艺术化的方向发展。【解析】11【答案】舆论领袖是指那些能非正式地影响别人的态度甚至一定程度上改变别人行为的个人。他们同宣传媒体和各种交易中间商有着紧密的联系。他们拥有某些专长和对某些问题的深刻见解。他们能在一个或几个领域影响别人的态度。【解析】本题考查变换句
15、式的能力。长句变短句最常用的手法是将相应的主干独立成一个句子,其余修饰成分如定语、状语等也独立出来,让它们各自成句,根据句意添加主语,可先总述后分说,也可先分说后总述。长句变短句的步骤:提炼主干句;剩余修饰成分按照逻辑关系逐层分离;关注各句间是否有先后逻辑关系,以确定顺序。如本题的主语是“舆论领袖”,主干是“舆论领袖是个人”,修饰成分“同宣传媒体和各种交易中间商有紧密的联系”“能在一个或几个领域影响别人的态度”“拥有某些专长和对某些问题的深刻见解”“在一定程度上改变别人行为”等。修饰成分没有先后关系,只要给分句添加主语即可。12【答案】在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;
16、我会让三毛陪伴我一路穿过西班牙和德意志,迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣;我会让张爱玲带着我点燃一炉沉香,在香烟缭绕中来到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海使我在故园中得到启发,灵魂为之升华。【解析】本题考查变换句式的能力。题干要求把语段中画线的句子改写成排比句,就是把散句变成整句。排比句是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。作答时,首先要确定句子的结构,然后整合所给的画线句子的内容。如以画线句子的第一句为结构标准进行变换,即“在那里,我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹;我会让某人带(陪伴)我;我会让某人带(陪伴)我”。也可以转换成另外两句的句式,只要三句句式统一即可。13【答案】使得南归以来大部分时间过着归隐生活的辛弃疾在心态上矛盾重重: 他渴望积极用世,却得不到施展才华的机会;想要退出江湖,却又无法忘怀恢复中原大业的志愿。14【答案】(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日15【答案】“城市,让生活更美好”是2010年上海世博会的主题口号。这个口号已经成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。多德.的理由。它实际上是来自古希脂最博学的学者亚里士多德。
