第12课《师说》课时作业(含答案)
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1、第12课师说一、基础知识检测1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A作师说以贻之贻:赠送B不耻相师 师:老师C师道之不传也久矣 道:风尚D其闻道也亦先乎吾 闻:懂得2下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.3下列句子中,不含通假字的一项是()A或师焉,或不焉B君子生非异也,善假于物也C师者,所以传道受业解惑也D巫医乐师百工之人,君子不齿4下列与“师者,所以传道受业解惑也”句式相同的一项是()A圣人无常师B余嘉其能行古道C道之所存,师之所存也D欲人之无惑也难矣5把下列句子翻译成现代汉语(1)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。译文:_(2
2、)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:_ (3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。译文:_6补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈认为老师的职能是“师者,_”。(2)荀子在劝学中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈师说中“_,_”的观点是相同的。(3)师说一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“_,_”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。二、考点对应训练链接考点掌握文言文的被动句式解析考点:在古汉语中,如果一个句子的主语是谓语所表示行为的受动者,那么这样的句子叫做被动句。常见的被动句有以下几种形式:(1)用介词“于”引进行
3、为的施动者,表示被动,即“谓语于”的形式。如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)(2)在动词前面用“见”表示被动,构成“见谓语”的形式。如:众人皆醉我独醒,是以见放。(渔父)如果需要把动作行为的施动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见谓语于”的形式。如:臣诚恐见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)(3)在动词前用“受”字来表示被动,构成“受谓语”的形式。如:其次毁肌肤断肢体受辱。(报任安书)此句中的“受”字,含有“被”的意思,后面省略了介词“于”,施动者也能引出。如果需引进施动者,就构成了“受谓语于”的形式。如:吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之战)(
4、4)在动词前面加介词“为”,构成“为动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同:“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的施动者。如:身客死于秦,为天下笑。(屈原列传)(5)用“为”引进施动者,谓语前再加“所”,表示被动,构成“为所”式。如:悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论)“为所”是古汉语最常见的一种被动句形式,并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为”的行为的施动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“为所”的形式。如:不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)(6)用介词“被”引出施动者,构成“被动词”的形
5、式,这种形式和现代汉语的被动句一样。如:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(屈原列传)(7)无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。如:兵挫地削,亡其六郡。(屈原列传)即时对练7下列句子中都是被动句的一项是()师者,所以传道受业解惑也道之所存,师之所存也不拘于时句读之不知,惑之不解而耻学于师师不必贤于弟子此非孟德之困于周郎者乎荆州之民附操者,逼兵势耳A BC D三、阅读拓展训练阅读下面的文言文,完成文后题目。韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于
6、时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率无所畏避操行坚正拙于世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相不专机务宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒,贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。愈自以才高,累被摈黜,作进学解以自喻,执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮
7、、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰平淮西碑,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事,凡嫁内外及友朋孤女近十人。(节选自旧唐书韩愈传)8下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A愈发言真率/无
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