【高教版】中职语文基础模块上册:第23课《劝学》ppt课件(3)

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1、唐代颜真卿 劝学 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。,玉不琢,不成器;人不学,不知义,古乐府诗长歌行 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。,导入课文,三字经,荀子,荀子(约公元前313前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表。,作者介绍,韩非子和李斯都是他的学

2、生。他反对迷信,天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。,荀子二十卷。由论语、孟子的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。,荀子一书大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变,因此,他十分强调教育的作用和学习。今天我们就来学习他的劝学。,劝 学,学习

3、,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,生词注音,中( ) 輮( ) 舆( ) 有( ) 槁暴( ) 砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 生( ) 蛟( ) 跬( ) 骐骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 跪( ) 蟮( ) 螯( ),zhng,ru,y,yu,go p,l,cn xng,y,q,j,xng,jio,ku,q j,n,qi,lu,gu,shn,o,劝学,第一课时,君子曰:学不可以已。,君子说,学习不可以让它停止。,可以,应该。以,不翻译,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,

4、輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,于:从比 而:却,表转折关系 为:凝结成,中:符合 輮:使弯曲 曲:形作名,弯度 虽:即使 有:又 暴:晒,则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 乎:相当于“于”,对 知:“智”,智慧,找出本段论述的事物及特点 其中说明了什么道理?,加工 蓝青 胜于,冷冻 水冰 寒于,輮 绳 直木轮 木直 砺 金利,说明事物经过一定的变化,可以提高。,说明事物经过一定的变化,还是可以改变原来的状态的。,说明肯下功夫,必见成效,这一段作者是从学习的哪一方面来进行劝学的?

5、主要运用了什么手法?,这一段着重阐明学习的重要意义,分三层连用了五个比喻,证明学习的重要意义,人只要不断学习,就能得到发展、提高; 人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”这两层不是平行并列的,而是延伸。,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,1、本文的中心论点是什么?,学不可以已。,学习可以提高自己、改变自己,青出于蓝 冰寒于水,木輮为轮,金就砺利,木受绳则直,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登

6、高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。,而:表修饰关系 须臾:片刻 跂:提起脚后跟,而:但是 疾:强 彰:明显显著,假:借助利用 致:到达 水:游泳 绝:横渡,生:“性” 善:擅长,高:形容词活用为名词:高处。,第三段是围绕哪句论述了?,君子性非异也,善假于物也,作者是从哪几个方面说明了“善假于物”的? 寓意是什么?学习的作用是什么?,登高而招,见者远,顺风而呼 ,闻者彰,假舆马者,致千里,假舟楫者,绝江河,善假于物也,借助学习弥补不足,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,

7、要靠后天学习,见,君子生非异也,善假于物也,分论点,比喻句,学习的 作用: 弥补不足。,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河,闻,水,陆,借助学习弥补不足,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,焉:于此句末语气词 而:因

8、而 跬:半步 无以:没有用来,锲:刻 舍:放弃 镂:雕刻,之:定语后置的标志 上:向上向下 名作状 黄泉:地下水 一:专一 躁:不专心,第四段作者运用了几个比喻句?这些比喻句是从哪一方面进行劝学的?,积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海,锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂,蚓无爪牙之利用心一也,蟹六跪而二螯用心躁也,骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍,学习方法和态度积累,坚持,专心,正面设喻,反面设喻,积累,对比,对比,对比,专心,坚持,学习应该采取什么方法?应该持什么态度?,要点滴积累:,要持之以恒:,要专心致志:,积土成山,积水成渊 不

9、积跬步,不积小流,骐骥一跃,驽马十驾朽木不折,金石可镂,蚓用心一也 蟹用心躁也,正反 对比 反复 设喻,小 结:,学不可以已,学习的重要性,学习的作用,学习的方法、态度,提高自己,改变自己,积累,坚持,专一,弥补不足,学不可以已中心论点,比喻论证 道理明白 具体生动 深入浅出,课文分析,本文论证方法,比喻,排比,对比论证,形象生动,说理透彻 气势磅礴,鲜明有理,关 于 设 喻,设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。

10、,而,一词多义,1、并列关系:一般不译,有时可译为“又” 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也,2、递进关系:可翻译为“并且”或者“而且” 君子博学而日参省乎己,3、承接关系:可翻译为“就”接着“或不翻译 置之地,拔剑撞而破,4、转折关系:可翻译为”但是“却” 青,取之于蓝而青于蓝,5、假设关系:可翻译为“如果”,“假如“ 请君有意,瞻马首可也,6、修饰关系 即连接状语,可不翻译 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也,7、因果关系 余亦悔其随之而不得极夫游之类也,8、目的关系 籍吏民,封府库,而待将军来,焉 用作兼词,1、相当于“于之”、“于此”、“于彼”2、相当于“于何”,翻译为“在哪里”

11、、“从哪里”等,积土成山,风雨兴焉,且焉置土石 愚公移山,本 文 的 设 喻 特 点,1、每人写一个比喻句,阐述知识的重要性,比喻要恰当,知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使他能恢复生气。知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中远征。没有知识的头脑,像不长谷物的荒地。,2、请同学们运用对比设喻的方法,阐述学习要勤奋或谦虚,谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔,学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止,夜郎自大。勤奋的人,像一颗明珠,无时无刻不放出光

12、芒;而懒惰的人,像生了锈的铁,毫无用处。,本文作为荀子的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础,旁征博引,娓娓说理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,其中阐述的关于学习的道理,在今天也具有很强的指导作用。同时,本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。,用作语气词 1、句末语气词,相当于“了”、“啊”、“呢“2作剧中语气词,表示停顿,相当于“也”3、作词尾,相当于”然“,翻译 为”的样子“、”地“,一羽之不举,为不用你力焉 齐桓晋文之事,少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 赤壁赋,盘盘焉,囷囷焉,

13、蜂房水涡,矗不知乎几千万落 阿房宫赋,绝,忽然抚尺一下,群响毕绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也,而绝江河 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里,停止,隔绝,极点,非常,横渡,断绝,一词多义,闻,声非加疾也,而闻闻者彰劝学 博闻强志屈原列传 初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏 况草野之无闻者欤五人墓碑记 以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传 扫后更闻香和张秀才落花有感,听见,见闻、见识,听说,使上级听见,声望、声名,闻名、出名,用鼻子嗅,假,以是人多以书假余送东阳马生序君子生非异也,善假于物也劝学乃吾前狼假寐,盖以诱敌狼,借、借用,借助、利用,假装,强,挽弓当挽强,用箭当用长杜甫前出塞 弓蚓无爪牙之利,筋骨之强劝学 策勋十二转,赏赐百千强木兰诗 乃自强步,日三四里触龙说赵太后 如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣赤壁之战,有力的,强健、强壮,有余、略多,qing,勉强,强盛,

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